THẦY TRONG CHA – CHA TRONG THẦY

Sống với Thầy gần 3 năm, được nghe Thầy nói rất nhi�u v� Cha – là �ấng đã sai Ngài đến thế gian này, là �ấng mà Ngài rất mực yêu mến và luôn ước ao làm tr�n thánh ý, là �ấng mà Ngài mong ước m�i ngư�i sẽ nhận biết và tôn th�…

Trang Tin Mừng hôm nay, Philipphê, một trong nhóm mư�i hai đã xin Chúa Giêsu t� cho thấy Thiên Chúa Cha. Chắc hẳn khi nói đi�u đó Philipphê đã liên tưởng đến hình ảnh một Thiên Chúa quy�n năng đã t� vinh quang Ngài trên núi Sinai, một Thiên Chúa mà Môsê chỉ được thấy phía sau lưng Ngài. Tâm trạng của Philipphê cũng là tâm trạng của rất nhi�u ngư�i trong chúng ta, đó là một ni�m tin đòi h�i sự lạ. Bởi thế, không ít ngư�i sẵn sàng hao tốn ti�n bạc và th�i gi� để để tìm đến những nơi xẩy ra sự lạ, đối với h�, một lần hành hương có ý nghĩa và giá trị cho cả cuộc đ�i.

Dù nghe như vậy nhưng các môn đệ thân thương chẳng h� nhìn thấy Cha bao gi�. Vì thế, ước nguyện được nhìn thấy Cha không chỉ là của Philipphê mà là của chung các môn đệ : “Xin Thầy t� cho chúng con thấy Cha và như thế là chúng con mãn nguyện�. Câu trả l�i của Chúa Giêsu cho môn đệ Philipphê: “ai thấy Thầy là thấy Cha� có vẻ như “trớc gước�, nhưng lại là một mạc khải quan tr�ng v� cả Thiên Chúa Cha lẫn Chúa Con, đồng th�i mở ra một hướng sống cụ thể cho cuộc đ�i Kitô hữu.

Thật vậy, trong đ�i sống thư�ng ngày, các môn đệ thấy Chúa Con luôn là biểu lộ v� Cha. Theo l�i Chúa Giêsu nói, ta cứ nhìn vào con ngư�i và cuộc sống của Ngài để loại suy v� Thiên Chúa Cha: là �ấng đầy quy�n năng (làm phép lạ, chữa bệnh…), đầy vinh quang ( biến hình trên núi Tabore…) nhưng lại rất mực nhân từ và đầy lòng xót thương “con hãy v� và từ nay đừng phạm tội nữa…�. Tóm lại, Chúa Giêsu là “hiện thân� của Chúa Cha theo ý nghĩa tròn đầy nhất của hai chữ “ hiện thân� này.

�ược biết Thiên Chúa và được thấy Ngài, đó là ước muốn rất chính đáng và rất sâu xa của m�i tín hữu. Chúa Giêsu đáp ứng ước v�ng đó: “Ai thấy Thầy là xem thấy Cha Thầy�. Nhìn Chúa Giêsu ta có thể biết Chúa Cha như thế nào: Nhân từ, hi�n hậu, gần gũi với những ngư�i đau khổ, khoan dung với những kẽ tội lỗi…Thiên Chúa mà chúng ta th� là như thế đó.

“Ai tin vào Thầy ngư�i ấy sẽ làm được những việc Thầy làm. Ngư�i ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy v� với Cha�. Chúa Giêsu nói đến sức mạnh và năng lực kì diệu Ngài sẽ ban cho kẻ tin vào Ngài. Các vị Thánh đã tin và đã làm được những phép lạ như Chúa Giêsu. Tôi có tin không? “Các l�i Thầy nói với anh em, Thầy không tự mình nói ra như Chúa Cha, �ấng luôn ở trong Thầy, chính Ngư�i làm những việc của mình�. (Ga14,10).

Và ta thấy Chúa Con luôn hiệp nhất với Cha: Trong Phúc Âm của mình, Thánh Gioan lặp đi lặp lai từ “ở trong� để nói lên sự hiệp nhất ấy. Sứ vụ của Chúa Giêsu  là: Ngài được Cha sai đến trần gian để thực hiện nhiệm cục cứu độ theo ý Cha và Ngài đã thực hiện đi�u đó không chỉ trong ý muốn, trong tình yêu  mà cả trong hành động nữa bằng chính cái chết đau thương của Ngài. Vì yêu Cha nên ý Cha và ý Ngài trở thành một: “……nhưng xin đừng theo ý con, một theo ý Cha�.

Như vậy, Chúa Giêsu  luôn là biểu lộ v� Cha và Ngài luôn tìm m�i cách để hiệp nhất với Cha trong ý chí cũng như trong hành động. �ó cũng chính là cách Chúa Giêsu m�i g�i và cũng là lý tưởng sống của m�i Kitô hữu. ��i sống của Kitô hữu phải là một biểu lộ không ngừng v� Thiên Chúa trong thế giới hôm nay.

Nhìn lại Hội Thánh, ta thấy các Thánh đã sống đi�u đó mỗi ngày, mỗi hoàn cảnh sống của cuộc đ�i.

Hẳn chúng ta còn nhớ một “bần cố nông� hay là một nông dân đã khai trước tòa án phong thánh v� nhận định của ông đối với Cha Sở xứ Ars : “Tôi đã thấy Thiên Chúa hiện diện trong một con ngư�i�. Nhưng để sống được như vậy thì ta phải mặc lấy tâm tình của Chúa Giêsu  là m�i suy nghĩ, hành động và ý chí đ�u phải quy v� Cha: danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến và ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên tr�i…( Kinh Lạy Cha).

Một Têrêsa Calcutta đã sống cùng một th�i với ta cũng đã là hiện thân của một Giêsu luôn luôn ôm ấp ngư�i nghèo khổ vào trong cuộc đ�i. Mẹ Têrêsa đã sống một cuộc sống quá bình dị, quá gần gụi để ngay cả ngư�i ngoài Kitô giáo cũng kính nể nhân cách sống của Mẹ.

Và, gần ta nhất, đang sống với ta đó chính là hình ảnh của �ức Thánh Cha Phanxicô. �ức Thánh Cha Phanxicô đã không quan ngại khi đứng v� phía ngư�i nghèo và bảo vệ ngư�i nghèo và Ngài luôn luôn nói Giáo Hội là một Giáo Hội của ngư�i nghèo.

Không ai dám kết án Chúa Giêsu là vong thân khi cả cuộc đ�i của Ngài luôn sống và làm theo ý Chúa Cha, bởi Ngài sống và làm vì tình yêu Cha. Cũng như không ai dám kết án các linh mục, tu sĩ nam nữ đã đánh mất chính mình khi các ngài khấn giữ vâng l�i, trinh khiết và khó nghèo, bởi các ngài khấn vì yêu.

Và không ai dám kết án một ngư�i chồng sẵn sàng hy sinh từ b� những tật xấu của mình như c� bạc, rượu chè….là một ngư�i không sống đúng với bản tính thực của mình, một kẻ “sợ vợ�, bởi anh đã hy sinh vì yêu vợ. Có chăng chỉ có các bạn bài và bạn nhậu. Và càng không có ai dám kết án cuộc đ�i của một Kitô hữu là vô ích, là uổng phí, khi cả đ�i anh đã sống vì và cho Chúa; vì và cho tha nhân.

Xin Chúa thêm ơn cho mỗi ngư�i chúng ta để trong ngày sống của mình, ta luôn chứng minh cho m�i ngư�i thấy có sự hiện diện của Chúa trong ta và ta luôn luôn là hiện thân của Thiên Chúa giữa cuộc đ�i như Chúa Giêsu đã sống.

Huệ Minh