NGƯỜI CÔNG GI�O CÓ NÊN THAM DỰ LỄ HỘI HALLOWEEN HAY KHÔNG ?

M�i Anh Chị Em Công Giáo đ�c bài viết sau của �ức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm v� lễ hội Halloween ngày nay để hiểu và suy nghĩ xem có nên tham gia lễ hội này hay không :

LỄ HỘI TH�NH NHÂN VÀ LỄ HỘI MA QUỶ
(�ức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm)

Theo báo Tuổi Trẻ Chủ Nhật (số 30-10-2011), từ khoảng mươi năm nay, lễ hội Halloween được du nhập vào Việt Nam. �ây là lễ hội ở các nước phương Tây, được tổ chức hằng năm vào ngày 31-10. Sau đó, nhà báo giới thiệu những hình thức lễ hội Halloween ở một số địa điểm tại Sàigòn.

Nhắc đến ngày 31-10 là ngày hội Halloween, nhưng không nói gì đến ngày 1-11 vì không biết mối liên hệ giữa hai ngày này. Ở nguồn gốc, ngày này được g�i là All Hallows’ Eve, nghĩa là buổi chi�u áp lễ Các Thánh. Kể từ th�i �ức Grêgôriô III (năm 741), Lễ Các Thánh được cử hành vào ngày 1-11 hằng năm, là ngày ngài thánh hiến một nhà nguyện trong ��n Thánh Phêrô để tôn vinh toàn thể Các Thánh. Rồi sau đó, �ức Grêgôriô IV (năm 835) truy�n lệnh cử hành lễ này trong toàn thể Giáo Hội. Nhưng thuở xa xưa, lễ này được cử hành vào Thứ Sáu sau lễ Phục sinh để làm nổi bật sự chiến thắng của Chúa Kitô trên tâm hồn của biết bao ngư�i, cụ thể là các thánh. Chúa Kitô đã chiến thắng sự chết và Ngư�i cũng chiến thắng ma quỷ qua việc chinh phục các tâm hồn. Dù sau này, ngày cử hành lễ đã được thay đổi nhưng ý nghĩa chính yếu trên vẫn được giữ lại.

Các tín hữu th�i xưa tin rằng vào ngày áp lễ Các Thánh 1-11, trái đất rung chuyển, đất đai nứt nẻ và ma quỷ từ địa ngục chui lên với nỗ lực cuối cùng nhằm lôi kéo các linh hồn v� với nó. Thế nên vào buổi chi�u áp lễ Các Thánh, h� túa ra ngoài đư�ng, mặc những trang phục kinh dị như ma quỷ, đồng th�i miệng hô vang Danh Chúa Giêsu và khua chiêng gõ mõ để xua đuổi ma quỷ, đuổi chúng v� địa ngục. All Hallows’ Eve là thế.

Rất tiếc là ngày nay, ý nghĩa tôn giáo đó đã phai m�, nếu không nói là biến mất, để chỉ còn là lễ hội Halloween mang tính giải trí thuần túy, tệ hơn nữa còn thành dịp ăn chơi đàng điếm. Thay vì xua đuổi ma quỷ đi thì lại rước nó vào nhà mình, vào linh hồn mình. Thế nên đã có những Giáo Hội phản ứng mạnh mẽ trước tình trạng này, cụ thể là Hội �ồng Giám Mục Philippines mới đây lên tiếng cảnh giác các tín hữu và g�i lễ hội Halloween là lễ hội phản Kitô.

Nhắc lại nguồn gốc ngày lễ như thế để thấy rõ hơn xu hướng tục hóa trong th�i hiện đại, tước đoạt nội dung tôn giáo và thay vào đó bằng nội dung phản tôn giáo. �ừng tưởng rằng xu hướng tục hóa chỉ diễn ra ở phương Tây! Tiến trình tục hóa cũng đang diễn ra ngay tại Việt Nam, nhất là khi cái hay thì ít h�c mà cái dở lại tiếp thu rất nhanh. Ngư�i ngoài công giáo không biết đã đành, nhưng đáng tiếc là cả ngư�i công giáo cũng không biết và cứ thế mà làm, ngư�i ta làm sao thì mình làm vậy, thay vì giúp ngư�i khác thấy được vẻ đẹp của Tin Mừng thì lại thành kẻ tiếp tay để giết chết Tin Mừng!

Nhắc lại nguồn gốc của ngày lễ như thế còn để nhắc nhở nhau sống tinh thần lễ Các Thánh, tinh thần có thể tóm g�n trong l�i kêu g�i nổi tiếng của �ức Chân phước Gioan Phaolô II: “�ừng sợ, hãy mở rộng cửa đón Chúa Kitô�. Cách cụ thể, hãy mang trong lòng mình những tâm tư của �ức Kitô Giêsu: tâm tư hi�n lành và khiêm như�ng, thương xót và tha thứ, dấn thân và phục vụ. Chính vì thế, bài Tin Mừng được công bố trong ngày lễ Các Thánh là Tin Mừng v� Tám Mối Phúc Thật :

“Phúc thay những ai có tinh thần nghèo khó vì Nước Tr�i là của h�.
Phúc thay ai hi�n lành vì h� sẽ được �ất Hứa làm gia nghiệp.
Phúc thay ai sầu khổ vì h� sẽ được Thiên Chúa ủi an.
Phúc thay ai khát khao nên ngư�i công chính vì h� sẽ được Thiên Chúa cho th�a lòng.
Phúc thay ai xót thương ngư�i vì h� sẽ được Thiên Chúa xót thương.
Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch vì h� sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.
Phúc thay ai xây dựng hòa bình vì h� sẽ được g�i là con Thiên Chúa.
Phúc thay ai bị bách hại vì lẽ công chính vì Nước Tr�i là của h�� (5,3-11).

Mang lấy tâm tư của �ức Kitô Giêsu giữa lòng th�i đại hôm nay quả là không dễ, vì th�i đại này cổ võ lối nghĩ và lối sống hầu như hoàn toàn ngược lại Tin Mừng. Sách Khải Huy�n (bài đ�c II) diễn tả thực tế này bằng hình ảnh vừa bi hùng vừa sống động: “Những ngư�i mặc áo trắng kia là ai vậy? H� từ đâu đến? Tôi trả l�i: Thưa Ngài, Ngài biết đó. Vị ấy bảo tôi: H� là những ngư�i đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao. H� đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên� (Kh 7,13-14).

�o chỉ được trắng sạch khi được giặt bằng máu! Thật lạ thư�ng. Nhưng sự thật là thế. Phải chấp nhận cộng tác với tác động thánh hóa của Chúa Thánh Thần, giặt tấm áo cuộc đ�i bằng máu của hi sinh từ b�, chiến đấu chống trả cám dỗ, gian nan tập luyện các nhân đức. �ó là tín thư mà lễ Các Thánh gửi đến tất cả chúng ta, những ngư�i cũng được g�i là “thánh� vì đã được thanh tẩy trong �ức Kitô, nhưng còn phải thể hiện ti�m năng thánh thiện ấy bằng chính cuộc sống của mình. �ể có thể hòa chung với Các Thánh trong l�i chúc tụng:
“AMEN! Xin kính dâng Thiên Chúa chúng ta
L�i chúc tụng và vinh quang,
Sự khôn ngoan và l�i tạ ơn,
Danh dự, uy quy�n và sức mạnh,
�ến muôn thuở muôn đ�i. AMEN!� (Kh 7,12)