SỰ HIỆN DIỆN CỦA CHÚA TH�NH THẦN

Cv 16:11-15; Tv 149:1-2,3-4,5-6,9; Ga 15:2616

Sự Hiện Diện Của Chúa Thánh Thần

Trong thế gian, sự hiện diện của Chúa Thánh Thần là một sự hiện diện vô hình và chứng tá của Chúa Thánh Thần cho Chúa Giêsu được thể hiện, được nhìn thấy nơi chứng tá của các môn đệ cho Chúa. Và như vừa nói trên, chứng tá này không phải là đi�u dễ dàng. �ây là con đư�ng nh� hẹp, gặp nhi�u gian nan, thử thách. Theo Chúa đích thực làm cho ta ra kh�i thế gian và vì thế mà bị thế gian ghét b�, khai trừ. Nhưng trong những lúc gian nan thử thách như vậy, trong những giây phút cảm thấy trống rỗng và đau khổ trong cuộc đ�i của ngư�i đồ đệ, Chúa Thánh Thần, �ấng an ủi, �ấng bảo trợ, mà Chúa Giêsu sai xuống từ Thiên Chúa Cha, �ấng ấy sẽ đồng hành với các môn đệ và trợ giúp h�, để các ngài được luôn trung thành làm chứng cho Chúa.

Sá»± hiện diện của Chúa Thánh Thần trong Ä‘á»�i sống của các môn đệ là ná»�n tảng vững chắc cho niá»�m hy vá»�ng của đồ đệ giữa những thá»­ thách trên trần gian. Và chúng ta nhìn thấy Ä‘iá»�u này khi Ä‘á»�c qua những trang sách Tông Ã�ồ Công Vụ, sau khi được Chúa Thánh Thần ngá»± xuống, các tông đồ nhÆ° được biến đổi hoàn toàn, từ lo sợ chạy trốn, chuyển sang can đảm, sẵn sàng hy sinh và cÆ°Æ¡ng quyết phục vụ. Trong lúc gặp thá»­ thách, trÆ°á»›c mặt những ngÆ°á»�i quyá»�n thế ngăn cấm không được làm chứng cho Chúa Giêsu Phục Sinh, các tông đồ can đảm trả lá»�i công khai: “Chúng tôi phải vâng lá»�i Thiên Chúa hÆ¡n là vâng lá»�i con ngÆ°á»�i”.

Nếu như sự hiện diện của Chúa Giêsu là sự hiện diện hữu hình của một Thiên Chúa làm ngư�i; thì sự hiện diện của Chúa Thánh Thần là một sự hiện diện thiêng liêng tuyệt đối nhưng mang lại một sức mạnh vô biên. Sự kiện Chúa Thánh Thần hiện xuống là một sự gắn kết tuyệt hảo, chứng thực rằng l�i cầu nguyện của Chúa Giê-su cho Giáo Hội hiệp nhất nên một đã thành hiện thực.
Nối kết những l�i hứa của Chúa Giê-su trước khi v� tr�i với sự kiện Chúa Thánh Thần hiện xuống hôm nay, cho chúng ta xác tín vào một Thiên Chúa tình yêu. �úng như l�i xác tín của tác giả Tin Mừng Gioan: “Trước lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu biết gi� của Ngư�i đã đến, gi� phải b� thế gian mà v� với Chúa Cha. Ngư�i vẫn yêu thương những kẻ thuộc v� mình còn ở thế gian, và Ngư�i yêu thương h� đến cùng� (Ga 13,1). Yêu đến cùng không chỉ là chết cho ngư�i mình yêu, nhưng chết đi rồi vẫn còn lo lắng, vẫn còn tìm cách bảo vệ cho ngư�i yêu. �ó là một thứ tình yêu không giới hạn, khác xa với tình yêu của con ngư�i. V� nguyên tắc, tình yêu vợ chồng phải là một tình yêu không giới hạn, nhưng không biết đã có ai sống được đòi h�i ấy không. Chúa Giêsu đã sống đi�u đó, để làm gương cho chúng ta.
Chúa Thánh Thần được ban xuống cho Giáo Hội, cho chúng ta nhận ra được cái độc đáo của tình yêu Ki-tô giáo, một tình yêu vừa vật chất vừa vô hình, vừa cụ thể vừa thiêng liêng, đó là sự hiện diện chuyển giao giữa Chúa Giêsu hữu hình và Chúa Thánh Thần vô hình. Tình yêu nơi con ngư�i cũng nên như thế, không nên đòi h�i những dấu chỉ cụ thể để chứng t� tình yêu cho nhau, vì những diễn tả chỉ là tương đối. Ngược lại, ta cũng không thể chấp nhận một thứ tình yêu không hành động. Vợ chồng, cha mẹ, con cái, anh em, bạn bè,… phải sống với nhau bằng sự tôn tr�ng thẳm sâu bên trong, nhưng cũng bằng những biểu hiện cụ thể bên ngoài, để chứng t� một đ�i sống có trách nhiệm.

Sự hiện diện của Thánh Thần, còn chứng t� một tình yêu liên tục của Thiên Chúa dành cho con ngư�i: “Thầy sẽ không để anh em mồ côi. Thầy đến cùng anh em� (Ga 14,18). Nhân loại từ khi được bước vào mi�n ánh sáng của Thiên Chúa tạo dựng, đã chưa một lần phải bơ vơ, vì nếu không nhân loại đã chết. Sự thay đổi cách thế hiện diện, đi từ hữu hình vào vô hình, Thiên Chúa vẫn bảo toàn tình yêu ấy dành cho con ngư�i. Tình yêu mà con ngư�i đang dành cho nhau, cũng mang sắc thái tình yêu Thiên Chúa, có lúc cụ thể, cũng có lúc âm thầm.

Nhưng, không phải con ngư�i luôn duy trì được tình yêu dành cho nhau. Xa nhau tình yêu dễ cạn, nên đã dẫn đến sự bất chung. Sự nghèo túng cũng làm tình yêu dễ biến chất vì gánh nặng áp lực vật chất sinh ra cau có, gắt g�ng. ��i sống sung túc cũng làm tình yêu thay đổi vì ham hưởng thụ mà vươn mình đi xa quá chớn… Chúng ta hãy nhìn lên Chúa, để thấy được một tình yêu cao thượng và giá trị vô biên mà biết hy sinh cho nhau.

Ngư�i Kitô hôm nay, đồ đệ của Chúa Giêsu, cần xét lại thái độ sống chứng nhân của mình. Có hai thái cực cần tránh đi, không thể có thái độ vênh vang tự đắc, cũng không được qụy lụy chi�u theo qui mô của kẻ chống đối Chúa, cần sống khiêm tốn nhưng đồng th�i can đảm mạnh mẽ trong việc phục vụ, chấp nhận phi�n phức mà trong lòng vẫn vui tươi.

Ã�ây là kinh nghiệm sống chứng nhân của thánh Phaolô tông đồ khi ngài tâm sá»± trong thÆ° thứ hai Corintô chÆ°Æ¡ng 4, câu 7 và các câu tiếp theo nhÆ° sau: “Thiên Chúa làm cho ánh sáng chiếu soi lòng trí chúng tôi để tá»� bày cho thiên hạ được biết vinh quang của Thiên Chúa rạng ngá»�i trên dung mạo Kitô, nhÆ°ng kho tàng ấy, chúng tôi lại chứa Ä‘á»±ng trong bình sành để chứng tá»� quyá»�n năng phi thÆ°á»�ng phát xuất từ Thiên Chúa, chứ không phải từ chúng tôi. Chúng tôi bị dồn ép tÆ° bá»�, nhÆ°ng không bị đè bẹp, gian nan nhÆ°ng không tuyệt vá»�ng, bị ngược đãi nhÆ°ng không bị bá»� rÆ¡i, bị quật ngã nhÆ°ng không bị tiêu diệt. Chúng tôi luôn mang nÆ¡i thân mình cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó của Chúa Giêsu, để sá»± sống của Chúa Giêsu cÅ©ng được biểu lá»™ nÆ¡i thân mình của chúng tôi”.

Chúa Giêsu đã nói “Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì� (Ga 6,63). Như vậy, con ngư�i tồn tại được là bởi Thần Khí. L�i Chúa hôm nay m�i g�i ngư�i tín hữu: đã sống nh� Thần Khí thì phải sinh hoa trái trong Thần Khí. Thánh Phaolô đã nói “Hoa quả của Thần Khí là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hi�n hoà, tiết độ� (Gl 5,22-23). Vậy, ai sống được những đi�u này là đang sống trong Thần Khí của �ức Kitô.
��i sống Ki-tô hữu lữ hành là chu toàn bổn phận trần thế. Tuy nhiên, thánh Phaolô cũng khuyên nhủ ngư�i tín hữu, rằng đừng quá chú tâm  đến những gì thuộc thế gian mà b� qua khát v�ng Nước Tr�i. “Anh em đã được trỗi dậy cùng với �ức Ki-tô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi �ức Ki-tô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy hướng lòng trí v� những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới� (Cl 3,1-2).

Làm chứng cho Chúa Giêsu, chúng ta không nên ch� đợi sự dễ dàng nhưng phải sẵn sàng mang lấy cuộc thương khó của Chúa Giêsu nơi thân mình, sẵn sàng đón nhận sự chống đối thù hận của những kẻ không biết Thiên Chúa Cha và cũng không biết Chúa Giêsu Kitô. Trong sự yếu đuối m�ng dòn của chính bản thân, chúng ta luôn cảm nghiệm sức mạnh của Thiên Chúa được thể hiện qua chúng ta nh� Chúa Thánh Thần hiện diện trong chúng ta. Chính Ngài làm chứng cho Chúa Giêsu và chúng ta cần để mình chìm sâu trong sức mạnh của Ngài để cùng với Ngài làm chứng cho Chúa.

Huệ Minh