LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN I PHỤC SINH 2016 TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH – (01/4/2016)

“CHÚA GIÊSU ĐẾN, CẦM BÁNH VÀ CÁ TRAO CHO HỌ ĂN”.

BÀI ĐỌC I: Cv 4, 1-12
“Ơn cứu độ không gặp được ở nơi một ai khác”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, đang lúc Phêrô và Gioan giảng cho dân chúng (sau khi chữa lành người què), thì các tư tế, vị lãnh binh cai đền thờ và các người thuộc nhóm Sađốc áp tới, bực tức vì các ngài giảng dạy dân chúng và công bố việc Đức Giêsu từ cõi chết sống lại. Họ ra tay bắt các ngài và đem tống giam vào ngục cho đến hôm sau, vì lúc đó đã chiều tối rồi. Nhưng trong số những kẻ nghe giảng, có nhiều người tin, và nguyên số đàn ông cũng đã tới năm ngàn người. Đến hôm sau, các thủ lãnh, kỳ lão và luật sĩ ở Giêrusalem, có cả Anna thượng tế, Caipha, Gioan, Alexanđê, và tất cả những người thuộc dòng tư tế, nhóm họp. Họ cho điệu hai ngài ra giữa mà chất vấn rằng: “Các ông lấy quyền hành và danh nghĩa nào mà làm điều đó?”

Lúc bấy giờ Phêrô được đầy Thánh Thần đã nói: “Thưa chư vị thủ lãnh toàn dân và kỳ lão, xin hãy nghe, nhân vì hôm nay chúng tôi bị đem ra xét hỏi về việc thiện đã làm cho một người tàn tật, về cách thức mà con người đó đã được chữa khỏi, xin chư vị tất cả, và toàn dân Israel biết cho rằng: Chính nhờ Danh Đức Giêsu Kitô Nadarét, Chúa chúng tôi, Người mà chư vị đã đóng đinh, và Thiên Chúa đã cho từ cõi chết sống lại, chính nhờ danh Người mà anh này được lành mạnh như chư vị thấy đây. Chính Người là viên đá đã bị chư vị là thợ xây loại ra, đã trở thành viên Đá Góc tường; và ơn cứu độ không gặp được ở nơi một ai khác. Bởi chưng không một Danh nào khác ở dưới gầm trời đã được ban tặng cho loài người, để nhờ vào Danh đó mà chúng ta được cứu độ”.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 21, 1-14
“Chúa Giêsu đến, cầm bánh và cá trao cho họ ăn”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, lúc các môn đệ đang ở bờ biển Tibêria, Chúa Giêsu lại hiện đến. Công việc đã xảy ra như sau: Simon Phêrô, Tôma cũng gọi là Điđymô, Nathanael quê tại Cana xứ Galilêa, các con ông Giêbêđê, và hai môn đệ nữa đang ở với nhau. Simon Phêrô bảo: “Tôi đi đánh cá đây”. Các ông kia nói rằng: “Chúng tôi cùng đi với ông”. Mọi người ra đi xuống thuyền. Nhưng đêm ấy các ông không bắt được con cá nào. Lúc rạng đông, Chúa Giêsu hiện đến trên bờ biển, nhưng các môn đệ không biết là Chúa Giêsu. Người liền hỏi: “Này các con, có gì ăn không?” Họ đồng thanh đáp: “Thưa không”. Chúa Giêsu bảo: “Hãy thả lưới bên hữu thuyền thì sẽ được”. Các ông liền thả lưới và hầu không kéo nổi lưới lên, vì đầy cá. Người môn đệ Chúa Giêsu yêu, liền nói với Phêrô: “Chính Chúa đó”. Simon Phêrô nghe nói là Chúa, liền khoác áo vào, vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. Các môn đệ khác chèo thuyền vào và kéo lưới đầy cá theo, vì không còn xa đất bao nhiêu, chỉ độ hai trăm thước tay.

Khi các ông lên bờ, thấy có sẵn lửa than, trên để cá và bánh. Chúa Giêsu bảo: “Các con hãy mang cá mới bắt được lại đây”. Simon Phêrô xuống thuyền kéo lưới lên bờ. Lưới đầy toàn cá lớn; tất cả được một trăm năm mươi ba con. Dầu cá nhiều đến thế, nhưng lưới không rách.

Chúa Giêsu bảo rằng: “Các con hãy lại ăn”. Không ai trong đám ngồi ăn dám hỏi: “Ông là ai?” Vì mọi người đã biết là Chúa. Chúa Giêsu lại gần, lấy bánh trao cho các môn đệ; Người cũng cho cá như thế. Đây là lần thứ ba, Chúa Giêsu đã hiện ra với môn đệ khi Người từ cõi chết sống lại.

Đó là lời Chúa.
_______________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng việc Chúa Giêsu vẫn sống và làm việc với các tông đồ.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, những người trong Thượng Hội Đồng rất ngạc nhiên khi thấy hai ông Phêrô và Gioan có thể chữa lành một người què từ lúc mới sinh. Họ chất vấn hai ông nhờ quyền năng nào và nhân danh ai làm chuyện đó. Ông Phêrô được đầy quyền năng Thánh Thần đã mạnh dạn tuyên xưng: chúng tôi nhân danh Chúa Giêsu Nazareth, Người đã bị các ông đóng đinh vào Thập Giá. Ngài vẫn đang sống và họat động trong chúng tôi; và không ai có thể được cứu độ nếu không tin vào Danh Ngài.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu vẫn hằng theo dõi cuộc sống của các tông đồ. Khi thấy các ông vất vả suốt đêm mà không bắt được con cá nào, Người hướng dẫn các ông cách bắt nhiều cá. Khi thấy các ông mệt mỏi và đói khát, Ngài chuẩn bị đồ ăn thức uống để các ông được tăng sinh lực.
_________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, LÚC CÁC MÔN ĐỆ ĐANG Ở BỜ BIỂN TIBÊRIA, CHÚA GIÊSU LẠI HIỆN ĐẾN. CÔNG VIỆC ĐÃ XẢY RA NHƯ SAU: SIMON PHÊRÔ, TÔMA CŨNG GỌI LÀ ĐIĐYMÔ, NATHANAEL QUÊ TẠI CANA XỨ GALILÊA, CÁC CON ÔNG GIÊBÊĐÊ, VÀ HAI MÔN ĐỆ NỮA ĐANG Ở VỚI NHAU

Không gian được giới thiệu ở đây là Biển Hồ Ti-bê-ri-a, miền Galilê. Bài Tin mừng theo Gioan hôm nay tường thuật lại việc Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ tại bờ biển Tibêria.

“LÚC CÁC MÔN ĐỆ ĐANG Ở BỜ BIỂN TIBÊRIA”

Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao lại có cuộc hiện ra của Chúa Giêsu ở đây?

Thưa vì Matthêu viết: “Người đã trỗi dậy từ cõi chết, và Người đi Ga-li-lê trước các ông. Ở đó, các ông sẽ được thấy Người. Đấy, tôi xin nói cho các bà hay.” Các bà vội vã rời khỏi mộ, tuy sợ hãi nhưng cũng rất đỗi vui mừng, chạy về báo tin cho môn đệ Đức Giê-su hay” (Mt 28, 7-8).

Đó là lời thiên thần nói với bà Maria Madalena và một bà Maria khác khi đến thăm mộ Chúa Ngày thứ nhất trong tuần. Chúa Giêsu đã hẹn các môn đệ ở đó. Nhưng ta thấy một điều: Thiên thần chỉ nói địa điểm là miền Galilê, có nghĩa một vùng rất rộng, không xác định cụ thể vị trí nào.

Khi các môn đệ được bà Maria báo như vậy, họ nghĩ ngay đến Biển hồ Tiberia, vì đây là địa điểm mà Chúa Giêsu từng giảng dạy dân chúng, và cũng là nơi mà Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ đầu tiên, đó là 2 cặp anh em: Phêrô – Anrê, Giacôbê- Gioan.

Như vậy, các môn đệ đã trở về lại chinh nơi mình xuất phát ra đi theo Chúa làm tông đồ, nó có ý nghĩa thật to lớn: Vì các ông đã kết thức giai đoạn đi theo Chúa làm môn đệ (3 năm), và bây giờ bắt đầu giai đoạn các ông ra đi loan báo Tin mừng. Cả 2 giai đoạn cùng xuất phát từ một nơi rõ ràng và trùng với nhau: Biển hồ Tibêria

“SIMON PHÊRÔ, TÔMA CŨNG GỌI LÀ ĐIĐYMÔ, NATHANAEL QUÊ TẠI CANA XỨ GALILÊA, CÁC CON ÔNG GIÊBÊĐÊ, VÀ HAI MÔN ĐỆ NỮA ĐANG Ở VỚI NHAU

Độc giả đọc danh sách sẽ thấy đây chỉ có 07 người: Phêrô, Tôma, Nathanael, các con ông Giêbêđê (Giacôbê và Gioan), và 2 người nữa (không kể tên).

Tại sao lại chỉ có 7 người, còn các ông kia đâu?

Như ta biết: Các Thiên thần chỉ nói địa điểm Chúa Giêsu sẽ gặp các ông là Galilê, chứ không nói đến thời gian. Như vậy, việc các môn đệ về Galilê không đồng loạt mà là kẻ trước người sau.

Có thể khi Chúa Giêsu bị bắt và chịu khổ nạn, các môn đệ vì sợ hãi đã phân tán khắp nơi nhưng vẫn có một nhóm cùng tụ họp với nhau trong căn nhà của các ông. Vậy còn những người kia tại sao không về, Gioan không nói đến. Nhưng theo Kinh thánh, con số 7 chỉ sự viên mãn, không biết đó có phải là cố ý hay chỉ là sự vô tình?

“SIMON PHÊRÔ BẢO: “TÔI ĐI ĐÁNH CÁ ĐÂY”. CÁC ÔNG KIA NÓI RẰNG: “CHÚNG TÔI CÙNG ĐI VỚI ÔNG”

Thời gian các môn đệ chờ Chúa Giêsu phục sinh hiện đến trong bao lâu, ta không rõ, chỉ biết rằng các ông đã chờ Chúa một thời gian rồi, vì các ông là những ngư phủ nên trong thời gian chờ đợi này, các ông không biết làm gì, và đang ở Biển hồ nên máu nghề nghiệp của các ông lại nổi lên.

“TÔI ĐI ĐÁNH CÁ ĐÂY”

Ông Phêrô nói với các ông: “Tôi đi đánh cá đây.” Các ông còn lại liền hưởng ứng ngay. Lời nói của vị Tông đồ trưởng, cũng là người đứng đầu Giáo hội vang lên như để mời gọi các tông đồ khác, đừng buồn bã chán nản nữa, mà hãy xắn tay áo lên để Giáo hội bắt đầu bước vào cuộc hành trình mới. Cái chết của Chúa Giêsu tuyệt đối không phải là sự chấm dứt mà là bắt đầu cuộc hành trình cứu độ. Giáo hội của Chúa không được phép dậm chân tại chỗ, không được phép ù lì cho dù bao chông gai thử thách đang bủa vây như muốn bóp nghẹt Giáo hội. Giáo hội của Chúa Giêsu muôn đời vẫn thế bao lâu mà toàn thể nhân loại vẫn đang quằn quại trong bóng tối sự chết, Giáo hội vẫn luôn đồng hành với con người.

“MỌI NGƯỜI RA ĐI XUỐNG THUYỀN. NHƯNG ĐÊM ẤY CÁC ÔNG KHÔNG BẮT ĐƯỢC CON CÁ NÀO”

Có một bầu khí dễ chịu, đầm ấm trong nhóm. Ðây quả thực là một nhóm bạn lý tưởng. Họ ở với nhau, làm việc với nhau cả đêm, và lặng lẽ cùng nhau chia sẻ một thất bại. Tuy nhiên, họ cũng là những người có tính tình khác nhau.

Sự kiện “đêm ấy họ không bắt được con cá nào”, làm cho ta phải suy nghĩ. Ở đây tất cả mọi điều kiện đã có sẵn: Họ là những ngư phủ lành nghề – Biển hồ rất nhiều cá – Cá thường xuất hiện vào ban đêm – Biển yên sóng lặng,…. thật là lý tưởng cho việc đánh cá. Nhưng họ vẫn bị thất bại.

Như vậy, đây là lần thứ hai các ông đã thất bại. Lần thứ nhất cũng xảy ra tại Biển hồ này (Lc 5, 3-7). Như vậy lịch sử đã lặp lại như muốn chứng minh một chân lý:

Với những ai ỷ vào tài năng, ỷ vào sự khôn ngoan thông thái của mình mà không biết cậy trông vào Chúa, họ sẽ bị thất bại nặng nề. Ta có thể hỏi những người đã thành công ở đời, họ sẽ cho bạn những trải nghiệm hết sức thú vị. Sở dĩ họ thành công vì họ luôn sống trong tinh thần phó thác và cậy trông vào Chúa, cho dù đó là việc nhỏ nhất.

Có ai ở đời dám vỗ ngực tự hào mình là người tài giỏi, “Ai nên khôn mà không khốn một lần”, vì khi tự hào như vậy, họ là những con người kiêu ngạo, mà Kinh thánh nói: Ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên. Khiêm tốn chính là nhìn ra con người thật của mình, nhìn ra con người yếu đuối của mình để luôn cậy trông vào ân sủng của Thiên Chúa.

“LÚC RẠNG ĐÔNG, CHÚA GIÊSU HIỆN ĐẾN TRÊN BỜ BIỂN, NHƯNG CÁC MÔN ĐỆ KHÔNG BIẾT LÀ CHÚA GIÊSU”

Gioan biết: “Lúc rạng đông”, có nghĩa thời điểm mặt trời vừa ló dạng, bình minh của một ngày mới, Chúa Giêsu phục sinh xuất hiện đến trên bờ biển. Sự xuất hiện của Chúa Giêsu trùng vào lúc bình minh có một ý nghĩa sâu sắc. Gioan muốn nói: Chúa Giêsu là Ánh sáng thế gian, khi Ngài xuất hiện thì thế gian không còn chìm trong bóng tối.

Việc các môn đệ không nhận ra Chúa Giêsu hơi khó hiểu: vì theo Phúc âm Gioan, Chúa Giêsu đã hiện ra với các ông (số đông) một lần rồi (Ga 20, 19 – 29). Trong lần đó, chính ông Tôma Điđymô đã thách thức: “”Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.” (Ga 20, 25), sau đó Chúa Giêsu hiện ra với các ông một lần nữa, và đã chấp nhận yêu cầu của Tôma, ông Tôma đã bị khuất phục.

Thì chính tại nơi đây, trong số các ông vẫn có Tôma hiện diện, thế mà các ông lại không nhận ra Chúa Giêsu phục sinh. Có thể:

+ Vì trời mới rạng đông nên các ông nhìn không rõ.
+ Có thể vì thuyền các ông còn ở xa bờ.
+ Nhưng lý do sâu xa nhất vì thân xác Chúa phục sinh đã biến đổi theo cách luôn đổi mới như Luca đã tường thuật trong Bài Tin mừng hôm qua. Vì luôn đổi mới nên lần trải nghiệm này không giống với lần trải nghiệm trước đó.

“NGƯỜI LIỀN HỎI: “NÀY CÁC CON, CÓ GÌ ĂN KHÔNG?” HỌ ĐỒNG THANH ĐÁP: “THƯA KHÔNG”. CHÚA GIÊSU BẢO: “HÃY THẢ LƯỚI BÊN HỮU THUYỀN THÌ SẼ ĐƯỢC”. CÁC ÔNG LIỀN THẢ LƯỚI VÀ HẦU KHÔNG KÉO NỔI LƯỚI LÊN, VÌ ĐẦY CÁ.

Khi đọc Phúc âm của Gioan ta phải hết sức cẩn thận, để ý từng li từng tí một, vì trong mỗi chi tiết nhỏ nhất luôn hàm chứa một bài học to lớn.

“NGƯỜI LIỀN HỎI……… HỌ ĐỒNG THANH ĐÁP”.

Như vậy, chứng tỏ thuyền của các môn đệ đã vào tới bờ, hoặc gần bờ với một khoảng cách đủ đối thoại. Thế mà Chúa Giêsu lại nói:

“HÃY THẢ LƯỚI BÊN HỮU THUYỀN THÌ SẼ ĐƯỢC”

Ủa! thả lưới ở giữa biển còn chưa ăn ai, mà bây giờ lại thả lưới ngay tại bờ thì có gì mà bắt.

“CÁC ÔNG LIỀN THẢ LƯỚI VÀ HẦU KHÔNG KÉO NỔI LƯỚI LÊN, VÌ ĐẦY CÁ”

Gioan viết rất rõ: đây là chuyện phi lý, thả lưới ngay tại bờ. Nhưng các môn đệ vẫn nghe theo và đã bắt được nhiều cá, nhiều đến nỗi bằng ấy ngư phủ khoẻ mạnh mà không kéo nổi lưới lên. Thật đúng là phép lạ vượt ra ngoài trí tưởng tượng của con người.

Chúa Giêsu hiện đến với họ với dáng dấp thật đơn sơ: “Này các chú, không có gì ăn ư?”Các môn đệ chưa từng quen với tình huống mới mẻ này; bởi vì gặp một con người đã chết nay hiện đến hoàn toàn như một người đang sống là một việc từ xưa đến nay chưa từng có. Thế nhưng qua lời nói mà họ đã từng nghe: “Hãy thả lưới bên phải mạn thuyền,” Chúa Giêsu là con người mà họ đã gặp bên Biển Hồ Tibêria, đã chung sống suốt ba năm qua mà họ tưởng là đã chết. Với con người này chỉ là một, vẫn gần gũi, thân mật quan tâm chu đáo như thuở ban đầu. Thật là một Thiên Chúa mà việc lớn không bỏ, việc nhỏ không quên!

Đức Giêsu đóng vai người khách bộ hành vui miệng hỏi thăm, nhưng các môn đệ không nhận ra Ngài. Như vậy trong tất cả các lần Đức Giêsu hiện ra, không ai nhận ra Ngài ngay lúc gặp mặt. Đó là đặc điểm của Đức Giêsu Phục sinh. Tại sao họ không nhận ra? vì Đức Giêsu đã Phục sinh, thân xác Ngài được biến đổi. Một thân xác hiển linh, không còn bị ảnh hưởng bởi không gian và thời gian. Ta không biết thân xác của Ngài biến đổi thế nào, nhưng chỉ khi Ngài tỏ cho ai thì người ấy mới nhận biết.

“NGƯỜI MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU YÊU, LIỀN NÓI VỚI PHÊRÔ: “CHÍNH CHÚA ĐÓ”. SIMON PHÊRÔ NGHE NÓI LÀ CHÚA, LIỀN KHOÁC ÁO VÀO, VÌ ĐANG Ở TRẦN, RỒI NHẢY XUỐNG BIỂN, VÌ KHÔNG CÒN XA ĐẤT BAO NHIÊU, CHỈ ĐỘ HAI TRĂM THƯỚC TAY.”

“NGƯỜI MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU YÊU”, đó là Gioan. Chính vì được Chúa Giêsu yêu mến, nên Gioan có một tình yêu đặc biệt đối với Thầy mình. Ông rất nhạy bén, qua mẻ cá này, Gioan đã nhận ra Chúa Giêsu phục sinh ngay tức khắc, trong khi Phêrô và các môn đệ khác chưa nhận ra.

Phêrô chỉ nhận ra Ngài khi nghe Gioan nói: “CHÍNH CHÚA ĐÓ”

“LIỀN KHOÁC ÁO VÀO, VÌ ĐANG Ở TRẦN, RỒI NHẢY XUỐNG BIỂN”

Đây là thái độ tôn kính đặc biệt của vị tông đồ trưởng dành cho Chúa Giêsu. Đứng trước Thầy mình, đứng trước Con Thiên Chúa mà Phêrô đã tuyên tín tại miền Cêsarê thì không thể cởi trần được. Ít nhất phải mặc áo vào và một hành động tiếp ngay đó là nhảy xuống biển để đi vào bờ chứ không ở trên thuyền, vì thuyền không còn xa bờ bao nhiêu, chỉ độ hai trăm thước tay.

Cử chỉ của Phêrô đáng để chúng ta noi theo. Có bao giờ ta vào Nhà thờ gặp gỡ Chúa với thái độ tôn kính như vậy chưa? Hay bất kính khi ăn mặc hở hang, khoe mốt này mốt nọ, vô tình biến nhà thờ thành nơi biểu diễn thời trang. Chúng ta hãy tự xét mình và sửa chữa, khắc phục những khuyết điểm đang tồn tại.

“KHI CÁC ÔNG LÊN BỜ, THẤY CÓ SẴN LỬA THAN, TRÊN ĐỂ CÁ VÀ BÁNH. CHÚA GIÊSU BẢO: “CÁC CON HÃY MANG CÁ MỚI BẮT ĐƯỢC LẠI ĐÂY”

Chúa Giêsu Phục Sinh hiện đến và cho các tông đồ kéo được một mẻ lưới đầy cá. Sức sống Chúa Phục Sinh được ban cho các tông đồ để biến đổi các ông từ chỗ làm việc không mấy kết quả đến có kết quả ngoài sức tưởng tượng.

“THẤY CÓ SẴN LỬA THAN, TRÊN ĐỂ CÁ VÀ BÁNH”

Khi vẫn còn ở Biển hồ, các môn đệ thấy Đức Giêsu như người khách bộ hành thăm biển lúc sáng sớm, nhưng khi lên bờ, các ông mới thấy Ngài là người Thầy vĩ đại, quan tâm lo lắng cho học trò mình rất chu đáo. Gioan viết: “Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa.” Đó là tất cả những gì Đức Giêsu đã chuẩn bị cho các môn đệ bữa sáng.

Ngày nay Ðức Giêsu Phục Sinh cũng vẫn đang hiện diện và đồng hành giữa chúng ta. Ngài vẫn tiếp tục can thiệp vào từng công việc, từng cảnh huống trong cuộc đời của chúng ta. Trong niềm tin phó thác hoàn toàn theo sự hướng dẫn của Ngài, cuộc đời chúng ta sẽ được hạnh phúc tràn đầy.

“”CÁC CON HÃY MANG CÁ MỚI BẮT ĐƯỢC LẠI ĐÂY”

Đức Giêsu không muốn dùng thức ăn có sẵn này, Ngài muốn dùng cá mà các ông vừa bắt được, Ngài nói: “Đem ít cá mới bắt được tới đây!”. Ngài muốn các ông ăn cá vừa bắt được, vì đây là kết quả của sự lao động cực nhọc, và cũng là kết quả của việc các môn đệ nghe lời Ngài thả lưới.

“SIMON PHÊRÔ XUỐNG THUYỀN KÉO LƯỚI LÊN BỜ. LƯỚI ĐẦY TOÀN CÁ LỚN; TẤT CẢ ĐƯỢC MỘT TRĂM NĂM MƯƠI BA CON. DẦU CÁ NHIỀU ĐẾN THẾ, NHƯNG LƯỚI KHÔNG RÁCH.

“TẤT CẢ ĐƯỢC MỘT TRĂM NĂM MƯƠI BA CON”

Con số 153 ở đây có nghĩa gì?

Có nhiều cách giải thích con số này, và tất cả các lối giải giải thích đều đi đến một kết luận duy nhất. Có lẽ ta thiên về lối giải thích của Thánh Giê-rô-ni-mô, theo ngài, thời ấy các Nhà Động vật học đã liệt kê được 153 loài cá. Như vậy con số 153 mà Gioan đưa ra rất phù hợp với khoa học thời đó. 153 con, tượng trưng cho 153 loài cá, nó muốn nói lên ý nghĩa của việc truyền giáo, mà các môn đệ và những người kế thừa các ông sẽ thực hiện, đó là làm cho muôn dân nhận biết Thiên Chúa, đưa mọi dân mọi nước về với Chúa.

“NHƯNG LƯỚI KHÔNG RÁCH”

Có một ý nghĩa đặc biệt: Giáo hội của Chúa phục sinh luôn được bảo toàn, luôn được Ngài che chở trước sự tấn công, sâu xé của các thế lực chống phá Giáo hội.

“CHÚA GIÊSU BẢO RẰNG: “CÁC CON HÃY LẠI ĂN”. KHÔNG AI TRONG ĐÁM NGỒI ĂN DÁM HỎI: “ÔNG LÀ AI?” VÌ MỌI NGƯỜI ĐÃ BIẾT LÀ CHÚA. CHÚA GIÊSU LẠI GẦN, LẤY BÁNH TRAO CHO CÁC MÔN ĐỆ; NGƯỜI CŨNG CHO CÁ NHƯ THẾ”

“CÁC CON HÃY LẠI ĂN”

Chúa Giêsu nói: “Các con hãy lại ăn”. Chúa phục sinh vẫn đến với chúng ta giữa đời thường, giữa những vất vả lo âu, giữa những thất bại trống vắng. Chúa vẫn đứng trên bờ mà ta cứ tưởng người xa lạ. Ngài vẫn nhẹ nhàng chạm đến nỗi đau của ta: “Các con không có gì ăn ư?” Ngài vẫn mời ta bắt đầu lại dù mệt nhọc và thất vọng: “Hãy thả lưới bên phải mạn thuyền.” Chúa phục sinh quyền năng vẫn phục vụ như xưa. Bàn tay mang dấu đinh là bàn tay bây giờ nhen lửa và nướng cá. Bàn tay trao tấm bánh đời mình trong bữa Tiệc Ly bây giờ trao tấm bánh mình mới nướng cho môn đệ.

“KHÔNG AI TRONG ĐÁM NGỒI ĂN DÁM HỎI: “ÔNG LÀ AI?” VÌ MỌI NGƯỜI ĐÃ BIẾT LÀ CHÚA”

Gioan cho biết: Mọi người đã nhận ra Chúa Giêsu phục sinh nên không ai dám hỏi: “Người khách lạ này là ai?”

“LẤY BÁNH TRAO CHO CÁC MÔN ĐỆ; NGƯỜI CŨNG CHO CÁ NHƯ THẾ”.

Bánh ở đây là bánh Chúa Giêsu đã chuẩn bị sẵn, còn cá là của các môn đệ vừa đánh bắt được.

Độc giả thấy rõ, trong bữa ăn này chỉ có bánh và cá, không có rượu. Hai yếu tố “bánh” và “cá” xem ra không phù hợp với bữa ăn cuối cùng trong buổi Tiệc ly, bữa tiệc Thánh Thể. Nhưng “cầm lấy bánh trao cho các ông”, nó lại là cử chỉ của bữa tiệc Thánh thể. Hơn thế nữa “bánh” và “cá” là những biểu tượng trong Giáo hội sơ khai nói về Thánh Thể. Vậy bữa tiệc này có ý nghĩa gì?

“Mẻ cá lạ lùng” và “bữa ăn của Chúa” diễn tả hai khía cạnh bất khả phân của thực tại Giáo Hội: hoạt động truyền giáo và bàn tiệc Thánh Thể. Giáo Hội được mời gọi nối tiếp sứ mạng của Đức Giê-su, loan báo Tin Mừng cứu độ cho muôn dân.

“ĐÂY LÀ LẦN THỨ BA, CHÚA GIÊSU ĐÃ HIỆN RA VỚI MÔN ĐỆ KHI NGƯỜI TỪ CÕI CHẾT SỐNG LẠI”

Gioan muốn tổng kết lại những lần Chúa Giêsu phục sinh hiện ra với các môn đệ theo sống đông. Gioan nói đây là lần thứ ba:

+ Hai lần trước Ngài hiện ra cách nhau 8 ngày: Khi không có Tôma và sau đó có Tôma. (Ga 20, 19 – 29)
+ Lần thứ ba này Ngài hiện ra tại Biển hồ Tibêria.

Ngài vẫn tỏ mình cho thế giới hôm nay. Ta có nhận biết Đức Giêsu trong cuộc đời mình không? Đó là câu hỏi mà ta phải trả lời, còn Ngài, Ngài vẫn tỏ mình cho những ai tìm kiếm Ngài, vẫn tỏ mình cho những ai yêu mến và tìm kiếm Chân, Thiện, Mỹ trong cuộc đời này.

Đức Kitô Phục Sinh luôn có mặt trong đời ta: trong bữa cơm thanh đạm của gia đình. Ngài hiện diện nơi sở làm, trên nương rẫy, trong lớp học,… và nơi mọi sinh hoạt thầm lặng không tên của ta. Để nhận ra sự hiện diện ẩn mình của Ngài, chỉ cần ta có con mắt đức tin và tình yêu.

Lạy Chúa, trong cuộc sống, con không dám xin Chúa cất đi những nhọc nhằn, vì đó là thân phận tội lỗi của con người. Con chỉ xin Chúa ban cho con lòng Tin Mến, để giữa những nghịch cảnh cuộc đời, con có thể nhận ra được sự hiện diện của Chúa, tìm được niềm vui và hy vọng trong Chúa. Từ đó, con có thể đem Chúa đến cho người khác, hầu cho họ luôn tin yêu vào sự Phục Sinh vinh quang của Chúa.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN I PHỤC SINH 2016 TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH – (01/4/2016) – (Ga 21, 1-14)