Ơn Thiên Triệu Là Gì ?

“�ó là ơn g�i theo một cách sống. Nói chung, thuật ngữ này áp dụng cho ơn g�i chung của m�i ngư�i Thiên Chúa kêu g�i tới sự thánh thiện và ơn cứu độ. �ặc biệt, đó là nói tới tình trạng sống của mỗi ngư�i theo ơn g�i riêng, đó là hôn nhân, tu trì, linh mục, sống độc thân hoặc chấp nhận hoàn thành � Chúa. Thuật ngữ này cũng áp dụng cho các ngh� nghiệp mà ngư�i ta sinh sống. Giáo Hội ủng hộ sự tự do của mỗi ngư�i trong việc ch�n lựa ngh� nghiệp nào đó, và duy trì quy�n tự do chấp nhận của các ứng viên lên chức linh mục và khấn dòng. Có nhi�u dấu hiệu để nhận biết ơn g�i, kể cả tài năng và mối quan tâm, tình huống và l�i hứa, l�i m�i g�i của ân sủng và sẵn sàng đáp lại�.

Trước Công đồng Vatican II, khi nói tới “ơn thiên triệu� (vocation) hoặc “ơn g�i� (calling), ngư�i ta thư�ng hiểu ngầm v� thiên chức linh mục. Những ngư�i muốn làm tu sĩ, được g�i là ơn g�i tu trì. Ngư�i ta g�i ngư�i muốn kết hôn là có ơn g�i hôn nhân, nếu ngư�i đó không muốn sống độc thân.

Từ Công đồng Vatican II, nhi�u kinh cầu cho ơn thiên triệu được soạn ra bao gồm m�i dạng ơn g�i. Cũng đã có những lúc giảm sút ơn g�i tu trì và linh mục. �ó có thể vì những l�i nguyện có những kiểu cầu nguyện khác nhau, không nhấn mạnh vào nhu cầu v� ơn g�i linh mục. Có câu nói cổ này: “Hãy theo dõi đi�u bạn cầu nguyện� (Watch what you pray for). Nếu bạn cầu xin m�i thứ, bạn sẽ được m�i thứ. Những ngư�i thật lòng xin ơn g�i trong giáo xứ của mình nên cầu xin ơn g�i linh mục. Nếu không, h� đáng trách, vì đã không cầu xin đúng � Chúa.

1. C�C LINH MỤC VÀ C�C TU SĨ LÀM GÌ SU�T NGÀY ?

Cũng như đa số ngư�i lớn, h� dành th�i gian để làm việc hằng ngày. H� g�i công việc là bổn phận kiểu mẫu và động cơ vì Chúa Giêsu, �ấng yêu cầu h� noi gương Ngài phục vụ Dân Chúa. Nhưng h� không chỉ làm việc! �ể sống lành mạnh và cân bằng, hãy cố gắng cầu nguyện bằng nhi�u cách. Cầu nguyện, nhiệm vụ và vai trò là 3 cách giúp h� sống lành mạnh để có thể phục vụ hiệu quả và vui sống.

Trong lĩnh vực nhiệm vụ hoặc chức vụ, nhi�u linh mục và tu sĩ có ngh� chính – như dạy h�c, phục vụ giáo xứ, hoạt động xã hội, hoặc làm việc trong bệnh viện. Th�i khóa biểu hằng ngày có thể khác so với ngư�i khác. H� thư�ng hội h�p vào buổi tối, linh mục xứ thư�ng làm việc vào các ngày thứ Bảy và Chúa Nhật, đồng th�i dành một số th�i gian nghỉ ngơi trong tuần.

Nhu cầu không thể biết trước cũng làm cho cuộc sống phong phú. �i�u trung tâm này thư�ng th�a mãn nhu cầu của con ngư�i, dù đó là h�c sinh, gia đình chuẩn bị cử hành các bí tích, hoặc bệnh nhân, ngư�i lớn, ngư�i tức giận, ngư�i bị thương, ngư�i đói, hoặc tù nhân. H� cố gắng chia sẻ cuộc sống với ngư�i khác và khám phá �ức Kitô trong công việc.

Những ngÆ°á»�i là thành viên của các dòng chiêm niệm (chuyên cầu nguyện) hằng ngày kết hợp công việc, cầu nguyện, và nghỉ ngÆ¡i. Sá»± khác biệt là há»� dành nhiá»�u thá»�i gian để cầu nguyện hÆ¡n các tu sÄ© và linh mục khác. Ä�ôi khi há»� tá»± trồng cây làm lÆ°Æ¡ng thá»±c và sản xuất thứ gì đó để kiếm thu nhập – có thể là làm bánh lá»…, làm nến, làm ảnh tượng, làm rượu lá»…, đóng sách, … Việc cầu nguyện của há»� thÆ°á»�ng là Thánh Lá»…, cầu nguyện riêng (gá»�i là chiêm niệm), Ä‘á»�c sách thiêng liêng, và những giá»� kinh nhật tụng (kinh của Giáo Há»™i, chủ yếu là Lá»�i Chúa, Thánh Thi và Thánh Vịnh).

2. CẦU NGUYỆN QUAN TRỌNG THẾ NÀO TRONG CUỘC S�NG ?

Vì h� đã ch�n đ�i sống tu trì, sống theo l�i khuyên Phúc Âm, việc cầu nguyện phải là trung tâm của đ�i sống của h�. Hãy nghĩ v� việc kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa, giống như việc giao tiếp xảy ra giữa hai ngư�i yêu nhau. Mối quan hệ giữa h� với Thiên Chúa phải phát triển sâu sắc qua việc cầu nguyện.

Vì cầu nguyện là việc quan tr�ng, nhi�u linh mục và tu sĩ dành khoảng hai gi� (hoặc hơn) để cầu nguyện mỗi ngày. �i�u quan tr�ng là việc tham dự Thánh Lễ hằng ngày. H� cũng có những dạng cầu nguyện chính thức khác như kinh Phụng vụ và lần Chuỗi Mân Côi, hoặc đ�c sách thiêng liêng và đ�c Kinh Thánh. H� cũng có những gi� cầu nguyện riêng, có thể là đ�c sách đạo đức hoặc thinh lặng trước mặt Chúa. Một trong các hiệu quả của việc cầu nguyện là giúp h� nhận biết hoạt động của Chúa qua con ngư�i, các sự kiện, và đ�i sống hằng ngày.

3. CẦU NGUYỆN CÓ DỄ DÀNG ��I VỚI BẠN ?

Không phải lúc nào cũng dễ đâu! Ngay cả những ngư�i sống đ�i tu chiêm niệm cũng có lúc cảm thấy “nguội lạnh� khi gi� cầu nguyện có vẻ đơn điệu hoặc quá bình thư�ng. Khi chúng ta có kinh nghiệm cầu nguyện, chúng ta sẽ biết cách đi�u chỉnh những thay đổi. Chúng ta thư�ng phụ thuộc vào sự nâng đỡ của cộng đoàn hoặc vị linh hướng (như huấn luyện viên vậy) sẽ giúp chúng ta vẫn giữ cầu nguyện trong những lúc khó khăn. Hãy cố gắng và đừng cảm thấy phụ thuộc bất cứ thứ gì.

4. �IỀU GÌ KH�C NHAU GIỮA LINH MỤC TRIỀU (GI�O PHẬN) VÀ LINH MỤC DÒNG ?

Thông thÆ°á»�ng, linh mục triá»�u phục vụ Giáo Há»™i trong phạm vi giáo phận của mình, thÆ°á»�ng là các giáo dân ở các giáo xứ, nhÆ°ng cÅ©ng có thể liên quan nhiá»�u dạng khác nhÆ° dạy há»�c, làm y bác sÄ©, làm tuyên úy, …

Linh mục dòng thư�ng vượt qua giới hạn giáo phận. H� sống khó nghèo, độc thân, và vâng l�i giữa cộng đoàn. Cộng đoàn chia sẻ chung v� quan điểm, tâm linh, và thư�ng nhấn mạnh một dạng nhiệm vụ nào đó.

5. �IỀU GÌ KH�C NHAU GIỮA TU SĨ VÀ LINH MỤC ?

Tu sÄ© là tín hữu tận hiến cho Ä�ức Kitô qua lá»�i khấn khó nhèo, khiết tịnh, và vâng lá»�i. Tu sÄ© sống trong cá»™ng Ä‘oàn và làm việc phù hợp vá»›i khả năng. Há»� có thể là giáo viên, nấu ăn, luật sÆ°, kỹ thuật viên, giúp xứ, … Há»� cố gắng sống đức tin bằng cách là huynh đệ của má»�i ngÆ°á»�i.

Linh mục là tín hữu được giao sứ vụ cử hành các bí tích Thánh Thể, Rửa tội và Hôn phối, đồng th�i đem Chúa đến với m�i ngư�i qua các bí tích Hòa giải và Xức dầu. Linh mục cũng làm nhi�u việc khác nhau – thư�ng xuyên nhất là những việc liên quan giáo xứ – nhưng đ�i sống bí tích phải là đặc vụ.

6. C�C DÒNG TU KH�C NHAU THẾ NÀO ?

Mỗi hội dòng có một đặc sủng, một cách riêng phục vụ Giáo Hội, giúp h� tập trung vào việc hoàn tất sứ vụ trong cộng đoàn. Sứ vụ này có thể là cầu nguyện trong tu viện, cũng có thể là hoạt động nhằm hợp tác với tha nhân.

Nhi�u hội dòng chuyên v� công việc trí tuệ hoặc công việc bình thư�ng, nhưng mỗi dòng đ�u có điểm khác nhau. Nhi�u dòng nam và nữ được thành lập trong th�i gian việc đi lại và giao tiếp bị hạn chế. Một số dòng được thành lập vì mục đích riêng.

Ngày nay, các cộng đoàn mới vẫn tiếp tục hình thành để đáp lại tiếng Chúa m�i g�i ngư�i ta đạt tới dạng nào đó thuộc tâm linh, cộng đoàn, và sứ vụ.

7. PHẢI MẤT BAO LÂU �Ể TRỞ NÊN LINH MỤC ?

Nói chung, phải qua ít nhất 3 năm triết h�c và 4 năm thần h�c. Các chủng sinh h�c ở các đại chủng viện, các tu sĩ h�c ở các h�c viện, riêng của dòng hoạc liên dòng.

8. BẠN GIA NHẬP CỘNG �OÀN TU THẾ NÀO ?

Quá trình gia nhập cộng đoàn tu phải mất một th�i gian và qua vài giai đoạn. Th�i gian có thể lâu hay mau, tùy dòng, cơ bản là:

LIÊN LẠC: Ngư�i quan tâm đ�i sống tu trì cần tìm hiểu xem � Chúa muốn gì nơi mình. H� có thể tham gia chương trình tìm hiểu ơn g�i ở một dòng nào đó. Chương trình đào tạo thư�ng linh động. Hằng tháng, h� thư�ng gặp một linh mục hoặc một tu sĩ, được chia sẻ v� kinh nghiệm cầu nguyện và đ�i sống cộng đoàn.

ỨNG SINH: Th�i gian này giúp h� có thể tham dự vào đ�i sống cộng đoàn. H� phải thể hiện sự quan tâm và và được cộng đoàn chấp nhận là thành viên trong quá trình tham gia. Ứng viên sống trong cộng đoàn khi vẫn tiếp tục h�c tập và làm việc. Giai đoạn này cũng giúp cộng đoàn nhận xét xem ứng viên có thể sống đ�i sống chung hay không. Th�i gian có thể kéo dài 1 tới 2 năm.

TẬP SINH: Vào nhà tập là giai đoạn kế tiếp trong chương trình đào tạo. Giai đoạn này có thể là 1 năm, 2 năm hoặc 3 năm để chuẩn bị chính thức bước vào đ�i sống cộng đoàn.

Vào nhà tập là th�i gian h�c h�i và cầu nguyện để biết thêm v� chính mình, v� cộng đoàn, và mối quan hệ với Chúa Giêsu. Cuối th�i gian tập, các tập sinh chuẩn bị tiên khấn (sơ khấn, khấn lần đầu, khấn tạm).

KHẤN SINH: Ba l�i khấn vâng l�i, khó nghèo, và khiết tịnh (thanh tuân, thanh bần, thanh khiết) có thể cho th�i gian 1 năm, 2 năm hoặc 3 năm, tùy quy định mỗi dòng. Các l�i khấn này có thể được khấn lại hằng năm. Th�i gian khấn tạm thư�ng là 3 năm, sau đó là vĩnh khấn (khấn tr�n đ�i).

Tu sĩ nào được h�c làm linh mục cũng phải trải qua th�i gian đào tạo như các chủng sinh. Ngoài triết h�c và thần h�c, các ứng viên còn được đào tạo v� Kinh Thánh, các Giáo huấn của Giáo Hội, các kỹ năng cần thiết cho sứ vụ linh mục.

9. C�C LINH MỤC VÀ C�C TU SĨ THỀ HỨA �IỀU GÌ ?

Các tu sĩ và linh mục dòng khấn ba l�i khấn, một số dòng còn thêm 1 hoặc 2 l�i khấn khác nữa. Có ba l�i khấn phổ biến nhất:

NGHÈO KHÓ – M�i thứ là của chung, sống giản dị, và nhận biết mình lệ thuộc vào Thiên Chúa.

KHIẾT TỊNH – Yêu mến Chúa, phụng sự Chúa và phục vụ m�i ngư�i, chứ không yêu ngư�i khác. Sống độc thân để minh chứng tình yêu dành cho Thiên Chúa.

TUÂN PHỤC – Sống đ�i sống cộng đoàn, cố gắng lắng nghe và làm theo � Chúa bằng cách tham dự vào m�i sinh hoạt của cộng đoàn.

10. LINH MỤC TRIỀU THỀ HỨA �IỀU GÌ ?

Linh mục tri�u khấn giữ khiết tịnh và vâng l�i giám mục (đấng bản quy�n). H� không khấn khó nghèo, nhưng h� vẫn phải cố gắng sống giải dị để có thể phụng sự Thiên Chúa qua việc phục vụ m�i ngư�i.

11. LINH MỤC VÀ TU SĨ CÓ THỂ HÒ HẸN ?

Không thể hò hẹn yêu đương, vì mối quan hệ này sẽ dẫn tới hôn nhân, mà khấn độc thân nghĩa là không được kết hôn. Tuy nhiên, ai cũng cần có tình bạn trong sáng, những mối quan hệ cần thiết, dù là đối với nam hoặc nữ.

12. BẠN �à BAO GIỜ BỊ NGƯỜI KH�C PH�I HẤP DẪN ?

DÄ© nhiên vẫn có! Há»� vẫn có những mối quan hệ bình thÆ°á»�ng, những cảm giác và những Æ°á»›c muốn. Há»� chá»�n Ä‘á»�i sống Ä‘á»™c thân là hÆ°á»›ng cảm xúc của há»� vào chiá»�u hÆ°á»›ng tốt lành. Há»� phải cố gắng trung thành vá»›i lá»�i khấn khiết tịnh qua việc cầu nguyện, kết hiệp vá»›i Ä�ức Kitô, những tình bạn tốt đẹp, …

13. NẾU BẠN YÊU THÌ SAO ?

Trách nhiệm cơ bản trong tình trạng như vậy là duy trì l�i khấn của một tu sĩ hoặc linh mục. Cố gắng phát triển mối quan hệ trong giới hạn và trách nhiệm của l�i khấn khiết tịnh.

Dĩ nhiên, việc “phải lòng ngư�i khác phái� là tình huống khó khăn đối với tu sĩ hoặc linh mục. Chúng ta biết rằng các Kitô hữu vẫn phải đối mặt với những nỗi đau khổ và sự khó khăn trong cuộc sống. Không dễ để trở thành ngư�i vợ hoặc ngư�i chồng chung thủy, hoặc một ngư�i độc thân. Việc xử lý thách đố này giúp ngư�i ta mạnh mẽ hơn trong ơn g�i của mình.

14. BẠN CÓ PHẢI LÀ NGƯỜI TRINH TIẾT �Ể LÀM LINH MỤC HOẶC TU SĨ ?

�ây là câu h�i phổ biến trong giới trẻ. Hoạt động tình dục trong quá khứ không ngăn cản ngư�i ta trở thành tu sĩ hoặc linh mục. Quá khứ của một ngư�i không là trở ngại chính. Nếu vậy, nam và nữ đã từng kết hôn không thể trở thành linh mục hoặc tu sĩ. Vấn đ� là ngư�i đó có sẵn sàng và có thể sống mà yêu thích đ�i sống độc thân khi phục vụ tha nhân hay không. Một số vị thánh lớn đã từng có ch�n lựa khác trước khi rẽ vào đ�i sống tu trì – chẳng hạn như Thánh Augustinô và Thánh Phanxicô Assisi.

15. TÔI CÓ THỂ LÀM LINH MỤC HOẶC TU SĨ NẾU TÔI CÓ NỢ RIÊNG ?

Thư�ng thì các giáo phận và các dòng đòi h�i ứng viên giải quyết m�i nợ nan riêng tư trước khi đi tu. Tuy nhiên, có nhi�u trư�ng hợp ngoại lệ đối với món nợ sinh viên và sẽ có chính sách đặc biệt. Nếu ngư�i đó có “lịch sử� xài hoang nên mắc nợ, nhất là liên quan thẻ tín dụng, thư�ng thì ngư�i đó phải nghiêm túc cân nhắc mình có khả năng sống giản dị với ơn g�i tu trì hay không.

16. TẠI SAO MỘT S� NGƯỜI MẶC TU PHỤC TRẮNG, �EN, NÂU, XANH, …?

Tu phục có thể giúp dễ nhận biết đó là biểu tượng đức tin vào Thiên Chúa và liên quan Kitô giáo. Tu phục nói lên sự đơn giản qua cách sống l�i khấn khó nghèo. Một số cộng đoàn có tu phục chính, tu phục làm việc, tu phục đi ra ngoài, nhưng đi�u chính vẫn là thể hiện đức tin.

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ VocationNetwork.org)