LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (20/10/2017) – (Lc 12, 1-7) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ

“MỌI SỢI TÓC TRÊN ĐỀU CÁC CON CŨNG ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI”.

BÀI ĐỌC I: Rm 4, 1-8
“Abraham đã tin vào Thiên Chúa và điều đó kể cho ông như sự công chính”.
Trích thư Thánh Phaolô Tồng đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, chúng ta phải nói gì về chuyện Abraham, tổ phụ theo huyết nhục của chúng ta đã gặp thấy? Nếu như Abraham nhờ việc làm mà được nên công chính, thì ông có lý mà tự hào, nhưng không phải tự hào trước mặt Thiên Chúa. Vì Thánh Kinh nói gì? Abraham đã tin vào Thiên Chúa, và điều đó được kể cho ông như sự công chính.

Đối với người thợ làm việc, tiền công không kể được là ân huệ, nhưng là một món nợ. Còn đối với người không làm việc, nhưng tin vào Đấng làm cho người ác nên công chính, thì đức tin của kẻ ấy được kể như là sự công chính, theo ơn Thiên Chúa phân định.

Cũng như Đavít tuyên bố là phúc đức con người được Thiên Chúa kể là công chính, không cần có việc làm, mà rằng: “Phúc cho những ai được tha thứ sự gian ác, và được che lấp các tội lỗi. Phúc cho người Chúa không chấp nhất sự tội”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 31, 1-2. 5. 11
A+B=Chúa là chỗ dung thân; Chúa đùm bọc tôi trong niềm vui ơn cứu độ (c. 7).

A=Phúc thay người được tha thứ lỗi lầm, và tội phạm của người được ơn che đậy! Phúc thay người mà Chúa không trách cứ lỗi lầm, và trong lòng người đó chẳng có mưu gian.
B=Tôi xưng ra cùng Chúa tội phạm của tôi, và lỗi lầm của tôi, tôi đã không che giấu. Tôi nói: “Con thú thực cùng Chúa điều gian ác của con, và Chúa đã tha thứ tội lỗi cho con”.
A=Chư vị hiền nhân, hãy vui mừng hân hoan trong Chúa, và mọi người lòng ngay hãy hớn hở reo mừng!

ALLELUIA: Dt 4, 12
-Lời Thiên Chúa là lời hằng sống, linh nghiệm, phân rẽ tư tưởng và ý muốn của tâm hồn. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 12, 1-7
“Mọi sợi tóc trên đều các con cũng đã được đếm cả rồi”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có nhiều đám đông dân chúng đứng chung quanh, đến nỗi chen đạp lẫn nhau, nên Chúa Giêsu bắt đầu dạy các môn đệ trước tiên rằng: “Các con hãy ý tứ giữ mình khỏi men biệt phái, nghĩa là sự giả hình. Không có gì che đậy mà không bị tiết lộ ra, và không có gì giấu kín mà chẳng biết được. Vì vậy, những điều các con nói trong nơi tối tăm, sẽ được nói ra nơi sáng sủa, và điều các con nói rỉ tai trong buồng kín, sẽ được rao giảng trên mái nhà.

“Thầy bảo các con là những bạn hữu của Thầy rằng: Các con đừng sợ chi những kẻ giết được thân xác, rồi sau đó không thể làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho các con biết phải sợ ai: Hãy sợ Đấng, sau khi đã giết chết, còn có quyền ném vào địa ngục. Phải, Thầy bảo các con hãy sợ Đấng ấy.

“Chớ thì năm con chim sẻ không bán được hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Hơn nữa, mọi sợi tóc trên đầu các con cũng đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn trọng hơn nhiều con chim sẻ”.

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tồng đồ gửi tín hữu Rôma Qua việc nhắc đến tổ phụ Abraham, một lần nữa Thánh Phaolô nhấn mạnh đến tầm quan trọng của đức tin trong đời sống và phải hiểu đó là một ân ban của Thiên Chúa, chứ không phải do công con người làm ra.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Bài Tin mừng hôm nay cho thấy Thiên Chúa quan phòng mỗi người con cái Chúa. Chúa bảo đảm rằng Chúa lo lắng cho từng con chim trời không con nào chết đói, từng bông hoa huệ nay còn mai mất mà có được màu trắng vương giả, thì con người quí giá ngàn trùng, càng được Chúa bảo trợ…”

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 12, 1-7)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Sáu tuần XXVIII Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta bước sang Chương 12 Phúc âm Luca.

Bài Tin mừng hôm nay là một loạt giáo huấn của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ. Những giáo huấn này là những khuôn vàng thước ngọc mà các môn đệ phải nhớ kỹ, ghi tạc trong lòng.

Bài Tin mừng hôm nay cũng là phần mở đầu Chương 12.

Luca đưa ra Bài Tin mừng này khi Chúa Giêsu và các môn đệ đang trên hành trình tiến về Giêrusalem để chịu khổ nạn. Tâm trạng của các môn đệ lúc đó đang rất hoang mang, sợ hãi vì những lời tiên báo về cuộc Khổ nạn của Chúa ở Giêrusalem. Các ông đang bước đi với những bước chân thật nặng trĩu.

Chúa Giêsu hiểu được tâm trạng của các môn đệ nên Ngài muốn nói với các ông: “CÁC CON ĐỪNG SỢ”.

Để thuyết phục các môn đệ điều đó nên Luca mới đưa ra Bài Tin mừng hôm nay với những lý chứng rất thuyết phục để các môn đệ ĐỪNG SỢ”

Có 2 Giáo huấn nổi bật nhất:

1/. GIÁO HUẤN VỀ ĐỪNG SỐNG GIẢ HÌNH NHƯ NGƯỜI PHARISIÊU.
2/. GIÁO HUẤN VỀ SỰ QUAN PHÒNG CỦA THIÊN CHÚA.

Có hai cụm từ ấn tượng nhất mà ta phải chú ý, đó là:

1/. “MEN BIỆT PHÁI”.

Cụm từ này nằm trong câu: “”Anh em phải coi chừng men Pha-ri-sêu, tức là thói đạo đức giả” (Lc 12, 1).

Luca giải thích luôn: “ Men Biệt phái chính là thói đạo đức giả”.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Tại sao Chúa Giêsu không nói “NẾT XẤU BIỆT PHÁI”, mà Ngài lại nói “MEN BIỆT PHÁI”.

Vậy “ Nết xấu Biệt phái” và “Men Biệt phái khác nhau thế nào?

+ Khi nói: “NẾT XẤU BIỆT PHÁI” là ta nói đến cái gì thuộc về người Biệt phái, NÓ NẰM Ở NGOÀI CON NGƯỜI CỦA TA. Nếu ta bắt chước, tức ta đưa cái nết xấu đó vào trong con người của mình. Bao lâu ta không sống như vậy, thì cái nết xấu đó vẫn nằm ngoài con người của ta, nó không phải của ta mà là của người Biệt phái.

+ Nhưng khi nói” MEN BIỆT PHÁI”, là ta nói đến cái đã NẰM TRONG CON NGƯỜI CỦA TA RỒI.

Cũng như khi ta nói về men, là ta nói đến một thứ ẩn giấu trong bột để từ từ làm cho bột bị hư đi không còn là bột tinh tuyền nữa.

Khi Chúa Giêsu dùng cụm từ MEN BIỆT PHÁI, Chúa muốn nói với các môn đệ và chúng ta rằng: Thói đạo đức giả đó không chỉ của người Biệt Phái mà nó thuộc về mọi người qua mọi thời đại.

Có nghĩa ai cũng có cái thói đạo đức giả đó, người này chỉ hơn người kia ở chỗ biết làm chủ, biết ý thức về nó thôi, tức đừng bao giờ để mình sống đạo đức giả. Ta hãy sống thật với con người của mình, sống thật đối với Thiên Chúa và với người khác.

2/. “MỌI SỢI TÓC TRÊN ĐẦU CÁC CON CŨNG ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI.”

Đây là câu nói ấn tượng nhất của Chúa Giêsu về SỰ QUAN PHÒNG CỦA THIÊN CHÚA.

Thử hỏi có ai đếm được tóc trên đầu của mình chưa?

Chắc chắn chưa, cho dù có nhờ người khác làm việc này.

Thế mà Chúa Giêsu lại nói: mọi sợi tóc trên đầu của ta đã được Chúa đếm cả rồi, tức từng sợi tóc của ta và của hàng tỷ người đã đi vào ký ức của Ngài. Sợi nào rơi xuống đất đều không đi ra ngoài Thánh ý.

Sợi tóc tầm thường như vậy, nay còn mai rụng, thế mà vẫn được Thiên Chúa chăm sóc. Huống chi con người của ta, là “hình ảnh Thiên Chúa”, cao quý như vậy mà Ngài lại không quan tâm bỏ mặc sao!

Khi đọc bài Tin mừng hôm nay, là dịp để ta vui mừng, phấn khởi và lạc quan trong cuộc sống. Đừng sợ gì hết! vì ta luôn có Thiên Chúa là Cha nhân từ hằng chăm sóc bảo vệ, từ những cái nhỏ nhặt nhất.

Đừng vì những khó khăn, những bệnh hoạn, những bất hạnh, những đổ vỡ, những hiểu lầm, bôi nhọ, công kích, ta đang chịu mà ngã lòng. Hãy can đảm lên, vui lòng vác những thánh giá Chúa gửi đến để vững bước trong cuộc đời này trong TIN – CẬY – MẾN..

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
__________________________

“KHI ẤY, CÓ NHIỀU ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG ĐỨNG CHUNG QUANH, ĐẾN NỖI CHEN ĐẠP LẪN NHAU, NÊN CHÚA GIÊSU BẮT ĐẦU DẠY CÁC MÔN ĐỆ TRƯỚC TIÊN RẰNG:

Như vậy trong hành trình lên Giêrusalem này, không chỉ có mình Chúa Giêsu và các môn đệ, mà còn có cả một biển người đi theo. Luca viết: “CÓ NHIỀU ĐÁM ĐÔNG”. Một đám đông đã nhiều rồi, mà đây là còn nhiều đám đông, một kiểu nói diễn tả số đông không thể đếm được.

Nhưng thật chua xót, khi Chúa Giêsu chịu khổ hình thì không còn ai hết, họ đã bỏ đi để lo cho bản thân mình, không muốn dây dưa vào. Chúa Giêsu phải chịu một cái chết không những đau đớn, ô nhục mà là cái chết RẤT CÔ ĐƠN, cô đơn tuyệt đối.

Con người là thế và tình đời là thế, khi hoạn nan thì còn được mấy người !

Chúa Giêsu tranh thủ trong lúc tình hình chưa ổn định cho một buổi giảng dạy, Ngài nói riêng với các môn đệ trước.

“CÁC CON HÃY Ý TỨ GIỮ MÌNH KHỎI MEN BIỆT PHÁI, NGHĨA LÀ SỰ GIẢ HÌNH. KHÔNG CÓ GÌ CHE ĐẬY MÀ KHÔNG BỊ TIẾT LỘ RA, VÀ KHÔNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG BIẾT ĐƯỢC. VÌ VẬY, NHỮNG ĐIỀU CÁC CON NÓI TRONG NƠI TốI TĂM, SẼ ĐƯỢC NÓI RA NƠI SÁNG SỦA, VÀ ĐIỀU CÁC CON NÓI RỈ TAI TRONG BUỒNG KÍN, SẼ ĐƯỢC RAO GIẢNG TRÊN MÁI NHÀ.

“MEN BIỆT PHÁI, NGHĨA LÀ SỰ GIẢ HÌNH”

Ở đoạn trước (Lc 11,37-54) đã cho ta thấy Chúa Giêsu bị nhóm pharisêu và nhóm luật sĩ bắt lỗi Ngài trong một bữa ăn. Ngài đã ra khỏi đó để tiếp tục loan báo Tin mừng.

Chữ “men” được Chúa Giêsu dùng ở đây muốn nói đến một thứ ẩn giấu trong bột để từ từ làm cho bột bị hư đi không còn là bột tinh tuyền nữa.

Thái độ giả hình của người biệt phái cũng giống như vậy vì nó có thể lây lan làm hại nhiều người khác. Các môn đệ hãy coi chừng đừng để mình bị lây nhiễm thói xấu đó vì nếu bị nhiễm thì đến phiên họ cũng sẽ lây nhiễm sang nhiều người khác trong Giáo Hội.

KHÔNG CÓ GÌ CHE ĐẬY MÀ KHÔNG BỊ TIẾT LỘ RA, VÀ KHÔNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG BIẾT ĐƯỢC

Thái độ giả hình luôn bao hàm một che giấu nào đó về sự thật, khiến người nhìn bên ngoài dễ bị đánh lừa bởi những mặt nạ đạo đức. Việc che giấu khéo léo này có thể xuôi chèo mát mái một thời gian. Nhưng đối với Chúa Giêsu, nó không thể kéo dài mãi. Sớm muộn gì sự thật cũng sẽ bị lộ diện, như chiếc kim trong bọc lâu ngày thò ra.

Nếu người đời không biết được sự giả hình này, thì Thiên Chúa vẫn biết. Ta có thể tránh được máy kiểm tra nói dối của người đời, nhưng không tránh được cái nhìn xuyên thấu tâm can của Thiên Chúa.

“VÌ VẬY, NHỮNG ĐIỀU CÁC CON NÓI TRONG NƠI TỐI TĂM, SẼ ĐƯỢC NÓI RA NƠI SÁNG SỦA, VÀ ĐIỀU CÁC CON NÓI RỈ TAI TRONG BUỒNG KÍN, SẼ ĐƯỢC RAO GIẢNG TRÊN MÁI NHÀ.”.

Chúa Giêsu quảng diễn thêm ý tưởng trên bằng hai kiểu nói nữa : “Tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín sẽ được công bố trên mái nhà”.

“RAO GIẢNG TRÊN MÁI NHÀ”

Như ta đã biết mái nhà ở Do Thái là mái bằng, chứ không phải mái dốc (2 mái) ở nhiều quốc gia khác nên cũng là nơi người ta thường lên để trò chuyện và thông báo tin tức cho nhau.

Như thế điều tưởng như không thể lọt ra ngoài, điều kín như bưng, vẫn có thể bị đưa ra ánh sáng, mặt nạ bị rơi xuống, và bản chất thật của con người được vén mở. “Phải được rao giảng trên mái nhà”. Đây là một lời đe dọa, hay đúng hơn, một lời khuyên hãy sống thực lòng.

“THẦY BẢO CÁC CON LÀ NHỮNG BẠN HỮU CỦA THẦY RẰNG: CÁC CON ĐỪNG SỢ CHI NHỮNG KẺ GIẾT ĐƯỢC THÂN XÁC, RỒI SAU ĐÓ KHÔNG THỂ LÀM GÌ HƠN ĐƯỢC NỮA. THẦY SẼ CHỈ CHO CÁC CON BIẾT PHẢI SỢ AI: HÃY SỢ ĐẤNG, SAU KHI ĐÃ GIẾT CHẾT, CÒN CÓ QUYỀN NÉM VÀO ĐỊA NGỤC. PHẢI, THẦY BẢO CÁC CON HÃY SỢ ĐẤNG ẤY.

“THẦY BẢO CÁC CON LÀ NHỮNG BẠN HỮU CỦA THẦY RẰNG”

Lần đầu tiên trong Tin mừng Nhất Lãm (Matthêu, Marcô, Luca), ta thấy Chúa Giêsu dùng từ “BẠN HỮU”. Như vậy, quan hệ giữa Chúa Giêsu và các môn đệ đã được nâng lên mức cao hơn.

Là bạn hữu, có nghĩa Ngài sẽ thổ lộ hết những lời tâm huyết của Ngài cho các môn đệ, không còn ẩn giấu điều gì nữa, mà khi chưa là bạn hữu người ta vẫn còn è dè, nghi ngại.

CÁC CON ĐỪNG SỢ CHI NHỮNG KẺ GIẾT ĐƯỢC THÂN XÁC, RỒI SAU ĐÓ KHÔNG THỂ LÀM GÌ HƠN ĐƯỢC NỮA.

“CÁC CON ĐỪNG SỢ”.

“Chúa Giêsu đưa ra lời trấn an này giữa lúc các môn đệ nhận ra sự chống đối của Biệt phái.

Đi theo Chúa Giêsu, tức người môn đệ sẽ đồng chung số phận. Đó là chuyện đương nhiên, không thể có con đường nào khác. Ngay trong chính bản thân ta, những xâu xé, giằng co cũng là chuyện không thể tránh được.

Thế nhưng Chúa Giêsu khuyên ta hãy an tâm, bởi vì Thiên Chúa luôn ở bên cạnh ta.

Ngài không cất khỏi chúng ta những chống đối, đau khổ và sự chết. Nhưng Ngài sẽ chỉ cho ta thấy đâu là ý nghĩa của đau khổ, đâu là cùng đích cuộc đời”.

Chúa Giêsu còn khuyên các môn đệ đừng sợ. Chuyện bị bách hại và sát hại là chuyện đương nhiên. Chuyện ấy sẽ xảy ra với Ngài và xảy ra cả với các môn đệ nữa.

Điều quan trọng là đừng sợ kẻ sát nhân lấy đi mạng sống thân xác. Dù mạng sống thật đáng quý, thật đáng trọng, nhưng con người đâu phải chỉ có thân xác hay chỉ là thân xác, mà còn có linh hồn nữa

Những kẻ sát nhân chỉ giết được thân xác mình thôi, rồi sau đó không làm được gì.

Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ biết phải sợ ai. Phải sợ chính Thiên Chúa, Đấng có quyền ném anh em vào hỏa ngục. Có nghĩa hãy sợ Đấng có quyền trên ta sau khi chết. Đó mới là Đấng ta phải sợ.

Nhưng chữ “SỢ” ở đây không có nghĩa “sợ hãi”, như sợ vị hung thần, mà là “KÍNH SỢ”, sợ trong sự yêu mến và tôn kính, vì đó là Cha của ta.

Các vị tử đạo đều tin, hiểu và sống các câu Tin Mừng này. Họ đã chịu bao đớn đau nhục hình và cái chết thân xác, nhưng họ đã tránh được hỏa ngục, và được đón vào lòng Thiên Chúa. Kitô hữu phải đối diện với những thách đố cam go. Lúc chịu bách hại lại tưởng mình bị Thiên Chúa bỏ rơi, ruồng rẫy.

THIÊN CHÚA QUAN PHÒNG:

Chúa Giêsu đưa ra 2 hình ảnh : CON CHIM SẺ – TÓC TRÊN ĐẦU để diễn tả sự quan phòng của Thiên Chúa.

“CHỚ THÌ NĂM CON CHIM SẺ KHÔNG BÁN ĐƯỢC HAI ĐỒNG TIỀN SAO? THẾ MÀ KHÔNG MỘT CON NÀO BỊ BỎ QUÊN TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA. HƠN NỮA, MỌI SỢI TÓC TRÊN ĐẦU CÁC CON CŨNG ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI. VẬY CÁC CON ĐỪNG SỢ: CÁC CON CÒN TRỌNG HƠN NHIỀU CON CHIM SẺ”

+ CON CHIM SẺ:

“CHỚ THÌ NĂM CON CHIM SẺ KHÔNG BÁN ĐƯỢC HAI ĐỒNG TIỀN SAO? THẾ MÀ KHÔNG MỘT CON NÀO BỊ BỎ QUÊN TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA”

Ở đây có sự khác biệt giữa 2 Thánh sử:

+ ở MATTHÊU: “Hai con chim sẻ chỉ bán được một hào phải không?” (Mt 10, 29).

+ ở LUCA: “NĂM CON CHIM SẺ KHÔNG BÁN ĐƯỢC HAI ĐỒNG TIỀN SAO?”.

Như vậy ở Luca, ấn tượng hơn, giá một con chim sẻ còn rẻ hơn rất nhiều so với Matthêu. Càng làm nổi bật tình yêu quan phòng của Thiên Chúa.

+ TÓC TRÊN ĐẦU:

Hình ảnh này còn diễn tả mạnh mẽ hơn nữa: “MỌI SỢI TÓC TRÊN ĐẦU CÁC CON CŨNG ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI”.

Với 2 hình ảnh này Chúa Giêsu kết luận:

“VẬY CÁC CON ĐỪNG SỢ: CÁC CON CÒN TRỌNG HƠN NHIỀU CON CHIM SẺ”.

Vâng chúng ta không có lý do gì để sợ nữa.

Nếu Thiên Chúa không quên một con sẻ nào, thì Ngài lại càng không thể quên được những người bạn của Con Ngài. Nếu từng sợi tóc của chúng ta đã được Thiên Chúa biết, thì chuyện mạng sống của ta hẳn được Ngài quan tâm hơn nhiều.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.