Lời Chúa thứ tư sau Lễ Hiển Linh (06/01/2016) – (Mc 6, 45-52)

“HỌ THẤY NGƯỜI ĐI TRÊN MẶT BIỂN”.

BÀI ĐỌC I: 1 Ga 4, 11-18
“Nếu chúng ta thương yêu nhau, thì Thiên Chúa ở trong chúng ta”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Các con thân mến, nếu Thiên Chúa thương yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải thương yêu nhau. Chẳng ai thấy Thiên Chúa bao giờ, nếu chúng ta thương yêu nhau, thì Thiên Chúa ở trong chúng ta, và tình yêu của Người nơi chúng ta đã được tuyệt hảo. Do điều này mà chúng ta biết chúng ta ở trong Người và Người ở trong chúng ta là Người đã ban Thánh Thần cho chúng ta. Và chúng ta đã thấy và chứng nhận rằng Chúa Cha đã sai Con Mình làm Đấng Cứu Thế. Ai tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, thì Thiên Chúa ở trong người ấy và người ấy ở trong Thiên Chúa. Còn chúng ta, chúng ta đã biết và tin nơi tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta.

Thiên Chúa là Tình Yêu, và ai ở trong tình yêu, thì ở trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở trong họ. Do đó, tình yêu của Thiên Chúa đã trọn vẹn đối với chúng ta, để chúng ta tin tưởng trong ngày phán xét, vì Người thế nào, thì chúng ta cũng thế ấy ở thế gian này. Nơi tình thương không có sự sợ hãi, nhưng tình thương trọn lành thì loại bỏ sợ hãi ra ngoài, vì sợ hãi mang theo hình phạt, và người nào sợ hãi thì không hoàn hảo trong tình thương.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mc 6, 45-52
“Họ thấy Người đi trên mặt biển”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

(Khi năm ngàn người đã được ăn no), Chúa Giêsu liền giục các môn đệ xuống thuyền, qua bờ bên kia trước mà đến Bếtsai-đa, đang khi Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi cầu nguyện. Chiều đến, thuyền đã ra giữa biển, còn Người thì một mình ở trên đất. Khoảng canh tư đêm tối, Người thấy họ khó nhọc chèo chống vì ngược gió, Người đi trên mặt biển mà đến với họ, và Người muốn vượt qua trước họ. Họ thấy Người đi trên mặt biển, thì tưởng là ma, nên la hoảng lên. Vì ai nấy đều thấy Người và hoảng hốt, nên Người liền lên tiếng bảo họ rằng: “Hãy yên trí, chính Thầy đây, đừng sợ”. Rồi Người lên thuyền họ, và gió im lặng. Tâm hồn họ lại càng sửng sốt hơn, vì họ chưa hiểu gì về vấn đề bánh: lòng họ còn mù tối.

Đó là lời Chúa.
___________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

“CỨ YÊN TÂM, CHÍNH THẦY ĐÂY, ĐỪNG SỢ”

Con người sợ nhiều thứ trong cuộc đời: sợ mất những gì đang sở hữu, sợ đau vì phải chịu đủ thứ bệnh tật, sợ ma quỉ, sợ chết, và sợ bị Thiên Chúa phạt. Những nỗi sợ hãi này làm con người trở nên nhát đảm, không dám sống và làm chứng cho sự thật. Chính những nỗi sợ hãi này đã làm con người “chết trước khi chết”, có nghĩa họ không chết vì những thiên tai, tai hoạ có thực, mà chết bởi chính nỗi sợ hãi của mình.

Người ta thường kể một câu chuyện được nhân cách hoá sau đây:

Một người hành hương gặp bệnh dịch đang vào Baghdad. Anh ta hỏi bệnh dịch: “Mi định làm gì ở đó ?”

– Tôi sẽ giết 5.000 người.

Người hành hương rùng mình và thay đổi dự định. Tuy nhiên, ít lâu sau anh gặp một người từ trong thành phố bị nạn dịch đó và được biết không phải 5000 nhưng là 50.000 người chết.

Liền sau đó anh lại gặp bệnh dịch đang đi tới một thành phố khác. Ông buộc tội: “Anh nói láo. Anh nói sẽ chỉ giết 5000 người thôi mà”.

Bệnh dịch giải thích cách vui vẻ : “Tôi chỉ giết có 5000 người. Số còn lại chết vì hoảng sợ” (Góp nhặt).

Nỗi sợ gây thiệt hại nhiều hơn những hiểm nguy có thực.

Sau phép lạ hóa bánh ra nhiều, Đức Giê-su phải vất vả giải tán đám đông muốn tôn Ngài làm vua, sai môn đệ xuống thuyền sang bờ bên kia, rồi lên núi cầu nguyện. Lúc đó sắp đến lễ Vượt Qua, tức là thời kỳ trăng tròn (khoảng giữa tháng tư). Trong ánh trăng rằm, từ trên núi Ngài có thể nhìn thấy con thuyền của các môn đệ phải vất vả chèo chống vì gió ngược. Ngài liền chấm dứt cầu nguyện, đi trên mặt biển đến với các ông, làm cho sóng êm gió lặng.

Các tông đồ đã trải qua một phen bàng hoàng sửng sốt trước khi nhận ra Chúa đã đến cứu giúp mình khi hoạn nạn. Những lúc thất bại hay khổ đau, dường như tôi không thấy Chúa đâu cả. Nhưng thực sự Ngài vẫn ở bên tôi, và khi cần, Ngài sẵn sàng ra tay trợ giúp
__________________________

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bải Đọc hôm nay xoay quanh tình yêu và sợ hãi.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ, Thánh Gioan quả quyết: “Tình yêu hoàn hảo lọai trừ sự sợ hãi.” Nếu con người thực sự tin vào tình yêu Thiên Chúa, con người sẽ không sợ hãi bất cứ điều gì, vì Thiên Chúa hằng yêu thương, quan tâm, và săn sóc mọi sự cho con người.

Thánh Gioan viết: “tình yêu của Thiên Chúa đã trọn vẹn đối với chúng ta, để chúng ta tin tưởng trong ngày phán xét, vì Người thế nào, thì chúng ta cũng thế ấy ở thế gian này. Nơi tình thương không có sự sợ hãi, nhưng tình thương trọn lành thì loại bỏ sợ hãi ra ngoài, vì sợ hãi mang theo hình phạt, và người nào sợ hãi thì không hoàn hảo trong tình thương

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, các môn đệ sợ bị chìm thuyền vì gió bão, các ông sợ vì có người đi cạnh thuyền như bóng ma; nhưng Chúa Giêsu củng cố niềm tin của các ông: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!”
______________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“(KHI NĂM NGÀN NGƯỜI ĐÃ ĐƯỢC ĂN NO), CHÚA GIÊSU LIỀN GIỤC CÁC MÔN ĐỆ XUỐNG THUYỀN, QUA BỜ BÊN KIA TRƯỚC MÀ ĐẾN BẾTSAI-ĐA, ĐANG KHI NGƯỜI GIẢI TÁN DÂN CHÚNG. GIẢI TÁN HỌ XONG, NGƯỜI LÊN NÚI CẦU NGUYỆN.”

Sau phép lạ hóa bánh ra nhiều, Chúa Giêsu “lập tức bắt các môn đệ xuống thuyền” đi nơi khác. Chi tiết này có nhiều ý nghĩa:

a/ Còn phải loan Tin Mừng cho nhiều nơi khác nữa ;
b/ Việc các môn đệ ở lại nơi đã xảy ra phép lạ hóa bánh ra nhiều có thể là một nguy hiểm vì nó trói buộc các ông trong sự quyến luyến những lời khen ngợi và tình cảm biết ơn của những người đã được ăn bánh

“GIỤC CÁC MÔN ĐỆ XUỐNG THUYỀN, QUA BỜ BÊN KIA TRƯỚC MÀ ĐẾN BẾTSAI-ĐA”

Bethsaiđa, là thành phố Ðông Bắc của biển hồ Galilê, là quê hương của Phêrô, Anrê và Philiphê – nơi Đức Giêsu lui tới thường xuyên. Thầy trò Đức Giêsu đang ở một nơi thanh vắng, nơi Ngài giảng dạy dân chúng và thực hiện phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi họ.

“GIẢI TÁN HỌ XONG, NGƯỜI LÊN NÚI CẦU NGUYỆN.”

Phần Chúa Giêsu thì “Ngài lên núi cầu nguyện” : sau một giai đoạn hoạt động ồn ào và mệt mỏi, Chúa thấy cần phải cầu nguyện để múc thêm sức mạnh siêu nhiên.

Đức Giêsu là Thiên Chúa thật và cũng là người thật, Ngài cũng biết mệt mỏi, biết đói, biết khát,…. như chúng ta. Do đó, Ngài muốn ở lại một mình, tạm xa các môn đệ để kết hợp với Chúa Cha.

CÂN BẰNG ĐỜI SỐNG HOẠT ĐỘNG – ĐỜI SỐNG CHIÊM NIỆM:

Ta phải biết cân bằng giữa đời sống hoạt động và chiêm niệm như mẫu gương của Chúa Giêsu. Sự cân bằng đó ví như 02 mái chèo cho một con thuyền, nó giúp cho con thuyền cân bằng và tiến nhanh về phía trước. Nếu chỉ chú trọng vào đời sống hoạt động mà xem nhẹ đời sống chiêm niệm và cầu nguyện, đời sống đạo đức của ta sẽ tuột dốc không phanh. Ta hoạt động tông đồ, làm công tác từ thiện, vâng điều đó rất đáng trân trọng, nhưng thử hỏi hiệu quả của nó sẽ ra sao khi chính bản thân ta không có Chúa trong mình. Nếu không có Chúa trong con người của ta, thì các việc ta làm đó cốt để đánh bóng tên tuổi mình mà thôi.

ĐỨC GIÊSU LÊN NÚI CẦU NGUYỆN.

Một không gian thật tĩnh mịch, không còn bị ai quấy rầy. Vâng chỉ có Ngài với Chúa Cha, Ngài sống trong một bầu khí đầy thân tình Cha Con.

Khi ta cầu nguyện cũng phải như thế, ta hãy để lòng mình vượt lên trên những vụn vặt của cuộc sống, hãy tạm xa chúng, hãy để lòng mình lên cao, thanh thoát để kết hợp với Thiên Chúa. Người ta không thể nói chuyện với Thiên Chúa trong lúc đang nói chuyện với con người, phải làm một cuộc leo núi trong tâm hồn, để không còn nghe thấy tiếng nói từ bất kỳ phía nào. Nhưng thật trớ trêu, có người đã leo lên một ngọn núi đúng nghĩa như trong các cuộc hành hương, nhưng trong lòng họ vẫn đầy sự ồn ào bởi biết bao lo lắng, biết bao suy nghĩ, vậy lên núi để cầu nguyện như vậy có ích gì không?

“CHIỀU ĐẾN, CHIẾC THUYỀN ĐANG Ở GIỮA BIỂN HỒ, CHỈ CÒN MỘT MÌNH NGƯỜI Ở TRÊN ĐẤT. NGƯỜI THẤY CÁC ÔNG PHẢI VẤT VẢ CHÈO CHỐNG VÌ GIÓ NGƯỢC”

BIỂN HỔ

Thế nào là Biển hồ? “Biển hồ” mà Marcô nói ở đây là Biển hồ nào? Vì ở nước Do Thái có 02 Biển hồ: BIỂN CHẾT – BIỂN HỒ GALILÊ.

Biển hồ trong Bài Tin mừng này là Biển hồ Galilê. Cụm từ Biển hồ kết hợp bởi 02 từ: “Biển” và “Hồ”. Thực chất nó là một cái hồ, nhưng vì quá rộng, nên lực quay của trái đất tác động vào nó, làm cho nó gợn sóng giống như sóng biển, nên ta gọi nó là biển hồ.

Cả 02 biển hồ này đều nhận nước từ sông Jordan đi vào, nhưng với Biển Chết, nước bị giữ lại, nên lâu ngày, nước trong Biển Chết rất mặn và không có sinh vật nào sống được, mặt khác tỉ trọng của nước trong Biển Chết rất lớn nên người ta có thể nổi trên mặt nước dễ dàng, có người còn nằm ngửa trên Biển Chết để đọc báo..

Còn với Biển hồ Galilê, nước tiếp tục đi tới nơi muốn tới. Hình như có một quy luật: cùng nguồn ân sủng của Thiên Chúa ban, nhưng với ai chỉ giữ lại cho mình, thì ân sủng đó chẳng giúp gì cho ai, có khi còn làm hại người khác (tiêu biểu là hình ảnh của Biển Chết). Nhưng với ai biết chia sẻ, thì mọi sự sẽ trở nên tốt đẹp, ai cũng thấy mình phong phú, Biển Hồ Galilê là hình ảnh minh hoạ cho quy luật này.

BIỂN HỒ GALILÊ:

Biển hồ Galilee, cũng gọi là Biển hồ Genneseret, Hồ Kinneret hoặc Hồ Tiberias, là một hồ nước ngọt lớn nhất ở Israel. Hồ có chu vi khoảng 53 km (33 dặm), chiều dài khoảng 21 km (13 dặm), chiều rộng khoảng 13 km (8 dặm), với diện tích tổng cộng là 166 km². Hồ có chiều sâu tối đa là 43 m. Hồ nằm ở độ sâu 209 mét dưới mực nước biển.

“Người thấy các ông phải vất vả chèo chống vì gió ngược”, Đức Giêsu tạm xa các môn đệ, nhưng lòng của Ngài vẫn ở với các ông.

“NÊN VÀO KHOẢNG CANH TƯ ĐÊM ẤY, NGƯỜI ĐI TRÊN MẶT BIỂN MÀ ĐẾN VỚI CÁC ÔNG VÀ NGƯỜI ĐỊNH VƯỢT CÁC ÔNG.”

“Vào khoảng canh tư”, có nghĩa gần sáng nhưng vẫn chưa thấy rõ mặt người. Có lẽ chi tiết này ít ai để ý, ban chiều Đức Giêsu đã thấy các môn đệ phải chèo chống vì gió ngược, nhưng mãi đến canh tư, có nghĩa các môn đệ phải chống chọi với sóng gió một mình trong một thời gian khá lâu.

Ta cũng thường lần mò trong đêm tối, phải chống chọi với biết bao thử thách trong sự cô đơn trống trải. Ta không thấy Thiên Chúa đâu, hình như Ngài đã quên mất ta rồi. Ta thất vọng, ta buông xuôi, ta chán nản, vâng đó là kinh nghiệm cho những ai đã từng chiến đấu trong sự lẻ loi đời mình. Những kinh nghiệm đó thật quý báu, vì như các môn đệ xưa, phải tạm xa sự che chở, tạm xa cái vỏ bọc, lúc ấy ta mới lớn mạnh thật sự. Chứ còn bám víu vào nó, ta mãi vẫn chỉ là một đứa trẻ mà thôi.

“Người đi trên mặt biển mà đến với các ông và Người định vượt các ông.”

Đức Giêsu đi trên mặt biển. Điều này chứng tỏ Ngài là Con Thiên Chúa, nên có quyền trên bệnh tật, có quyền trên ma quỷ và trên thiên nhiên.

Độc giả có thể thắc mắc:

Tại sao: Ngài đến với các ông, mà còn định vượt các ông? Ngài định vượt qua các ông để làm gì?

Thường ta thấy Đức Giêsu đến với các môn đệ là đủ rồi, không cần thiết phải làm như vậy. Nhưng nếu chú ý kỹ, Marcô dùng cụm từ “định vượt” chứ thực tế chưa vượt, có lẽ Ngài muốn đi lên phía trước thuyền của ông, như một người Thầy để hứng lấy các sóng gió đang tấn công học trò mình. Ngài sẵn sàng dùng chính thân mình để bảo vệ cho các ông.

“NHƯNG KHI CÁC ÔNG THẤY NGƯỜI ĐI TRÊN MẶT BIỂN, LẠI TƯỞNG LÀ MA, THÌ LA LÊN. QUẢ THẾ, TẤT CẢ CÁC ÔNG ĐỀU NHÌN THẤY NGƯỜI VÀ ĐỀU HOẢNG HỐT”

Các môn đệ là những con người bình thường, nên các ông sợ hãi trước tất cả các mối nguy hiểm đe dọa sự sống mình. Tin mừng hôm nay cho chúng ta thấy, các ông đang đối diện với 02 sự sợ hãi:

+ SỢ SỨC MẠNH CỦA GIÓ BÃO:

Đây là nỗi lo sợ cho những người sống về nghề thuyền chài. Gió bão có thể làm thuyền chìm và lấy đi mạng sống con người.

+ SỢ QUYỀN LỰC CỦA MA QUỈ:

Người Do-Thái tin quyền lực của ma quỉ, biểu hiện qua các tai ương, qua phong ba bão táp và Đức Giêsu đã nhiều lần trục xuất quỉ ra khỏi con người. Các ông nhìn ra Đức Giêsu, nhưng không thể hiểu một người mà lại có uy quyền đi trên mặt biển; vì thế, “khi các ông thấy Người đi trên mặt biển, lại tưởng là ma, thì la lên. Quả thế, tất cả các ông đều nhìn thấy Người và đều hoảng hốt.”

“NGƯỜI BẢO CÁC ÔNG: “CỨ YÊN TÂM, CHÍNH THẦY ĐÂY, ĐỪNG SỢ!” NGƯỜI LÊN THUYỀN VỚI CÁC ÔNG, VÀ GIÓ LẶNG.”

Đức Giêsu trấn an các môn đệ: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!”. Các ông nghe rất rõ, “chính Thầy đây”, thế nhưng cho dù Đức Giêsu có nói thêm: “Đừng sợ”, thử hỏi các ông đã hết sợ chưa?

NIÊM TIN LÝ THUYẾT – NIỀM TIN THỰC TẾ.

Ngay lúc này đây nếu Chúa hỏi mỗi người chúng ta có tin Chúa Giêsu là Thiên Chúa, là Đấng quyền năng có thể làm được mọi sự hay không? Chắc hẳn nhiều người chúng ta sẽ trả lời là “tin”. Đó chỉ là niềm tin lý thuyết.

Nhưng khi trở về với cuộc sống thực tế, đối diện với biết bao khó khăn thử thách, thử hỏi có mấy ai áp dụng và sống những gì mình tin? Có lẽ là ít lắm! Các Tông đồ ngày xưa cũng vậy. Họ theo Chúa, họ tin Chúa Giêsu là Thiên Chúa, tin Chúa Giêsu có thể làm được mọi sự; nhưng thực tế câu chuyện trong bài Tin Mừng hôm nay thì trái ngược hẳn. Khi thấy Chúa Giêsu đi trên mặt biển thì các ông cuống lên vì sợ hãi, dù mới trước đó các ông chứng kiến phép lạ cả thể của Chúa Giêsu, phép lạ hoá bánh ra nhiều.

Từ đó chúng ta thấy có hai loại niềm tin: niềm tin lý thuyết và niềm tin thực hành; lý thuyết thì hay lắm, vững chắc lắm; còn thực hành thì yếu ớt. Và đó cũng chính là thực trạng chung của đại đa số Kitô hữu chúng ta.

Bài Tin mừng về việc Đức Giêsu đi trên mặt nước đến với các môn đệ, được cả 03 Thánh sử thuật lại: Matthêu (Mt 14, 22-33); Marcô (Mc 6, 45-52); Gioan (Ga 6, 16-21).

Trong 03 Thánh sử chỉ có Matthêu có thêm một chi tiết:

“Ông Phê-rô liền thưa với Người: “Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài.” Đức Giê-su bảo ông: “Cứ đến!” Ông Phê-rô từ thuyền bước xuống, đi trên mặt nước, và đến với Đức Giê-su. Nhưng thấy gió thổi thì ông đâm sợ, và khi bắt đầu chìm, ông la lên: “Thưa Ngài, xin cứu con với!” Đức Giê-su liền đưa tay nắm lấy ông và nói: “Người đâu mà kém tin vậy! Sao lại hoài nghi?” (Mt 14, 28-31)

Như vậy theo Matthêu, khi Đức Giêsu nói với các môn đệ: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” các ông vẫn chưa hết sợ, vẫn chưa an tâm, bằng chứng ông Phêrô còn thưa với Đức Giêsu: “nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài”.

Nguyên nhân sâu xa làm cho các môn đệ sợ hãi đó là các ông chưa tin tưởng trọn vẹn vào Đức Giêsu và chưa yêu mến Ngài cho đủ vì theo Gioan “ Nơi tình thương không có sự sợ hãi.”

Trong Bài đọc I, trích Thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ, Gioan viết: “Nơi tình thương không có sự sợ hãi, nhưng tình thương trọn lành thì loại bỏ sợ hãi ra ngoài, vì sợ hãi mang theo hình phạt, và người nào sợ hãi thì không hoàn hảo trong tình thương”.

Hôm nay Đức Giêsu cũng nói với mỗi người chúng ta: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” Một khi đã có Đức Giêsu đồng hành, ta sẽ không còn phải sợ hãi bất cứ quyền lực nào: sóng gió phải yên lặng, ma quỉ phải nghe lời, điều không thể trở thành có thể. Nhưng vấn đề ta có tin tưởng vào Ngài hay không? Khi ta chưa đặt niềm tin vào Đức Giêsu, thì cho dù Ngài có nói đến cả trăm câu cũng vô ích. Như vậy, vấn đề không phải ở phía Thiên Chúa, mà nó ở phía ta.

“NGƯỜI LÊN THUYỀN VỚI CÁC ÔNG, VÀ GIÓ LẶNG.”

Đức Giêsu chỉ cần lên thuyền với các môn đệ thì ngay lập tức biển yên sóng lặng. Ngài có ra lệnh gió phải ngưng biển phải lặng không? thưa: Không. Chỉ cần có Đức Giêsu hiện diện trong thuyền, thiên nhiên đã trở về bình thường. Đây là một kinh nghiệm quý giá cho chúng ta, nếu trong lòng ta đã có Chúa, tâm hồn ta luôn được bình yên, ta an tâm bước đi trong cuộc đời này. Ngược lại khi ta không có Chúa, thì trong lòng ta nó như biển gào sóng thét, làm cho ta phải sợ hãi. Đấy là 01 kinh nghiệm quý giá.

“CÁC ÔNG CẢM THẤY BÀNG HOÀNG SỬNG SỐT, VÌ CÁC ÔNG ĐÃ KHÔNG HIỂU Ý NGHĨA PHÉP LẠ BÁNH HÓA RA NHIỀU: LÒNG TRÍ CÁC ÔNG CÒN NGU MUỘI!”

Marcô cho biết, trước phép lạ hóa bánh ra nhiều, các ông vẫn chưa hiểu, bây giờ các ông lại được chứng kiến một phép lạ nữa. Hết phép lạ này kế tiếp phép lạ khác làm cho các ông “bàng hoàng sửng sốt”. Marcô nói: “lòng trí các ông còn ngu muội!”

Các môn đệ chỉ có thể phá tan sự ngu muội của mình khi Chúa Thánh Thần ngự xuống trong Ngày Lễ Ngũ Tuần. Chính Thánh Thần Thiên Chúa mới mở lòng mở trí cho các ông hiểu về Đức Giêsu.

ĐỨC GIÊSU LÀ MÔSÊ MỚI

Ý nghĩa của 02 phép lạ liên tiếp (Hóa bánh ra nhiều và đi trên mặt biển) này cho ta thấy: ĐỨC GIÊSU LÀ MÔSÊ MỚI. Ngày xưa Môsê đã cho dân Do Thái ăn manna, Đức Giêsu cũng vừa làm như vậy; ngày xưa Môsê đưa dân Do Thái qua Biển mà vẫn khô chân, bây giờ Đức Giêsu cũng đi trên mặt biển một cách an toàn.

Lạy Chúa, cuộc đời con lúc nào cũng đầy những sóng gió trong công việc, trong bổn phận, trong các mối tương quan… Xin cho con nhận ra Chúa đang ở với con, nâng đỡ và giúp con vượt qua những sóng gió cuộc đời ấy.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.