PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ SÁU TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (11/11/2016) – (Lc 17, 26-37) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN

CÁNH CHUNG LUẬN THEO QUAN ĐIỂM LUCA – Bài 2.
“CŨNG XẢY RA NHƯ THẾ TRONG NGÀY CON NGƯỜI XUẤT HIỆN”.

BÀI ĐỌC I: 2 Ga 4-9
“Kẻ nào giữ vững đạo lý này, sẽ được Chúa Cha và Chúa Con”.
Trích thư thứ hai của Thánh Gioan Tông đồ.

Thưa Bà đáng kính, tôi rất đỗi vui mừng vì đã gặp thấy trong hàng con cái Bà có những kẻ sống trong chân lý, theo mệnh lệnh chúng ta đã nhận từ nơi Chúa Cha. Và thưa Bà, bây giờ tôi xin Bà, không phải như thể tôi viết cho Bà một mệnh lệnh gì mới, nhưng là mệnh lệnh chúng ta có từ ban đầu: là chúng ta phải thương yêu nhau. Và lòng mến này là chúng ta hãy sống theo mệnh lệnh của Người, vì đây là mệnh lệnh, là anh em hãy sống theo luật yêu mến, như anh em đã học biết từ ban đầu.

[Ấy là vì đã có lắm kẻ lừa gạt xuất hiện trong thế gian, những kẻ không tuyên xưng Đức Giêsu Kitô đến trong xác thịt. Đó là kẻ lừa gạt, và là Phản-Kitô. Hãy coi chừng chính mình anh em, để khỏi làm hư hỏng mất các công khó của chúng tôi, nhưng mà để được lĩnh một phần thưởng sung mãn. Phàm ai xông tới trước mà không lưu lại trong giáo huấn của Đức Kitô, tất không có Thiên Chúa. Kẻ nào lưu lại trong giáo huấn, kẻ ấy được có Cha và Con.]

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 118, 1. 2. 10. 11. 17. 18
Đáp: Phúc đức những ai tiến thân trong luật pháp của Chúa (c. 1b).

Xướng: 1) Phúc đức những ai theo đường lối tinh toàn, họ tiến thân trong luật pháp của Chúa. – Đáp.

2) Phúc đức những ai giữ lời Ngài nghiêm huấn, những người đó tận tâm kiếm tìm Ngài. – Đáp.

3) Với tất cả tâm can con tìm Chúa, xin chớ để con lạc xa chỉ thị Ngài. – Đáp.

4) Con chôn cất trong lòng lời răn của Chúa, để con không phạm tội phản nghịch Ngài. – Đáp.

5) Xin gia ân cho tôi tớ Ngài được sống, để tuân giữ những lời Ngài răn. – Đáp.

6) Xin mở rộng tầm con mắt của con, để quan chiêm những điều kỳ diệu trong luật Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Ga 2, 5
Alleluia, alleluia! – Ai giữ lời Chúa Kitô, thì quả thật tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người ấy. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 17, 26-37
“Cũng xảy ra như thế trong ngày Con Người xuất hiện”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Như sự kiện đã xảy ra thời Noe thế nào, thì trong ngày Con Người cũng xảy đến như vậy. Thiên hạ cứ ăn uống, cưới vợ gả chồng, mãi cho tới ngày Noe vào tầu, rồi nước lụt đến tiêu diệt mọi người.

“Lại cũng như đã xảy ra thời ông Lót: người ta ăn uống, mua bán, trồng tỉa, xây cất, nhưng ngày ông Lót ra khỏi thành Sôđôma, thì trời liền mưa lửa và sinh diêm, tiêu diệt mọi người. Cũng sẽ xảy như thế trong ngày Con Người xuất hiện.

“Trong ngày đó, ai ở trên mái nhà có đồ vật trong nhà, thì chớ xuống lấy đi; và ai ở ngoài đồng cũng đừng trở về. Các con hãy nhớ trường hợp vợ ông Lót. Ai lo cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai đành mất sự sống mình thì giữ được nó.

“Thầy bảo các con: Trong đêm ấy sẽ có hai người trên một giường, thì một người bị đem đi, và người kia sẽ được để lại. Hai phụ nữ xay cùng một cối, thì một người sẽ bị đem đi, còn người kia sẽ được để lại. Hai người ở ngoài đồng, thì một người bị đem đi, và người kia được để lại”.

Các môn đệ thưa Chúa rằng: “Lạy Thầy, chuyện đó ở đâu vậy?” Người phán bảo các ông: “Xác ở đâu thì diều hâu tựu lại đó”.

Đó là lời Chúa.
______________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 17, 26-37)

PHẦN MỞ ĐẦU:

Ở bài 1, trong loạt bài Cánh Chung luận theo quan điểm Luca, ta đã giải quyết vấn đề đầu tiên, đó là cách thức Chúa Giêsu đến lần thứ hai trong vinh quang để phán xét.

Ngài không đến theo kiểu bầu trời bị xé toạc ra và một vị tiên từ từ xuất hiện.

Chúa Giêsu đã mạc khải rất rõ cách thức Ngài đến lần thứ hai. Luca viết: “Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy”.

Cuộc xuất hiện đó được ví như TIA CHỚP SÁNG LOÈ, có nghĩa BẤT NGỜ – CHỚP NHOÁNG – RỰC RỠ.

VẤN ĐỀ THỨ HAI ĐẶT RA:

THIÊN CHÚA SẼ DÙNG THẢM HOẠ NÀO ĐỂ KẾT THÚC VŨ TRỤ?

Vấn đề này đã kích thích cực mạnh các bộ óc giàu trí tưởng tượng. Đã hao tốn biết bao giấy mực cho nó. Con người luôn muốn biết: Điều gì sẽ xảy ra trong ngày Tận thế, và xảy ra khi nào?

Bài Tin mừng hôm nay (Lc 17, 26-37), Chúa Giêsu cũng hé lộ cho ta biết phần nào. Ngài nhắc đến 2 tích truyện trong Cựu Ước, đó là:

+ Trận đại hồng thuỷ thời ông Nôe
+ Trận mưa diêm sinh tiêu diệt toàn bộ thành phố Sôđôma.

Khi nhắc lại 2 câu chuyện này, Chúa Giêsu luôn sử dụng cụm từ: “TRONG NGÀY CON NGƯỜI CŨNG XẢY ĐẾN NHƯ VẬY”.

Cụm từ “CŨNG XẢY ĐẾN NHƯ VẬY”.

Đã làm cho con người qua mọi thời đại bị nhầm lẫn, và họ cho rằng cái thảm họạ tàn khốc cuối cùng tiêu diệt toàn bộ vũ trụ chính là Đại hồng thuỷ và trận mưa diêm sinh từ trời, có nghĩa bằng: NƯỚC – LỬA.

Thực ra cụm từ này, Chúa Giêsu muốn nói: Khi tận thế xảy đến, người ta vẫn bình chân như vại, không quan tâm gì đến sự sống đời đời của mình, Luca viết: “Thiên hạ cứ ăn uống, cưới vợ gả chồng, mãi cho tới ngày Noe vào tầu, rồi nước lụt đến tiêu diệt mọi người”.

Ta có thể khẳng định, TRONG NGÀY TẬN THỀ KHÔNG XẢY RA NHỮNG THẢM HOẠ NHƯ BÀI TIN MỪNG ĐỀ CẬP, có nghĩa vũ trụ này không bị tiêu diệt bởi trận Đại hồng thuỷ hay trận mưa diêm sinh.

Tại sao?

Nếu đã đọc Kinh thánh thì ta hãy đọc cho hết.

Trong Sách Sáng thế ký, sau trận Đại hồng thuỷ. Thiên Chúa đã phán với ông Nôê, tác giả viết: “ĐỨC CHÚA tự nhủ: “Ta sẽ không bao giờ nguyền rủa đất đai vì con người nữa. Lòng con người toan tính điều xấu từ khi còn trẻ, nhưng Ta sẽ không bao giờ còn sát hại mọi sinh vật như Ta đã làm! (Stk 8, 21).

Có nghĩa Thiên Chúa sẽ không dùng Đại hồng thuỷ để tiêu diệt con người nữa.

Và Thiên Chúa cũng không dùng trận mưa diêm sinh để kết thúc vũ trụ.

Sáng Sáng thế ký viết: “Như vậy, khi Thiên Chúa phá huỷ các thành trong cả vùng, Thiên Chúa đã nhớ đến ông Áp-ra-ham và đã cứu ông Lót khỏi cuộc tàn phá, khi Người phá đổ các thành nơi ông Lót ở.” (Stk 19, 29).

Có nghĩa sau khi đã tiêu diệt Sôđôma, Thiên Chúa đã nhớ đến Abraham và ông Lót. Nhớ đến, có nghĩa sẽ không dùng đến thảm hoạ đó nữa.

Ta có thể khẳng định, thảm hoạ cuối cùng để chấm dứt vũ trụ không phải bằng NƯỚC – LỬA.

VẬY THẢM HOẠ NÀO SẼ XẢY RA TRONG NGÀY TẬN THẾ ?

Khi nói đến “tận thế” thì sự huỷ diệt phải có tính TOÀN VŨ TRỤ, chứ không riêng hành tinh nào.

Cho dù trái đất có nổ tung thành trăm mảnh, có ngập lụt khắp nơi tiêu diệt toàn bộ sự sống trên đó thì vẫn chưa phải là tận thế vì vẫn còn đó hàng tỷ tỷ ngôi sao và các hành tinh khác, chúng không bị ảnh hưởng gì. Tận thế phải được hiểu là kết thúc toàn bộ vũ trụ, chứ không riêng hành tinh nào.

Vậy thảm hoạ nào sẽ xảy ra?

THUYẾT BIG-BANG

Ta sẽ trở lại ngày đầu tiên mà vũ trụ này hình thành, các nhà khoa học đều nhất trí, vũ trụ này khởi đầu chỉ là một điểm, với mật độ cực kỳ đậm đặc, mật độ tuyệt đối. Các nhà khoa học gọi nó là ĐIỂM KỲ DỊ TRONG VŨ TRỤ. Điểm kỳ dị vì không nơi nào có điểm đó.

Vì nó đậm đặc quá mức, không thể đậm đặc hơn nữa, vì thế đã xảy ra một vụ nổ vĩ đại, ta gọi là BIGBANG, giống như một vật khi bị nén quá mức giới hạn nó sẽ nổ. Từ vụ nổ Bigbang mà các mảnh văng ra khắp nơi, có hàng tỷ tỷ mảnh như vậy và nó đã hình thành các tinh tú, ngôi sao, hành tinh….

Trong niềm tin tôn giáo, chúng ta tin Thiên Chúa đã dựng nên điểm kỳ dị đó, vì không có gì tự nhiên mà có, và chính Ngài đã tạo ra vụ nổ Bigbang.

THUYẾT NGƯỢC BIGBANG:

Nên nhớ Khoa học và tôn giáo là 2 lãnh vực khác nhau và không đả phá nhau miễn là ta phải chấp nhận có Bàn tay Thiên Chúa tác động và can thiệp.

Như vậy thảm hoạ xảy ra trong ngày tận thế cũng có thể hiểu theo hướng ngược lại, đó là THUYẾT NGƯỢC BIGBANG.

Quá trình đó như sau:

Tận thế là ngày mà Thiên Chúa sẽ quy tụ tất cả các mảnh vỡ từ vụ nổ Bigbang trở về kết hợp với nhau và tạo thành điểm kỳ dị, có nghĩa Ngài sẽ quy tụ tất cả các tinh tú lại thành một điểm. Lúc đó Thiên Chúa sẽ kết thúc mọi sự trên điểm kỳ dị này, có nghĩa kết thúc toàn thể vũ trụ.

Trong Phúc âm của Matthêu, Chúa Giêsu đã hé lộ cho ta biết điều này. Matthêu viết: “Ngay sau những ngày gian nan ấy, thì mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng, các ngôi sao từ trời sa xuống và các quyền lực trên trời bị lay chuyển” (Mt 24, 29).

Matthêu mô tả ngày tận thế: mặt trời, sẽ không còn chiếu sáng vì đã đốt hết năng lượng của nó, sự sống sẽ bị huỷ diệt ở ngay bước đầu tiên này, sau đó các ngôi sao từ trời sẽ sa xuống. Như vậy quá trình ngược với Bigbang đã hình thành, và TRÁI ĐẤT SẼ LÀ ĐIỂM KỲ DỊ ĐỂ THIÊN CHÚA KẾT THÚC TOÀN BỘ VŨ TRỤ.

Bài Tin mừng (Lc 17, 26-37), được kết thúc bằng câu hỏi của các môn đệ. Luca viết: “Các môn đệ thưa Chúa rằng: “Lạy Thầy, chuyện đó ở đâu vậy?”, có nghĩa các môn đệ cũng như người thời nay luôn thắc mắc về thời gian và cách thức xảy ra tận thế.

Đứng trước sự tò mò của các môn đệ, Chúa Giêsu chỉ trả lời. Luca viết: “Người phán bảo các ông: “Xác ở đâu thì diều hâu tựu lại đó”.

Trả lời như vậy coi như “huề trớt”. Câu trả lời không ăn nhập với câu hỏi, coi như không trả lời. Chúa Giêsu muốn các môn đệ: ĐỪNG THẮC MẮC VỀ TẬN THẾ, đừng tò mò làm gì.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
____________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “NHƯ SỰ KIỆN ĐÃ XẢY RA THỜI NOE THẾ NÀO, THÌ TRONG NGÀY CON NGƯỜI CŨNG XẢY ĐẾN NHƯ VẬY. THIÊN HẠ CỨ ĂN UỐNG, CƯỚI VỢ GẢ CHỒNG, MÃI CHO TỚI NGÀY NOE VÀO TẦU, RỒI NƯỚC LỤT ĐẾN TIÊU DIỆT MỌI NGƯỜI.

Chúa Giêsu muốn hé lộ cho các môn đệ hiểu phần nào về ngày tận thế bằng hai ví dụ. Ngài nhắc lại tích truyện Đại hồng thuỷ thời ông Nôe và mô tả ngày tận thế như sau: “NHƯ SỰ KIỆN ĐÃ XẢY RA THỜI NOE THẾ NÀO, THÌ TRONG NGÀY CON NGƯỜI CŨNG XẢY ĐẾN NHƯ VẬY”.

1- Ví dụ thứ nhất: là SỰ KIỆN XẢY RA VÀO THỜI ÔNG NOE

Thời đó người ta làm ăn phồn thịnh nên chỉ lo ăn chơi, phạm tội thả giàn. Trong khi đó chỉ một mình ông Noe đóng tàu để tránh lụt, mọi người ai cũng cười chê ông là khùng, là mát, là thần kinh; bạn bè chê ông là lập dị.

Còn họ thì ăn chơi, hưởng thụ, dựng vợ gã chồng. Tức chỉ lo vật chất và cái bụng.

Nếu một người thức thời thì khi thấy ông Nôe đóng tàu như vậy, họ sẽ đặt câu hỏi cho mình, vì việc đóng tàu đâu phải chỉ một ngày mà mất nhiều năm nhiều tháng, như vậy thời gian quá đủ để cho họ biết ăn năn sám hối.

Thiên Chúa luôn nhân từ với con người, Ngài chậm bất bình và giàu lòng khoan nhân, nhưng về phía con người thì lại coi thường.

“MÃI CHO TỚI NGÀY NOE VÀO TẦU”

Có nghĩa đến thời điểm cuối cùng rồi mà con người vẫn chưa tỉnh ngộ, chưa quan tâm gì đến sự sống đời đời của mình mà cứ ngụp lặn trong tội để khi Đại hồng thuỷ xảy ra tiêu diệt toàn bộ.

“LẠI CŨNG NHƯ ĐÃ XẢY RA THỜI ÔNG LÓT: NGƯỜI TA ĂN UỐNG, MUA BÁN, TRỒNG TỈA, XÂY CẤT, NHƯNG NGÀY ÔNG LÓT RA KHỎI THÀNH SÔĐÔMA, THÌ TRỜI LIỀN MƯA LỬA VÀ SINH DIÊM, TIÊU DIỆT MỌI NGƯỜI. CŨNG SẼ XẢY NHƯ THẾ TRONG NGÀY CON NGƯỜI XUẤT HIỆN.

2- Ví dụ thứ hai: SỰ KIỆN XẢY RA THỜI ÔNG LÓT

Sự kiện mưa diêm sinh thiêu huỷ thời ông Lót xảy ra khá lâu sau trận Đại hồng thuỷ.

Lịch sử được lặp lại. Cứ tưởng sau trận đại hồng thuỷ, con người sẽ hồi tâm chuyển hướng. Nhưng chính con cái của ông Nôe. Lúc đó moi người đã chết hết chỉ còn lại ông Nôe và con cái ông được cứu sống. Như vậy, chính những người được cứu lại đi vào vết xe đổ của các bậc cha ông.

Cả Thành Sodoma đang phồn vinh thịnh vượng, người ta cũng ăn chơi và phạm tội thả giàn; tất cả bọn họ đang hưởng thụ một sự bình an giả tạo trong đống tội.

Giữa lúc họ đang ngụp lặn trong tội ác như thế thì lửa bởi trời xuống thiêu hủy tất cả, chỉ một mình nhà ông Lót thoát chết, còn bà vợ thì thành tượng muối vì tiếc của nên dám quay đầu nhìn lại, không nghe lời căn dặn của thiên thần.

Chúa Giêsu dùng 2 truyện Cựu Ước về ông Nôê và ông Lót để khuyến cáo các môn đệ: người ta dễ bị cuốn hút trong những lo lắng cuộc sống vật chất (“ăn uống, cưới vợ lấy chồng”, “ăn uống, mua bán, trồng trọt, xây cất”) mà không quan tâm gì đến phần rỗi của mình.

Những lo lắng này (ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mua bán, trồng trọt, xây cất) thực ra không có gì là tội lỗi, nhưng nó có thể khiến người ta quên mất điều quan trọng là luôn sống xứng đáng là môn đệ Chúa.

Nhưng họ bị chết trong cơn nước lụt và cơn mưa diêm sinh. Không phải vì họ làm gì tội, mà vì họ không làm những việc phải làm. Họ làm rất nhiều việc cho cuộc sống thể xác, nhưng không làm việc gì cho cuộc sống linh hồn cả. Do đó khi Ngày ấy đến một cách nhanh chóng và bất ngờ, thì những kẻ không sẵn sàng sẽ phải hư mất.

CŨNG SẼ XẢY NHƯ THẾ TRONG NGÀY CON NGƯỜI XUẤT HIỆN.

Cụm từ “Cũng sẽ xảy ra như thế”, không có nghĩa Ngày Tận thế sẽ xảy ra trận Đại Hồng Thuỷ, nhấn chìm tất cả hay một trận mưa diêm sinh đốt sạch tất cả, vì chính thời điểm xảy ra tận thế là một bí mật vĩ đại của Thiên Chúa, thì không ai được phép nói gì về Ngày đó, nó xảy ra khi nào và xảy ra thế nào, không một ai biết trước, ngay cả Chúa Giêsu.

Cũng xảy ra như thế, có nghĩa khi tận thế xảy đến, con người cũng không quan tâm gì cho sự sống đời sau của mình mà cứ mãi vùi vào những lo lắng trần thế.

Không có gì đảm bảo lịch sử sẽ không được lặp lại, nó vẫn diễn ra đó thôi.

Cái chu kỳ: sa ngã – trừng phạt – đứng lên – sa ngã cứ diễn ra cho đến ngày tận thế.

“TRONG NGÀY ĐÓ, AI Ở TRÊN MÁI NHÀ CÓ ĐỒ VẬT TRONG NHÀ, THÌ CHỚ XUỐNG LẤY ĐI; VÀ AI Ở NGOÀI ĐỒNG CŨNG ĐỪNG TRỞ VỀ. CÁC CON HÃY NHỚ TRƯỜNG HỢP VỢ ÔNG LÓT. AI LO CỨU MẠNG SỐNG MÌNH THÌ SẼ MẤT, CÒN AI ĐÀNH MẤT SỰ SỐNG MÌNH THÌ GIỮ ĐƯỢC NÓ.

Ta để ý cụm từ “mạng sống” trong câu này, tùy theo vị trí mà có nghĩa khác nhau. Nếu cứ cố giữ mạng sống dựa trên vật chất thì ta sẽ mất sự sống đời đời và ngược lại.

Đức Giêsu dạy các môn đệ và chúng ta, khi ngày ấy xảy đến thì của cải vật chất,… đều vô nghĩa. Đó là những thứ mà trước đây ta đã hao tốn bao nhiêu công sức để có nó, nhưng bây giờ chúng chẳng có ích gì nữa. Điều khôn ngoan nhất và việc phài làm bây giờ là quan tâm đến sự sống đời đời của mình.

“đừng xuống lấy”; “đừng quay trở lại” có nghĩa đừng loay hoay như người mất phương hướng, đang ở đâu cứ ở yên đó, hãy tận dụng chút thời giờ vắn vỏi để trở về với Chúa. Đó là thái độ khôn ngoan nhất trong ngày Cánh chung.

Tới ngày chết, tất cả mọi đồ đạc của cải đều vô nghĩa. Khi đó chỉ còn mỗi một điều quan trọng là phần rỗi đời đời, vì thế Chúa Giêsu khuyên các môn đệ:

“Trong ngày đó, ai ở trên mái nhà có đồ vật trong nhà, thì chớ xuống lấy đi; và ai ở ngoài đồng cũng đừng trở về”. Chúa còn căn dặn rõ ràng: “Các con hãy nhớ trường hợp vợ ông Lót”.

Bài học của ông Lót là bài học muôn thuở dành cho con người. Nhưng thử hỏi: Đã mấy ai lưu tâm đến bài học này?

THẦY BẢO CÁC CON: TRONG ĐÊM ẤY SẼ CÓ HAI NGƯỜI TRÊN MỘT GIƯỜNG, THÌ MỘT NGƯỜI BỊ ĐEM ĐI, VÀ NGƯỜI KIA SẼ ĐƯỢC ĐỂ LẠI. HAI PHỤ NỮ XAY CÙNG MỘT CỐI, THÌ MỘT NGƯỜI SẼ BỊ ĐEM ĐI, CÒN NGƯỜI KIA SẼ ĐƯỢC ĐỂ LẠI. HAI NGƯỜI Ở NGOÀI ĐỒNG, THÌ MỘT NGƯỜI BỊ ĐEM ĐI, VÀ NGƯỜI KIA ĐƯỢC ĐỂ LẠI”.

“TRONG ĐÊM ẤY”

Có người hiểu lầm cụm từ này và cho rằng: Tận thế sẽ xảy ra vào ban đêm, chứ không vào ban ngày.

Thực ra không phải vậy. Chúa Giêsu dùng cụm từ này để nhấn mạnh hơn nữa tính bất ngờ của tận thế mà con người thường ít đề phòng. Ban đêm, là thời điểm con người buông thả tất cả và là lúc Satan tấn công con người mạnh nhất. Chính cái lúc con người không còn tỉnh táo thì tận thế sẽ xảy ra.

“THÌ MỘT NGƯỜI BỊ ĐEM ĐI, VÀ NGƯỜI KIA SẼ ĐƯỢC ĐỂ LẠI”

Khi tận thế xảy đến sẽ có một cuộc sàng lọc vĩ đại nhưng lại rất chặt chẽ.

Chặt chẽ đến nỗi nó không xảy ra cho số đông mà là từng hai người một, như vậy sẽ không thể có sự nhầm lẫn trong cuộc sàng lọc đó, mặc dù nó xảy ra chớp nhoáng.

Tại sao Chúa không nói ba, bốn, năm, sáu,… mà dùng con số “hai”?

Điều đó cho thấy: Có một cuộc sàng lọc vĩ đại hàng tỷ tỷ người, nhưng cuộc sàng lọc đó lại vô cùng chặt chẽ, không bỏ sót hay nhầm người nào. Ông bà ta thường nói: “ Lưới trời tuy thưa nhưng khó thoát.

Có những người bề ngoài thì hoàn toàn giống nhau: như hai người nằm chung một giường, hai người đàn bà cùng xay một cối bột, hai người đàn ông cùng làm ruộng ngoài đồng; nhưng số phận hoàn toàn khác nhau: người có sự chuẩn bị sẽ được đem đi, đi về với Thiên Chúa; còn kẻ không chuẩn bị thì bị bỏ lại, bỏ lại trong hư vong của tận thế.

TIÊU CHUẨN NÀO ĐỂ ĐƯỢC ĐEM ĐI VÀ BỊ BỎ LẠI?

Chúng ta hãy đọc lại Tin mừng theo Thánh Matthêu (Mt 25, 31-40)

…………… Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.”….

Có nghĩa Chúa không xét theo gia tài ta đang có, không xét theo bằng cấp, tài năng, thành quả mà ta đã đạt được, nhưng xét theo những gì ta đã làm cho anh em mình vì tinh thần bác ái, yêu thương.

Như vậy, trái với sự lo lắng của nhiều người, ngày Cánh Chung không phải ngày kinh sợ, mà nó còn tùy vào sự chuẩn bị của mỗi người. Chỉ với 02 người thôi, một người có sự chuẩn bị và người kia thì không, ngày Cánh chung đã mang ý nghĩa trái ngược nhau.

Đối với người có sự chuẩn bị, ngày Cánh chung là ngày hồng phúc, còn với người không chuẩn bị, nó chính là ngày hủy diệt.

CÁC MÔN ĐỆ THƯA CHÚA RẰNG: “LẠY THẦY, CHUYỆN ĐÓ Ở ĐÂU VẬY?” NGƯỜI PHÁN BẢO CÁC ÔNG: “XÁC Ở ĐÂU THÌ DIỀU HÂU TỰU LẠI ĐÓ”.

“Lạy Thầy, chuyện đó ở đâu vậy?”. Lại cũng vẫn sự tò mò muốn biết về ngày Tận thế, lại một câu hỏi ngớ ngẩn nữa được các môn đệ đặt ra.

Có lẽ các môn đệ cũng như chúng ta vẫn loay hoay câu hỏi: Khi nào? Ở đâu? Và xảy ra như thế nào?

Các môn đệ vẫn mang một suy nghĩ vớ vẩn mà không chú ý đến thông điệp Chúa Giêsu nói rất rõ về ngày Tận thế, đó là PHẢI BIẾT CHUẨN BỊ CHO NGÀY ĐÓ NGAY TỪ BÂY GIỜ.

XÁC Ở ĐÂU THÌ DIỀU HÂU TỰU LẠI ĐÓ

Đức Giêsu vẫn vui lòng trả lời cho các ông, một câu trả lời thật tuyệt vời. Đối với một câu hỏi ngớ ngẩn, thì câu trả lời hay nhất là không trả lời, hoặc trả lời bằng một câu không ăn nhập gì hết.

Chúa Giêsu không trả lời trực tiếp nhưng nói với các ông câu châm ngôn: “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó.” Tất cả những người khinh thường không chịu chuẩn bị sẽ bị tiêu diệt; và xác của họ sẽ bị diều hâu bâu tới rúc rỉa

Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Ngôi Lời vĩnh cửu, là ý nghĩa của mọi sự, là ơn cứu độ của chúng con. Xin cho chúng con luôn mở lòng ra đón Chúa đến mọi giây phút trong cuộc đời chúng con.

Amen.
______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.