PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BẢY TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH 2017 (22/4/2017)

“CÁC CON HÃY ĐI KHẮP THẾ GIAN RAO GIẢNG TIN MỪNG”.

BÀI ĐỌC I: Cv 4, 13-21
“Chúng tôi không thể nào không nói lên những điều mắt thấy tai nghe”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, các thủ lãnh, kỳ lão và luật sĩ nhận thấy Phêrô và Gioan kiên quyết, và biết hai ngài là những kẻ thất học và dốt nát, nên lấy làm lạ; và còn biết rằng hai ngài đã ở cùng Đức Giêsu; họ thấy kẻ được chữa lành đứng ở đó với hai ngài, nên họ không thể nói gì nghịch lại được. Họ mới truyền lệnh cho hai ngài ra khỏi hội nghị, rồi thảo luận với nhau rằng: “Chúng ta phải làm gì đối với những người này? Vì toàn dân cư ngụ ở Giêrusalem đều hay biết, phép lạ hai ông đã làm rõ ràng quá chúng ta không thể chối được. Nhưng để sự việc không còn loan truyền trong dân nữa, chúng ta hãy đe doạ, cấm hai ông không được lấy danh ấy mà giảng cho ai nữa”. Họ liền gọi hai ngài vào và cấm nhặt không được nhân danh Đức Giêsu mà nói và giảng dạy nữa. Nhưng Phêrô và Gioan trả lời họ rằng: “Trước mặt Chúa, các ngài hãy xét coi: nghe các ngài hơn nghe Chúa, có phải lẽ không? Vì chúng tôi không thể nào không nói lên những điều mắt thấy tai nghe”. Nhưng họ lại đe doạ hai ngài, rồi thả về, vì không tìm được cách nào trừng phạt hai ngài, họ lại còn sợ dân chúng, vì mọi người đều ca tụng Thiên Chúa về việc đã xảy ra.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 117, 1 và 14-15. 16ab-18. 19-21
Đáp: Tôi cảm tạ Chúa vì Chúa đã nhậm lời tôi (c. 21a).
Hoặc đọc: Alleluia.

1) Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. Chúa là sức mạnh, là dũng lực của tôi, và Người trở nên Đấng cứu độ tôi. Tiếng reo mừng và chiến thắng vang lên trong cư xá những kẻ hiền nhân:Tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt. – Đáp.

2) Tay hữu Chúa đã cất nhắc tôi lên, tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt. Tôi không chết, nhưng tôi sẽ sống, và tôi sẽ loan truyền công cuộc của Chúa. Chúa sửa trị, Chúa sửa trị tôi, nhưng Người đã không nạp tôi cho tử thần. – Đáp.

3) Xin mở cho tôi các cửa công minh, để tôi vào và cảm tạ ơn Chúa. Đây là ngọ môn của Chúa, những người hiền đức qua đó tiến vào. Tôi cảm tạ Chúa vì Chúa đã nhậm lời tôi, và đã trở nên Đấng cứu độ tôi. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 117, 24
Alleluia, alleluia! – Đây là ngày Chúa đã thực hiện, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 16, 9-15
“Các con hãy đi khắp thế gian rao giảng Tin Mừng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi Chúa Giêsu sống lại, sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, thì trước hết Người hiện ra với Maria Mađalêna, kẻ đã được Chúa đuổi bảy quỷ. Bà đi báo tin cho những kẻ đã từng ở với Người và nay đang buồn thảm khóc lóc. Họ nghe bà nói Chúa sống lại và bà đã thấy Người, nhưng họ không tin. Sau đó, Chúa lại hiện ra dưới hình thức khác với hai môn đệ đang trên đường về miền quê. Hai ông trở về báo tin cho anh em, nhưng họ cũng không tin các ông ấy. Sau hết, Chúa hiện ra với mười một tông đồ lúc đang ngồi ăn. Chúa khiển trách các ông đã cứng lòng, vì các ông không tin những kẻ đã thấy Người sống lại. Rồi Người phán: “Các con hãy đi khắp thế gian rao giảng Tin Mừng cho muôn loài”.

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh việc con người không thể trốn tránh mãi sự thật.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, những người trong Thượng Hội Đồng Do-thái nghĩ khi họ đóng đinh Chúa Giêsu trên Thập Giá là từ nay dân chúng sẽ nghe theo họ; nhưng họ lại phải đương đầu với các môn đệ của Ngài và hàng ngàn dân chúng đã tin vào Chúa Giêsu.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Chúa Giêsu đã hiện ra nhiều lần với các môn đệ sau khi chết. Ngài khiển trách họ đã quá cứng lòng không chịu tin vào lời các nhân chứng thuật lại trong trình thuật hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mc 16, 9-15).

Hôm nay là thứ Bảy tuần Bát nhật Phục sinh, có nghĩa ngày cuối cùng trong tuần. Giáo hội trình làng cho ta thánh sử cuối cùng là Marcô viết về Biến cố phục sinh.

Như ta biết Chương 16 của Phúc âm Marcô, do một đồ đệ của Marcô viết chứ không phải của ông. Nhưng Giáo hội vẫn công nhận Chương 16 này là của Marcô vì văn phong, cách viết, lối suy nghĩ của người đồ đệ này giống hệt Marcô.

Ta thử xem Marcô trình bày Chúa Phục sinh thế nào? Sau khi đã duyệt qua 3 thánh sử: Matthêu, Luca và Gioan.

“KHI CHÚA GIÊSU SỐNG LẠI, SÁNG SỚM NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN, THÌ TRƯỚC HẾT NGƯỜI HIỆN RA VỚI MARIA MAĐALÊNA, KẺ ĐÃ ĐƯỢC CHÚA ĐUỔI BẢY QUỶ”.

Như các thánh sử khác, Marcô cũng công nhận 2 điểm quan trọng:

+ Ngày thứ nhất trong tuần, đó là ngày thứ ba tính từ lúc Chúa tắt thở trên thập giá. Chúa Giêsu đã sống lại.

+ Người đầu tiên mà Chúa phục sinh hiện ra, đó là bà Maria Madalena.

“KẺ ĐÃ ĐƯỢC CHÚA ĐUỔI BẢY QUỶ”

Marcô mô tả thêm, đó là người phụ nữ được Chúa Giêsu trừ cho 7 quỷ. Việc trừ 7 quỷ này không có thánh sử nào ghi lại, nhưng chỉ có Marcô xác quyết điều đó.

Còn ở Luca, ông chỉ nói về bà Maria Madalena: “một phụ nữ vốn là người tội lỗi trong thành” (Lc 7, 37).

“BẢY QUỶ”

Làm ta liên tưởng đến 7 mối tội đầu. Như vậy bà Maria Madalena này phạm đủ cả 7 mối tội đầu, mà Luca nói trong thành ai cũng biết.

Nhưng điều quan trọng ở đây: “TRƯỚC HẾT NGƯỜI HIỆN RA VỚI MARIA MAĐALÊNA”, có nghĩa ngay cả các môn đệ thân tín cũng không có diễm phúc này, mà Chúa đã dành cho người phụ nữ mà Ngài đã trừ 7 quỷ.

Vì sao bà Maria Madalena được hồng ân cao quý đó?

Theo Luca: “tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều” (Lc 7, 47).

Như vậy ta thấy có chuỗi mắt xích: Tội lỗi nhiều – được tha thứ nhiều – yêu mến nhiều – cuối cùng là hồng ân là người đầu tiên được Chúa hiện ra.

Chuỗi mắt xích này cũng là chuỗi mắt xích của mỗi Kitô hữu, vì thế ta đừng bao giờ chán nản, thất vọng vì ta là con người tội lỗi. Không có tội lỗi nào lớn hơn được tình yêu của Chúa. Vì thế chính tình yêu của Ngài mới biến đổi ta thành con người mới.

“BÀ ĐI BÁO TIN CHO NHỮNG KẺ ĐÃ TỪNG Ở VỚI NGƯỜI VÀ NAY ĐANG BUỒN THẢM KHÓC LÓC. HỌ NGHE BÀ NÓI CHÚA SỐNG LẠI VÀ BÀ ĐÃ THẤY NGƯỜI, NHƯNG HỌ KHÔNG TIN”.

Như ta biết, cách viết của Marcô rất lạ so với các thánh sử còn lại, nó không sâu sắc bằng Gioan nhưng nó lại thâm thuý hơn Gioan.

Marcô không viết: “BÀ ĐI BÁO TIN CHO CÁC MÔN ĐỆ”. Nhưng Marcô viết: “BÀ ĐI BÁO TIN CHO NHỮNG KẺ ĐÃ TỪNG Ở VỚI NGƯỜI”.

Hai cách viết này có gì khác nhau?

Thưa khác nhau rất xa, vì “MÔN ĐỆ”, chưa chắc là “KẺ ĐÃ TỪNG Ở VỚI CHÚA GIÊSU”.

Kitô hữu đang sống trong thế kỷ 21 hôm nay, ta cũng là “Môn đệ Chúa Giêsu”, nhưng ta đâu có “từng ở với Ngài”.

Như vậy Marcô muốn nói rằng: Bà Maria Madalena sau khi gặp Chúa Phục sinh, bà đã đi báo tin cho những “ kẻ từng ở với Chúa Giêsu”, tức không những báo tin cho môn đệ không thôi, mà còn báo tin cho người không phải là môn đệ nữa. Những người này, Marcô xác định rõ: “NAY ĐANG BUỒN THẢM KHÓC LÓC”.

Như vậy tất cả những ai đang đau buồn than khóc về cái chết của Chúa Giêsu đều xứng đáng được đón nhận Tin mừng Phục sinh này.

Nhưng:

“HỌ KHÔNG TIN”.

Cụm từ “HỌ KHÔNG TIN” sẽ được Marcô nhắc đi nhắc lại đến 3 lần trong Bài Tin mừng hôm nay.

Điều đó muốn chứng minh rằng: Tin mừng Chúa Phục sinh là Tin mừng khó tin nhất, không dễ gì lừa gạt các môn đệ.

Không như luận điệu xuyên tạc của những kẻ ác ý, họ cho rằng các môn đệ đã dựng nên câu chuyện Chúa Giêsu sống lại đề phỉnh gạt mọi người. Ngay chính các ông còn không tin thì lấy đâu mà phỉnh gạt. Đúng là luận điệu con nít.

Bây giờ họ không tin, nhưng sau này Chúa Giêsu sẽ hiện ra với các ông và làm đủ các phép thử để các ông tin Ngài đã sống lại, như ăn trước mặt các ông, cho các ông kiểm tra tay chân Ngài. Các môn đệ đã tin.

Và một khi “CÁC MÔN ĐỆ ĐÃ TIN”, họ sẽ mạnh dạn làm chứng và làm chứng bằng cả mạng sống mình, khiến cho Thượng Hội đồng Do Thái và các bạo chúa bách hại Giáo hội cũng phải chùn tay.

“SAU ĐÓ, CHÚA LẠI HIỆN RA DƯỚI HÌNH THỨC KHÁC VỚI HAI MÔN ĐỆ ĐANG TRÊN ĐƯỜNG VỀ MIỀN QUÊ. HAI ÔNG TRỞ VỀ BÁO TIN CHO ANH EM, NHƯNG HỌ CŨNG KHÔNG TIN CÁC ÔNG ẤY”

Marcô tường thuật thêm một vài trường hợp khác Chúa Giêsu hiện ra. Lần này Chúa hiện ra với 2 môn đệ trên đường Emmaus. Tức số người được Chúa phục sinh hiện ra cho thấy đã tăng lên.

“CHÚA LẠI HIỆN RA DƯỚI HÌNH THỨC KHÁC”.

Lần hiện ra này Marcô nói: “DƯỚI HÌNH THỨC KHÁC”, có nghĩa Chúa Giêsu trở thành bạn đồng hành với hai ông, đàm đạo Kinh thánh với hai ông. Đi suốt con đường dài 60 dặm như vậy mà hai ông vẫn không nhận ra, vì “hình thức khác” này quá khác nên họ không nhận thấy. Chỉ đến khi Chúa cùng ngồi ăn với họ và bẻ bánh trước mặt họ, họ mới nhận ra Ngài, và đó là lúc Ngài biến mất.

“HAI ÔNG TRỞ VỀ BÁO TIN CHO ANH EM, NHƯNG HỌ CŨNG KHÔNG TIN CÁC ÔNG ẤY”.

Lại cái điệp khúc: “HỌ CŨNG KHÔNG TIN”. Đây là lần thứ hai.

“SAU HẾT, CHÚA HIỆN RA VỚI MƯỜI MỘT TÔNG ĐỒ LÚC ĐANG NGỒI ĂN. CHÚA KHIỂN TRÁCH CÁC ÔNG ĐÃ CỨNG LÒNG, VÌ CÁC ÔNG KHÔNG TIN NHỮNG KẺ ĐÃ THẤY NGƯỜI SỐNG LẠI”

Theo Marcô, lần thứ ba này, cũng là lần sau hết. Chúa Phục sinh lại hiện ra, lần hiện ra này không còn tính cách cá nhân nữa mà là một tập thể. Số người được thấy Chúa hiện ra không còn là 1, 2 nữa mà là 11.

Đúng ra phải nhiều hơn con số 11, vì Marcô nói đến 11 tông đồ. Nhưng lần hiện ra này có cả bà Maria Madalena, 2 môn đệ Emmaus, như vậy phải nói đây là số đông.

Số người chứng kiến Chúa Phục sinh tăng dần lên. Marcô ngụ ý muốn nói, rồi đây con số đó là toàn thể nhân loại.

“CHÚA KHIỂN TRÁCH CÁC ÔNG ĐÃ CỨNG LÒNG”.

Lần này Marcô nói thẳng, Chúa đã khiển trách các ông vì thái độ cứng lòng tin như vậy.

“VÌ CÁC ÔNG KHÔNG TIN NHỮNG KẺ ĐÃ THẤY NGƯỜI SỐNG LẠI”.

Marcô viết câu này thật chua cay:

Nếu các ông không tin những kẻ đã thấy Chúa sống lại báo tin cho, thì làm sao các Kitô hữu sau này có thể tin lời các ông rao giảng được. Chính các tông đồ đã làm gương cho họ.

Vả chả trách đến thế kỷ 21 rồi, mà số người tin vào Chúa Giêsu chỉ mới 1/5 dân số toàn cầu.

Nhưng vấn đề không nằm ở chỗ đó, vì Chúa Giêsu vẫn thông cảm và chấp nhận thái độ của các tông đồ. Ngài trách để trách vậy thôi, như là trách yêu, vì sau đó Marcô viết:

“RỒI NGƯỜI PHÁN: “CÁC CON HÃY ĐI KHẮP THẾ GIAN RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO MUÔN LOÀI”.

Có nghĩa Chúa Giêsu vẫn trao cho các môn đệ sứ mệnh đi rao giảng Tin mừng.

“ĐI KHẮP THẾ GIAN”.

Tức nơi nào được gọi là thế gian, các ông hãy đi đến, đến từng góc phố, từng con đường, từ miền quê đến thành thị, từ chỗ mọi rợ đến nơi văn minh, châu Âu, châu Á, châu Phi, châu Mỹ, Châu Đại dương,… bất cứ nơi nào các ông cũng hãy đi đến, cả những nơi đón nhận, những nơi bách hại.

Lẽ dĩ nhiên các môn đệ không thể đi “khắp thế gian” được, vì các ông sống giỏi lắm cũng chỉ được 80, 90 100 năm.

Chúa Giêsu có ý muốn trao sứ mệnh đó cho chúng ta, là những người nối tiếp sứ mệnh các tông đồ. Ta phải có sứ mệnh loan báo Tin mừng Phục sinh.

“RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO MUÔN LOÀI”.

Cụm từ “MUÔN LOÀI” dễ gây ra hiểu lầm, chẳng lẽ rao giảng Tin mừng cho cả con chó, con mèo, con gà, con vịt sao? Vì “muôn loài” mà. Nhưng nó có hiểu gì mà rao giảng cho nó.

Thực ra cụm từ “MUÔN LOÀI” ở đây là con người, mọi giống người: da trắng, da đen, da đỏ, da vàng,…

Tin mừng chủ yếu dành cho con người. Một khi con người được cứu độ thì cả vũ trụ này, trong đó các muôn thú, các hành tinh xa xôi và người ngoài hành tinh sống trên đó cũng sẽ được cứu độ với con người.

Vì một khi con người được nâng lên thì nó sẽ kéo vạn vật vũ trụ này lên cùng với con người.

Ngày xưa khi Ông bà Nguyên tổ phạm tội, đã đẩy cả vũ trụ vào vòng tội lỗi, vì thế có mối liên hệ sâu xa giữa con người và vạn vật.

Ngày nay khi con người được cứu độ, nó sẽ kéo cả vạn vật và vũ trụ về với Thiên Chúa.

Cụm từ “MUÔN LOÀI” có nghĩa như vậy. Chứ đừng đi rao giảng Tin mừng cho con chó, con mèo, con gà, vịt. Mà chủ yếu con người. Hiểu khác đi đúng là “khùng”, “thiểu não”.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BẢY TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH 2017 (22/4/2017) – (Mc 16, 9-15)