Lời Chúa thứ tư tuần V mùa Chay năm chẵn (16/3/2016) – (Ga 8, 31-42) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE

“NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI THỰC SỰ ĐƯỢC TỰ DO”.

BÀI ĐỌC I: Đn 3, 14-20. 91-92. 95
“Người đã sai thiên thần của Người đến giải thoát các tôi tớ Người”.
Trích sách Tiên tri Đaniel.

Trong những ngày ấy, vua Nabucôđônôsor nói rằng: “Hỡi Sidrach, Misach và Abđênagô, có phải các ngươi không chịu thờ các thần của ta và lạy tượng vàng ta đã dựng không? Vậy nếu các ngươi đã sẵn sàng, thì lúc nghe tiếng kèn, tiếng huyền cầm, tiếng còi, quyển sáo và các thứ nhạc khí, các ngươi phải sấp mình thờ lạy tượng ta đúc. Nhưng nếu các ngươi không chịu sấp mình thờ lạy, lập tức các ngươi sẽ bị ném vào lò lửa cháy bừng. Và coi Chúa nào sẽ cứu thoát các ngươi khỏi tay ta”. Sidrach, Misach và Abđênagô trả lời với vua Nabucôđônôsor rằng: “Tâu lạy vua, chúng tôi không cần trả lời cùng vua về việc này, vì đây Thiên Chúa chúng tôi thờ có thể cứu thoát chúng tôi khỏi lò lửa cháy bừng, và khỏi tay đức vua; nhược bằng Thiên Chúa chúng tôi không muốn thì, tâu lạy vua, vua nên biết rằng chúng tôi không thờ các thần của vua và không lạy tượng vàng của vua dựng lên”.

Bấy giờ vua Nabucôđônôsor thịnh nộ, mặt biến sắc, nhìn thẳng vào Sidrach, Misach và Abđênagô, ông ra lệnh đốt lò nóng hơn thường gấp bảy lần, và truyền lệnh các tráng sĩ trong cơ binh trói chân Sidrach, Misach và Abđênagô, và ném vào lò lửa cháy bừng.

Bấy giờ vua Nabucôđônôsor bỡ ngỡ, vội vã đứng lên và nói với các triều thần rằng: “Chớ thì ta không ném ba người bị trói vào lò lửa sao?” Các ông trả lời với vua rằng: “Tâu lạy vua, thật có”. Vua nói: “Đây ta thấy có bốn người không bị trói đi lại giữa lò lửa mà không hề hấn gì; dáng điệu người thứ tư giống như Con Thiên Chúa”. Vua Nabucôđônôsor nói tiếp: “Chúc tụng Chúa của Sidrach, Misach và Abđênagô, Đấng đã sai thiên thần của Người đến giải thoát các tôi tớ tin cậy Người, không chịu vâng phục mệnh lệnh của nhà vua và thà hy sinh thân xác, chớ không phục luỵ thờ lạy Chúa nào khác ngoài Thiên Chúa của họ”.

Đó là lời Chúa.

PHÚC ÂM: Ga 8, 31-42
“Nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi thực sự được tự do”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người Do-thái đã tin nơi Ngài rằng: “Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết sự thật, và sự thật giải thoát các ngươi”. Họ thưa lại Người: “Chúng tôi là con cháu Abraham, và chưa bao giờ làm nô lệ ai cả. Tại sao ông lại nói ‘Các ngươi sẽ được tự do’?”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội. Mà tên nô lệ không ở mãi trong nhà; người con mới ở vĩnh viễn trong nhà. Vậy nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi sẽ được tự do thực sự. Ta biết các ngươi là con cháu Abraham, thế mà các ngươi lại tìm giết Ta: vì lời Ta không thấm nhập vào lòng các ngươi. Ta nói những điều Ta đã thấy nơi Cha Ta. Còn các ngươi, các ngươi làm điều các ngươi đã thấy nơi cha các ngươi”.

Họ đáp lại: “Cha chúng tôi chính là Abraham!” Chúa Giêsu nói: “Nếu thực các ngươi là con cháu Abraham, thì các ngươi làm công việc của Abraham! Nhưng các ngươi đang tìm giết Ta, là người đã nói cho các ngươi biết sự thật mà Ta nghe tự Thiên Chúa. Điều đó Abraham đã không làm! Các ngươi đang làm việc của cha các ngươi!” Họ lại nói: “Chúng tôi không phải là những đứa con hoang! Chúng tôi chỉ có một Cha là Thiên Chúa!” Chúa Giêsu nói: “Nếu Thiên Chúa là Cha các ngươi, thì các ngươi yêu mến Ta, vì Ta tự Thiên Chúa mà đến; vì Ta không tự mình mà đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta đến”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay đặt trọng tâm vào việc con người phải tìm ra sự thật, vì sự thật sẽ giải phóng con người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Đaniel, Vua Nabucôđônôsor nghĩ các thần do tay mình dựng nên là thần thật nên bắt ba trẻ Do-thái phải sụp lạy chúng khi nhạc khí xướng lên; nếu không sẽ quăng chúng vào lò lửa đang cháy. Ba trẻ Do-thái, Sidrach, Misach và Abđênagô, từ chối vì họ nhất quyết chỉ thờ lạy một mình Thiên Chúa mà thôi. Khi chính mắt nhìn thấy uy quyền của Thiên Chúa từ lò lửa, vua Nabucôđônôsor đã khiêm nhường thú nhận: chỉ có Thiên Chúa của ba trẻ Do-thái thờ là Thiên Chúa thật.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Gioan, Chúa Giêsu muốn chỉ cho người Do-thái thấy họ thực sự không phải là con cái của Abraham, vì họ không làm những gì tổ-phụ Abraham đã làm: tin Thiên Chúa và đón tiếp các ngôn sứ Ngài gởi tới. Họ không tin những gì Ngài nói và đang tìm cách giết Ngài.
______________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NHỮNG NGƯỜI DO-THÁI ĐÃ TIN NƠI NGÀI RẰNG”

Bài Tin mừng theo Gioan hôm nay vẫn tiếp tục cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu với người Do Thái. Nhưng Gioan nói rõ: Bài Tin mừng hôm nay đó là những lời Chúa Giêsu nói với “NHỮNG NGƯỜI DO-THÁI ĐÃ TIN NƠI NGÀI”, có nghĩa không phải nói với toàn thể dân chúng.

Có lẽ cuộc tranh luận hôm qua đã phân người Do Thái ra làm hai: Một bên là những kẻ không tin, phần còn lại là những người đã tin, con số người tin vào Chúa Giêsu cũng khá đông, vì Gioan viết: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người” (Ga 8, 30). Và một giả thiết nữa: những người không tin đã bỏ đi và chỉ còn lại những người tin vào Chúa Giêsu và Chúa Giêsu tiếp tục nói với họ.

Vâng, đúng vậy, chỉ có những ai tin, họ mới đủ can đảm ở lại để nghe tiếp Chúa Giêsu nói, còn những kẻ không tin, họ càng nghe càng khó chịu nên đã bỏ ra về.

“NẾU CÁC NGƯƠI CỨ Ở TRONG LỜI TA, CÁC NGƯƠI SẼ THẬT LÀ MÔN ĐỆ CỦA TA, VÀ SẼ ĐƯỢC BIẾT SỰ THẬT, VÀ SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI”

“Ở TRONG”

Nếu ai đã từng đọc Phúc âm của Gioan, ta sẽ thấy ông diễn đạt cụm từ “Ở trong” rất sâu sắc, nó không ở bên cạnh, ở trên, ở giữa, hay ở bên dưới mà là ở trong, có nghĩa nó diễn tả một mối quan hệ thật sâu sắc: “Cha ở trong Con, Con ở trong Cha”, “Ai ở trong Tình yêu thì ở trong Thiên Chúa và Thiên Chúa ở trong người ấy”,….

Chúa Giêsu mời gọi những kẻ đang tin Ngài, hãy ở trong Lời của Ngài, có nghĩa giữ lời Ngài, liên kết mật thiết trong niềm tin tưởng nơi Ngài. Gioan nói, người đó mới chính thực là môn đệ của Chúa Giêsu.

Và khi ở trong Lời của Chúa Giêsu, họ sẽ trở thành một con người khác, một con người mới, có một sự hiểu biết sáng suốt để nhận ra sự thật, sự thật về Thiên Chúa và sự thật về chính mình cũng như sự thật về anh em.

Theo Gioan, sở đĩ chúng ta cứ ở lì trong tội, không nhận ra tội, đó là vì chúng ta không nhận chân được sự thật, ta cứ mơ hồ lẫn lộn cái giả tạo, cái tạm thời, cái mau qua, cái hào nhoáng bên ngoài và ta cũng bị đánh lừa bởi chính những dục vọng bên trong của mình. Vì thế nếu chúng ta chấp nhận ở trong Lời của Chúa Giêsu, chúng ta mới nhận ra được sự thật, và ngược lại, chính sự thật đó sẽ giải thoát chúng ta, làm cho chúng ta trở thành những con người tự do, không còn bị những dục vọng kìm hãm, ta càng trở nên minh mẫn hơn nữa, sáng suốt hơn nữa và nhận ra sự thật rõ hơn nữa.

“HỌ THƯA LẠI NGƯỜI: “CHÚNG TÔI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, VÀ CHƯA BAO GIỜ LÀM NÔ LỆ AI CẢ. TẠI SAO ÔNG LẠI NÓI ‘CÁC NGƯƠI SẼ ĐƯỢC TỰ DO’?”

Có lẽ người Do Thái rất khó chịu và tự ái khi nghe Chúa Giêsu nói: “sự thật giải thoát các ngươi”.

Đọc đến đây, làm chúng ta nhớ lại Bài Tin mừng hôm qua, Gioan viết: “Các ông bởi hạ giới; còn tôi, tôi bởi thượng giới. Các ông thuộc về thế gian này; còn tôi, tôi không thuộc về thế gian này” (Ga 8, 23). Gioan diễn tả rất sâu sắc: Chính vì họ thuộc về hạ giới, nên từ trong suy nghĩ, suy nghĩ rất con người, nên họ không thể lãnh hội được những điều Chúa Giêsu nói, mặc dù Gioan cho rằng họ là những người đã tin Chúa Giêsu, nhưng có lẽ niềm tin đó rất hời hợt, yếu ớt và mong manh. Vì thế họ mới phản bác lại Chúa Giêsu.

Họ đưa ra lý lẽ: Họ là con cháu Abraham và chưa bao giờ làm nô lệ cho ai cả. Ở đây Chúa Giêsu đang nói trên bình diện siêu nhiên: Ai phạm tội là làm nô lệ cho tội, chỉ có Sự thật mới giải phóng con người tội lỗi của ta mà thôi.

Nhưng người Do Thái lại hiểu trên bình diện tự nhiên: Họ chưa làm nô lệ cho ai cả, vậy không cần phải giải phóng để được tự do.

Ngay cả ở bình diện tự nhiên, suy nghĩ của họ cũng sai luôn, vì Người Do Thái đang sống dưới ách thống trị của đế quốc Rôma thế mà lòng kiêu hãnh dân tộc vẫn không chấp nhận bị nô lệ: “Chúng tôi không hề làm nô lệ cho ai bao giờ” (Ga 8,33).

Chúa Giêsu nhắc họ về một tình trạng nô lệ nguy hiểm hơn nhiều: nô lệ cho nết xấu, cho tội lỗi; nguy hiểm hơn vì: – nó khó nhận biết: đang bị nó trói buộc mà vẫn tưởng mình tự do; – nó là viên thuốc độc bọc đường: người ta phạm tội mà vẫn cảm thấy vui khoái, an nhiên tự tại. Lời Chúa cảnh báo người Do Thái cũng là cảnh báo chúng ta phải gọi đích danh, nhìn đúng chân tướng của thứ nô lệ nguy hiểm này.

Tại sao họ cứ tự hào mình là con cháu Abraham. Niềm tự hào đó có cứu nổi họ không? Người Do Thái nên nhớ rằng: Thiên Chúa có thể làm cho hòn đá này trở thành con cháu Abraham, điều đó không khó gì. Vậy niềm tự hào con cháu Abraham chỉ là tự hào hão.

Ngày nay các Chế độ nô lệ đã bị xoá bỏ, nhưng vẫn còn đó biết bao nhiêu kiểu nô lệ mới: tình trạng bóc lột sức lao động, cách riêng lao động trẻ em, những hình thức mại dâm công khai hoặc trá hình, v.v… Bi đát hơn nữa có những thứ nô lệ trói buộc cả tinh thần: Cứ nhìn những người nghiện ma túy trong cơn vật vã khi thiếu thuốc mới thấy hết nỗi khổ của những ai phải chịu cảnh nô lệ do đam mê tự họ gây nên. Rồi còn những thứ nghiện mới, nghiện mua sắm, nghiện trò chơi trên mạng… Những thứ đó làm người ta mất tự do nhưng vẫn cứ tưởng. rằng: “Chúng tôi không hề làm nô lệ cho ai bao giờ.”

Con người qua mọi thời đại luôn là người sống trong thân phận nô lệ, nô lệ cho tội lỗi, nô lệ cho chính mình. Chính vì để giải thoát con người thoát khỏi vòng nô lệ nên Thiên Chúa đã sai Con Một mình xuống thế để cứu chuộc nhân loại.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI RẰNG: “QUẢ THẬT, QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI: HỄ AI PHẠM TỘI, THÌ LÀM NÔ LỆ CHO TỘI.

MÀ TÊN NÔ LỆ KHÔNG Ở MÃI TRONG NHÀ; NGƯỜI CON MỚI Ở VĨNH VIỄN TRONG NHÀ. VẬY NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI SẼ ĐƯỢC TỰ DO THỰC SỰ”

“QUẢ THẬT, QUẢ THẬT”

Trước sự ngộ nhận của người Do Thái, khi họ hiểu quan niệm“ Nô lệ – Tự do” trên bình diện tự nhiên. Chúa Giêsu muốn nói với họ rằng: suy nghĩ như vậy hoàn toàn sai lầm, nên Ngài mới lặp lại 2 lần cụm từ “Quả thật, quả thật”. Ngài muốn dẫn họ đến một quan niệm đích thực về Tự do – Nô lệ. Chúa Giêsu mới nói “Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội”.

Nô lệ cho tội, đó mới là thứ nô lệ nguy hiểm nhất, vì nó giết chết chúng ta cả hồn lẫn xác, còn những thứ nộ lệ khác không đáng kể.

Độc giả có thể thắc mắc:

“Nô lệ cho tội” nó nguy hiểm đến mức nào?

Gioan diễn tả như sau: Nô lệ cho tội, nó làm cho chúng ta trở thành người ngoài: “tên nô lệ không ở mãi trong nhà; người con mới ở vĩnh viễn trong nhà”, có nghĩa thứ nô lệ đó đã cắt đứt mối quan hệ của ta với Thiên Chúa, ta không là con của Thiên Chúa và bị loại ra ngoài, cắt đứt nguồn ân sủng.

“VẬY NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI SẼ ĐƯỢC TỰ DO THỰC SỰ”

Chúa Giêsu khẳng định: Chỉ có Ngài, Chúa Con mới giải thoát chúng ta, chỉ có Ngài mới làm cho con người tự do thực sự.

“TỰ DO THỰC SỰ”

“Tự do thật sự” đó là thứ tự do của người con được ở nhà Cha mình. Như trong dụ ngôn “Người Cha nhân hậu”, người con hoang đàng là một kẻ nô lệ khi đòi chia gia tài và quyết định ra khỏi nhà cha để đi hoang với bọn đàng điếm. Anh ta chỉ phục hồi quyền làm con khi dám can đảm trở về với cha mình. Chỉ có ở trong nhà cha, anh ta mới là người con đích thực, được tự do thực sự (Lc 15, 11-32).

“TA BIẾT CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, THẾ MÀ CÁC NGƯƠI LẠI TÌM GIẾT TA: VÌ LỜI TA KHÔNG THẤM NHẬP VÀO LÒNG CÁC NGƯƠI. TA NÓI NHỮNG ĐIỀU TA ĐÃ THẤY NƠI CHA TA. CÒN CÁC NGƯƠI, CÁC NGƯƠI LÀM ĐIỀU CÁC NGƯƠI ĐÃ THẤY NƠI CHA CÁC NGƯƠI”

Người Do Thái luôn tự hào họ là con cháu của Abraham. Chúa Giêsu sẽ đánh thẳng vào niềm tự hào đó. Ngài đưa ra một tiêu chuẩn để xem họ có phải là con cháu của Abraham không. Không phải cứ dựa vào huyết thống mà tự nhận mình là con cháu của ai đó, mà là có biết làm những gì cha ông mình muốn không? Abraham luôn tin tưởng vào Thiên Chúa, nghe lời Ngài, ông đã ra đi về miền đất mà Thiên Chúa đã chỉ cho ông. Ông ra đi nhưng không biết mình đi đâu, rồi cũng vì nghe lời Thiên Chúa ông sẵn sàng hy sinh, sát tế đứa con trai độc nhất của mình. Ông làm tất cả những điều đó chỉ vì tin tưởng hoàn toàn vào Thiên Chúa, nên ông mới được Kinh thánh gọi là Cha của những kẻ tin. Nhưng người Do Thái lại không làm công việc Abraham đã làm là tin vào Con Một Thiên Chúa, trái lại họ còn tìm cách giết Chúa Giêsu .

“CÁC NGƯƠI LÀM ĐIỀU CÁC NGƯƠI ĐÃ THẤY NƠI CHA CÁC NGƯƠI”

Người Do Thái trong suốt thời Cựu ước luôn tìm giết các tiên tri và các ngôn sứ. Người Do Thái thời Chúa Giêsu cũng thế, họ đang làm công việc cha ông họ đã làm thời Cựu ước khi tìm cách giết Chúa Giêsu. Vậy họ có còn là con cháu Abraham không?

HỌ ĐÁP LẠI: “CHA CHÚNG TÔI CHÍNH LÀ ABRAHAM!” CHÚA GIÊSU NÓI: “NẾU THỰC CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, THÌ CÁC NGƯƠI LÀM CÔNG VIỆC CỦA ABRAHAM! NHƯNG CÁC NGƯƠI ĐANG TÌM GIẾT TA, LÀ NGƯỜI ĐÃ NÓI CHO CÁC NGƯƠI BIẾT SỰ THẬT MÀ TA NGHE TỰ THIÊN CHÚA. ĐIỀU ĐÓ ABRAHAM ĐÃ KHÔNG LÀM! CÁC NGƯƠI ĐANG LÀM VIệC CỦA CHA CÁC NGƯƠI!”

Có lẽ người Do Thái rất bực bội khi Chúa Giêsu đánh thẳng vào niềm tự hào là con cháu Abraham, họ khẳng định lại một lần nữa “Cha chúng tôi chính là Abraham”, họ cố bám vào cái phao này như để khẳng định họ đang làm công việc của Thiên Chúa khi phản đối Chúa Giêsu là một kẻ lộng ngôn đòi ngang hàng với Thiên Chúa.

Chúa Giêsu lại một lần nữa trách cứ họ: “Nếu các ngươi thực là con cháu Abraham thì các ngươi phải làm công việc của Abraham. Trong khi Abraham luôn tin tưởng vào Thiên Chúa, thì họ lại đòi giết Con Thiên Chúa.

“HỌ LẠI NÓI: “CHÚNG TÔI KHÔNG PHẢI LÀ NHỮNG ĐỨA CON HOANG! CHÚNG TÔI CHỉ CÓ MỘT CHA LÀ THIÊN CHÚA!” CHÚA GIÊSU NÓI: “NẾU THIÊN CHÚA LÀ CHA CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI YÊU MẾN TA, VÌ TA TỰ THIÊN CHÚA MÀ ĐẾN; VÌ TA KHÔNG TỰ MÌNH MÀ ĐẾN, NHƯNG CHÍNH NGÀI ĐÃ SAI TA ĐẾN”.

Đến đây thì người Do Thái không còn chịu nổi nữa. Lúc đầu họ cứ đưa ra luận điểm: Họ là con cháu Abraham để biện mình cho mình,. Nhưng họ đã bị Chúa Giêsu bẻ gãy luận điểm này có lẽ họ thấy Chúa Giêsu nói đúng vì họ đã làm công việc của cha ông họ trong suốt thời Cựu ước là giết các tiên tri, vậy họ không còn là con cháu Abraham nữa.

Không lẽ họ là đứa con hoang, không có nguồn gốc, không biết cha mẹ mình là ai, thật không có gì nhục nhã cho bằng. Họ quay sang bám vào một cái phao khác. Bây giờ họ không còn nói họ là con cháu Abraham mà là con Thiên Chúa “Chúng tôi chỉ có một cha là Thiên Chúa”.

Nhưng Chúa Giêsu một lần nữa đánh thẳng vào luận điểm này. Gioan viết: “Chúa Giêsu nói: “Nếu Thiên Chúa là Cha các ngươi, thì các ngươi yêu mến Ta, vì Ta tự Thiên Chúa mà đến; vì Ta không tự mình mà đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta đến”. Như vậy, có khác gì Chúa Giêsu nói họ là những đứa con hoang.

Như thế những kẻ chống đối Đức Giêsu thật ra chẳng phải là con cái thật sự của ông Abraham hay con cái Thiên Chúa. Họ sống trong ảo tưởng về mình khi họ cương quyết loại trừ Đức Giêsu.

Trước khi lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy, người dự tòng đã tuyên xưng từ bỏ tội lỗi, để sống trong tự do của con cái Thiên Chúa, từ bỏ những quyến rũ bất chính, để khỏi làm nô lệ cho tội lỗi.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta trở lại điều mình đã tuyên xưng, để được sống đúng với ơn gọi Kitô hữu mình đã lãnh nhận.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.