LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN V MÙA CHAY NĂM CHẴN (18/3/2016) – (Ga 10, 31-42) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE "HỌ TÌM BẮT NGƯỜI, NHƯNG NGƯỜI THOÁT KHỎI TAY HỌ".

BÀI ĐỌC I: Gr 20, 10-13
“Chúa ở cùng tôi như người lính chiến hùng dũng”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Tôi đã nghe nhiều người thoá mạ và chế nhạo rằng: “Người này gieo khủng bố khắp nơi. Chúng ta hãy tố cáo nó, chúng ta hãy tố cáo nó”. Tất cả bạn hữu tôi rình tôi vấp ngã mà nói rằng: “Ước gì nó bị lừa dối để chúng ta thắng nó và sẽ trả thù nó”. Nhưng Chúa ở cùng tôi như người lính chiến hùng dũng; vì thế, những kẻ bắt bớ tôi sẽ ngã quỵ và kiệt sức. Chúng sẽ thất bại bẽ bàng, chuốc lấy sự hổ nhục muôn đời, không bao giờ quên được.

Còn Chúa, lạy Chúa các đạo binh, Đấng xét xử người công chính, thấu suốt tâm can, lạy Chúa, ước gì con sẽ được thấy Chúa trả thù chúng cho con, vì con đã tỏ bày công việc con cho Chúa.

Hãy hát mừng Chúa, hãy ca tụng Chúa, vì Người đã cứu thoát mạng sống người bất hạnh khỏi tay kẻ dữ.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 10, 31-42
“Họ tìm bắt Người, nhưng Người thoát khỏi tay họ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, người Do-thái lượm đá để ném Chúa Giêsu. Người lên tiếng hỏi rằng: “Ta đã cho các ngươi thấy nhiều việc tốt lành bởi Cha Ta. Vậy vì việc nào mà các ngươi muốn ném đá Ta?”

Người Do-thái trả lời: “Chúng tôi muốn ném đá ông không phải vì việc lành, nhưng vì một lời lộng ngôn, bởi vì ông chỉ là người mà lại tự cho mình là Thiên Chúa”.

Chúa Giêsu đáp lại: “Nào trong sách luật của các ngươi không có chép câu này: ‘Ta đã nói: các ngươi là thần’? Vậy nếu sách luật gọi những kẻ được nghe lời Chúa là thần, mà Kinh Thánh không thể huỷ diệt được, thì tại sao các ngươi nói với Đấng đã được Chúa Cha thánh hoá và sai đến trong trần gian rằng ‘Ông nói lộng ngôn’, vì Ta đã nói Ta là Con Thiên Chúa? Nếu Ta không làm những việc của Cha Ta, thì các ngươi đừng tin Ta. Nhưng nếu Ta làm những việc đó, thì dầu các ngươi không muốn tin Ta, cũng hãy tin vào các việc đó, để các ngươi biết và tin rằng: Cha ở trong Ta, và Ta ở trong Cha”.

Bởi đó họ tìm cách bắt Người, nhưng Người thoát khỏi tay họ. Người lại qua bên kia sông Giođan, nơi trước kia Gioan đã làm phép rửa. Và Người ở lại đó. Có nhiều kẻ đến cùng Người. Họ nói: “Gioan đã không làm một phép lạ nào. Nhưng mọi điều Gioan nói về người này đều đúng cả”. Và có nhiều kẻ tin Người.

Đó là lời Chúa.
____________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc lạm dụng uy quyền để đấu tố người công chính.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Giêrêmia, tư tế Pathhur lạm dụng uy quyền của mình để bắt bớ, đánh đập, và bỏ tù tiên-tri Giêrêmia, vì ông đã tuyên sấm tội lỗi và hình phạt của dân thành Giêrusalem.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, những người Do-thái lượm đá ném Chúa Giêsu vì cho Ngài phạm thượng, là người mà dám cho mình ngang hàng với Thiên Chúa. Chúa Giêsu dùng Kinh Thánh để cắt nghĩa và dùng các việc làm để chứng minh Ngài được Thiên Chúa thánh hiến và sai đến thế gian; nhưng họ vẫn ngoan cố không tin vào Ngài.
_________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, NGƯỜI DO-THÁI LƯỢM ĐÁ ĐỂ NÉM CHÚA GIÊSU. NGƯỜI LÊN TIẾNG HỎI RẰNG: “TA ĐÃ CHO CÁC NGƯƠI THẤY NHIỀU VIỆC TỐT LÀNH BỞI CHA TA. VẬY VÌ VIỆC NÀO MÀ CÁC NGƯƠI MUỐN NÉM ĐÁ TA?”

“KHI ẤY”

Độc giả hẳn còn nhớ kết thúc Bài Tin mừng hôm qua (Ga 8, 51- 59), Gioan viết: “”Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi”. Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ” (Ga 8, 59).

Như vậy Chúa Giêsu đã ra khỏi Đền thờ Giêrusalem rối, Ngài không còn ở đó nữa, và đó cũng là bài giảng cuối cùng của Chúa Giêsu trong thời gian diễn ra Lễ Lều.

Bắt đầu Bài Tin mừng hôm nay, Gioan cho chúng ta thấy Chúa Giêsu lại trở vào Đền thờ một lần nữa để giảng dạy, chứng tỏ Ngài không hề khiếp sợ trước phản ứng của người Do Thái, Ngài vẫn hiên ngang và mạnh mẽ tiến vào Đền thờ giữa những con người với bộ mặt đằng đằng sát khí. và cũng có đông người Do Thái hiện diện.

Gioan mô tả: hành động đầu tiên của người Do Thái là “lượm đá để ném Chúa Giêsu”. Như vậy họ đã chuẩn bị sẵn đá trong Đền thờ để ném Chúa Giêsu, và họ cũng không cần đợi Chúa Giêsu lên tiếng nói gì nữa, có nghĩa vừa thấy mặt Ngài là họ lượm đá ném liền. Hành động đó chứng tỏ cơn giận của người Do Thái đã lên đến cực độ và họ nuôi sẵn ý định phải giết Chúa Giêsu cho bằng được, cho dù nó có xảy ra trong chính Đền thờ là nơi thờ phượng Thiên Chúa.

Độc giả có thể thắc mắc: Hôm nay là Lễ gì mà có đông người Do Thái như vậy?

Liên hệ với đoạn Tin mừng đi trước đó, Gioan viết: “Khi ấy, ở Giê-ru-sa-lem, người ta đang mừng lễ Cung Hiến Đền Thờ. Bấy giờ là mùa đông. Đức Giê-su đi đi lại lại trong Đền Thờ, tại hành lang Sa-lô-môn” (Ga 10, 22-23).

Như vậy, hôm nay là Lễ Cung hiến Đền thờ Giêrusalem, một lễ lớn của người Do Thái và thời gian là mùa đông.

Nếu độc giả chú ý đến các sự kiện xảy ra các cuộc bạo loạn, bạo động, cách mạng trên thế giới thường xảy ra vào mùa đông. Mùa đông chính là thời gian mà con người dễ nổi loạn nhất so với các mùa khác, vì thời tiết băng giá, dễ làm cho tâm hồn con người trở thành băng giá, lạnh lùng và rất dễ phản ứng lại với những gì bất bình. Người Do Thái hôm nay cũng vậy, vừa thấy Chúa Giêsu là họ lượm đá ném Ngài.

“TA ĐÃ CHO CÁC NGƯƠI THẤY NHIỀU VIỆC TỐT LÀNH BỞI CHA TA. VẬY VÌ VIỆC NÀO MÀ CÁC NGƯƠI MUỐN NÉM ĐÁ TA?

Chúa Giêsu đang trách móc họ “Vì việc nào mà họ muốn ném đá Ngài”. Trong khi các việc mà Chúa Giêsu đã làm, đều là các việc tốt lành và Ngài làm là bởi Cha Ngài.

“NGƯỜI DO-THÁI TRẢ LỜI: “CHÚNG TÔI MUỐN NÉM ĐÁ ÔNG KHÔNG PHẢI VÌ VIỆC LÀNH, NHƯNG VÌ MỘT LỜI LỘNG NGÔN, BỞI VÌ ÔNG CHỈ LÀ NGƯỜI MÀ LẠI TỰ CHO MÌNH LÀ THIÊN CHÚA”.

Trước câu chất vấn của Chúa Giêsu, người Do Thái đã trả lời cho Chúa Giêsu biết: Họ ném đá Ngài không phải vì việc lành, nhưng chỉ vì câu nói lộng ngôn của Chúa Giêsu. Theo họ Chúa Giêsu chỉ là một con người bình thường, thế mà Ngài lại tự cho mình là Thiên Chúa, có nghĩa họ chỉ nhìn thấy bản tính nhân loại của Chúa Giêsu mà không chấp nhận Bản tính thần linh nơi Ngài.

Chúng ta thấy câu trả lời của người Do Thái thật mâu thuẫn: Nếu họ ném đá Chúa Giêsu không phải vì việc lành, điều đó họ đã xác nhận những việc Chúa Giêsu đã làm đều là những việc lành, mà Chúa Giêsu đã khẳng định, đó là những việc bởi Cha Ngài, có nghĩa bởi Thiên Chúa, thế mà bây giờ họ lại cho Ngài là một kẻ lộng ngôn.

Như vậy, chúng ta thấy mạc khải của Chúa Giêsu về căn tính đích thực của Ngài và mạc khải về Chúa Cha khó lòng được người Do Thái chấp nhận, không những họ không chấp nhận mà còn cho Ngài lộng ngôn, bị quỷ ám, mất trí…..

“CHÚA GIÊSU ĐÁP LẠI: “NÀO TRONG SÁCH LUẬT CỦA CÁC NGƯƠI KHÔNG CÓ CHÉP CÂU NÀY: ‘TA ĐÃ NÓI: CÁC NGƯƠI LÀ THẦN’? VẬY NẾU SÁCH LUẬT GỌI NHỮNG KẺ ĐƯỢC NGHE LỜI CHÚA LÀ THẦN, MÀ KINH THÁNH KHÔNG THỂ HUỶ DIỆT ĐƯỢC, THÌ TẠI SAO CÁC NGƯƠI NÓI VỚI ĐẤNG ĐÃ ĐƯỢC CHÚA CHA THÁNH HOÁ VÀ SAI ĐẾN TRONG TRẦN GIAN RẰNG ‘ÔNG NÓI LỘNG NGÔN’, VÌ TA ĐÃ NÓI TA LÀ CON THIÊN CHÚA?

“CHÚA GIÊSU ĐÁP LẠI: “NÀO TRONG SÁCH LUẬT CỦA CÁC NGƯƠI KHÔNG CÓ CHÉP CÂU NÀY: ‘TA ĐÃ NÓI: CÁC NGƯƠI LÀ THẦN’?

Chúa Giêsu đã viện dẫn đến sách Luật để bẻ gãy luận điệu vu khống của họ khi cho Ngài là kẻ nói lộng ngôn.

Chúa Giêsu dùng lời Thánh Vịnh 82:6: “Ta đã phán: Hết thảy các ngươi đây đều là bậc thần thánh (elohim), là con Đấng Tối Cao (benê Elyôn).” Trong Cựu Ước, Thiên Chúa thường chọn các Quan Án và gởi họ đến cho dân để họ xét xử dân theo lẽ công bình. Các Quan Án này thường được coi như các vị thần của dân chúng. Ý tưởng này rõ ràng hơn trong Sách Xuất Hành khi Đức Chúa phán với ông Moses: “Coi này, Ta làm cho ngươi nên một vị thần (elohim) đối với Pharaon, còn Aaron, anh ngươi, sẽ là ngôn sứ của ngươi” (Exo 7:1).

Chúa Giêsu kết luận: “Nếu Lề Luật gọi những kẻ được Thiên Chúa ngỏ lời là những bậc thần thánh, mà lời Kinh Thánh không thể bị huỷ bỏ, thì tôi là người Chúa Cha đã thánh hiến và sai đến thế gian, làm sao các ông lại bảo tôi: “Ông nói phạm thượng! vì tôi đã nói: “Tôi là Con Thiên Chúa?””

“THÌ TẠI SAO CÁC NGƯƠI NÓI VỚI ĐẤNG ĐÃ ĐƯỢC CHÚA CHA THÁNH HOÁ VÀ SAI ĐẾN TRONG TRẦN GIAN RẰNG ‘ÔNG NÓI LỘNG NGÔN’, VÌ TA ĐÃ NÓI TA LÀ CON THIÊN CHÚA?

Đức Giêsu đã chứng minh cho người Do Thái thấy: “Tôi là Con Thiên Chúa”, đó không phải là câu nói phạm thượng, lộng ngôn.

Những người được Thiên Chúa ngỏ lời đều là người trần gian, Ngài đã làm cho họ trở thành Thần Thánh, thì huống chi Đức Giêsu, từ nơi cung lòng Chúa Cha, Ngài được Chúa Cha thánh hiến và sai đến thế gian thì còn cao trọng hơn gấp bội, thì làm sao khi Ngài nói: “Tôi là Con Thiên Chúa”, mà họ cho Ngài nói phạm thượng được. Như vậy Đức Giêsu chỉ vì nói sự thật mà người Do Thái cho Ngài nói lộng ngôn.

Nói thật ra, cho dù Chúa Giêsu có giải thích thế nào đi nữa thì người Do Thái vẫn không chấp nhận, vì ngay từ đầu, theo Gioan, người Do Thái đã khẳng định: “bởi vì ông chỉ là người”. Có nghĩa Chúa Giêsu chỉ là một con người bình thường, một con người giống như họ. Người Do Thái không thể nhìn ra Con Thiên Chúa ẩn dưới một con người xác phàm. Chính Chúa Giêsu cũng đã nói: “Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu,”. (Ga 8, 27). Vâng đúng vậy: Chỉ khi nào người Do Thái treo Ngài trên thập giá họ mới nhận ra Ngài mà thôi, còn bây giờ nói gì thì nói chỉ khoét sâu vào mân thuẫn giữa Chúa Giêsu với họ.

Như vậy, cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu không thể nào tránh khỏi, chén đắng mà Chúa Cha trao cho Ngài, Chúa Giêsu phải uống, không có bất kỳ một thoả hiệp nào, không có sự miễn trừ nào, cũng không thể thối lui, và Chúa Giêsu sẵn sàng chấp nhận theo Thánh ý Thiên Chúa, một cái chết đầy tự nguyện mà không miễn cưỡng.

“NẾU TA KHÔNG LÀM NHỮNG VIỆC CỦA CHA TA, THÌ CÁC NGƯƠI ĐỪNG TIN TA. NHƯNG NẾU TA LÀM NHỮNG VIỆC ĐÓ, THÌ DẦU CÁC NGƯƠI KHÔNG MUỐN TIN TA, CŨNG HÃY TIN VÀO CÁC VIỆC ĐÓ, ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT VÀ TIN RẰNG: CHA Ở TRONG TA, VÀ TA Ở TRONG CHA”

Chúa Giêsu không chỉ chứng minh cho họ bằng lời Kinh Thánh, mà còn bằng các việc Người đã làm: nuôi dân chúng ăn, chữa lành mọi bệnh tật, trục xuất quỷ, cho người chết sống lại … Những việc này chứng minh Ngài có uy quyền của Thiên Chúa. Chúa Giêsu hỏi họ: “Nếu tôi không làm các việc của Cha tôi, thì các ông đừng tin tôi.

THÌ DẦU CÁC NGƯƠI KHÔNG MUỐN TIN TA, CŨNG HÃY TIN VÀO CÁC VIỆC ĐÓ, ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT VÀ TIN RẰNG: CHA Ở TRONG TA, VÀ TA Ở TRONG CHA”

Chúa Giêsu cảnh báo người Do Thái biết rằng: “Cho dầu các ngươi không muốn tin Ta”, “Không muốn tin”, có nghĩa cố tình không muốn tin, cố chấp cũng không được, vì các việc Ngài làm quá rõ ràng, còn sờ sờ ra đấy, mà ngay từ đầu Gioan đã viết: “Chúng tôi muốn ném đá ông không phải vì việc lành, nhưng vì một lời lộng ngôn”, như vậy họ không hề phản đối việc Chúa Giêsu làm, thì bây giờ Ngài muốn nói với họ, dù không tin Lời Ngài, thì ít ra họ cũng phải tin vào việc Ngài làm, mà những việc đó đã chứng minh Chúa Cha ở trong Ngài và Ngài ở trong Chúa Cha.

“BỞI ĐÓ HỌ TÌM CÁCH BẮT NGƯỜI, NHƯNG NGƯỜI THOÁT KHỎI TAY HỌ. NGƯỜI LẠI QUA BÊN KIA SÔNG GIOĐAN, NƠI TRƯỚC KIA GIOAN ĐÃ LÀM PHÉP RỬA. VÀ NGƯỜI Ở LẠI ĐÓ. CÓ NHIỀU KẺ ĐẾN CÙNG NGƯỜI.

Vì không thể tranh luận với Chúa Giêsu, cũng không thể bắt lỗi Ngài bằng việc làm; lẽ ra họ phải phục thiện và tin vào Ngài, nhưng người Do Thái lại chọn cách dùng vũ lực để uy hiếp Người vô tội như trình thuật kể: “Bấy giờ họ lại tìm cách bắt Người, nhưng Người đã thoát khỏi tay họ.”

“BỞI ĐÓ HỌ TÌM CÁCH BẮT NGƯỜI, NHƯNG NGƯỜI THOÁT KHỎI TAY HỌ”

Mở đầu Bài Tin mừng, Gioan viết: “người Do-thái lượm đá để ném Chúa Giêsu”. Nhưng có lẽ khi cầm cục đá lên để ném, họ đành phải bỏ xuống, vì họ không thể tranh luận với Chúa Giêsu. Cũng y như cảnh Biệt phái và Kinh sư lượm đá để ném người phụ nữ ngoại tình, nhưng họ không thể ném được vì lời của Chúa Giêsu: “Ai trong các ông sạch tội thì hãy ném đá người đàn bà này trước đi”. Như vậy, Lời của Chúa Giêsu có một sức mạnh vạn năng, hoá giải tất cả các âm mưu bẩn thỉu của con người.

Ném đá không được thì bây giờ lại tìm cách bắt. Thật khôi hài, ném đá là việc dễ nhất mà họ còn không làm được thì bây giờ nói chi đến việc suy nghĩ tìm cách bắt. Gioan viết: “nhưng người thoát khỏi tay họ”. Ta nên nhớ lại bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay là Lễ Cung hiến Đền thờ, dĩ nhiên có đông người Do Thái, thế mà Chúa Giêsu đã thoát khỏi tay họ quá dễ dàng y như Ngài đi giữa chốn không người vậy, vì người Do Thái không đồng nhất với nhau về viẹc bách hại chúa Giêsu, họ luôn chia rẽ nhau như ta thấy dưới đây.

Cách giải thích của Gioan luôn là: “Vì Giờ Ngài chưa đến”. Vâng đúng vậy, khi Giờ đó chưa đến thì nó chưa đến và không có bất kỳ một thế lực nào có thể làm hại Chúa Giêsu được.

“NGƯỜI LẠI QUA BÊN KIA SÔNG GIOĐAN, NƠI TRƯỚC KIA GIOAN ĐÃ LÀM PHÉP RỬA”

Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa Giêsu lại qua bên kia sông Giorđan? Khi Chúa Giêsu giảng dạy trong Đền thờ, có nghĩa Ngài đang ở bờ bên này, người Do Thái đã không chấp nhận Ngài, bây giờ Chúa Giêsu sang bờ bên kia, sẽ có nhiều người Do Thái theo Ngài.

Như vậy, con sông Giorđan nơi Gioan Tảy giả làm phép Rửa đã vô tình chia thủ đô Giêrusalem ra làm hai: Một bên không chấp nhận Chúa Giêsu,tìm cách bắt và giết, còn bên kia là những người Do Thái tin vào Ngài.

Chúa Giêsu trở về chỗ Ngài đã chịu Phép Rửa bởi Gioan và Ngài ở lại đó: Ngài biết giờ của Ngài trên dương gian sắp hết và Ngài muốn tìm lại nguồn sức mạnh nơi Ngài bắt đầu sứ vụ rao giảng để có đủ sức đương đầu với những người chống đối. Đây là chỗ mà Thiên Chúa Cha đã làm chứng cho Ngài bằng tiếng vọng từ Trời: “Đây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người.”

“VÀ NGƯỜI Ở LẠI ĐÓ. CÓ NHIỀU KẺ ĐẾN CÙNG NGƯỜI. HỌ NÓI: “GIOAN ĐÃ KHÔNG LÀM MỘT PHÉP LẠ NÀO. NHƯNG MỌI ĐIỀU GIOAN NÓI VỀ NGƯỜI NÀY ĐỀU ĐÚNG CẢ”. VÀ CÓ NHIỀU KẺ TIN NGƯỜI.

Quả thật, Gioan Tảy Giả đã không làm phép lạ nào, nhưng cuộc sống của ông đã là một phép lạ rồi, Kinh thánh đã chứng minh điều đó. Ông chỉ là người dọn đường cho Đấng Cứu thế và ông đã làm chứng cho Chúa Giêsu. Thánh sử Gioan viết: “Hôm sau, ông Gio-an thấy Đức Giê-su tiến về phía mình, liền nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian. Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng: Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi.” (Ga 1, 29-30).

Những người Do Thái theo Chúa Giêsu sang bên kia sông Giorđan đều xác nhận, những gì Gioan Tảy giả nói về Chúa Giêsu đều đúng cả, có nghĩa họ đã xác nhận: Chúa Giêsu là Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian”.

Gioan viết: “Có nhiều kẻ tin Người”. Vâng đúng vậy, đối lại với số đông người Do Thái không chấp nhận Chúa Giêsu, theo Gioan vẫn có những người tin nhận Ngài, con số họ không phải là ít. Thế giới qua mọi thời đại luôn bị chia làm hai: Người tin, người không tin. Cuộc chiến Sáng – Tối luôn là một cuộc chiến dai dẵng và không có hồi kết. Không có bất kỳ thế lực nào của con người có thể dập tắt được niềm khao khát Chân Thiện Mỹ trong thế giới này vậy.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN V MÙA CHAY NĂM CHẴN (18/3/2016) – (Ga 10, 31-42) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE “HỌ TÌM BẮT NGƯỜI, NHƯNG NGƯỜI THOÁT KHỎI TAY HỌ”.