PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ NĂM TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (29/9/2016)

LỄ TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MICAE, GABRIEL, RAPHAEL
Lễ Kính.
CÁC NGƯƠI SẼ THẤY CÁC THIÊN THẦN CHÚA LÊN XUỐNG TRÊN CON NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: Đn 7, 9-10. 13-14
“Muôn muôn vàn kẻ chầu chực Người”.
Trích sách Tiên tri Đaniel.

Tôi chăm chú nhìn mãi cho đến khi đặt xong các toà, và vị Bô Lão lên ngự trên toà; áo Người trắng như tuyết, tóc trên đầu Người tinh tuyền như lông chiên, toà của Người như ngọn lửa, các bánh xe như lửa cháy. Trước mặt Người có con sông lửa cuồn cuộn chảy như thác. Có hằng ngàn kẻ phụng sự Người và muôn muôn vàn kẻ chầu chực Người: Người ngự toà xét xử và các quyển sách đã được mở ra.

Trong một thị kiến ban đêm, tôi đã ngắm nhìn, và đây tôi nhìn thấy như Con Người đến trong đám mây trên trời, Ngài tiến đến vị Bô Lão, và người ta dẫn Ngài đến trước mặt vị Bô Lão. Vị này ban cho Ngài quyền năng, vinh dự và vương quốc. Tất cả các dân tộc, chi họ, và tiếng nói đều phụng sự Ngài: Quyền năng của Ngài là quyền năng vĩnh cửu, không khi nào bị cất mất; vương quốc của Ngài không khi nào bị phá huỷ. Đó là lời Chúa.

Hoặc đọc: Kh 12, 7-12
“Michael và các thiên thần của ngài giao chiến với con Rồng”.
Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan Tông đồ.

Đã xảy ra có đại chiến trên trời: Michael và các thiên thần của Ngài giao chiến với con Rồng. Con Rồng và các thiên thần phe nó nghinh chiến. Nhưng nó không có sức cự lại; chỗ của chúng không còn gặp thấy trên trời. Và nó bị xô nhào xuống, con Rồng lớn, con Rắn thái sơ, gọi là quỷ hay Satan, kẻ mê hoặc toàn thể thiên hạ. Nó đã bị xô nhào xuống đất, và các thiên thần phe nó cũng bị xô nhào xuống làm một với nó.
Và tôi đã nghe có tiếng lớn trên trời rằng: “Nay đã thành sự: toàn thắng, quyền năng, vương quyền của Thiên Chúa chúng ta, và quyền bính của Đức Kitô của Người, vì nó đã bị xô nhào xuống, kẻ cáo tội anh em ta, kẻ tố cáo họ ngày đêm trước nhan Thiên Chúa. Và họ đã thắng được nó nhờ máu Chiên Con, và nhờ lời đoan chứng của họ, họ đã không ham sống sợ chết. Vì lẽ ấy, hãy hân hoan, hỡi các tầng trời, và các người ở nơi ấy!”

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 4-5
Đáp: Lạy Chúa, trước mặt các thiên thần, con đàn ca mừng Chúa (c. 1c).

Xướng: 1) Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, vì Chúa đã nghe lời miệng con xin; trước mặt các thiên thần, con đàn ca mừng Chúa, con sấp mình thờ lạy bên thánh điện Ngài. – Đáp.

2) Và con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con kêu cầu, Chúa nhậm lời con; Chúa đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh. – Đáp.

3) Lạy Chúa, các vua địa cầu sẽ ca ngợi Chúa, khi họ nghe những lời miệng Chúa phán ra; và họ sẽ ca ngợi đường lối Chúa: “Thực vinh quang của Chúa lớn lao!” – Đáp.

ALLELUIA: Tv 102, 21
Alleluia, alleluia! – Hãy chúc tụng Chúa đi, chư binh toàn thể, chư vị thần hạ thừa hành ý muốn của Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Ga 1, 47-51
Các ngươi sẽ thấy các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu thấy Nathanaen đi tới Mình, thì nói về ông rằng: “Đây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối”. Nathanaen đáp: “Sao Ngài biết tôi?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Trước khi Philipphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi”. Nathanaen thưa lại rằng: “Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel”. Chúa Giêsu trả lời: “Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin. Ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa”. Và Người nói với ông: “Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

I/. GIỚI THIỆU VÀI NÉT VỀ CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN:
MICAE, GABRIEL, RAPHAEL:

Giáo huấn của Giáo Hội dạy rằng có một thế giới thần thiêng trong đó gồm có thần lành thần dữ là thiên thần và ma quỷ ảnh hưởng đến thế giới chúng ta. Thiên thần là sứ giả, là những thần linh phục vụ Thiên Chúa. Thánh Kinh chỉ nêu tên ba vị Tổng lãnh thiên thần là Micae, Gabriel, Raphael với ý nghĩa:

TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MICAE

Micae, danh từ Hêbrô có nghĩa “AI BẰNG THIÊN CHÚA” ám chỉ sự siêu việt của Thiên Chúa, được nói đến trong sách Đanien (10, 13-21) và trong sách Khải Huyền của Thánh Gioan (12,7) như vị chiến thắng ma quỷ.

Thánh Micae đã chống lại thần dữ để bênh vực quyền uy tối cao của Thiên Chúa. Giáo Hội nhận thánh Micae như Ðấng bảo trợ và tin rằng ngài vẫn dâng lời cầu nguyện của chúng ta lên ngai tòa Chúa. Ngài được tôn kính ngay từ xa xưa bên Đông phương. Tại Tây phương, nhiều cuộc hiển linh của thánh Micae càng làm cho việc sùng kính khởi sắc hơn, như tại núi Gargano miền nam nước Ý, dưới thời đức Gelase (192-196).

TỔNG LÃNH THIÊN THẦN RAPHAEL

Danh xưng Raphael tiếng Hêbrô có nghĩa là “THIÊN CHÚA CHỮA LÀNH” hoặc “THẦY THUỐC CỦA THIÊN CHÚA”.

Sách Tobia cho biết, chính ngài đã được Thiên Chúa sai đến giúp đỡ gia đình ông Tobit trong cơn hoạn nạn. Trong câu chuyện này, ngài xuất hiện để dẫn dắt con ông Tobit là Tobia qua những cuộc mạo hiểm dị thường và sau cùng dẫn đến một kết quả thật tốt đẹp: Tobia kết hôn với Sarah, ông Tobit được chữa khỏi mù mắt và tài sản của gia đình ông được hồi phục. Người đã cho hai cha con biết: “Ta là Raphael, một trong bảy khâm sai của Thiên Chúa hằng ở bên cạnh Ngài trong huy hoàng của Ngài hiện diện.”

TỔNG LÃNH THIÊN THẦN GABRIIEL

Gabriel, danh xưng Hêbrô có nghĩa là “THIÊN CHÚA LÀ SỨC MẠNH”, cũng còn được gọi là “SỨ THẦN TRUYỀN TIN”, được gửi đến để báo tin Thiên Chúa can thiệp vào việc cứu rỗi nhân loại và đấng Messia sẽ đến thực hiện.

Gabriel được gửi đến với ngôn sứ Danien (Dn 8, 16;9,21-27), với ông Giacaria và Đức Mẹ (Lc 1,11-38;8,16-27;9,21-27). Đây cũng là sứ thần đã nhiều lần hiện ra báo mộng cho Thánh Giuse.

Việc tôn sùng thánh Gabriel nổi bật vào thế kỷ X. Năm 1951, đức Piô XII đặt làm Quan thầy các chuyên viên Truyền thông (truyền thanh, truyền hình, điện thoại).

Thánh Bernard nhận định: Trong tất cả các thiên thần, đức Gabriel đã được thấy là vị xứng đáng loan báo những chương trình của Thiên Chúa cho Đức Mẹ và đón nhận lời fiat (xin vâng) của Mẹ Maria.

(Sưu tầm)
___________________________

II/ BÀI PHÂN TÍCH (Ga 1, 47-51)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU THẤY NATHANAEN ĐI TỚI MÌNH, THÌ NÓI VỀ ÔNG: “ĐÂY THẬT LÀ NGƯỜI ISRAEL, NƠI ÔNG KHÔNG CÓ GÌ GIAN DỐI”.

Mặc dù chưa gặp Nathanaen lần nào, nhưng Chúa Giêsu đã thấu suốt con người của ông, Ngài nói thật chính xác về Nathanaen như sau: “ĐÂY THẬT LÀ NGƯỜI ISRAEL, NƠI ÔNG KHÔNG CÓ GÌ GIAN DỐI”, tức con người luôn sống trong sự thật, cho dù là điều nhỏ nhất.

Đây mới đúng là người Israel đích thực, dân Chúa chọn. Người của Chúa phải như vậy, đó là người luôn sống trong sự thật, không có gì gian dối. Không phải cứ là người Israel mới được cứu độ. Người ta có thể là dân Israel trên danh nghĩa, trên lý thuyết, nhưng trong thực hành chưa chắc là người Israel đích thực.

Kitô hữu chúng ta cũng thế, chỉ khi nào sống cho Sự thật, dấn thân cho Sự thật thì đó mới là Kitô hữu đích thực, chứ không còn là Kitô hữu trên lý thuyết, mà là Kitô hữu trong thực hành.

Chúa Giêsu nói vậy có ý khen ông là người có phúc, vì Thánh vịnh 32,2 đã viết: “Hạnh phúc thay người Chúa không hạch tội, và lòng trí chẳng chút gian tà.”

“NATHANAEN ĐÁP: “SAO NGÀI BIẾT TÔI?”

Như vậy, Nathanaen đã xác nhận Chúa Giêsu đã nói đúng về ông. “NƠI ÔNG KHÔNG CÓ GÌ GIAN DỐI”.

Chúa Giêsu đã nhìn thấu suốt con người của ông và chỉ cần một câu nói ngắn ngủi, không cần dài dòng, hoa mỹ, một câu nói ngắn ngủi cũng diễn tả đầy đủ con người của ông rồi.

Nhưng vấn đề mà Nathanaen muốn biết: “SAO NGÀI BIẾT TÔI?”. Vì rõ ràng, đây là lần đầu tiên Nathanaen gặp Chúa Giêsu, Chúa Giêsu cũng vậy, Ngài cũng chưa một lần gặp Nathanaen mà lại có nhận xét quá chính xác như vậy.

Chi tiết này hết sức thú vị và là một kỷ niệm khó quên trong cuộc đời tông đồ của Nathanaen (Bartôlômêô) mà ông sẽ nhớ mãi. Ông đã bị cuốn hút chỉ vì một câu nói ngắn gọn này.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI RẰNG: “TRƯỚC KHI PHILIPPHÊ GỌI NGƯƠI, LÚC NGƯƠI CÒN Ở DƯỚI CÂY VẢ, THÌ TA ĐÃ THẤY NGƯƠI”

“LÚC NGƯƠI CÒN Ở DƯỚI CÂY VẢ”

Cây cối luôn mang một ý nghĩa tượng trưng trong các nền văn hóa:

+ Tham thiền nhập định dưới gốc cây bồ đề của nhà Phật,
+ Cây trúc của người quân tử Nho giáo,
+ Nhánh cây ôliu trong tay các chiến sĩ đấu tranh cho hòa bình…
+ Với người Do Thái cũng vậy, cây vả tiêu biểu cho hòa bình khi người ta thư thái ngồi yên ổn dưới bóng mát của cây này để suy gẫm.

Nathanaen là một người Israen, đang nghiền ngẫm những gì Kinh Thánh nói về Đấng Thiên Sai (ông ngồi dưới gốc cây vả)

Nathanaen kinh ngạc không phải vì Đức Giêsu thấy ông ngồi dưới gốc cây vả, nhưng Ngài thấu suốt điều ông đang suy nghĩ, ước mơ và khao khát của ông về Đấng Thiên Sai. Ông tâm phục khẩu phục vị ngôn sứ đọc được tâm tư của mình. Là người trung thực, ông nhanh chóng nhận ra Ngài có thể đáp ứng mọi khát vọng, chờ đợi của mình.

Chúa Giêsu cho Nathanaen biết: Ngài đã thấy việc Philipphê gọi ông và còn biết rõ lúc đó ông đang làm gì nữa. Có nghĩa Ngài biết rõ những ước muốn thầm kín nhất trong con người của Nathanaen.

Như vậy, Chúa Giêsu có ý muốn nói: “LÚC NGƯƠI CÒN Ở DƯỚI CÂY VẢ”, Nathanaen cũng đang khao khát sự xuất hiện của Đấng Cứu thế. Đó là mong ước thầm kín nhất của Nathanaen. Ước nguyện thầm kín này Chúa Giêsu cũng thấu tỏ. Chi tiết này ắt làm Nathanaen bị khuất phục hoàn toàn. Ông mới thưa lên:

“NATHANAEN THƯA LẠI RẰNG: “LẠY THẦY, THẦY LÀ CON THIÊN CHÚA, LÀ VUA ISRAEL”.

+ Tước hiệu “Con Thiên Chúa” chính là tước hiệu được gán cho Chúa Giêsu khi Ngài đăng quang làm Đấng Messia (2Sm 7,14). Đây là tuyên xưng đầu tiên của Nathanaen mà mãi sau này, Phêrô mới nhận ra.

+ Tước hiệu “Vua Israel” đồng nghĩa với tước hiệu Messia nhưng ít màu sắc chính trị hơn tước hiệu “Vua dân Do Thái” được nhắc tới trong cuộc chịu nạn của Chúa Giêsu. Khi Đức Giêsu vào thành Giêrusalem, dân chúng cũng tung hô Ngài bằng tước hiệu “Vua Israel”.

Như vậy niềm tin của Nathanel đã chuyển biến thật đột ngột, khởi đi từ sự coi thường: “BỞI NADARÉT NÀO CÓ CÁI CHI HAY?”. Sau khi gặp Chúa Giêsu, ông đã được biến đổi hoàn toàn, để mạnh dạn tuyên xưng: “THẦY LÀ CON THIÊN CHÚA, LÀ VUA ISRAEL”.

Nhưng Nathanaen chỉ được biến đổi như vậy vì tâm hồn ông đang khao khát Đấng Cứu thế và ông luôn sống trong sự trung thực, có nghĩa luôn sống trong chân lý mà không có chút giả dối, vì “ĐÂY THẬT LÀ NGƯỜI ISRAEL, NƠI ÔNG KHÔNG CÓ GÌ GIAN DỐI”.

Trung thực để nhận ra Chúa là ai, trung thực để nhận ra anh em sống chung quanh ta, và trung thực để nhận rõ con người của mình. Đó là những nét cao đẹp của đức tính TRUNG THỰC. Chỉ khi nào ta sống trung thực, không giả dối, ta mới sống trong chân lý, và Chúa sẽ biến đổi chúng ta mạnh mẽ như thánh Nathanel.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “VÌ TA ĐÃ NÓI VỚI NGƯƠI RẰNG: TA ĐÃ THẤY NGƯƠI DƯỚI CÂY VẢ, NÊN NGƯƠI TIN, NGƯƠI SẼ THẤY VIỆC CAO TRỌNG HƠN THẾ NỮA”.

VÀ NGƯỜI NÓI VỚI ÔNG: “THẬT, TA NÓI THẬT VỚI CÁC NGƯƠI, CÁC NGƯƠI SẼ THẤY TRỜI MỞ RA, VÀ CÁC THIÊN THẦN CHÚA LÊN XUỐNG TRÊN CON NGƯỜI”

Chúa Giêsu muốn đẩy vấn đề đi xa hơn nữa. Ngài nói: Chỉ vì câu nói: “TA ĐÃ THẤY NGƯƠI DƯỚI CÂY VẢ”, mà Nathanaen đã bị khuất phục hoàn toàn và đã tin. Ngài cho ông biết: NGƯƠI SẼ THẤY VIỆC CAO TRỌNG HƠN THẾ NỮA”.

Viêc cao trọng hơn nữa là việc gì?

Theo Thánh sử Gioan, điều lớn lao gần nhất mà Đức Giêsu muốn nói đến, là phép lạ biến nước lã thành rượu tại tiệc cưới Cana, đó cũng là làng quê của Nathanaen. Ông diễm phúc được chứng kiến phép lạ đầu tiên này của Đức Giêsu tại quê nhà của mình (Ga 2, 1-12). Thật là một vinh dự.

Nhưng điều vĩ đại nhất mà chính Chúa Giêsu mạc khải cho Nathanaen:

“THẬT, TA NÓI THẬT VỚI CÁC NGƯƠI, CÁC NGƯƠI SẼ THẤY TRỜI MỞ RA, VÀ CÁC THIÊN THẦN CHÚA LÊN XUỐNG TRÊN CON NGƯỜI”

Chúa Giêsu nhắc cho Nathanaen nhớ lại tích truyện trong Cựu Ước: Chiếc thang Giacóp mà sách Sáng thế ký đã viết: Gia-cóp ra khỏi Bơ-e Se-va và đi về Kha-ran. Cậu đến một nơi kia và nghỉ đêm tại đó vì mặt trời đã lặn.

Cậu lấy một hòn đá ở nơi đó để gối đầu và nằm ngủ ở đó. Cậu chiêm bao thấy một chiếc thang dựng dưới đất, đầu thang chạm tới trời, trên đó có các sứ thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống. Và kìa ĐỨC CHÚA đứng bên trên thang mà phán: “Ta là ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của Áp-ra-ham, tổ phụ ngươi, và là Thiên Chúa của I-xa-ác. Đất ngươi đang nằm, Ta sẽ ban cho ngươi và dòng dõi ngươi. Dòng dõi ngươi sẽ nhiều như bụi trên đất; ngươi sẽ lan tràn ra khắp đông tây nam bắc. (Stk 28, 10-14)

Trong giấc mộng, Giacóp đã chiêm bao thấy “một chiếc thang dựng dưới đất, đầu thang chạm tới trời, trên đó có các thiên thần của Chúa lên lên xuống xuống” (St 28, 12). Đức Giêsu nhận mình là chiếc thang đó, là Đấng Trung Gian nối trời với đất, nối Thiên Chúa với nhân loại.

Các thiên thần cũng phải qua Ngài mà đến phục vụ con người. Các thiên thần cũng là những đấng trung gian được sai đi, nhưng họ phải qua Đấng Trung Gian duy nhất và đích thực là Chúa Giêsu, vì Đấng đó vừa trọn vẹn là người, vừa trọn vẹn là Thiên Chúa. Lên lên xuống xuống trên thang Giêsu là việc của các thiên thần.

+ Lên với Thiên Chúa để dâng cho Ngài nỗi thống khổ của nhân loại.

+ Xuống với nhân loại để mang cho họ ân lộc và sứ điệp từ trời. Thiên thần vừa gần với con người, vừa gần với Thiên Chúa, vừa tựa trên đất, vừa đụng tới trời, nên kéo trời xuống đất và đưa đất lên trời.

Trong Lễ kính các Tổng Lãnh Thiên thần hôm nay, chúng ta hãy thưa với Chúa:

+Xin được quyền năng của Sứ thần Micae: Ai bằng Thiên Chúa.
+Xin được sức mạnh của Sứ thần Gabrien: Thiên Chúa hùng dũng.
+Xin được ơn lành mạnh của Sứ thần Raphaen: Thiên Chúa chữa lành.

Kitô hữu là người hạnh phúc vì biết mình luôn được nâng đỡ che chở.

Thiên Chúa yêu thương mỗi người, Thiên Chúa không ngừng bao bọc che chở chúng ta bằng sự hiện diện của vô số các thiên thần. Ðó phải là niềm tin hôm nay khi mừng kính các thiên thần Micae, Gabriel và Raphael, Giáo Hội muốn mời gọi chúng ta hâm nóng lại. Thiên Chúa đã ban cho cuộc sống chúng ta như một phép lạ, nhờ các sứ thần của Ngài, Ngài hướng dẫn và che chở chúng ta trong từng đường đi nước bước của chúng ta.

Nguyện xin các Tổng lãnh Thiên thần luôn nhắc nhở ta, để ta luôn tiến bước trong tin yêu và hy vọng nơi Thiên Chúa là tình yêu.

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ NĂM TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (29/9/2016) – (Ga 1, 47-51)