Một “Ngư�i Hành Hương� Trong Tâm Hồn

Hãy để Thánh Ignatio hướng dẫn việc canh tân tinh thần bạn trong Mùa Chay này.

Bởi: JIM MANNEY

Mỗi năm khi Mùa Chay đến, những tư tưởng của tôi lại quay v� với Thánh Ignatio Loyola. Ngài là một trong những vị thánh nổi tiếng: �ấng sáng lập Dòng Tên, Tác giả của Spiritual Exercises (phương pháp cầu nguyện, tĩnh tâm bằng Linh Thao), một con ngư�i phi thư�ng v� lịch sử đ�i và đạo.

Nhưng đi�u làm tôi quan tâm nhất v� Thánh Ignatio là kỹ năng phân định (biện phân) của ngài. Ngài đưa ra nhi�u ánh sáng nội tâm v� những tính chất sao lãng của đ�i sống tinh thần (tâm linh) – sự cố vấn khôn ngoan cho bất cứ ai đang tìm kiếm sự canh tân tinh thần.

�ó là lý do tại sao Ignatio là bậc thầy – ngư�i hướng dẫn sống Mùa Chay rất tốt. Ngài chỉ cho tôi cách tìm thấy Thiên Chúa trong những chuyển động nội tậm của tâm hồn tôi. Và có một lý do khác tại sao tôi thích đ�c v� Thánh Ignatio: câu chuyện của Ngài thật hấp dẫn.

Ignatio: Một Vị Thánh Không Ai Nghĩ �ến. Ignatio sinh vào năm 1491, ngư�i con út trong số mư�i ba ngư�i con của một gia đình tiểu vương quý tộc ở vùng Basque bây gi� thuộc mi�n Bắc nước Tây Ban Nha. Vào lúc mư�i ba tuổi, Ignatio đã được gửi tới tòa án hoàng gia của Vương quốc Castile để phục vụ cho ngư�i bạn của cha cậu, ông là thủ quỹ chính của Vua Ferdinand. Không ai nghĩ Ignatio là một vị thánh tương lai. Cậu kiêu hãnh, tự cao tự đại và có nhi�u tham v�ng v� vinh quang thế gian. Những năm sau đó, ngay cả Ignatio đã diễn tả v� chính mình như “một ngư�i nhận được nhi�u đi�u phù phiếm thế gian; với một khát v�ng lớn lao và hão huy�n để đạt được sự nổi tiếng, cậu thích đặc biệt việc thực hành quân sự�. Ngài thêm vào chi tiết nực cư�i là “ngài hoàn toàn tự do trong vấn đ� tình yêu phụ nữ�. Ignatio là ngư�i nóng tính. Một lần ngài bị bắt vì cãi lộn ầm ĩ trên đư�ng phố, đi�u đó làm cho ngài trở thành một số ít những vị thánh có hồ sơ trong sở cảnh sát.

�i�u đã xoay chuyển trong cuộc đ�i của Ignatio xảy ra vào tháng Năm năm 1521, khi Ignatio bị thương nặng trong cuộc chiến đấu bảo vệ thành phố Pamplona chống lại cuộc tấn công của quân lính ngư�i Pháp. Những vết thương của Ignatio quá nặng đến nỗi cậu phải được mang v� nhà. Ở đó cậu đã sống sót sau hai cuộc giải phẫu kinh hoàng mà không có thuốc gây mê để chữa hai chân bị gẫy và phải nghỉ ngơi một năm để hồi phục. Th�i gian trôi qua, Ignatio chỉ đ�c hai cuốn sách trong nhà – một cuộc sống của các vị thánh và một cuộc sống của Chúa Kitô. Khi Ignatio nằm dưỡng bệnh trên giư�ng, Ignatio rơi vào tình trạng mê sảng. Thỉnh thoảng cậu mơ v� những kỳ công quá khứ của mình như một cận thần, một ngư�i đàn ông của các phụ nữ và quân nhân (chiến sĩ): rồi cậu mơ v� việc sống như Chúa Kitô và các vị thánh.

Thiên Chúa Hướng Dẫn Tâm Hồn. Cuối cùng, Ignatio chú ý một đi�u: những cảm giác của cậu v� hai giấc mơ khác nhau làm nên sự khác biệt rõ rệt. Khi kể v� chính mình trong ngôi vị thứ ba, Ignatio sau đó đã viết đi�u này:

Khi Ignatio đang suy nghĩ những đi�u v� thế gian ngài thấy vui thích v� chúng, nhưng sau đó, khi ngài mệt và đặt chúng qua một bên, ngài nhận thấy chính mình đã khóc và không hài lòng (bất mãn). Nhưng khi ngài suy nghĩ v� việc đi Giêrusalem bằng chân không và không ăn gì nhưng chỉ đơn giản ăn rau và thực hành tất cả những khổ cực mà ngài đã thấy nơi các thánh, không chỉ vì ngài đã được an ủi … nhưng thậm chí sau khi đặt (những suy nghĩ v� thế gian) qua một bên thì ngài lại được hài lòng và vui sướng.

�ó là một nghịch lý: những sự mơ mộng v� một cuộc sống vui thú lại để lại cảm giác buồn bã; còn những suy nghĩ v� một cuộc sống làm việc vất vả và sự từ b� như một môn đệ của Chúa Kitô lại để lại cho ngài cảm giác hạnh phúc. Tại sao lại như vậy? Ignatio đã nhận ra rằng Thiên Chúa đang nói với ngài qua những cảm giác của ngài. Ni�m vui mà ngài cảm thấy khi ngài tưởng tượng mình là một ngư�i đang đi theo Chúa Giêsu nghĩa là cuộc sống sẽ mang ngài đến sự th�a mãn lớn nhất. Ignatio đã hành động theo sự soi sáng này; ngài b� cuộc sống quá khứ lại phía sau và trở nên một ngư�i tôi tớ nhiệt thành của Chúa. Ngài g�i chính mình là “ngư�i hành hương�. Ngài bước đi khắp Âu Châu và đi xa tới phía đông như �ất Thánh, làm bạn và nói v� Chúa Kitô. Trong tất cả, Ignatio đã phát triển ánh sáng chiếu soi mà ngài đã có được trên giư�ng bệnh: rằng tiếng nói của Thiên Chúa có thể được lắng nghe trong tình trạng tâm trí đang lâng lâng, trong những trực giác, những sự hướng dẫn và những cảm giác v� cuộc sống tốt đẹp của chúng ta.

Một trong những dụng cụ tốt nhất thánh Ignatio đã để lại cho thế giới là một cách chú tâm đến những chuyển động tinh vi này của đ�i sống nội tâm. Ngài g�i phương pháp của ngài là Xét Mình Hằng Ngày, một sự duyệt xét có hệ thống những biến cố của ngày sống để xem Thiên Chúa đã hiện diện ở đâu và Ngư�i dẫn chúng ta đi đâu. Sự Xét Mình đã trở thành một hình thức phổ biến nhất của l�i cầu nguyện của Ignatio.

Một Thiên Chúa yêu thương, sống động. Không lâu sau khi hoán cải, Ignatio đã đi đến làng Manresa ở mi�n �ông Nước Tây Ban Nha, nơi ngài đã dự định nghỉ ngơi một th�i gian. Ngài đã khéo léo dành một năm ở đó để cầu nguyện và suy gẫm. Quan niệm của Ignatio v� Thiên Chúa đã thay đổi tận căn. Trước đây ngài biết Thiên Chúa như một thẩm phán và nhà lập luật, cách biệt và khắt khe. Bây gi� ngài cảm nhận Thiên Chúa như một �ấng Tạo Hóa yêu thương, hiện diện trong tất cả m�i sự, sống động trong trần gian, gắn kết với mỗi ngư�i chúng ta cách cá vị, tưới gội chúng ta bằng những phúc lành và ân sủng của Ngư�i.

Ignatio đã đ�c Thánh Kinh cách chăm chú, đặc biệt các Tin Mừng, ngài chú ý đặc biệt đến những đoạn miêu tả Chúa Giêsu đang làm những việc – chữa lành, giảng dạy và công bố nước tr�i. Hình ảnh sống động này của Chúa Giêsu đã truy�n cảm hứng cho Ignatio. Toàn bộ quan điểm của Ignatio tràn ngập một cảm thức biết ơn sâu xa. Ignatio nhìn thấy chính mình như một ngư�i tự cao tự phụ chẳng có công trạng gì đặc biệt, bị lôi cuốn vào trong những mưu cầu trần gian trống rỗng. Nhưng Thiên Chúa đã đi đến và kéo Ignatio vào trong một sự ôm ấp của tình yêu Ngư�i.

Dần dần, cảm thức của Ignatio v� sứ mạng của ngài đã được định hình: ngài sẽ phục vụ những ngư�i khác như Chúa Kitô đã làm. Ngài sẽ giúp những ngư�i khác nhận thấy được tình yêu bao la của Thiên Chúa dành cho h� và giúp h� tìm thấy nơi của h� trong công trình cứu độ và chữa lành không ngừng của Chúa Kitô.

H�c để Phân �ịnh. �ể làm tốt đi�u này, Ignatio đã phải được huấn luyện v� mặt lý thuyết – đi�u mà Giáo Hội đã nhấn mạnh. Vì thế Ignatio đã bắt tay vào việc h�c cho được một bằng cấp. Khóa h�c đầu tiên của ngài là một năm h�c tiếng Latinh, được thực hiện trong một phòng đ�c với các sinh viên trung h�c. Sau đó, ngài đã h�c ba �ại h�c. Cuối cùng, ngài đã lãnh được một bằng v� thần h�c từ trư�ng Sorbonne ở Paris.

Tại một th�i điểm trong suốt những năm h�c hành nghiên cứu này, Ignatio đã nhận thấy mình bị quyến rũ bởi những ảo ảnh đẹp đẽ đến với ngài trong cầu nguyện, quá nhi�u đến nỗi ngài đã xuống dốc trong việc h�c hành nghiên cứu của mình. Cuối cùng, Ignatio nhận ra rằng tất cả những ảo tưởng đó không đến từ Thiên Chúa. Chúng được dựng nên bởi “thần dữ� để làm cho Ignatio sao lãng việc h�c hành – công việc quan tr�ng nhất trong cuộc đ�i của ngài lúc đó. �ây là một nhận thức sâu sắc chính yếu: ma quỷ thư�ng đội lốt trong bộ quần áo hấp dẫn để đến với chúng ta. Thậm chí những sự thúc đẩy quảng đại nhất và những sự thôi thúc nhiệt tình nhất của chúng ta có thể bị lôi kéo bởi ma quỷ, chúng dẫn chúng ta vào con đư�ng lầm lạc.

�ây là một trong nhi�u những sự nhận thức của Ignatio được đưa vào thực hành trong lĩnh vực tâm linh, ngài đã đạt được nh� sự tuân giữ và suy niệm chăm chỉ. Cuối cùng, Ignatio đã hệ thống hóa chúng thành những đi�u lệ cho việc phân định tâm linh.

Ignatio đã đào sâu sự hiểu biết của mình v� những thực tại tâm linh khi ngài làm việc với những ngư�i khác đến với ngài để xin ngài cố vấn cho. Ngài phát triển những cái mà ngài g�i là “Linh thao� để giúp những ngư�i khác canh tân sự tận hiến của h� cho Chúa Kitô và thực hiện những quyết định khôn ngoan v� việc phải phục vụ Chúa thế nào. �i�u này đã phát triển thành (Phương pháp) Linh thao nổi tiếng, một kinh nghiệm cầu nguyện-tĩnh tâm sâu sắc mà hàng triệu ngư�i đã áp dụng suốt hơn năm thế kỷ qua.

Ignatio: Ngư�i Bạn của Chúng Ta trong Mùa Chay.  Bạn có thể đã sẵn sàng bắt đầu suy nghĩ v� những quyết định cho Mùa Chay. Khi bạn thực hiện, hãy xem xét một hay hai trang của thánh Igantio và tập trung một chút vào việc đổi mới tinh thần trong năm nay. Hãy tưởng tượng rằng bạn đang nói chuyện với Ignatio cách cá vị (một với một). Bạn đang h�i ngài đi�u gì phải làm cho Mùa Chay. �i�u ngài có thể nói là gì?

Tôi chắc chắn Thánh Ignatio sẽ nói rằng: “Hãy dành th�i gian cho Chúa Giêsu�. Bất cứ ở đâu, tuy nhiên, bạn hãy ch�n nơi và cách nào mà bạn có thể gặp gỡ được Chúa Giêsu tốt nhất, hãy cố gắng quyết tâm làm đi�u đó trong Mùa Chay này. Ignatio một lần đã viết cho một nhóm tu sĩ Dòng Tên rằng: “Tôi không ước ao bất cứ đi�u gì khác là đánh thức trong anh em một tình yêu trong sáng của Chúa Giêsu Kitô�.

Ignatio cũng có thể đ� nghị bạn rằng bạn hãy cố gắng thực hiện một số cách cầu nguyện khác nhau. Ngoài việc Xét Mình, ngài dạy một số phương pháp Linh Thao. Một trong những phương pháp hiệu quả nhất là cầu nguyện tưởng tượng, trong đó bạn chìm mình vào trong một khung cảnh Tin Mừng như một ngư�i tham dự vào trong đó. Một cách khác là cầu nguyện trong hình thức một cuộc trò chuyện tự do, chân thành, đi�u mà Ignatio g�i là cuộc hội đàm (cuộc nói chuyện). Trong phương pháp Linh Thao, Ignatio khuyến khích bạn nói chuyện với Chúa Giêsu “như một ngư�i bạn với một ngư�i bạn, làm cho Ngài biết những vấn đ� (công việc) của bạn và bạn đang tìm l�i khuyên của Ngài trong những vấn đ� đó�.

Cuối cùng, Ignatio có thể đ� nghị rằng, giống như ngài, bạn hãy uốn nắn cuộc đ�i của bạn theo gương Chúa Giêsu: con ngư�i của hành động. Bạn có thể bắt đầu bằng cách h�i những câu h�i tại th�i điểm tr�ng tâm của cuộc Linh Thao. Tôi đã làm gì cho Chúa Kitô? Tôi đang làm gì cho Chúa Kitô? Tôi nên làm gì cho Chúa Kitô? Chúa Kitô đang m�i g�i bạn hãy liên kết với Ngài bằng cách làm công việc Ngài làm trong những hoàn cảnh của bạn, với những ngư�i mà Ngài đặt vào trong cuộc đ�i của bạn. Ngài đang m�i g�i bạn hãy tìm kiếm những khát v�ng sâu xa nhất và đáp trả lại sự hướng dẫn của Ngài với lòng biết ơn và quảng đại.

Việc canh tân (đổi mới) tinh thần là việc làm nghiêm túc, nhưng Ignatio có thể sẽ nói bạn đừng xao xuyến v� nó. Nếu bạn khao khát Thiên Chúa cách chân thành, Ngư�i sẽ tìm kiếm bạn. Như Ignatio đã viết cho một ngư�i bạn hay lo lắng rằng: “Bạn không cần phải làm cho mình kiệt sức, nhưng hãy thực hiện một sự nỗ lực có thể và đủ, phần còn lại Chúa sẽ làm�.

Jim Manney is the author of Ignatian Spirituality A to Z (Loyola Press) and six other popular books on Ignatian spirituality. You can find more information at IgnatianSpirituality.com.

 Theo the Word Among us
Chuyển ngữ:  Sr. Maria Trần Thị Ng�c Hương

daminhtamhiep