“AI KHÔNG CHỐNG ĐỐI CÁC CON, LÀ ỦNG HỘ CÁC CON”.
BÀI ĐỌC I: Hc 4, 12-22 (Hl 11-19)
“Ai yêu mến sự khôn ngoan, sẽ được Thiên Chúa yêu mến”.
Trích sách Huấn Ca.
Sự khôn ngoan truyền sinh khí cho con cái mình, đón nhận những ai tìm mình và dẫn đường công chính. Ai yêu mến sự khôn ngoan thì yêu mến sự sống. Ai tỉnh thức đón chờ nó, thì sẽ được vui thoả. Ai chiếm được nó, sẽ được hưởng sự sống. Nó vào nơi nào, thì Thiên Chúa chúc phúc nơi đó. Ai phụng sự nó, là phụng sự Đấng Thánh. Ai yêu mến nó, sẽ được Thiên Chúa mến yêu. Ai nghe nó, sẽ xét xử các dân tộc. Ai chăm chú nhìn nó, sẽ luôn luôn vững tâm. Ai tin tưởng nó, sẽ được nó làm gia nghiệp, và dòng dõi kẻ ấy sẽ được vững bền.
Bởi chưng sự khôn ngoan sống với kẻ ấy trong cơn thử thách và tuyển chọn kẻ ấy trước hết mọi người. Nó sẽ đổ xuống trên kẻ ấy sự kính sợ và thử thách, sẽ dùng giáo lý mà sửa dậy và rèn tập kẻ ấy trong sự gian nan, cho đến khi nắm chắc được tư tưởng của kẻ ấy, và tín nhiệm kẻ ấy. Sự khôn ngoan sẽ cho kẻ ấy được bền vững, dọn đường ngay thẳng cho kẻ ấy và làm cho kẻ ấy được vui mừng. Sự khôn ngoan sẽ mạc khải cho kẻ ấy biết những bí mật của mình, sẽ ban cho kẻ ấy kho tàng sự hiểu biết công chính. Nếu kẻ ấy cố chấp lầm đường, sự khôn ngoan sẽ bỏ rơi và trao phó kẻ ấy trong tay quân thù.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 118, 165. 168. 171. 172. 174. 175.
Đáp: Lạy Chúa, đại bình an cho những ai yêu luật pháp Chúa (c. 165a).
Xướng:
1) Đại bình an cho những ai yêu luật pháp Chúa, không có gì làm cớ cho họ sẩy chân. – Đáp.
2) Con tuân giữ huấn lệnh và những lời truyền của Chúa, vì bao đường lối của con hiện ở trước nhan Ngài. – Đáp.
3) Môi con sẽ xướng lên những bài ca ngợi, vì Chúa đã dạy con các thánh chỉ của Ngài. – Đáp.
4) Lưỡi con sẽ ca ngợi lời sấm của Chúa, vì bao chỉ thị của Chúa đều công minh. – Đáp.
5) Lạy Chúa, con mong ơn Ngài cứu độ, và luật pháp Ngài là sự hoan lạc của con. – Đáp.
6) Nguyện cho hồn con được sống để khen ngợi Chúa, và xin các sắc dụ của Chúa phù trợ cho con! – Đáp.
ALLELUIA: Tv 129, 5
Alleluia, alleluia! – Con hy vọng rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy ở lời Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 9, 37-39 (Hl 38-40)
“Ai không chống đối các con, là ủng hộ các con”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Gioan thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con thấy có kẻ nhân danh Thầy mà trừ quỷ, kẻ đó không theo ta, và chúng con đã ngăn cấm y”. Nhưng Chúa Giêsu phán: “Đừng ngăn cấm y, vì chẳng ai có thể nhân danh Thầy mà làm phép lạ, rồi liền đó lại nói xấu Thầy. Ai chẳng chống đối các con, là ủng hộ các con”.
Đó là lời Chúa.
________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mc 9, 37-39 (Hl 38-40))
“AI KHÔNG CHỐNG ĐỐI CÁC CON, LÀ ỦNG HỘ CÁC CON”.
Đây là quan điểm mới, cởi mở và bao dung, đó cũng lời giáo huấn của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ.
Theo quan điểm người đời: “CHỐNG ĐỐI” – “ỦNG HỘ”: là 2 thái độ đối nghịch nhau rõ ràng, đó cũng là 2 quan điểm không thể dung hợp.
. “KHÔNG CHỐNG ĐỐI” chưa hẳn đã “ỦNG HỘ”, vì còn phải kể đên một thái độ thứ ba đứng giữa, đó là thái độ lừng khừng hay trung lập.
Với người đời, họ phân biệt rõ ràng: hoặc chống đối hoặc ủng hộ, không ai chấp nhận thái độ ba phải, nước đôi, đi hai hàng, ngồi 2 ghế, đu 2 dây,..…
Nhưng với Chúa Giêsu:
“AI KHÔNG CHỐNG ĐỐI CÁC CON, LÀ ỦNG HỘ CÁC CON”.
Có nghĩa chỉ những ai chống đối Chúa, chống lại Giáo hội Chúa, chống lại các môn đệ rõ ràng, ra mặt thì mới bị kể là chống đối.
Còn với tất cả những ai không chống lại Chúa, không chống lại Giáo hội,…hay không tỏ bất kỳ một chính kiến, quan điểm nào, thì những người đó vẫn được kể là ủng hộ các môn đệ, ủng hộ Giáo hội.
ĐÂY LÀ QUAN ĐIỂM HẾT SỨC CỞI MỞ và BAO DUNG.
Đứng trên quan điểm này thì trên thế giới rất hiếm gặp người công kích Giáo hội Chúa thật sự. Chỉ có rất ít người bị “nhồi sọ đặc sệt” bởi những tuyên truyền dối trá. Họ là kẻ cuồng tín, cuồng tín trong sai lầm..
Họ chỉ dựa vào gương xấu của một ai đó, một lỗi lầm của một ai đó, rồi lên tiếng công kích cả Giáo hội Chúa.
Cái bầu khí ác cảm đang bao quanh, rồi cái địa vị, chỗ đứng, “nồi cơm” đã biến họ thành tên lính xung kích trên mặt trận chống lại Giáo hội.
Những người này chỉ biết chống đối và chống đối, nhiều lúc chính họ cũng không biết họ chống đối cái gì, mình chống đối có khách quan, có đúng không. Có bao giờ họ biết đặt lại những gì họ tin tưởng không? Họ là những con người không thể tẩy não được nữa.
Đa số còn lại chỉ là thành phần a dua, ăn theo, dư luận viên.
Hôm nay quan điểm của Chúa Giêsu đưa ra:
“AI KHÔNG CHỐNG ĐỐI CÁC CON, LÀ ỦNG HỘ CÁC CON”.
Sẽ mở rộng cửa để đón nhận tất cả những con người vì bị tuyền truyền dối trá, vì bị nhồi sọ trở về, hòa nhập với Giáo hội.
Độc giả có thể đặt câu hỏi:
Tại sao hôm nay Chúa lại nói đến điều này?
Thưa vì một quan niệm sai lầm, rất nguy hiểm của các môn đệ mà Chúa phải lên tiếng chấn chỉnh.
Marcô viết:
“Lạy Thầy, chúng con thấy có kẻ nhân danh Thầy mà trừ quỷ, kẻ đó không theo ta, và chúng con đã ngăn cấm y” (Mc 9, 38).
Có vài cum từ mà chúng ta phải để ý:
“CÓ KẺ NHÂN DANH THẦY MÀ TRỪ QUỶ KẺ ĐÓ KHÔNG THEO TA”.
“NHÂN DANH THẦY”.
Như vậy có một ai đó không thuộc về Nhóm các môn đệ, mà người đó lại dùng Danh Chúa mà trừ quỷ và rất thành công.
Sự kiện này đã làm cho các môn đệ tức tối, có lẽ các ông đang bị “quê” vì sự kiện mới xảy ra. Các ông đã không trừ được tên quỷ ám vào đứa bé làm cho đứa bé bị động kinh co giật, sự kiện diễn ra khi Chúa đang biến hình trên núi.
Các ông là môn đệ của Chúa mà lại bị thất bại, trong khi đó một kẻ “ngoại đạo” lại dùng chính Danh Chúa nhưng lại thành công. Làm sao các ông không tức cho được.
Người không theo Chúa kia, khi dùng đến Danh Chúa, ắt hẳn ông ta phải tin vào Danh đó, và tin tưởng một cách mãnh liệt.
Danh Chúa Giêsu chính là cái phao duy nhất và cuối cùng mà một người ở trong tình trang nguy ngập sẽ dùng đến. Họ sẽ kêu lên Danh Chúa khi gặp nỗi khốn khó, nguy hiểm.
Và Danh Chúa luôn có một sức mạnh tuyệt đối.
Ta còn nhớ trong Bài hát “Ôi Giêsu!” của cố linh mục nhạc sĩ Vinh Hạnh. Bài hát này thường được hát trong Chúa nhật cuối cùng, “Lễ Chúa Kitô Vua”.
Cố nhạc sĩ đã viết:
“Khi nghe Tên Thánh Chúa Giêsu, các tầng trời bừng sáng, các tà thần chạy trốn, khắp trái đất khiếp run….”.
Và trong sách Tông đồ công vụ, trước Thượng hội đồng Do Thái, sau phép lạ chữa cho một người bị liệt, Thánh Phêrô đã dõng dạc tuyên bố:
“Vậy xin tất cả quý vị và toàn dân Ít-ra-en biết cho rằng: nhân danh chính Đức Giê-su Ki-tô, người Na-da-rét, Đấng mà quý vị đã đóng đinh vào thập giá, và Thiên Chúa đã làm cho trỗi dậy từ cõi chết, chính nhờ Đấng ấy mà người này được lành mạnh ra đứng trước mặt quý vị. Đấng ấy là tảng đá mà quý vị là thợ xây loại bỏ, chính tảng đá ấy lại trở nên đá tảng góc tường (Cv 4, 10 – 11).
Chính cái Danh Giêsu mà người bất loại có thể đi đứng bình thường.
Và trong thư gửi Tín hữu Do Thái. Thánh Phaolô viết:
“Sau khi đã tẩy trừ tội lỗi, Người lên ngự bên hữu Đấng Cao Cả trên trời. Danh hiệu Người được thừa hưởng, cao cả hơn danh hiệu các thiên thần bao nhiêu, thì Người lại trổi hơn họ bấy nhiêu”. (Dt 1, 3- 4).
Với những trích dẫn trên, chúng ta có thể khẳng định: Danh Chúa Giêsu có uy quyền tuyệt đối và siêu vượt trên các danh xưng khác..
Và có ai đó trừ quỷ mà Bài tin mừng đã đề cập, ông ta đã dùng chính Danh Giêsu để trừ quỷ.
Mặc dù ông không theo Chúa, nhưng ông luôn tin tưởng vào Danh đó để hành nghề, và bây giờ chỉ còn thời gian ông sẽ được đón nhận Tin mừng.
“VÀ CHÚNG CON ĐÃ NGĂN CẤM Y”
Câu này đã lộ rõ ÓC BÈ PHÁI nơi các môn đệ.
Vì ông ta không theo chúng ta, không ở trong nhóm của ta, đoàn thể của ta, đảng của ta, không ở trong phe ta, không ở trong giáo xứ của ta, dòng tu của ta,… nên ta phải cấm triệt để không để cho ông ta hành động như vậy.
Óc bè phái này không những hình thành nơi các môn đệ mà còn phổ biến trong xã hội con người qua mọi thời đại.
Trước cơn cám dỗ “BÈ PHÁI” nguy hiểm này, Chúa Giêsu phải lên tiếng cảnh báo, dạy dỗ như một lệnh truyền:
“Đừng ngăn cấm y, vì chẳng ai có thể nhân danh Thầy mà làm phép lạ, rồi liền đó lại nói xấu Thầy” (Mc 9, 39).
ĐỪNG NGĂN CẤM.
Cứ để người đó làm những gì ông ta đang làm, vì khi ông đã dùng Danh Chúa mà trừ quỷ, cho dù ông chưa hay không theo Chúa, thì chắc chắn ông ta không thể nói xấu Chúa.
Khi đọc Bài Tin mừng này, Kitô hữu chúng ta phải xét lại mình, xem trong ta có óc bè phái, ganh ghét trước sự thành công của người khác không ?
Ta cũng đã nghe lời tâm sự của những chứng nhân Tin mừng, các ngài thường bị công kích, dèm pha nói xấu của những người ác ý ganh tị khi thấy sự thành công của các ngài. Khi thấy người ta ùn ùn kéo đến “Giáo điểm Tin mừng” ngày càng đông, điều này làm cho nhiều người vui mừng, nhưng cũng không ít người ghen tức.
Tại sao cùng làm việc cho Chúa, cùng loan báo Tin mừng nhưng lại không biết cộng tác với nhau, hợp sức với nhau để làm cho Danh Chúa cả sáng, mà lại chia rẽ công kích nói xấu nhau.
Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta bước vào Bài Tin mừng:
________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 9, 37-39 (Hl 38-40))
“KHI ẤY, GIOAN THƯA CÙNG CHÚA GIÊSU RẰNG: “LẠY THẦY, CHÚNG CON THẤY CÓ KẺ NHÂN DANH THẦY MÀ TRỪ QUỶ, KẺ ĐÓ KHÔNG THEO TA, VÀ CHÚNG CON ĐÃ NGĂN CẤM Y”.
Tông đồ Gioan hôm nay rất khó chịu với ai đó nhân danh Chúa Giêsu mà trừ quỷ. Kẻ đó lại không thuộc về Nhóm Mười Hai tồng đồ.
Nếu suy nghĩ kỹ một chút ta thấy rõ: thái độ của Gioan xuất phát từ SỰ TỰ ÁI, GANH TỊ thì đúng hơn.
Tự ái vì ngay trước đó, khi từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu đã chứng kiến việc các tông độ bị thất bại trong việc trục xuất tên quỷ ra khỏi người mắc bệnh động kinh (Mc 9, 14 – 29).
Trong vụ này các tông đồ bị một phen bẽ mặt xấu hổ, còn các kinh sư lại có dịp hả hê.
Gioan không tự ái sao được khi “CÓ KẺ NHÂN DANH THẦY MÀ TRỪ QUỶ, KẺ ĐÓ KHÔNG THEO TA”.
Nếu kẻ đó thuộc Nhóm Mười Hai tông đồ, hoặc kẻ đó theo Chúa, tức thuộc nhóm Bảy Mươi Hai môn đệ thì chẳng có gì để nói, chẳng có vấn đề gì để bàn, trái lại tất cả các môn đệ còn hãnh diện là đàng khác.
Nhưng ở đây Gioan nói: “KẺ ĐÓ KHÔNG THEO TA”, vì thế Gioan mới ra tay ngăn cản, “CHÚNG CON ĐÃ NGĂN CẤM Y”.
Như vậy ÓC BÈ PHÁI, ĐỘC TÀI, ĐỘC TÔN nơi các môn đệ quá lớn, Chúa Giêsu cần lên tiếng chấn chỉnh.
Còn chúng ta hôm nay, là những Kitô hữu cũng chẳng khá hơn Gioan. Ta cũng rất khó chịu khi thấy ai đó không thuộc về nhóm của ta, không thuộc hội đoàn của ta mà làm được việc này việc nọ. Nếu muốn làm việc đó thì chí ít họ cũng phải ở trong hội đoàn của ta, trong nhóm của ta.
Như vậy óc bè phái của Gioan vẫn còn rơi rớt lại trong mọi thời đại.
Nhưng trong câu nói của Gioan có một chi tiết mà ta phải chú ý và nhấn mạnh, đó là: “CÓ KẺ NHÂN DANH THẦY MÀ TRỪ QUỶ”.
Có nghĩa người này dùng chính DANH CHÚA GIÊSU mà trừ quỷ, chứ không dùng tà ma, phép thuật nào khác.
Như vậy, chi tiết này chứng tỏ người trừ quỷ kia đã tin vào Danh Chúa Giêsu. Vì chỉ có tin thì họ mới mạnh dạn dùng Danh đó. Nếu không tin, thì họ đã chẳng nại đến Danh Chúa làm gì.
Còn việc “KẺ ĐÓ KHÔNG THEO TA” nó lại thuộc về một phạm trù khác., Gioan không nên gộp vào đây để ngăn cấm họ. Vả lại Gioan có quyền gì mà ngăn cấm người ta.
Trước thái độ của Gioan, Chúa Giêsu phải lên tiếng chấn chỉnh. Marcô viết:
“NHƯNG CHÚA GIÊSU PHÁN: “ĐỪNG NGĂN CẤM Y, VÌ CHẲNG AI CÓ THỂ NHÂN DANH THẦY MÀ LÀM PHÉP LẠ, RỒI LIỀN ĐÓ LẠI NÓI XẤU THẦY”.
Chúa Giêsu dạy rất chí phải, vì một khi “NHÂN DANH THẦY MÀ LÀM PHÉP LẠ”, thì đòi hỏi người ta phải TIN và YÊU MẾN DANH CHÚA.
Nếu không tin và không yêu mến thì người ta đã chẳng dùng đến Danh đó, mà dùng đến tà ma phép thuật hoặc kỹ thuật gì đó..
Trong thời của Chúa Giêsu và ngay cả thời nay, thiếu gì người không phải là Kitô hữu cũng có thể trừ quỷ được.
Nhưng một khi đã dùng Danh Chúa, một khi đã tin và yêu mến Danh Chúa thì họ không thể “NÓI XẤU CHÚA”, đó là điều hiển nhiên.
Chúa Giêsu muốn dạy cho Gioan và các tông đồ: “ĐỪNG NGĂN CẤM Y”
Tai sao lại đừng ngăn cấm họ. ?
Thưa: Vì Chúa Giêsu nói:
“AI CHẲNG CHỐNG ĐỐI CÁC CON, LÀ ỦNG HỘ CÁC CON”
Nếu Gioan cho rằng “KẺ ĐÓ KHÔNG THEO TA” nên ông đã ngăn cấm, thì bây giờ Chúa Giêsu nói rõ: “Mặc dù họ không theo Ngài, nhưng họ KHÔNG THỂ NÓI XẤU CHÚA, vì họ đã dùng Danh của Ngài.
Không nói xấu Chúa, có nghĩa không chống đối Chúa, cũng đồng nghĩa họ không chống đối các môn đệ. Chúa Giêsu khẳng định: “HỌ ỦNG HỘ CÁC CON”.
Quan điểm của Chúa Giêsu đã phân thế gian này ra làm hai thái cực rõ ràng: một bên là CHỐNG ĐỐI CHÚA RA MẶT, CÔNG KHAI, đó là những kẻ đang bách hại Đạo Chúa công khai và quyết liệt.
Còn một bên là ỦNG HỘ CHÚA, ỦNG HỘ CÁC MÔN ĐỆ. Cho dù những người này không theo Chúa, không thuộc về Giáo hội.
Bây giờ họ chưa theo Chúa có thể vì nhiều lý do. Chẳng hạn họ chưa được nghe nói về Chúa, hoặc họ đang sống trong môi trường mà chỉ toàn nghe những luận điệu xuyên tạc về Chúa và về Giáo hội, nói xấu bôi nhọ Dức Thánh Cha và hàng Giáo sĩ.
Với những con người này, Chúa vẫn tạo cho họ mọi điều kiện thuận lợi, vẫn cho họ thời gian để nhận biết Ngài.
Với Chúa Giêsu KHÔNG CÓ SỰ TRUNG LẬP, DÙNG DẰNG.
Một là anh tin và theo, hai là anh chống đối, vì đây là cuộc chiến giữa SÁNG – TỐI. Không có VÙNG MỜ Ở GIỮA.
Nhưng quan trọng là KHI KHÔNG CHỐNG ĐỐI RA MẶT, QUYẾT LIỆT, ĐI ĐẾN CÙNG. ĐÓ PHẢI KỂ LÀ ỦNG HỘ.
Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

