LÒNG NHẪN NẠI CỦA THIÊN CHÚA

27/10/2018

Thứ Bảy Tuần XXIX TN

Ep 4, 7-16; Lc 13, 1-9

LÒNG NHẪN NẠI CỦA THIÊN CHÚA

Dụ ngôn cây vả càng làm tăng thêm l�i cảnh báo v� sự khẩn trương phải sám hối; và khẳng định một cách chắc chắn rằng, một cơ may mới luôn luôn được trao ban cho ngư�i có tội để mỗi ngư�i đón nhận sự sống mới nơi chính mình. Ngư�i thợ làm vư�n nho trong dụ ngôn hy v�ng v� tất cả và chống lại tất cả, thậm chí chống lại ngư�i chủ đang có khuynh hướng áp dụng một biện pháp nghiêm khắc đối với cây vả cho đến bấy gi� vẫn không sinh hoa trái.

�ể cứu chúng ta kh�i bị loại kh�i sự sống vinh quang đ�i đ�i mà Chúa Giêsu lấy cây vả không trái làm ví dụ để dạy ta đã là cây ăn trái thì phải có trái, nếu không sẽ bị hạ xuống.

Trang Tin Mừng hôm nay m�i g�i mỗi ngư�i hãy tự nhìn lại mình và hoán cải thay vì bình luận tai ương rủi ro xảy đến cho ngư�i khác. Sự kiện những ngư�i Galilê bị Philatô giết đang khi dâng lễ vật không thể không làm cho Chúa Giêsu suy nghĩ. Nhưng khác với cách phê phán của ngư�i đương th�i, Ngài không xét đoán nạn nhân xem có phải h� đang lãnh lấy hậu quả tội lỗi của h� hay không. Ngài cũng không coi m�i sự dữ là do Thiên Chúa trừng phạt dù rằng Thiên Chúa có quy�n làm như vậy. Chúa Giêsu nhắc lại một sự kiện khác: chuyện mư�i tám ngư�i bị tháp Silôa đổ xuống đè chết. Cách chết của những ngư�i này cũng thê thảm không kém những ngư�i bị Philatô giết. Tuy nhiên, trư�ng hợp của h� có thể coi như một sự rủi ro.

Chúa Giêsu đã đến rao giảng, kêu g�i sám hối. Ngài đã sẵn sàng chết để minh chứng tình yêu tha thứ của Thiên Chúa đối với nhân loại. Ngài đã để lại cho Giáo hội các bí tích để nuôi dưỡng đ�i sống kitô hữu, nâng đỡ khi yếu đuối, chữa lành khi vấp ngã, bị thương tích. Vậy mà có biết bao lần ta dửng dưng không quan tâm lãnh nhận các ân phúc ấy, hoặc lãnh nhận theo thói quen không với lòng ao ước xứng đáng.

Vì thế cuộc đ�i ta không biến đổi, không t�a sáng nét đẹp Tin Mừng, không làm cho ngư�i xung quanh nhận biết có Chúa trong đ�i ta. Chúa Giêsu là ngư�i làm vư�n độ lượng, tận tụy, kiên trì. Nếu không như vậy thì ta đâu có gặp lại những cơ hội đã b� qua: ngày hôm nay ta vẫn còn được nghe L�i Chúa, được m�i g�i lãnh nhận các bí tích, được khuyến khích sống lương thiện, bác ái. Sẽ đến lúc ta không còn được hưởng sự may mắn ấy nữa. Không ai trong chúng ta biết mình sẽ kết thúc cuộc sống cách nào, lúc nào. �ừng nghĩ là còn th�i gian. Th�i gian được ban cho ta nhưng ta không có quy�n làm chủ.

Qua các biến cố trong cuộc đ�i, Thiên Chúa vẫn luôn m�i g�i con ngư�i hoán cải và trở v� với Ngư�i. Thế nhưng, con ngư�i thư�ng phớt l� sứ điệp yêu thương ấy. Dẫu thế, giữa cuộc đ�i nổi trôi của ta, tiếng Chúa vẫn khẽ vang v�ng, m�i g�i và thôi thúc tự trong lòng ta. Tiếng g�i ấy nói lên lòng thương xót và nhẫn nại bao la của Thiên Chúa, được cụ thể hóa nơi �ức Giêsu Kitô, �ấng không ngừng chuyển cầu cho ta trước nhan Thiên Chúa và quan phòng dẫn dắt ta như hình ảnh ngư�i làm vư�n kiên nhẫn chăm bón cho cây vả không sinh trái. Ước mong trái tim chúng ta biết thổn thức để mau chóng nhìn lại bản thân, chân nhận những khuyết điểm và quyết tâm sửa đổi để được “ở lại trong tình thương của Chúa� (Ga 15, 9) – �ấng giàu lòng xót thương.

Thật vậy, trong đ�i sống thư�ng ngày cũng như trong đ�i sống đạo, rất nhi�u lần chúng ta có thái độ khinh miệt những ngư�i tội lỗi và hay gán cho những ngư�i ốm đau bệnh tật, hay gặp những cảnh éo le trong cuộc sống là do Chúa phạt vì những tội lỗi của h� gây nên. �i�u này cũng có thể đúng, vì Chúa có thể dùng cách thức đó để thức tỉnh lương tâm của h�, nhưng hoàn toàn khởi đi từ lòng nhân từ muốn cho h� được sống. Tuy nhiên, phần chúng ta, chúng ta đừng dành quy�n xét đoán đó của Thiên Chúa, mà ngược lại, chúng ta nên nhận ra tình thương của Thiên Chúa trên cuộc đ�i chúng ta thì tốt hơn.

Qua khuôn mặt ngư�i làm vư�n này t� cho chúng ta thấy gương mặt của Thiên Chúa hằng sống, đối với ngài “ sự kiên nhẫn là tên g�i khác của tình yêu�. Cần phải ghi nhớ là, sự kiên nhẫn không có nghĩa là ngài không vội vã, gấp rút. Tuy nhiên, ngài không ngừng giơ bàn tay ra cho chúng ta, bởi vì ngài không bao gi� mất can đảm v� những lầm lạc liên tục của chúng ta, v� những sự cằn cỗi và những quá khứ không sinh hoa trái của chúng ta.

Chính Chúa Giêsu lưu ý những ngư�i đang đối thoại với Ngài rằng hai thảm kịch đã xảy là l�i cảnh báo cho chính h�: cần phải sám hối khi th�i gian còn cho phép. Dụ ngôn cây vả không bạo tàn như các sự kiện vừa nêu, nhưng không phải vì thế mà ngư�i ta có thể trì hoãn, không chịu hoán cải. Ngư�i ta thư�ng mau mắn tỉnh ngộ trước những biến cố gây kinh hoàng nhưng hay trì hoãn khi cuộc sống cứ trôi đi êm ả bình an dẫu biết rằng th�i gian đi không trở lại; cuộc sống có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào.

Sự kiên nhẫn của Thiên Chúa như thế còn là một sự tin cậy không mệt m�i. Sự kiên nhẫn của Thiên Chúa không phải là dửng dưng. Ngài không chán chư�ng v� những hoa trái không chắc chắn mà chúng ta sẽ có thể mang lại; làm như đi�u đó rất ít quan tr�ng, đối với ngài. Thiên Chúa không nhìn chúng ta như là chúng ta hiện tại, nhưng như chúng ta phải là, hoặc có thể sẽ là. Ngài không b� rơi chúng ta cho sự tầm thư�ng và sự nặng n� của chúng ta. Ngài không ngừng mong muốn chúng ta trổ sinh hoa trái cho Nước Tr�i. Sự tha thứ của Thiên Chúa làm sống lại trong chúng ta đi�u tốt nhất nơi con ngư�i chúng ta, bởi vì ngài đã tạo dựng nên chúng ta giống hình ảnh ngài.

Thiên Chúa Cha là �ấng công minh, đã tạo dựng muôn loài với mục đích riêng cho từng loại, nhưng tất cả muôn vật đ�u cùng có một đích chung là tôn vinh Thiên Chúa tùy cách của mỗi vật. Như bụi hoa thì có hoa làm rực rỡ vư�n xuân; cây ăn trái thì có trái chín làm vui mắt, làm ng�t miệng; con chim để bay nhảy, để ca hót làm vui làm đẹp cho vũ trụ, con ngư�i để yêu thương nhau, giúp nhau nhận ra Thiên Chúa là Cha và cùng nhau kính mến Thiên Chúa.

Và rồi trang  Tin Mừng hôm nay má»�i gá»�i chúng ta hãy biết yêu thÆ°Æ¡ng anh chị em chúng ta, nhất là những ngÆ°á»�i tá»™i lá»—i, nhÆ° Chúa đã từng yêu thÆ°Æ¡ng và hiến mình vì chúng ta. Ä�ồng thá»�i nhận ra rằng: nếu Chúa không để cho mình có thá»�i gian sám hối hầu quay trở vá»� vá»›i Thiên Chúa và làm hòa vá»›i anh chị em thì mình cÅ©ng đâu khác gì ngÆ°á»�i anh em kia…

Huệ Minh