LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (30/6/2017) – (Mt 8, 1-4) – KẾT THÚC THÁNG THÁNH TÂM CHÚA

“NẾU NGÀI MUỐN, NGÀI CÓ THỂ CHỮA TÔI ĐƯỢC SẠCH”.

BÀI ĐỌC I: St 17, 1. 9-10. 15-22
“Mọi đứa con sẽ chịu cắt bì để làm dấu giao ước. Sara sẽ sinh cho ngươi đứa con trai”.
Trích sách Sáng Thế.

Khi Abram vừa được chín mươi chín tuổi, Chúa hiện ra với ông và phán bảo ông rằng: “Ta là Chúa toàn năng, hãy đi trước mặt Ta và hãy nên trọn lành”.
Chúa lại phán bảo Abraham rằng: “Vậy ngươi và dòng dõi ngươi qua muôn thế hệ, hãy giữ giao ước của Ta. Đây là giao ước phải giữ giữa Ta với ngươi, nghĩa là dòng dõi ngươi sau này: Tất cả con trai của các ngươi sẽ chịu cắt bì”.
Chúa lại bảo Abraham rằng: “Ngươi sẽ không còn gọi Sarai vợ ngươi là Sarai nữa, nhưng gọi là Sara. Ta sẽ chúc phúc cho Sara; và Sara sẽ sinh một con trai; Ta sẽ chúc phúc đứa con đó, nó sẽ làm đầu nhiều dân, và do nó sẽ sinh ra nhiều vua nhiều nước”. Abraham cúi mặt cười, nghĩ trong lòng rằng: “Già đã trăm tuổi mà còn có con được sao? Sara đã chín mươi tuổi sẽ sinh con ư?” Rồi ông thưa cùng Chúa: “Xin Chúa cho Ismael được sống trước mặt Chúa!” Chúa phán bảo Abraham rằng: “Sara vợ ngươi sẽ sinh cho ngươi một con trai, ngươi đặt tên nó là Isaac. Ta sẽ lập giao ước muôn đời với nó và dòng dõi nó. Ta cũng nghe lời ngươi cầu cho Ismael: này Ta sẽ chúc phúc cho nó sinh sản nhiều. Nó sẽ sinh ra mười hai tướng quân, và Ta sẽ làm cho nó nên một dân tộc lớn. Còn lời giao ước của Ta chỉ ký kết với Isaac, do Sara sẽ sinh ra cho ngươi mùa này sang năm”. Sau khi nói hết lời cùng Abraham, Thiên Chúa biến đi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 127, 1-2. 3. 4-5
Đáp: Đó là phúc lộc dành để cho người biết tôn sợ Đức Thiên Chúa (c. 4).

1) Phúc thay những bạn nào tôn sợ Thiên Chúa, bạn nào ăn ở theo đường lối của Người. Công quả tay bạn làm ra bạn an hưởng, bạn được hạnh phúc và sẽ gặp may. – Đáp.

2) Hiền thê bạn như cây nho đầy hoa trái, trong gia thất nội cung nhà bạn; con cái bạn như những chồi non của khóm ô liu, ở chung quanh bàn ăn của bạn. – Đáp.
3) Đó là phúc lộc dành để cho người biết tôn sợ Đức Thiên Chúa. Nguyện xin Thiên Chúa từ Sion chúc phúc cho bạn, để bạn nhìn thấy cảnh thịnh đạt của Giêrusalem hết mọi ngày trong đời sống của bạn. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 8, 1-4
“Nếu Ngài muốn, Ngài có thể chữa tôi được sạch”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi Chúa Giêsu ở trên núi xuống, đám đông dân chúng theo Người. Có một người cùi đến lạy Người mà thưa rằng: “Lạy Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể chữa tôi được sạch”. Chúa Giêsu giơ tay ra chạm đến anh ta và phán: “Ta muốn. Anh hãy lành bệnh”. Tức thì anh ta liền lành khỏi bệnh phong cùi. Chúa Giêsu phán bảo anh ta: “Hãy ý tứ, đừng nói với ai. Hãy đi trình diện với tư tế và dâng của lễ theo luật Môsê để minh chứng cho họ biết”.

Đó là lời Chúa.
_______________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay tường thuật 02 phép lạ chứng tỏ uy quyền của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I, tác giả Sách Sáng Thế tường thuật việc Thiên Chúa làm cho tổ-phụ Abraham. Ngài cho ông có con trong khi cả ông và vợ ông đã quá tuổi sinh con, và Ngài lập giao ước với ông và giòng dõi của ông.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu chữa lành một người bị bệnh phong hủi, khi thấy anh biểu lộ một niềm tin vững mạnh vào Ngài.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mt 8, 1-4)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Sáu tuần XII Thường niên, Bài Tin mừng đưa chúng ta bước vào Chương 8 Phúc âm Matthêu.

Chương 8 có tên là: RAO GIẢNG NƯỚC TRỜI – PHẦN KÝ THUẬT.

Phần Ký thuật sẽ liệt kê một số phép lạ Chúa Giêsu thực hiện để minh chứng cho điều: “NƯỚC TRỜI ĐÃ ĐẾN GẦN.”

Chương 8 được mở đầu bằng cụm từ: “KHI ĐỨC GIÊ-SU Ở TRÊN NÚI XUỐNG, ĐÁM ĐÔNG LŨ LƯỢT ĐI THEO NGƯỜI” (Mt 8, 1)

ĐỨC GIÊSU XUỐNG NÚI.

Như vậy đã kết thúc các BÀI GIẢNG TRÊN NÚI nằm trong 3 chương 5, 6, 7.

Sứ vụ loan báo Tin mừng của Chúa Giêsu phải ở dưới núi, chứ không phải trên núi. Ngài phải đi vào xã hội con người để cùng đồng hành, để cùng chia ngọt sẻ buồn với họ. Chúa Giêsu phải mang vào mình bao thao thức, bao trăn trở, bao niềm vui cũng như nỗi bất hạnh của con người để có thể cứu độ họ. Vì Chúa Giêsu cũng là một con người thật sự, nên không thể tách ra khỏi đời sống con người.

Kitô hữu chúng ta cũng thế, có thể có một lúc nào đó ta mang tư tưởng bi quan yếm thế, muốn chạy trốn tất cả, muốn sống ở một nơi hoang đảo không một ai biết đến. Muốn một mình trên núi cao, trong rừng sâu vì ta đã quá chán ngán các trò lừa đảo, gian dối của con người.

Nhưng ta vẫn phải sống ở đây, ở cái đất nước này, ta vẫn phải ra chợ búa, trường học, công sở để hoà mình vào nhịp sống xã hội. Thời gian ở trong nhà thờ chỉ một lúc nào đó, còn lại tất cả thời gian trong đời, ta vẫn phải sống chan hoà để đem Tin mừng cho mọi người.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

“ĐÁM ĐÔNG LŨ LƯỢT ĐI THEO NGƯỜI”

Những người này đã cùng ở với Chúa Giêsu trên núi, họ ngưỡng mộ, và bị cuốn hút vào những bài giảng của Ngài, nên họ cùng lũ lượt đi xuống núi với Chúa Giêsu.

Đó là quang cảnh thành công rực rỡ của sứ vụ Loan báo Tin mừng. Đó là Mùa xuân Truyền giáo.

Nhưng cái quang cảnh đó kéo dài được bao lâu?

Còn mấy ai dám theo Ngài lên núi Sọ trong cuộc Khổ nạn. Hết mùa xuân rồi đến mùa thu, mùa đông ảm đạm. Thành công và thất bại luôn đan xen với nhau. Hôm nay họ tung hô Chúa thì ngày mai họ lại đòi giết Ngài.

“CÓ MỘT NGƯỜI CÙI ĐẾN LẠY NGƯỜI MÀ THƯA RẰNG: “LẠY NGÀI, NẾU NGÀI MUỐN, NGÀI CÓ THỂ CHỮA TÔI ĐƯỢC SẠCH”

NGƯỜI PHONG CÙI:

Người đầu tiên đón Chúa Giêsu từ trên núi đi xuống, không phải là một viên chức chính phủ hay một vị tư tế, mà là một người phong cùi.

Thời Chúa Giêsu, bệnh phong cùi là một bệnh nan y không có thuốc chữa.

Người bị bệnh này mang nỗi đau không những ở thể xác mà cỏn nỗi đau trong tâm hồn.

Họ bị cách ly khỏi xã hội, nơi ở của họ thường là mồ mả hay một nơi biệt lập ngoài thành phố, vì đây là bệnh hay lây. Người phong cùi thường mang theo cái chuông, và mỗi khi di chuyển đến đâu, họ phải lắc chuông và hô to để mọi người xa lánh. Sách Lêvi Chương 13 đã liệt kê một số quy định cụ thể cho người mắc bệnh này

Đúng là nỗi bất hạnh.

Người ta ai cũng thích được người khác chú ý đến mình, quan tâm đến mình. Nhưng nơi người phong cùi lại muốn người khác xa lánh mình, lánh càng xa càng tốt. Đúng là thảm kịch.

Ngày nay nền tiến bộ y học đã cho ta một số kiến thức về bệnh cùi như sau:

BỆNH PHONG CÙI LÀ GÌ?

Bệnh phong (cùi, hủi) là một căn bệnh nhiểm khuẩn bởi một loại trực khuẩn phong Hansen gây ra. Bệnh phong phát triển rất chậm, không dễ lây truyền từ người nọ sang người kia nhưng lại kéo dài rất nhiều năm, và thường lây truyền qua đường da hoặc hô hấp, vì thế rất khó xác định bệnh nhân bị nhiễm bệnh ở đâu và khi nào. Trẻ em thường dễ nhiễm bệnh hơn người lớn.

Ðây là những con người bất hạnh với những khuyết tật về thể xác và đau đớn tinh thần mà không phải ai cũng hiểu được.

Một số đông người đã bị khuyết tật nặng, chân tay đã bị tàn phế, mất hết cảm giác và không còn khả năng để tự chăm sóc và mưu kế sinh nhai. Họ không ngừng vật lộn với những khó khăn thường ngày và những mặc cảm do xã hội gây ra.

Thi sĩ Hàn Mạc Tử, một tài năng lớn trong nền thơ ca hiện đại là một ví dụ chứng minh. Rất nhiều thiên tài đã bị tắt ngúm bởi căn bệnh này.

ĐIỀU TRỊ BỆNH PHONG HỦI

Tuy hiện nay vẫn chưa có vắc xin đặc hiệu để phòng ngừa sự nhiễm bệnh nhưng bệnh đã có phương pháp điều trị rất hiệu quả. Bệnh có thể chữa khỏi hoàn toàn trong 6 đến 12 tháng tùy theo mức độ bệnh và điều trị bệnh phong là hoàn toàn miễn phí. Các loại thuốc được dùng để điều trị bệnh phong như: Dapsone, Rifampin, Clofazimine, Ethionamide, Aspirin, prednisone, hoặc thalidomide dùng để kiểm soát tình trạng viêm.

(sưu tầm)

Như vậy, ngày nay người ta có thể khống chế được bệnh phong cùi, nhưng thời Chúa Giêsu nó là bệnh nan y không có thuốc chữa.

Tuy nhiên ngày nay có một thứ bệnh phong cùi còn nguy hiểm hơn nhiều, đó là phong cùi trong tâm hồn. Tâm hồn con người ngày nay đã bị tàn phế, không chống đỗ nổi các tệ nạn đang tràn lan, cảm thức về tội đã bị chai lì, và cái gì cũng cho là bình thường: Trộm cắp, giết người, hiếp dâm, xâm hại tình dục, xì ke ma tuý,…. tất cả đều bình thường, không đáng kể.

“CÓ MỘT NGƯỜI CÙI ĐẾN LẠY NGƯỜI MÀ THƯA RẰNG”.

Người cùi này khi nghe biết Chúa Giêsu từ trên núi đi xuống, anh ta đã xé rào, bất chấp tất cả, cho dù là hình phạt nghiêm khắc dành cho anh. để chạy đến với Chúa Giêsu.

Chỉ khi anh có một niềm tin mạnh mẽ vào Chúa anh mới dám làm như vậy. Anh tin rằng: Chỉ có Chúa Giêsu mới có thể cứu anh.

“LẠY NGÀI, NẾU NGÀI MUỐN, NGÀI CÓ THỂ CHỮA TÔI ĐƯỢC SẠCH”

“NẾU NGÀI MUỐN”

Câu nói này không phải ngẫu hứng, bộc phát mà anh có thể thốt ra, mà nó phải là kết quả của một quá trình lâu dài.

Có lẽ anh đã cầu xin Thiên Chúa rất nhiều lần: “XIN CHÚA CHỮA CON”…. “XIN CHÚA THƯƠNG XÓT CON”.

Nhưng căn bệnh của anh vẫn còn đó mà không hề thuyên giảm, anh chán nản và bế tắc thật sự.

Nhưng chính khi đụng phải bức tường tuyệt vọng đó, anh mới nghiệm ra một chân lý, hoá ra từ trước đến giờ anh chỉ đặt Thiên Chúa vào ước muốn của anh, anh muốn thế này, muốn thế nọ. Anh bắt Thiên Chúa phải làm theo ý muốn của mình.

Bây giờ, anh mới nhận ra: chính anh phải làm theo ý muốn của Thiên Chúa. Như vậy lời cầu xin bây giờ phải là: “NẾU NGÀI MUỐN, NGÀI CÓ THỂ CHỮA TÔI ĐƯỢC SẠCH”.

Đó sẽ là lời cầu nguyện mẫu mực cho tất cả những ai đang gặp phải những căn bệnh hiểm nghèo mà y học đã thúc thủ: “NẾU CHÚA MUỐN, CHÚA CÓ THỂ CHỮA CON ĐƯỢC LÀNH BỆNH”.

Lời cầu xin này có một mãnh lực: kéo tình yêu và quyền năng của Chúa xuống đây, vì làm sao Chúa không muốn được. Thiên Chúa có vui gì khi con người bị đau khổ và bất hạnh. Ngài muốn tất cả mọi người được hạnh phúc và với quyền năng, Chúa có thể làm được tất cả.

Có lẽ, lời cầu nguyện của anh cùi được truyền cảm hứng lời cầu nguyện của Chúa Giêsu trong vườn Giệtsimani trước khi chịu khổ nạn.

Luca viết: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng làm theo ý con, mà làm theo ý Cha.” (Lc 22, 42).

Chính Chúa Giêsu cũng thưa: “NẾU CHA MUỐN”.

Tóm lại ta phải đặt ý muốn của Thiên Chúa lên trên hết, trên cả ý muốn của ta.

“CHÚA GIÊSU GIƠ TAY RA CHẠM ĐẾN ANH TA VÀ PHÁN: “TA MUỐN. ANH HÃY LÀNH BỆNH”. TỨC THÌ ANH TA LIỀN LÀNH KHỎI BỆNH PHONG CÙI.

“CHÚA GIÊSU GIƠ TAY RA CHẠM ĐẾN ANH TA”.

Trong thời Chúa Giêsu, người Do-thái có luật không được tiếp xúc hay chạm đến người mắc bệnh phong, nếu vi phạm đều bị ô-uế và bị loại ra khỏi cộng đoàn. Chúa Giêsu đã vì tình yêu, và với quyền năng của Ngài, Ngài đã cứu chữa người bị bệnh phong với cử chỉ là đã đụng vào anh ta. Điều này giúp cho chúng ta thấy được mọi sự kêu cứu Ngài, và được Ngài đụng chạm đến, thì người đó có sự biến đổi nên tốt.

Người phong cùi chỉ cần Chúa cho anh ta được sạch thôi, có nghĩa là anh tin Ngài có thể phán một lời là mình hết phong cùi. Chẳng những Chúa nói, mà Chúa còn: “giơ tay đụng vào anh ta” (Mt 8,3). Chắc những người Do Thái đứng xung quanh đó phải một phen hết hồn vì Chúa làm một việc thật khủng khiếp: đụng vào người cùi.

” TA MUỐN. ANH HÃY LÀNH BỆNH “

Câu nói của Chúa Giêsu là một câu đối rất chỉnh với lời cầu xin của anh cùi: “LẠY NGÀI, NẾU NGÀI MUỐN”

Chúa Giêsu được tự do để muốn, thoải mái để bày tỏ lòng quảng đại. Ngài chẳng những chữa lành bằng ý muốn được nói ra lời, Ngài còn làm một điều không cần thiết và bị cấm (Lv 5, 3), đó là đưa tay đụng đến người phong. Cả tình yêu của Ngài diễn tả qua cái đụng nhẹ đó. Da thịt của Ngài chạm vào da thịt không lành lặn của anh. Ngài không bị nhiễm uế, trái lại Ngài làm cho anh được sạch. Rõ ràng người phong ở rất gần Đức Giêsu và không làm Ngài kinh tởm. Đức Giêsu muốn anh trở về với đời sống bình thường, hội nhập trở lại với Đền thờ, gia đình và xã hội.

CHÚA GIÊSU PHÁN BẢO ANH TA: “HÃY Ý TỨ, ĐỪNG NÓI VỚI AI. HÃY ĐI TRÌNH DIỆN VỚI TƯ TẾ VÀ DÂNG CỦA LỄ THEO LUẬT MÔSÊ ĐỂ MINH CHỨNG CHO HỌ BIẾT”.

“HÃY Ý TỨ, ĐỪNG NÓI VỚI AI.”

Ta không nên hiểu câu này theo nghĩa đen, vì phép lạ xảy ra có đông người chứng kiến, đâu cần anh cùi này phải nói ra mọi người mới biết.

Nhưng Chúa muốn nói với anh, đừng nói gì cả mà hãy cảm nghiệm tình thương Thiên Chúa dành cho mình. Chỉ khi anh im lặng, thì sự cảm nghiệm đó mới thật sâu sắc, mới lắng đọng mãi mãi. Còn khi ồn ào nói ra, thì sự cảm nghiệm đó sẽ bay mất vào không gian. Ta nên để tâm hồn mình lắng đọng hầu nhận ra bao hồng ân Chúa đã ban cho mình, cho gia đình mình, cộng đoàn mình….

Như vậy câu này không những Chúa nói riêng với người phong cùi mà Chúa còn muốn nói với tất cả những ai đang hiện diện tại đây.

“HÃY ĐI TRÌNH DIỆN VỚI TƯ TẾ VÀ DÂNG CỦA LỄ THEO LUẬT MÔSÊ ĐỂ MINH CHỨNG CHO HỌ BIẾT”

Ngày xưa, xã hội không có bác sĩ như bây giờ; các tư tế có bổn phận khám xét những người bị bệnh phong, để tuyên bố một người có bệnh hay được lành bệnh. Bệnh phong không những nghiêm trọng về thể lý vì tính hay lây; nhưng còn nghiêm trọng hơn trong việc tế lễ. Lề Luật không cho phép người bị bệnh phong vào Đền Thờ dâng của lễ, vì họ được xếp vào hạng người không sạch. Khi tư tế tuyên bố người mắc bệnh đã lành, anh phải dâng của lễ tạ ơn như Lề Luật truyền (Lev 14:4-5).

“ĐỂ MINH CHỨNG CHO HỌ BIẾT”

Chúa Giêsu muốn cho các tư tế biết điều gì?

Ngài muốn cho họ biết 02 điều:

a/ biết nạn nhân đã khỏi bệnh cùi;
b/ biết Ngài chính là Đấng Messia.

Lạy Chúa, hình ảnh anh cùi chính là biểu tượng của chính bản thân con. Có những lúc trong cuộc sống con mặc một thứ bệnh cùi của tâm hồn, chính là những tội lỗi, những bất xứng của con.

Có những lúc con bị người ta loại trừ, chê bai, khinh ghét. Có những lúc con bị hiểu lầm mà không thể nào biện minh được, chỉ biết cắn răng chịu đựng chờ đợi Chúa minh oan cho con…

Lạy Chúa, những lúc đó con cần Chúa. Con cần Chúa đến để cho con niềm hy vọng, cho con sự giải thoát, và nhất là cho con được nghỉ ngơi bên Chúa.

Xin Chúa thêm sức để con biết vượt qua những căn bệnh phong cùi thiêng liêng vẫn diễn ra trong con người của con.

Amen.
_______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.