Ngày 31 tháng 8 TH�NH RAYMUN�Ô HIỂN TU

Trong bức thư thứ nhất gửi cho Giáo đoàn Côrinhtô, thánh Phaolô đã viết lên những l�i rất cảm động bày t� lòng hy sinh và tận tụy của ngài đối với h�. Ngài viết: “Anh em thân mến, chúng tôi đã nên như trò đùa cho thế gian, cho các thiên sứ và loài ngư�i. Chúng tôi điên dại vì Chúa Kitô để anh em nên những ngư�i khôn ngoan trong Ngư�i; chúng tôi yếu nhược để anh em hùng dũng. Anh em được tr�ng kính còn chúng tôi bị khinh miệt, bị bạc đãi, bị lưu lạc và bị kiệt sức vì lao công vất vả…� (1Cr 4,9-14)

Tuy không phải là môn đệ trực tiếp của thánh Phaolô, nhưng vì cùng chung hưởng một tinh thần bác ái của Chúa Kitô, nên thánh Raymunđô suốt đ�i đã lặn lội, tất tưởi và hy sinh cho phần rỗi anh em nô lệ ở Phi châu, theo một đư�ng lối như thế.

Thánh nhân chào đ�i năm 1204, tại làng Catalôga. Không kể tên Raymunđô, thánh nhân còn có tên đệm là Nonnatô, nghĩa là không sinh theo thói thư�ng. Lý do là vì mẹ ngài chết trước ngày sinh con và ngư�i ta giải phẫu để cứu sống ngài. Vì thế, ngay khi vừa ra đ�i Raymunđô đã được trao cho các bà đạo đức trông coi, và giáo dục. Với sự tận tâm của h�, thánh nhân qua một tuổi thơ ấu được nâng niu chi�u chuộng rất mực. Sự yếu ớt v� phần xác không làm hao tổn nghị lực bên trong của tâm hồn thánh nhân. Trái lại, ai ai cũng phải thầm khen lòng đạo đức sâu xa, việc h�c chuyên cần và tinh thần hy sinh xả kỷ của Raymunđô. Chính tâm tình vị tha chỉ biết lưu tâm đến ngư�i khác đã làm t� rõ ơn kêu g�i đặc biệt của thánh nhân.

Thực vậy, vừa mãn h�c xong, Raymunđô xin vào dòng “Chuộc kẻ làm tôi� hầu đem giúp đỡ những giáo dân bị quân hồi bắt làm nô lệ, và buộc phải chối b� đức tin công giáo. Và trong lúc thánh nhân còn phân vân, thì �ức Trinh Nữ Maria hiện ra cho biết: “Muốn đẹp lòng Ngư�i, phải hiến dâng đ�i sống làm giá cứu chuộc kẻ tù tội�. Không còn lưỡng lự gì nữa, thánh Raymunđô lập tức bán hết gia tài, lấy ti�n cho kẻ khó rồi đến gõ cửa nhà dòng “�ức Mẹ chuộc kẻ làm tôi�.

Như đã được �ức Mẹ báo cho biết trước, cha b� trên tu viện hân hoan tiếp đón Raymunđô. Tất cả anh em trong dòng đ�u có cảm tưởng ngài là “ngư�i của Thiên Chúa sai đến�. Quả thực, chỉ trong mấy tháng sống trong tu viện, Raymunđô đã nêu gương cho anh em v� m�i nhân đức: một đàng ngài hết sức vâng l�i b� trên và giữ kỷ luật chu đáo, đàng khác ngài lại tận tình giúp đỡ m�i ngư�i trong hết m�i công việc. Ngài sống quên mình hoàn toàn, chỉ chăm lo cho kẻ khác! Vì thế, suốt năm tập, Raymunđô giữ công tác coi phòng bệnh nhân, chăm lo cơm nước và giặt quần áo cho các anh em đau ốm. Ngài làm việc cách tận tụy, vừa ý m�i ngư�i. Nói v� nhân đức yêu ngư�i của thánh nhân, một anh em đã viết: “Thầy Raymunđô là ngôi sao bác ái của nhà dòng chúng tôi. Thầy kính tr�ng b� trên theo tâm tình hiếu tử của Chúa Cha. Thầy yêu mến chúng tôi vì tất cả là chi thể trong nhiệm thể Chúa Kitô. �� tài suy niệm của thầy hầu hết là những l�i Phúc âm nói v� đức bác ái. Và dĩ nhiên càng giầu lòng quảng đại, thầy càng t� ra dồi dào nghị lực và can đảm để lấy sức mạnh thiêng liêng lấn át sự kém sút v� sức kh�e…�

Chắc chắn cũng vì cảm phục đức bác ái sâu xa và chí tông đồ nhiệt thành của Raymunđô mà sau khi ngài khấn dòng và chịu chức linh mục, cha b� trên đã sai ngài đi Phi châu để cứu các tín hữu bị sa vào tay những ngư�i Hồi giáo. �ịa điểm làm việc đầu tiên của cha là Algêria. Nơi đây cha phải chịu trăm ngàn cực hình tủi nhục mới cứu thoát được một số tín hữu. Gặp khi hết ti�n, hết lương thực, cha phải bán thân làm nô lệ thay thế h�. Cảm phục nhân đức của cha, nhi�u anh em dòng thất đảm đã lấy lại được tinh thần, nhi�u chúa trùm Hồi giáo đã trở lại nhận đức tin và giúp đỡ cha nhi�u phương tiện để chuộc lại các tín hữu nô lệ. Nhưng càng thành công trong sứ mệnh truy�n giáo, cha Raymunđô càng bị nhi�u kẻ thù giận ghét. Chúng tìm nhi�u cách tác hại thánh nhân. Ngư�i ta kể: nhi�u lần cha bị b�n chúng đánh đòn, cầm tù và bắt phải nhịn ăn nhịn uống. Chưa đủ, chúng còn dã tâm lấy thanh sắt nung đ� dí vào môi cha. Chúng bảo: làm như thế để cha kh�i rao giảng Phúc âm. Dầu vậy, cha vẫn can đảm không sợ chi những vất vả, khó nh�c và tủi nhục. Cứ hăng hái dấn thân làm việc truy�n giáo như �ức Mẹ đã truy�n dạy. Thấy không sao lay chuyển được lòng nhiệt thành của nhà truy�n giáo, quân thù của cha tìm hại cha một cách rất hiểm độc: chúng bắt cha trói lại, b� vào một chiếc thuy�n mục ải rồi thả ra biển khơi, có ý cho thuy�n đắm để cha thành mồi cho cá biển. Chúng nghĩ làm như thế là thượng sách, nhưng h� có ng� đâu, nh� lòng tin vững vàng và l�i cầu xin sốt sắng của cha, Thiên Chúa đã sai sứ thần xuống đem cha v� bến bình an vô sự. Lòng tràn ngập vui mừng và sung sướng, v� tới nhà, cha Raymunđô hát to bài Maghificat khiến cho quân thù phải bỡ ngỡ và xấu hổ. Nhi�u ngư�i trong b�n h� đã đệ đơn xin chịu phép rửa tội.

Giữ lúc ảnh hưởng của cha Raymunđô đang lên như sóng cồn, m�i công việc đ�u tiến hành và thành tựu, thì thánh Phêrô Nolascô bấy gi� đang làm b� trên tu viện biên thư đòi cha v�. Không một l�i than phi�n, cha vâng l�i đáp tầu v� Tây Ban Nha. Cha làm việc ở đây không được bao lâu thì �ức Grêgôriô ban sắc đặt cha làm Hồng Y và sang Rôma làm việc trong thánh bộ. Lúc đầu, vì lòng khiêm như�ng, cha muốn thoái từ, nhưng theo lệnh của thánh Phêrô, cha phải vâng l�i. Dù với địa vị tr�ng đại, và việc làm khác hẳn với ý nguyện từ nh�, vị Tân Hồng Y vẫn không đổi cách sống, ngài luôn giữ đức tính đơn sơ, tinh thần bác ái tuyệt đối và đức vâng l�i hoàn toàn.

Nhưng chẳng bao lâu, thánh nhân bị nhi�u chứng bệnh dần phá hại sinh lực. Thêm vào đó, tuổi già mỗi lúc đến gần và công việc lại có phần nặng nh�c. Vì thế, đầu năm 1240, cha lâm bệnh phải nằm liệt giư�ng và từ trần tại Barcêlôna, để lại cho hậu thế một gương mẫu xán lạn v� đức Mến Chúa yêu ngư�i.

tinmung