LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN (28/7/2016) – (Mt 13, 47-53) – DỤ NGÔN CHIẾC LƯỚI

“NGƯỜI TA LỰA CÁ TỐT BỎ VÀO GIỎ, CÒN CÁ XẤU THÌ NÉM RA NGOÀI”.

BÀI ĐỌC I: Gr 18, 1-6
“Như hòn đất nơi tay thợ gốm thế nào, thì các ngươi ở trong tay Ta cũng như vậy”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Có lời Chúa phán cùng Giêrêmia rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy, đi xuống nhà thợ gốm, và ở đấy ngươi sẽ nghe lời Ta”. Tôi liền xuống nhà thợ gốm, và đây anh đang nắn đồ trên bàn quay. Cái bình đất do tay anh nắn đã vỡ nát, anh lại nắn cái khác theo như ý anh muốn làm. Và có lời Chúa phán cùng tôi rằng: “Chúa phán: Hỡi nhà Israel, nào Ta chẳng làm được cho các ngươi như người thợ gốm này sao? Hỡi nhà Israel! Đây, như hòn đất trong tay người thợ gốm thế nào, thì các ngươi ở trong tay Ta cũng như vậy”. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 145, 2abc. 2d-4. 5-6
Đáp: Phúc thay người được Thiên Chúa nhà Giacóp phù trợ (c. 5a).

Xướng: 1) Linh hồn tôi ơi, hãy khen ngợi Thiên Chúa; tôi sẽ khen ngợi Thiên Chúa trong cả cuộc đời; bao lâu còn có thân tôi, tôi còn ca ngợi Chúa. – Đáp.

2) Đừng tin cậy vào những vị quân vương, vào con người phàm không thể ban ơn cứu độ. Lúc y tắt thở, y sẽ trở về bụi đất; bấy giờ những lời bàn của y cũng tiêu tan. – Đáp.

3) Phúc thay người được Thiên Chúa nhà Giacóp phù trợ, người đặt hy vọng vào Chúa là Thiên Chúa của mình: Người là Đấng đã tạo thành trời đất, biển khơi và muôn vật chúng đang chứa đựng. Người là Đấng giữ trung tín muôn đời. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 13, 47-53
“Người ta lựa cá tốt bỏ vào giỏ, còn cá xấu thì ném ra ngoài”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước trời lại giống như lưới thả dưới biển, bắt được mọi thứ cá. Lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi đó mà lựa chọn: cá tốt thì bỏ vào giỏ, còn cá xấu thì ném ra ngoài. Đến ngày tận thế cũng như vậy: các thiên thần sẽ đến mà tách biệt kẻ dữ ra khỏi người lành, rồi ném những kẻ dữ vào lò lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Các ngươi có hiểu những điều đó không?” Họ thưa: “Có”.

Người liền bảo họ: “Bởi thế, những thầy thông giáo am tường về Nước trời cũng giống như chủ nhà kia, hay lợi dụng những cái cũ, mới trong kho mình”. Khi Chúa Giêsu phán các dụ ngôn đó xong, thì Người rời khỏi nơi ấy.

Đó là lời Chúa.
___________________________
PHÂN TÍCH & CHIA SẺ (Mt 13, 47-53)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “NƯỚC TRỜI LẠI GIỐNG NHƯ LƯỚI THẢ DƯỚI BIỂN, BẮT ĐƯỢC MỌI THỨ CÁ”.

“GIỐNG NHƯ LƯỚI THẢ DƯỚI BIỂN”.

Hôm nay Chúa Giêsu trình bày cho dân chúng và cho chúng ta dụ ngôn cuối cùng trong một loạt 7 dụ ngôn, đó là Dụ ngôn CHIẾC LƯỚI.

Dụ ngôn này hiền hoà và nhẹ nhàng quá, không kinh khủng, hãi hùng như lời tiên báo của Chúa Giêsu về ngày tận thế. Luca viết: “Vậy anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo Ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em, vì Ngày ấy sẽ ập xuống trên mọi dân cư khắp mặt đất (Lc 21, 34-35).

Luca nói, ngày đó như một chiếc lưới bất thần chụp xuống trên đầu tất cả mọi người, mọi dân cư trên mặt đất, không một ai thoát được vì tính bất ngờ của nó và do động tác chụp xuống. Không như trong dụ ngôn: chiếc lưới từ từ được thả xuống.

Tại sao Chúa Giêsu lại dùng dụ ngôn chiếc lưới để nói về Nước Trời?

Thưa vì đó là thời điểm Nước trời được thể hiện trọn vẹn. nó không còn “đã gần đến” nữa mà đã đến. Khi Nước Trời đến sẽ xảy ra một cuộc thanh lọc và tách biệt để người lành được vào và kẻ dữ bị vất ra ngoài.

Kinh thánh thường ví trần gian này với mọi cư dân sống trên đó như một biển cả đại dương bao la và chiếc lưới Thiên Chúa dùng để chụp xuống đủ lớn để không một ai thoát ra ngoài.

“BẮT ĐƯỢC MỌI THỨ CÁ”

Ở đây Matthêu không nói “bắt được nhiều cá” mà là “bắt được mọi thứ cá”, hay “mọi loại cá”, “mọi giống cá”. Mỗi giống cá sẽ có vô số con cá. Như vậy “bắt được mọi thứ cá”. Có nghĩa bắt được tất cả mọi con cá trên biển. Nó tượng trưng cho mọi chủng tộc, mọi màu da: da trắng, da vàng, da đen, da đỏ,… mọi giai cấp: từ tư bản đỏ đến nông dân nghèo nàn khố rách áo ôm, mọi tầng lớp: từ trí thức đến hạng bình dân.

Ở đây có bao nhiêu loại cá? Matthêu không đề cập. Nhưng trong phép lạ, sau khi Chúa Giêsu phục sinh hiện ra với các môn đệ trên biển hồ Galilê. Vâng lời Thầy, các ông đã thả lưới và bắt được nhiều cá, Gioan viết: “Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con” (Ga 21, 11).

153 con ở đây, có nghĩa là 153 loại cá. Ngành Hải dương học lúc bấy giờ cũng xác nhận: thời Chúa Giêsu có tất cả 153 loại, giống cá.

Matthêu không xác định bao nhiêu “thứ cá” để dụ ngôn thích hợp cho mọi thời đại, vì đến ngày tận thế, không còn là 153 loại cá nữa mà gấp ngàn lần con số đó.

“LƯỚI ĐẦY, NGƯỜI TA KÉO LÊN BÃI, RỒI NGỒI ĐÓ MÀ LỰA CHỌN: CÁ TỐT THÌ BỎ VÀO GIỎ, CÒN CÁ XẤU THÌ NÉM RA NGOÀI”

Sau khi chiếc lưới chụp xuống bắt tất cả mọi thứ cá, bây giờ là lúc người ta sàng lọc.

Dụ ngôn “Chiếc lưới” phảng phất Dụ ngôn “Cỏ lùng”, có sự tách biệt giữa cá tốt, cá xấu.

Nhưng dụ ngôn này đi ngược lại với Dụ ngôn : Kho tàng và viên ngọc quý. Vì trong dụ ngôn Kho tàng, Chúa Giêsu đề cập đến “CHẤT” mà không chú ý đến “LƯỢNG”. Nước Trời được ví như viên ngọc quý. Nó quý đến độ người ta sẵn sàng bán tất cả để có được viên ngọc đó.

Còn trong Dụ ngôn “Chiếc lưới” Chúa Giêsu lại chú ý đến “ LƯỢNG”, có nghĩa bắt được mọi thứ cá chứ không phải chỉ một con.

“CÁ TỐT THÌ BỎ VÀO GIỎ, CÒN CÁ XẤU THÌ NÉM RA NGOÀI”

Không một ngư dân nào lại dại dột chọn cá xấu cho vào giỏ mà chỉ chọn cá tốt thôi. Chiếc giỏ này cũng đủ lớn như chiếc lưới vậy. Cá xấu ở đây có nhiều nghĩa: Hoặc là cá còn nhỏ, hoặc là không đủ chất lượng, nó tượng trưng cho kẻ xấu, những người èo uột trong nhân cách và đạo đức.

“NÉM RA NGOÀI”

Ném đi đâu? Chắc chắn không phải ở trong chiếc giỏ được dùng để chọn lựa.

Ta đừng nghĩ đây là kinh nghiệm phổ biến, tức người ta ném con những con cá nhỏ chưa đủ tuổi về lại với biển cả để cho nó tiếp tục phát triển, sau này sẽ bắt nó. Dụ ngôn không có ý như vậy, vì đây là thời cuối, không còn cơ hội nào cho người ta ăn năn sám hối để cải thiện đời sống. Mọi thời gian khoan hồng đã chấm dứt.

Theo Luật Biển, Quốc tế có quy định kích thước của mắt lưới phải đúng chuẩn để không được bắt những con cá chưa đủ tuổi, chưa đủ độ lớn, mà phải để nó trở về đại dương tiếp tục phát triển. Hoặc lỡ bắt thì phải thả nó ra. Nhưng có nhiều quốc gia vi phạm quy định này, như Trung Quốc. Họ theo chiến thuật “vét vơ vét” tận thu tất cả mọi nguồn hải sản. Họ như những kẻ đói ăn, ngấu nghiến làm tuyệt chủng nhiều loại cá.

Nhưng chiếc lưới trong dụ ngôn này phải theo ý nghĩa bắt được tất cả mọi người không trừ một ai.

“ĐẾN NGÀY TẬN THẾ CŨNG NHƯ VẬY: CÁC THIÊN THẦN SẼ ĐẾN MÀ TÁCH BIỆT KẺ DỮ RA KHỎI NGƯỜI LÀNH, RỒI NÉM NHỮNG KẺ DỮ VÀO LÒ LỬA: Ở ĐÓ SẼ PHẢI KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG”

Đây là phần kết thúc Dụ ngôn và Chúa Giêsu đã nêu bật ý nghĩa của nó.

Cũng như trong dụ ngôn “cỏ lùng”. Công việc tách cỏ lùng ra khỏi lúa không phải là việc của người thợ ông chủ mà là việc của Chúa, của các thiên thần. Chỉ có Thiên Chúa mới nhìn thấu suốt con người nên Ngài mới có thể tách biệt người lành kẻ dữ.

Cũng vậy, trong Dụ ngôn “Chiếc lưới”, công việc tách biệt cá xấu, cá tốt cũng không phải của các ngư dân mà là công việc của các Thiên thần. Chúa Giêsu nói rõ: “CÁC THIÊN THẦN SẼ ĐẾN MÀ TÁCH BIỆT KẺ DỮ RA KHỎI NGƯỜI LÀNH.

Số phận của kẻ dữ cũng được nêu ra trước: “RỒI NÉM NHỮNG KẺ DỮ VÀO LÒ LỬA: Ở ĐÓ SẼ PHẢI KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG”.

Cụm từ “ Khóc lóc nghiến răng” Kinh thánh thường dùng đễ diễn tả Hoả ngục. Vâng, ở đấy người ta chỉ còn đay nghiến và cay cú về mình, nguyền rủa Thiên Chúa. Lòng căm thù tột độ đến nỗi chỉ còn biết nghiến răng mà thôi. Họ cay cú mình, vì nếu biết có ngày phải vào đây thì tại sao ta cứ làm điều xấu, điều có hại cho người khác khi còn sống!

Những ông quan tham nhũng, lo vơ vét cho mình bằng nhiều thủ đoạn, không chừa bất kỳ thủ đoạn nào, những người chuyên lừa đảo, làm hàng gian, hàng giả, hàng đôc hại; Những kẻ treo đầu heo bán thịt chó, chuyên sản xuất thực phẩm bẩn; những kẻ lừa đảo bán hàng đa cấp, thực phẩm chức năng,…. Hảy chú ý đến dụ ngôn này.

Chiếc lưới Thiên Chúa dành cho ngày Tận thế đã được treo sẵn trên đầu rồi. Nó sẽ bất ngờ chụp xuống, không kẻ nào có thể thoát được. Sự công bằng của Thiên Chúa sẽ được thể hiện.

“CÁC NGƯƠI CÓ HIỂU NHỮNG ĐIỀU ĐÓ KHÔNG?” HỌ THƯA: “CÓ”.

Dụ ngôn này thật dễ hiểu và mọi người đã lãnh hội được, Chúa Giêsu không cần phải giải thích.

Như vậy trong 7 dụ ngôn Chúa Giêsu đưa ra, Ngài chỉ giải thích 2 dụ ngôn theo yêu cầu các môn đệ. Đó là:

+ Dụ ngôn Người gieo giống
+ Dụ ngôn Cỏ lùng.

Một khi hiểu được 2 dụ ngôn này, các môn đệ có thể hiểu được các dụ ngôn còn lại.

“NGƯỜI LIỀN BẢO HỌ: “BỞI THẾ, NHỮNG THẦY THÔNG GIÁO AM TƯỜNG VỀ NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ CHỦ NHÀ KIA, HAY LỢI DỤNG NHỮNG CÁI CŨ, MỚI TRONG KHO MÌNH”.

Chúa Giêsu muốn khuyên chúng ta một điều, hãy bắt chước các thầy thông giáo am hiểu về Nước trời biết lợi dụng cái cũ và mới trong kho của mình.

“KHO CỦA MÌNH” có nghĩa gì?

Đó là kho tàng Kinh thánh, gồm 2 phần cũ và mới: “CỰU ƯỚC – TÂN ƯỚC”. Ta phải say mê đọc và nghiền gẫm Kinh thánh, vì trong đó chứa đựng Lời Chúa nói về Nước trời.

Người ta thường có khuynh hướng: “Trọng tân bỏ cựu.” Những người Cộng sản, sau khi giải phóng miền Nam, họ ra mặt khinh chê tất cả những gía trị của chế độ cũ, vì họ cho rằng đó là sản phẩm của Mỹ Nguỵ. Thề nhưng sau 41 năm giải phóng họ mới nhận ra nước Việt Nam thua sút tất cả các nước trong khu vực trên mọi phương diện: y tế, văn hoá, giáo dục, thể thao,… Nếu họ biết trân trọng những giá trị chế độ cũ để lại thì bây giờ Việt Nam vẫn tốt đẹp và phát triển.

Trên phương diện tâm linh cũng thế, nếu chúng ta biết lợi dụng tinh tuý trong Cựu Ước và Tân Ước, chúng ta mới có được sự hiểu biết trọn vẹn vế Nước Trời.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.