LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN II PHỤC SINH 2018 (11/4/2018) – (Ga 3, 16-21)

“THIÊN CHÚA Ä�à SAI CHÚA CON Ä�ẾN Ä�Ể THẾ GIAN NHỜ NGƯỜI MÀ Ä�ƯỢC CỨU Ä�Ộ”.

BÀI �ỌC I: Cv 5, 17-26
“Kìa, những ngÆ°á»�i mà các ông tống ngục, hiện Ä‘ang đứng giảng dạy dân chúng trong Ä‘á»�n thá»�”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, vị thượng tế và má»�i ngÆ°á»�i thuá»™c phe ông, tức là phái Sađốc, đầy lòng phẫn ná»™; há»� ra tay bắt các tông đồ tống ngục. NhÆ°ng đến đêm, Thiên Thần Chúa mở cá»­a ngục, dẫn các ngài Ä‘i và nói: “Hãy Ä‘i vào Ä‘á»�n thá»� giảng dạy cho dân chúng biết má»�i lá»�i hằng sống này”. Nghe lệnh ấy, sáng sá»›m các ngài vào Ä‘á»�n thá»� và giảng dạy.

Lúc bấy giá»� vị thượng tế và các ngÆ°á»�i thuá»™c phe ông đến, triệu tập công nghị và tất cả các vị kỳ lão trong dân Israel, rồi sai ngÆ°á»�i vào tù dẫn các tông đồ ra. Khi thủ hạ đến nÆ¡i, mở cá»­a ngục, không thấy các tông đồ, há»� liá»�n trở vá»� báo cáo rằng: “Thật chúng tôi thấy cá»­a ngục đóng rất kỹ lưỡng, lính canh vẫn đứng gác ngoài cá»­a, nhÆ°ng khi chúng tôi mở cá»­a ra, thì không thấy ai ở bên trong cả”.
Khi nghe các lá»�i đó, viên lãnh binh cai Ä‘á»�n thá»� và các thượng tế rất lúng túng, không biết rõ công việc đã xảy đến cho các tông đồ. Lúc đó có ngÆ°á»�i đến báo tin cho há»� rằng: “Kìa, những ngÆ°á»�i mà các ông đã tống ngục, hiện Ä‘ang đứng giảng dạy dân chúng trong Ä‘á»�n thá»�”. Bấy giá»� viên lãnh binh cùng các thủ hạ tá»›i dẫn các tông đồ Ä‘i mà không dùng bạo lá»±c, vì sợ bị dân chúng ném đá.

�ó là l�i Chúa.

��P CA: Tv 33, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9
�áp: Kìa ngư�i đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe (c. 7a).
Hoặc đ�c: Alleluia.

1) Tôi chúc tụng Chúa trong má»�i lúc, miệng tôi hằng liên lỉ ngợi khen NgÆ°á»�i. Trong Chúa linh hồn tôi hãnh diện, bạn nghèo hãy nghe và hãy mừng vui. – Ä�áp.

2) Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh NgÆ°á»�i. Tôi cầu khẩn Chúa, Chúa đã nhậm lá»�i, và NgÆ°á»�i đã cứu tôi khá»�i má»�i Ä‘iá»�u lo sợ. – Ä�áp.

3) Hãy nhìn vá»� Chúa để các bạn vui tÆ°Æ¡i, và các bạn khá»�i hổ ngÆ°Æ¡i bẽ mặt. Kìa ngÆ°á»�i Ä‘au khổ cầu cứu và Chúa đã nghe, và NgÆ°á»�i đã cứu há»� khá»�i má»�i Ä‘iá»�u tai nạn. – Ä�áp.

4) Thiên Thần Chúa hạ trại đồn binh chung quanh những ngÆ°á»�i sợ Chúa và bênh chữa há»�. Các bạn hãy nếm thá»­ và hãy nhìn coi, cho biết Chúa thiện hảo nhÆ°á»�ng bao; phúc đức ai nÆ°Æ¡ng tá»±a ở nÆ¡i NgÆ°á»�i. – Ä�áp.

ALLELUIA: Ga 14, 26
Alleluia, alleluia! – Thánh Thần sẽ dạy các con má»�i Ä‘iá»�u, và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói vá»›i các con. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 3, 16-21
“Thiên Chúa đã sai Chúa Con đến để thế gian nhá»� NgÆ°á»�i mà được cứu Ä‘á»™”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói vá»›i Nicôđêmô rằng: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến ná»—i đã ban Con Má»™t NgÆ°á»�i để tất cả những ai tin ở Con của NgÆ°á»�i, thì không phải hÆ° mất, nhÆ°ng được sống Ä‘á»�i Ä‘á»�i, vì Thiên Chúa không sai Con của NgÆ°á»�i giáng trần để luận phạt thế gian, nhÆ°ng để thế gian nhá»� Con của NgÆ°á»�i mà được cứu Ä‘á»™. Ai tin NgÆ°á»�i Con ấy, thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Má»™t Thiên Chúa và đây là án luận phạt: là sá»± sáng đã đến thế gian và ngÆ°á»�i Ä‘á»�i đã yêu sá»± tối tăm hÆ¡n sá»± sáng, vì hành Ä‘á»™ng của há»� xấu xa. Thật vậy, ai hành Ä‘á»™ng xấu xa thì ghét sá»± sáng, và không đến cùng sá»± sáng, sợ những việc làm của mình bị khiển trách, nhÆ°ng ai hành Ä‘á»™ng trong sá»± thật, thì đến cùng sá»± sáng, để hành Ä‘á»™ng của há»� được sáng tá»�, là há»� đã hành Ä‘á»™ng trong Thiên Chúa.

�ó là l�i Chúa.
______________________________

I/. GIỚI THIỆU C�C BÀI �ỌC:

Thiên Chúa dựng nên con ngư�i có khả năng tìm ra sự thật. Sở dĩ con ngư�i không chịu nhìn nhận sự thật là vì h� muốn ở trong sự tăm tối để ngư�i ta đừng nhận ra những việc làm m� ám của h�.

Các Bài ��c hôm nay muốn nêu bật sự tối tăm này nơi con ngư�i.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, vì ghen tức, vị Thượng Tế và những ngư�i thuộc Nhóm Sadducees cho b� tù các tông đồ. H� ghen tức vì dân chúng trước đây nghe theo h�, gi� chạy theo để nghe l�i giảng dạy của các tông đồ. H� nhân danh bảo vệ L� Luật để b� tù các tông đồ, nhưng thực ra chỉ là để che đậy ý đồ đen tối của h�.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu, sau khi tuyên bố tình yêu Thiên Chúa dành cho con ngư�i, đã cắt nghĩa lý do tại sao con ngư�i ngoan cố không chịu ra ánh sáng: h� muốn che dấu những việc làm m� ám của h�. Nếu h� phải ra ánh sáng, ngư�i khác sẽ nhìn thấy những việc m� ám này; và vì vậy, tông tích h� bị lộ tẩy.

(Theo Lm Antony �inh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 3, 16-21).

Bài Tin mừng theo Gioan hôm nay là phần kết thúc cuộc đàm đạo giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô.

�ó là một trong những áng văn Tin mừng đẹp nhất của Phúc âm Gioan.

Nói là áng văn đẹp nhất vì đây là một mạc khải quan tr�ng và cốt lõi mà Con Thiên Chúa muốn mạc khải cho con ngư�i.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NICÔÄ�ÊMÔ RẰNG: “THIÊN CHÚA Ä�à YÊU THẾ GIAN Ä�ẾN Ná»–I Ä�à BAN CON MỘT NGƯỜI Ä�Ể TẤT CẢ NHá»®NG AI TIN Ở CON CỦA NGƯỜI, THÃŒ KHÔNG PHẢI HƯ MẤT, NHƯNG Ä�ƯỢC Sá»�NG Ä�ỜI Ä�ỜI.

Qua câu mở đầu, Chúa Giêsu đã mạc khải 2 chân lý vĩ đại:

1/. Chúa Giêsu chính là Con Một của Chúa Cha.

2/. Chúa Cha muốn cứu độ tất cả m�i ngư�i, không để bất kỳ ngư�i nào phải hư mất qua hành động ban Con Một Ngài cho thế gian như một Quà tặng vĩ đại.

Chúa Giêsu đã mạc khải cho ông Nicôđêmô Tình yêu của Thiên Chúa dành cho thế gian bằng cụm từ: “YÊU…. Ä�ẾN Ná»–Iâ€�.

Sau này Gioan cũng diễn tả tình yêu của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ bằng cụm từ: “YÊU �ẾN CÙNG� (Ga 13, 1).

+ “YÊU �ẾN NỖI�: bằng hành động ban Con Một Ngài cho thế gian. Có nghĩa Thiên Chúa chỉ có một Ngư�i Con duy nhất, Ngài đã không tiếc rẻ mà ban cho thế gian. Hành động này làm ta nhớ lại Tổ phụ Abraham đã sẵn sàng sát tế đứa con duy nhất là Isaac cho Thiên Chúa.

+ “YÊU �ẾN CÙNG�: Chúa Giêsu thể hiện tình yêu qua hành động rửa chân cho các môn đệ.

So sánh với Abraham, ta thấy hành động của Thiên Chúa còn siêu vượt hơn hẳn, vì: “�Ể TẤT CẢ NHỮNG AI TIN Ở CON CỦA NGƯỜI, THÌ KHÔNG PHẢI HƯ MẤT, NHƯNG �ƯỢC S�NG �ỜI �ỜI�.

Có nghĩa, qua hành động ban Con Một, Thiên Chúa đã chứng t� tình yêu “�ẾN NỖI�, đó là muốn tất cả m�i ngư�i được cứu độ và được sống đ�i đ�i. Còn tình yêu của Abraham chỉ có giá trị đối với bản thân ông, chứ không có giá trị cứu rỗi cho con ngư�i.

Thử h�i rằng trong thế gian này có ngư�i cha nào có một ngư�i con duy nhất lại sẵn sàng ban tặng cho ngư�i khác không? Chắc là không. Trái lại ông còn muốn giữ ngư�i con đó cho riêng mình.

Nhưng trong câu nói của Chúa Giêsu, Gioan đã khéo ngầm đặt một đi�u kiện trong đó.

Có nghĩa “CHỈ CÓ NHỮNG AI TIN Ở CON CỦA NGƯỜI� mới được sự sống đ�i đ�i.

Mặc dù “Quà tặng� đã được trao ban, nhưng nó chỉ có giá trị đối với những ai biết đón nhận qua ni�m tin vào Ngư�i Con. Còn kẻ th� ơ không đón nhận thì nó chẳng ích gì.

Cùng một ngư�i cho, cùng một quà tặng, nhưng ngư�i nhận thì không phải ai cũng giống ai.

VÌ THIÊN CHÚA KHÔNG SAI CON CỦA NGƯỜI GI�NG TRẦN �Ể LUẬN PHẠT THẾ GIAN, NHƯNG �Ể THẾ GIAN NHỜ CON CỦA NGƯỜI MÀ �ƯỢC CỨU �Ộ.

Chúa Giêsu khẳng định mạnh mẽ, Ngài giáng trần không phải để luận phạt thế gian, vì nếu Ngài luận phạt thế gian, chắc không còn ai được cứu độ, ai dám vỗ ngực tự hào mình đứng vững trước mặt Chúa, cho dù chỉ một giây phút.

Công việc luận phạt đó không phải là việc của Chúa Giêsu, vì “�Ể THẾ GIAN NHỜ CON CỦA NGƯỜI MÀ �ƯỢC CỨU �Ộ�.

Vậy ai sẽ luận phạt thế gian?

Gioan trả l�i câu h�i này.

“AI TIN NGƯỜI CON ẤY, THÌ KHÔNG BỊ LUẬN PHẠT. AI KHÔNG TIN THÌ �à BỊ LUẬN PHẠT RỒI, VÌ KHÔNG TIN VÀO DANH CON MỘT THIÊN CHÚA VÀ �ÂY LÀ �N LUẬN PHẠT: LÀ SỰ S�NG �à �ẾN THẾ GIAN VÀ NGƯỜI �ỜI �à YÊU SỰ T�I TĂM HƠN SỰ S�NG, VÌ HÀNH �ỘNG CỦA HỌ XẤU XA�

“DANH CON MỘT THIÊN CHÚA = CON MỘT THIÊN CHÚA. Thiên Chúa quá siêu việt và thánh thiện nên DANH của Ngài cũng chính là Ngài.

Gioan cho biết: Chính con ngư�i đã lên án cho mình chứ không ai khác. Con Một Thiên Chúa cũng không làm công việc này.

“AI KHÔNG TIN THÌ �à BỊ LUẬN PHẠT RỒI�.

Gioan dùng từ “�Ã� thật sâu sắc, có nghĩa không cần ch� đến th�i gian sau cái chết, mà h� đã bị trừng ngay ngay đ�i này rồi.

�i�u này thực tế đã chứng mình, có những ngư�i bị quả báo nhãn ti�n ngay ở đ�i này đối với những việc làm xấu xa của h�.

Ví dụ: �am mê c� bạc, rượu chè, nhậu nhẹt, thì h� đã bị những chứng bệnh hành hạ thân xác, lâm vào cảnh túng thiếu đói nghèo.

Những kẻ tiếp tay làm hàng Ä‘á»™c hại để thu lợi bất chính thì há»� đã bị trừng phạt ngay Ä‘á»�i này rồi, không cần phải đợi đến Ä‘á»�i sau.,….

Và hình phạt đó là: “NGƯỜI �ỜI �à YÊU SỰ T�I TĂM HƠN SỰ S�NG, VÌ HÀNH �ỘNG CỦA HỌ XẤU XA�.

Gioan rất ưa thích chủ đ� “�NH S�NG�. Ông đã g�i Chúa Giêsu là “�NH S�NG THẾ GIAN�.

Như vậy những ai không tin Ngài, tức không thích ánh sáng và khi không thích ánh sáng thì h� sẽ yêu chuộng bóng tối.

Cái hình phạt đó do chính con ngư�i tạo ra cho mình chứ không phải ai khác. Hình phạt đó được hiểu như sau:

Trong thâm tâm mỗi ngư�i, dù có xấu xa hèn hạ đến đâu thì luôn có ni�m khao khát Chân Thiện Mỹ, tức khao khát cái đẹp, cái thật và cái thiện.

Như vậy không ai lên án, luận phạt con ngư�i hết, Chúa Giêsu không làm công việc này mà chính con ngư�i lên án tử cho mình.

Khi chối từ ánh sáng, con ngư�i sẽ bị giam chặt trong bóng tối và cuối cùng là cái chết. �ó là �N TỬ dành cho con ngư�i.

“THẬT VẬY, AI HÀNH �ỘNG XẤU XA THÌ GHÉT SỰ S�NG, VÀ KHÔNG �ẾN CÙNG SỰ S�NG, SỢ NHỮNG VIỆC LÀM CỦA MÌNH BỊ KHIỂN TR�CH, NHƯNG AI HÀNH �ỘNG TRONG SỰ THẬT, THÌ �ẾN CÙNG SỰ S�NG, �Ể HÀNH �ỘNG CỦA HỌ �ƯỢC S�NG TỎ, LÀ HỌ �à HÀNH �ỘNG TRONG THIÊN CHÚA.

Cái lý do mà con ngư�i không muốn đến cùng ánh sáng, tức từ chối Con Một Thiên Chúa vì h� sợ tất cả m�i việc làm xấu xa của h� bị phơi bày ra ánh sáng. Vì trước những đòi h�i của Tin mừng thì tất cả sẽ bị phơi bày, không thể che giấu mãi được.

Tâm lý con ngư�i nói chung: Ai cũng ghét sự xấu xa, ai cũng chê ghét tội. Nhưng oái ăm thay ai cũng thích sống trong tội và muốn che đậy nó bằng những v� b�c hào nhoáng bên ngoài. Chính vì thế ai cũng sợ chân lý, sợ ánh sáng, sợ sự thật. Vì ánh sáng có sức mạnh xuyên thấu và bóc trần sự dối trá để phơi bày ra tất cả.

�ến cuối Bài Tin mừng, ta bắt gặp cụm từ nữa, đó là “SỰ THẬT�.

“AI HÀNH �ỘNG TRONG SỰ THẬT, THÌ �ẾN CÙNG SỰ S�NG.

�ây là l�i khẳng định mạnh mẽ mối liên hệ chặt chẽ giữa SỰ THẬT và SỰ S�NG. Ai muốn ở trong SỰ S�NG, tức ở trong Thiên Chúa, thì ngư�i đó phải ở trong SỰ THẬT.

Nhưng SỰ THẬT LÀ GÌ?

�ó cũng là câu h�i mà quan Tổng trấn Philatô đã h�i Chúa Giêsu trong cuộc xử án Ngài.

Gioan viết:

“Chính ngài nói rằng tôi là vua. Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục đích này: làm chứng cho sá»± thật. Ai đứng vá»� phía sá»± thật thì nghe tiếng tôi.” Ông Phi-la-tô nói vá»›i NgÆ°á»�i: “Sá»± thật là gì?” (Ga 18, 37 – 38).

Chính Chúa Giêsu cũng không trả l�i cho câu h�i này. Sở dĩ Ngài không trả l�i, vì câu trả l�i đã nằm sẵn trong câu h�i rồi.

Ai cĩng biết sự thật là gì, đó không phải là sự dối trá. Ai cũng có thể nhận ra mình có đang sống trong sự thật hay đang đang sống trong sự dối trá.

Sống trong sự thật, tức sống trong chính mối tương quan của mình với Chúa, với anh em và với chính mình.

Như vậy, trong Bài Tin mừng này, ta đã gặp đủ các cụm từ đầy siêu hình: SỰ S�NG – BÓNG T�I – SỰ THẬT.

Chắc chắn ông Nicôđêmô không thể nào hiểu được.

Ta còn nhớ trong cuộc xử án Chúa Giêsu tại dinh Philatô, Chúa Giêsu nói với Philatô:

“AI HÀNH �ỘNG TRONG SỰ THẬT, THÌ �ẾN CÙNG SỰ S�NG�.

Ta cũng có thể đặt câu h�i giống Philatô: “Sự thật là gì?�

Trong thế gian, chỉ có Thiên Chúa là �ấng CHÂN, THIỆN , MỸ. Tức chỉ có Ngài là Sự Thật thôi. Tất cả m�i sự thật trong thế gian này, nó chỉ là thật khi thông phần vào Nguồn Sự thật là Thiên Chúa, tất cả còn lại chỉ là sự dối trá.

Chỉ có những ai “AI HÀNH �ỘNG TRONG SỰ THẬT�, thì h� mới hành động trong Thiên Chúa, thì h� mới đến cùng ánh sáng.

Vì chỉ có sự thật mới giải phóng chúng ta. Còn nếu ai sống trong sự giả dối, hành động trong sự gian dối, h� không thể đến với ánh sáng được.

Nhưng ta vẫn chưa trả l�i câu h�i: “Sự thật là gì?

Sự thật nằm trong 3 mối tương quan: Ta với chính ta, ta với anh em, ta với Thiên Chúa.

Không bao gi� ta trả l�i được câu h�i: “Sự thật là gì? Vì Chúa Giêsu đã không trả l�i cho Philatô. Ngài ngầm nói với ta rằng: Chỉ khi nào ta sống thật với lòng mình, không giả dối, có thì nói có, không thì nói không. Lúc đó ta mới cảm nghiệm được Sự thật là gì.

Nhưng không phải bất cứ sự thật nào cũng phải nói ra, ta có quy�n im lặng, khi sự im lặng đó đem lại ích lợi cho ngư�i khác. Những lúc như vậy không phải ta sống trong sự giả dối mà là sống trong sự thật, chỉ vì sự im lặng đem lại ích lợi gấp trăm lần việc nói ra.

Như vậy, Bài Tin mừng hôm nay, Thánh sử Gioan đã đưa ra một loạt mối dây liên hệ hữu cơ và cốt lõi cho mạc khải quan tr�ng Chúa Giêsu đã dành cho ông Nicôđêmô:

CHÚA GIÊSU LÀ CON MỘT THIÊN CHÚA – LÀ �NH S�NG THẾ GIAN – AI �ẾN CÙNG �NH S�NG THÌ NGƯỜI ẤY �ƯỢC CỨU �Ộ, ai không đến cùng �nh Sáng, ngư�i đó đã tự lên án tử cho mình.

NHƯNG MU�N �ẾN CÙNG �NH S�NG THÌ NGƯỜI �Ó PHẢI S�NG TRONG SỰ THẬT.

Nhưng Sự thật là gì? �ó phải là câu h�i mà ta phải trả l�i trong suốt cuộc đ�i của mình.

Hy v�ng rằng đến giây phút cuối đ�i, ta sẽ trả l�i được cho câu h�i: Sự thật là gì ? �ó chính Chúa Giêsu, CON MỘT THIÊN CHÚA.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.