LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (02/9/2019)

“NGƯỜI SAI TÔI ĐI RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO NGƯỜI NGHÈO KHÓ…KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”.

BÀI ĐỌC I: 1 Tx 4, 13-17
“Nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem những người đã chết đến làm một với Người”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Anh em thân mến, chúng tôi chẳng muốn để anh em không biết gì về số phận những người đã an nghỉ, để anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những kẻ không có niềm hy vọng. Vì nếu chúng ta tin Đức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì cũng vậy, những người đã chết nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem họ đến làm một với Người.

Bởi vậy, chúng tôi dựa vào lời Chúa để nói cùng anh em điều này: chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sót lại khi Chúa đến, thì chúng ta không đi trước những người đã an nghỉ. Vì khi nghe lệnh và tiếng Tổng lãnh Thiên thần, và tiếng loa Thiên Chúa, thì chính Chúa từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Kitô sẽ sống lại trước hết, rồi đến chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sống sót, chúng ta sẽ được nhắc lên cùng với họ trên các tầng mây, đi đón Đức Kitô trên không trung, và như vậy, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa luôn mãi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 95, 1 và 3. 4-5. 11-12. 13
Đáp: Chúa ngự tới cai quản địa cầu (c. 13ab).

Xướng:
1) Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới, hãy ca mừng Thiên Chúa, hỡi toàn thể địa cầu. Hãy tường thuật vinh quang Chúa giữa chư dân, và phép lạ Người ở nơi vạn quốc. – Đáp.
2) Vì Thiên Chúa, Người hùng vĩ và rất đáng ngợi khen, Người khả úy hơn mọi bậc chúa tể. Vì mọi chúa tể của chư dân là hư ảo, nhưng Thiên Chúa đã tác tạo trời xanh. – Đáp.
3) Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan, biển khơi và muôn vật trong đó hãy reo lên, đồng nội và muôn loài trong đó hãy mừng vui. Các rừng cây hãy vui tươi hớn hở. – Đáp.
4) Trước nhan Thiên Chúa: vì Người ngự tới, vì Người ngự tới cai quản địa cầu. Người sẽ cai quản địa cầu cách công minh và chư dân cách chân thành. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 110, 8ab
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, mọi giới răn Chúa được lập ra cho tới muôn đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 4, 16-30
“Người sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó…Không một tiên tri nào được đón tiếp tại quê hương mình”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu trở về Nadarét, nơi Người sinh trưởng, và theo thói quen của Người, thì ngày Sabbat, Người vào hội đường. Người đứng dậy để đọc sách. Người ta trao cho Người sách tiên tri Isaia. Mở sách ra, Người gặp ngay đoạn chép rằng: “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Ngài xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó, thuyên chữa những tâm hồn sám hối, loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được trông thấy, trả tự do cho những kẻ bị áp bức, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng”.

Người gấp sách lại, trao cho thừa tác viên, và ngồi xuống. Mọi người trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe”. Mọi người đều làm chứng cho Người và thán phục Người về những lời từ miệng Người thốt ra, và họ nói: “Người này không phải là con ông Giuse sao?”

Và Người nói với họ: “Hẳn các ngươi sắp nói cho Ta nghe câu ngạn ngữ này: ‘Hỡi thầy thuốc, hãy chữa lấy chính mình'; ‘điều chúng tôi nghe xảy ra ở Capharnaum, ông hãy làm như vậy tại quê hương ông’ “. Người nói tiếp: “Ta bảo thật các ngươi, không một tiên tri nào được đón tiếp tại quê hương mình. Ta bảo thật các ngươi, đã có nhiều bà goá trong Israel thời Êlia, khi trời bị đóng lại trong ba năm sáu tháng, khi nạn đói lớn xảy ra khắp trong xứ; dầu vậy, Êlia không được sai đến cùng một người nào trong các bà đó, nhưng được sai đến bà goá tại Sarepta thuộc xứ Siđon. Cũng có nhiều người phong cùi trong Israel thời tiên tri Êlisêô, thế mà không người nào trong họ được lành sạch cả, ngoại trừ Naaman, người Syria”.

Khi nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy căm phẫn, họ chỗi dậy và trục xuất Người ra khỏi thành. Họ dẫn Người lên triền núi, nơi xây cất thành trì của họ, để xô Người xuống vực thẳm. Nhưng Người rẽ qua giữa họ mà đi.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 4, 16-30)

“NGƯỜI SAI TÔI ĐI RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO NGƯỜI NGHÈO KHÓ…KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”.

Hôm nay thứ Hai tuần XXII Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta trở về Chương 4 Phúc âm Luca để được chứng kiến lại sự kiện Chúa Giêsu về thăm quê hương Nadaret.

Như đã nói, những ngày trong tuần (không kể ngày Chúa nhật) trong Mùa Thường niên, phụng vụ sẽ cho ta đọc và nghe lại 2 lần Sứ vụ Chúa rao giảng Tin mừng ở 2 bộ Phúc âm:

+ Phúc âm Matthêu.
+ Phúc âm Luca.

Trong nửa đầu của Mùa Thường niên vừa qua, ta đã được nghe đọc Phúc âm Matthêu, và ở nửa phần sau này ta sẽ được nghe đọc Phúc âm Luca.

Sứ vụ sẽ được bắt đầu với sự kiện Chúa về thăm quê hương Nadarét và kết thúc trong Chương cuối cùng nói về thời thế mạt.

Sự kiện Chúa Giêsu về thăm quê hương Nadarét được cả 3 thánh sử Nhất lãm cùng tường thuật:

+ Matthêu: (Mt 13: 53 -58);
+ Marcô: (Mc 6:1-6);
+ Luca” (Lc 4, 16-30);

Nhưng chỉ có trình thuật theo thánh sử Luca là đầy đủ và chi tiết nhất.

Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ NADARÉT, NƠI NGƯỜI SINH TRƯỞNG, VÀ THEO THÓI QUEN CỦA NGƯỜI, THÌ NGÀY SABBAT, NGƯỞI VÀO HỘI ĐƯỜNG. NGƯỜI ĐỨNG DẬY ĐỂ ĐỌC SÁCH”.

“CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ NADARÉT, NƠI NGƯỜI SINH TRƯỞNG”.

Như vậy Luca xác định: Nadarét (miền Galilê) là nơi Chúa sinh trưởng. Còn Belem (miền Giuđêa) là nơi Chúa sinh ra, đó cũng là thành của vua Đavit).

Là nơi sinh trưởng, có nghĩa đó là nơi Chúa đã sống suốt thời thơ ấu, 30 năm, trước khi lên đường thi hành Sứ vụ rao giảng Tin mừng.

Đó là nơi ghi dấu quá nhiều kỷ niệm, thói quen và tập quán.

Và Luca đã kể lại một thói quen điển hình, đó là:

“THEO THÓI QUEN CỦA NGƯỜI, THÌ NGÀY SABBAT, NGƯỞI VÀO HỘI ĐƯỜNG”.

Trong đất nước Do Thái, chỉ có 1 Đền thờ duy nhất là Đền thờ Giêrusalem, và tất cả người Do Thái đến tuổi trưởng thành đều phải về Giêrusalem để dự những đại lễ, như Lễ Vượt qua, Lễ Lều,….

Còn Hội đường thì có mặt ở khắp nơi, và cứ đến ngày Sabat (như ngày Chúa nhật bây giờ), người ta sẽ tập trung ở Hội đường để nghe và giải thích Kinh thánh.

Như vậy theo Luca, trong suốt 30 năm thời thơ ấu, Chúa vẫn giữ thói quen, vào ngày Sabbat Ngài vào Hội đường. Nó đã trở thành một nếp sống hun đúc cho Ngài tất cả vốn liếng Kinh Thánh mà Ngài sẽ sử dụng sau này khi loan báo Tin mừng.

Hôm nay, sau một thời gian xa quê, khi trở về, gặp ngay ngày Sabbath, Chúa vẫn giữ thói quen đó, và Luca viết:

“THEO THÓI QUEN CỦA NGƯỜI, THÌ NGÀY SABBAT, NGƯỞI VÀO HỘI ĐƯỜNG. NGƯỜI ĐỨNG DẬY ĐỂ ĐỌC SÁCH”.

Theo xã hội Do Thái, khi một người đến tuổi thành nhân (14 tuổi) đã có thể đọc Kinh thánh và giảng giải Kinh thánh trong Hội đường rồi.

Người Do Thái cho đến bây giờ vẫn có truyền thống cho các em tiếp cận Kinh Thánh ngay từ lúc còn nhỏ. Như vậy đến năm 14 tuổi, hầu như người Do Thái nào cũng có một số vốn liếng nhất định về Kinh thánh rồi. Chúa Giêsu cũng thế

Nhưng với cương vị của Chúa Giêsu, người Nadaret đã nghe tiếng tăm của Chúa được đồn thổi từ những miền khác, nhất là tại Capharnaum, nên họ đã dành cho Chúa cái vinh dự, đọc và giải thích Kinh thánh.

Luca viết tiếp:

“MỌI NGƯỜI TRONG HỘI ĐƯỜNG ĐỀU CHĂM CHÚ NHÌN NGƯỜI. NGƯỜI BẮT ĐẦU NÓI VỚI HỌ: “HÔM NAY ỨNG NGHIỆM ĐOẠN KINH THÁNH MÀ TAI CÁC NGƯƠI VỪA NGHE”.

“HÔM NAY ỨNG NGHIỆM ĐOẠN KINH THÁNH MÀ TAI CÁC NGƯƠI VỪA NGHE”.

Luca cũng thuật lại đoạn Kinh thánh mà Chúa vừa đọc:

“Người ta trao cho Người sách tiên tri Isaia. Mở sách ra, Người gặp ngay đoạn chép rằng: “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Ngài xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó, thuyên chữa những tâm hồn sám hối, loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được trông thấy, trả tự do cho những kẻ bị áp bức, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng”.

Hôm nay ứng nghiệm đoạn sách Tiên tri Isai viết về Chúa. Như vậy Sứ mệnh của Chúa đã được loan báo trong thời Cựu ước. Sứ mệnh của Chúa Giêsu như sau:

+ đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó
+ thuyên chữa những tâm hồn sám hối
+ loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được trông thấy, trả tự do cho những kẻ bị áp bức.
+ công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng.

Như vậy Sứ mệnh của Chúa bao gồm 2 việc:
LOAN BÁO TIN MỪNG – CHỮA LÀNH BỆNH TẬT.

Luca nói, đó là Sứ mệnh của ĐẤNG ĐƯỢC XỨC DẦU.

“CÔNG BỐ NĂM HỒNG ÂN VÀ NGÀY KHEN THƯỞNG”

Đối với xã hội Do Thái, cứ 50 năm sẽ có một năm đặc biệt, đó là NĂM HỒNG ÂN. Vào năm đó, mọi nợ nần, mọi tài sản cầm cố đều được xóa bỏ và trả về cho khổ chủ. Tù nhân sẽ được phóng thích, có nghĩa, đó là cơ hội cho mọi người làm lại cuộc đời. Năm hồng ân sẽ được chính vị lãnh đạo công bố, nó cũng như Năm Thánh của Giáo hội bây giờ.

Như vậy đối với đất nước Do Thái, trong 1 thế kỷ (100 năm) có đến 2 Năm hồng ân.

Hôm nay, thật trùng hợp, lần Chúa về thăm quê hương này cũng là Năm hồng ân, và chính Chúa đã công bố Năm hồng ân được bắt đầu.

Câu chủ lực Lời Chúa hôm nay gồm có 2 phần:

“”NGƯỜI SAI TÔI ĐI RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO NGƯỜI NGHÈO KHÓ…KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”.

“KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”

Về thăm quê lần này, niềm vui của Chúa và người đồng hương không được trọn vẹn, vì Luca viết:

“Mọi người đều làm chứng cho Người và thán phục Người về những lời từ miệng Người thốt ra, và họ nói: “NGƯỜI NÀY KHÔNG PHẢI LÀ CON ÔNG GIUSE SAO ?”.

Mọi người đều thán phục Chúa, nhưng chính họ lại vấp phạm vì Ngài, họ đã không vượt qua thành kiến, thành kiến đó xuất phát từ gốc gác tầm thường của Chúa.

Đó là cái tâm lý: “GẦN CHÙA GỌI BỤT BẰNG ANH,… BỤT NHÀ KHÔNG THIÊNG,…. QUEN QUÁ HÓA NHÀM.

Chính cái tâm lý và thành kiến này mà người Nadaret không nhận ra Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là Đấng Mesia, được Thiên Chúa sai đến.

Họ chỉ có thể thán phục Chúa qua lời rao giảng và qua các phép lạ Chúa làm nhưng họ không chấp nhận Ngài là Đấng Thiên sai, Ngài có thể là một vĩ nhân, và người ta có thể tự hào và hãnh diện về điều đó, còn công nhận Chúa là Con Thiên Chúa thì không thể, vì chính họ đã nói: “Người này không phải là con ông Giuse sao?”.

“Người này không phải là con ông Giuse sao?”.

Chính cái thành kiến này mà Luca viết: ““KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”

Điều đó dường như là một chân lý, nó không những đúng trong thời Cựu ước mà còn đúng ở cả thời Tân ước.

Luca đã đưa ra 2 bằng chứng trong thời Cựu ước:

Đó là thời tiên tri Êlia và thời tiên tri Êlisêô

“Ta bảo thật các ngươi, đã có nhiều bà goá trong Israel thời Êlia, khi trời bị đóng lại trong ba năm sáu tháng, khi nạn đói lớn xảy ra khắp trong xứ; dầu vậy, Êlia không được sai đến cùng một người nào trong các bà đó, nhưng được sai đến bà goá tại Sarepta thuộc xứ Siđon. Cũng có nhiều người phong cùi trong Israel thời tiên tri Êlisêô, thế mà không người nào trong họ được lành sạch cả, ngoại trừ Naaman, người Syria”.

Các tiên tri và ngôn sứ ngày xưa đều không được đón tiếp tại quê hương mình, thì hôm nay, Chúa Giêsu cũng cùng chung số phận như vậy, vì Ngài cũng là vị ngôn sứ.

“KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”.

Nó không những đúng trong thời Cựu ước, thời Tân ước (Chúa Giêsu), mà chân lý đó còn đúng cho cả ngày nay.

Đã có bao Chứng nhân Tin mừng bị ngược đãi, bị tù tội và bị giết chết.

Lịch sử Giáo hội đã có vô số anh hùng Tử đạo.

Đó là số phận chung, dành cho những ai đi RAO GIẢNG TIN MỪNG.

Luca đã kết thúc bài Tin mừng bằng một sự kiện rất bi đát.

Luca viết:

“Khi nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy căm phẫn, họ chỗi dậy và trục xuất Người ra khỏi thành. Họ dẫn Người lên triền núi, nơi xây cất thành trì của họ, để xô Người xuống vực thẳm. Nhưng Người rẽ qua giữa họ mà đi”.

Ngay mới bắt đầu Sứ vụ, người ta đã muốn giết Chúa rồi.

Thánh sử Gioan đã viết về Chúa Giêsu như sau:

“Người đã đến nhà mình,
nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.

Còn những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người,
thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa (Ga 1, 11 – 12).

Chúa về quê hương là làng Nadaret, tức NGÀI ĐÃ ĐẾN NHÀ MÌNH, thế mà NGƯỜI NHÀ CHẲNG CHỊU ĐÓN NHẬN.

Hôm nay dân làng Nadaret đã muốn giết Chúa, sau này cả dân tộc Do Thái cũng muốn giết Chúa.

Như vậy cái chết của Chúa đã được báo trước và Ngài không thể tránh được .

Các Bài Đọc hôm nay giúp chúng ta hiểu sự nguy hiểm của bản ngã ích kỷ của con người và cách để diệt trừ chúng.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica, thánh Phaolô hướng lòng các tín hữu Thessalonica đến mục đích tối hậu của cuộc đời là hy vọng được sống trường sinh bất tử với Thiên Chúa.

Với trình thuật của 3 thánh sử nhất lãm, ta thấy sự kiện Chúa về thăm quê hương Nadaret đã thất bại chỉ vì cái thành kiến về xuất xứ của Chúa quá tầm thường.

+ Matthêu: “Người không làm nhiều phép lạ tại đó, vì họ không tin.” (Mt 13, 58).

+ Marcô: “Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó; Người chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ. Người lấy làm lạ vì họ không tin” (Mc 6, 5 – 6).

+ Luca: “Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi.” (Lc 4, 29 – 30).

Thánh sử Luca thì cho đó là một thất bại thê thảm nhất, vì không những họ không đón nhận, mà còn muốn giết Chúa nữa.

Còn ở thánh sử Marcô thì có vẻ lạc quan hơn, vì Chúa vẫn đặt tay chữa một vài bệnh nhân, đó là những kỷ niệm ít ỏi Chúa để lại cho quê hương của Ngài, nó như một vài hạt giống Chúa đã gieo xuống, để sau này khi Ngài về trời, các tông đồ sẽ đi rao giảng Tin mừng khắp nơi, và lúc đó hạt giống tại Nadaret đã phát triển và họ cũng có mặt trong cộng đoàn tín hữu tiên khởi tại Giêrusalem.

Sự kiện Chúa về thăm quê hương Nadaret, nhắc nhở cho mỗi Kitô hữu chúng ta cũng có một quê hương, đó có thể là Sài Gòn, Long An, Cà Mau, Đà Nẵng, Hà Nội, Hải Phòng,… Nhưng đó chỉ là quê hương trên mặt đất thôi, đó là nơi quê tạm. Kitô hữu chúng ta có một quê hương vĩnh cửu ở trên trời, noi đó có Đức Giêsu, Chúa chúng ta cư ngụ.

Kitô hữu chúng ta chỉ trở về quê ngay chính khi chấm dứt cuộc sống này.

Còn bây giờ, lòng nhớ quê vẫn nhắc nhở ta phải hướng về trời cao, dành mọi ý chí và nỗ lực cho những giá trị tinh thần, đừng quyến luyến, bén rễ vào những gì ở trần tục, thế gian này. Hãy ngước mắt nhìn lên trời cao để tâm trí cũng được hướng về trời cao.

Rồi có ngảy Kitô hữu chúng ta cũng được về quê hương của mình và được đoàn tụ với nhau.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
______________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 4, 16-30)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ NADARÉT, NƠI NGƯỜI SINH TRƯỞNG, VÀ THEO THÓI QUEN CỦA NGƯỜI, THÌ NGÀY SABBAT, NGƯỜI VÀO HỘI ĐƯỜNG.

Ngat câu đầu tiên, Luca đã xác định 2 điều:

1/. Nadaret là nơi sinh trưởng của Chúa Giêsu.

Điều này chưa chính xác. Thực ra Chúa Giêsu sinh tại Bêlem, thành vua Đavit, miền Giuđêa. Còn Nadaret, miền Galilê chỉ là nơi Chúa Giêsu cư ngụ và lớn lên sau khi tị nạn bên Ai Cập trở về.

Chính điều này đã nổ ra nhiều cuộc tranh luận. Người Do Thái đã từ chối Thiên tính của Chúa vì họ cho rằng Đấng Cứu thế không thể sinh ra tại Nadaret mà phải là Bêlem như tiên tri Malakhi đã loan báo.

2/. Trước khi thi hành sứ vụ, ở Nadarét vào ngày Sabbat, Chúa Giêsu vẫn có thói quen vào hội đường để nghe giảng giải Kinh thánh và hát thánh vịnh.

Ta có thể nói Chúa đã học Kinh thánh tại Nadarét từ khi còn rất nhỏ. Những kiến thức này sẽ giúp ích cho Ngài sau này rất nhiều.

Ta đừng ngây ngô cho rằng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa nên Ngài biết tất cả mà không cần phải học hành gì.

Mặc dù Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa, nhưng NGÀI VẪN LÀ CON NGƯỜI BÌNH THƯỜNG vì thế cần phải học hỏi.

NGƯỜI ĐỨNG DẬY ĐỂ ĐỌC SÁCH. NGƯỜI TA TRAO CHO NGƯỜI SÁCH TIÊN TRI ISAIA.

Có lẽ ngày xưa không có cuốn Kinh thánh trọn bộ như bây giờ, mà là những cuốn riêng biệt, như sách Isaia, Sách Các vua, Sách Xuất hành,…

Người ta mời Chúa đứng dậy đọc sách tiên tri Isaia và giao cho Ngài giảng dạy. Vì hiện tại Chúa đã quá 14 tuổi, là tuổi có quyền đọc và giảng giải Kinh thánh.

MỞ SÁCH RA, NGƯỜI GẶP NGAY ĐOẠN CHÉP RẰNG: “THÁNH THẦN CHÚA NGỰ TRÊN TÔI, VÌ NGÀI XỨC DẦU CHO TÔI, SAI TÔI ĐI RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO NGƯỜI NGHÈO KHÓ, THUYÊN CHỮA NHỮNG TÂM HỒN SÁM HỐI, LOAN TRUYỀN SỰ GIẢI THOÁT CHO KẺ BỊ GIAM CẦM, CHO NGƯỜI MÙ ĐƯỢC TRÔNG THẤY, TRẢ TỰ DO CHO NHỮNG KẺ BỊ ÁP BỨC, CÔNG BỐ NĂM HỒNG ÂN VÀ NGÀY KHEN THƯỞNG”.

“MỞ SÁCH RA, NGƯỜI GẶP NGAY ĐOẠN CHÉP RẰNG:”

Cụm từ “GẶP NGAY ĐOẠN” không nên hiểu đây là sự tình cờ ngẫu nhiên như bốc thăm, có lẽ Thiên Chúa đã sắp xếp điều này để Chúa Giêsu giới thiệu Sứ vụ, chương trình của Ngài qua đoạn sách Isaia. Như vậy vô tình tiên tri đã tiên báo về Đấng Cứu thế và công việc của Ngài bây giờ là lúc ứng nghiệm lời tiên báo đó.

Sứ vụ đó là:

+ RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO NGƯỜI NGHÈO KHÓ
+ THUYÊN CHỮA NHỮNG TÂM HỒN SÁM HỐI
+ LOAN TRUYỀN SỰ GIẢI THOÁT CHO KẺ BỊ GIAM CẦM
+ CHO NGƯỜI MÙ ĐƯỢC TRÔNG THẤY
+ TRẢ TỰ DO CHO NHỮNG KẺ BỊ ÁP BỨC
+ CÔNG BỐ NĂM HỒNG ÂN VÀ NGÀY KHEN THƯỞNG

Tất cả những việc này Chúa Giêsu sẽ thực hiện trong 3 năm loan báo Tin mừng.

“NĂM HỒNG ÂN”

“Năm hồng ân” được ví như “Năm thánh” ngày nay. Ở nước Do Thái, cứ 50 năm lại có một năm, gọi là năm hồng ân. Trong năm đó, mọi tù nhân được trả tự do, mọi món nợ được xoá bỏ. Có thể, đó là dịp để xoá bỏ tất cả, để bắt đầu lại từ đầu. Như vậy, trong một thế kỷ sẽ có 2 năm hồng ân.

Vì thế năm hồng ân rất quan trọng và có ý nghĩa trong đời sống Do Thái.

Mọi người, người giàu cũng như kẻ nghèo, người công chính lẫn kẻ tội lỗi đều có cơ hội làm lại cuộc đời.

Sứ mạng của chúng ta hôm nay sẽ nối tiếp sứ mạng Chúa Giêsu, là mang Tin Mừng và ơn cứu độ cho mọi người. Nếu có ưu tiên cho ai, thì đó là những người nghèo khổ chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội, chứ không phải là những người bà con, bạn bè thân thuộc của ta.

“NGƯỜI GẤP SÁCH LẠI, TRAO CHO THỪA TÁC VIÊN, VÀ NGỒI XUỐNG. MỌI NGƯỜI TRONG HỘI ĐƯỜNG ĐỀU CHĂM CHÚ NHÌN NGƯỜI.

Như vậy, phần đọc lời Chúa đã xong và bây giờ bắt đầu phần giảng giải Lời Chúa.

“NGỒI XUỐNG”

Chúa đã thể hiện tư thế của một vị Thầy, vị Rabbi khi ngồi xuống trước cử toạ trong hội đường. Như vậy khi công bố Lời Chúa, Chúa ở trong tư thế đứng để tỏ rõ sự kính trọng Lời Chúa. Ngày nay chúng ta cũng làm thế.

NGƯỜI BẮT ĐẦU NÓI VỚI HỌ: “HÔM NAY ỨNG NGHIỆM ĐOẠN KINH THÁNH MÀ TAI CÁC NGƯƠI VỪA NGHE”.

Bài giảng của Chúa Giêsu rất ngắn gọn, nhưng từng từ, từng chữ đi sâu vào lòng người.

“Ứng nghiệm”, tức các lời tiên tri Isaia vừa công bố đã được thực hiện.

Ai thực hiện?

Đó là chính Chúa Giêsu. Như vậy Đấng Cứu thế mà toàn dân mong đợi từ lâu trong suốt thời Cựu ước nay đã xuất hiện và đang hiện diện trước mặt các vị cử toạ. Cứ nhìn vào Ngài mà không cần giảng giải gì nữa.

MỌI NGƯỜI ĐỀU LÀM CHỨNG CHO NGƯỜI VÀ THÁN PHỤC NGƯỜI VỀ NHỮNG LỜI TỪ MIỆNG NGƯỜI THỐT RA, VÀ HỌ NÓI: “NGƯỜI NÀY KHÔNG PHẢI LÀ CON ÔNG GIUSE SAO?”

Chúa Giêsu chỉ giảng có mấy từ, thế mà ai cũng khen hay và thán phục.

Họ thán phục không phải vì nội dung bài giảng, mà thán phục vì thấy nơi Chúa có sự hợp nhất giữa lời nói và hành động. Ngài đã nói lên những gì Ngài đã, đang và sẽ làm. Như vậy chính việc làm và đời sống của Chúa là một bài giảng hùng hồn nhất.

Đó sẽ là kinh nghiệm cho các vị mục tử. Chỉ khi các ngài đã sống với những gì các ngài rao giảng, thì lời rao giảng của các ngài sẽ cuốn hút người khác.

Trái lại sẽ phản tác dụng, đó là khi các vị mục tử không sống hoặc sống ngược lại với những gì mình rao giảng thì cho dù bài giảng có hay và sâu sắc đến đâu cũng vô tác dụng.

“HỌ NÓI: “NGƯỜI NÀY KHÔNG PHẢI LÀ CON ÔNG GIUSE SAO?”

Câu này không có nghĩa cử toạ chê bai xuất thân của Chúa mà chỉ là cách Luca nói tại sao họ thán phục.

Họ thán phục vì Chúa là con của một bác thợ mộc sao lại có trí khôn sắc xảo như vậy.

Có thể đây là câu hỏi khởi đầu cho việc tìm hiểu Ngài nếu họ không bị thành kiến chi phối. Từ đó họ sẽ nhận biết Chúa Giêsu sâu xa hơn.

“VÀ NGƯỜI NÓI VỚI HỌ: “HẲN CÁC NGƯƠI SẮP NÓI CHO TA NGHE CÂU NGẠN NGỮ NÀY: ‘HỠI THẦY THUỐC, HÃY CHỮA LẤY CHÍNH MÌNH'; ‘ĐIỀU CHÚNG TÔI NGHE XẢY RA Ở CAPHARNAUM, ÔNG HÃY LÀM NHƯ VẬY TẠI QUÊ HƯƠNG ÔNG’ “.

Những cử toạ trong hội đường hôm nay, hoặc là họ đã chứng kiến hoặc được nghe kể lại những phép lạ Chúa đã thực hiện tại Caphrnaum, họ cũng muốn Ngài thực hiện tại quê hương của mình là Nadaret. Họ có vẻ như ganh tỵ với dân thành Capharnaum

Chúa nói với họ:

“HẲN CÁC NGƯƠI SẮP NÓI CHO TA NGHE CÂU NGẠN NGỮ NÀY: ‘HỠI THẦY THUỐC, HÃY CHỮA LẤY CHÍNH MÌNH’.

Câu ngạn ngữ này của người Do Thái, nhưng nó đã phổ biến cho mọi dân tộc. Thật vậy, Thầy thuốc chữa bệnh cho người ta, chẳng lẽ ông không chữa cho mình sao! Vì chữa cho người khác, ông chỉ cảm nghiệm bệnh do người khác kể lại và nếu cần làm thêm một vài xét nghiệm. Còn bệnh của chính mình, thầy thuốc sẽ cảm nghiệm rõ hơn ai hết.

Nhưng không phải trường hợp nào cũng đúng, vì có vô số trường hợp Thầy thuốc chữa bệnh cho người khác được, nhưng lại “bó tay” với căn bệnh của mình.

Áp dụng cho Bài Tin mừng hôm nay, dân Nadaret có tin Chúa Giêsu không mới là điều quan trọng. Nếu họ không tin, Chúa cũng chẳng làm gì được, như 2 ví dụ Chúa Giêsu kể ra sau đây:

NGƯỜI NÓI TIẾP: “TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH.

TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, ĐÃ CÓ NHIỀU BÀ GOÁ TRONG ISRAEL THỜI ÊLIA, KHI TRỜI BỊ ĐÓNG LẠI TRONG BA NĂM SÁU THÁNG, KHI NẠN ĐÓI LỚN XẢY RA KHẮP TRONG XỨ; DẦU VẬY, ÊLIA KHÔNG ĐƯỢC SAI ĐẾN CÙNG MỘT NGƯỜI NÀO TRONG CÁC BÀ ĐÓ, NHƯNG ĐƯỢC SAI ĐÉN BÀ GOÁ TẠI SAREPTA THUỘC XỨ SIĐON.

CŨNG CÓ NHIỀU NGƯỜI PHONG CÙI TRONG ISRAEL THỜI TIÊN TRI ÊLISÊÔ, THẾ MÀ KHÔNG NGƯỜI NÀO TRONG HỌ ĐƯỢC LÀNH SẠCH CẢ, NGOẠI TRỪ NAAMAN, NGƯờI SYRIA”.

Đức Giêsu đã đọc được điều đó trong lòng họ, trong thái độ của họ nên Ngài vạch trần tỏ tường sự ghen tỵ ấy bằng một lời khẳng định : “ Không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình”.

Thánh sử Gioan còn nói mạnh hơn: “Ngài đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận” ( Ga,11).

“Ta bảo thật các ngươi, không một tiên tri nào được đón tiếp tại quê hương mình”

Đức Giêsu không muốn mình bị chi phối bởi dân làng. Ngài không muốn bị buộc phải dành chút ưu tiên cho Nadarét . Đức Giêsu còn nhìn xa hơn đến sứ vụ nơi dân ngoại. Ngài nhắc đến hai vị ngôn sứ trong Cựu Ước là Êlia và Êlisa. Hai vị này đã giúp bà góa ở Xiđôn và tướng Naaman ở Xyri.

“KHI NGHE ĐẾN ĐÓ, MỌI NGƯỜI TRONG HỘI ĐƯỜNG ĐỀU ĐẦY CĂM PHẪN, HỌ CHỖI DẬY VÀ TRỤC XUẤT NGƯỜI RA KHỎI THÀNH. HỌ DẪN NGƯỜI LÊN TRIỀN NÚI, NƠI XÂY CẤT THÀNH TRÌ CỦA HỌ, ĐỂ XÔ NGƯỜI XUỐNG VỰC THẲM. NHƯNG NGƯỜI RẼ QUA GIỮA HỌ MÀ ĐI.

Khi không được đáp ứng các đòi hỏi, dân Nadaret đã quay ngoắt thái độ: Khởi đi từ sự THÁN PHỤC sang “ĐẦY CĂM PHẪN”, “TRỤC XUẤT NGƯỜI RA KHỎI THÀNH”. Ác liệt hơn: “XÔ NGƯỜI XUỐNG VỰC THẲM”, tức muốn giết Chúa.

Tình cảm của con người thời nào cũng vậy, nó mong manh, mỏng dòn , phù phiếm và mau thay đổi, tất cả đều dựa trên mối lợi. Khi mối lợi không còn thì tình cảm cũng biến mất, từ chỗ yêu thương chuyển sang sự thù hận.

Đó là số phận của các ngôn sứ trong thời Cựu Ước và cũng là điềm báo cho số phận sau này của Đức Giêsu. Ngài sẽ bị chính dân Ngài chối bỏ, giết chết bằng cách đóng đinh trên Thập Giá.

Sống ngôn sứ là dám chết cho lời chứng của mình và cái chết là lời chứng hùng hồn và sống động nhất. Như các ngôn sứ trong Cựu ước, như Gioan Tẩy Giả và nhất là như Đức Giêsu Đấng đã gióng lên tiếng yêu bằng cây Thập giá vinh quang. Đó là lối đường yêu thương của Thiên Chúa: Yêu đến cùng (Ga 13,1).

Dân Nadarét phẫn nộ và định giết Đức Giêsu khi Ngài nói rằng Thiên Chúa chỉ sai hai ngôn sứ Êlia và Êlisêô đến với dân ngoại mà thôi. Họ hiểu rõ câu Chúa nói: “TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”.

Như vậy ngay cả quê hương cũng không có đặc quyền ưu tiên hơn so với những nơi khác.

Tại sao lại không được ưu tiên hơn?

Thưa họ không biết đón tiếp tiên tri, và cái chân lý “KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC ĐÓN TIẾP TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH” luôn đúng.

“NHƯNG NGƯỜI RẼ QUA GIỮA HỌ MÀ ĐI”

Chúa vẫn thoát ra khỏi họ cách dễ dàng vì Giờ Ngài chưa đến, nên không ai có thể làm hại được Ngài.

Như vậy, cuộc trở về thăm quê hương của Chúa hoàn toàn thất bại. Ngài thất bại, vì dân Nadaret đã đặt các lợi lộc vật chất trước mắt lên trên niềm tin vào Con Thiên Chúa

Lạy Chúa, người đồng hương của Chúa đã từ chối Chúa và ngày hôm nay đã nhiều lần con cũng không nhìn ra Chúa không đón nhận Chúa khi chúng con đã ngoảnh mặt làm ngơ với anh em: họ là những người muốn cho con trở nên tốt hơn, họ là những người quan tâm đến con… hay có khi họ là những người đau khổ, bệnh tật, những người sa cơ thất thế.. vì con không cảm nghiệm được Chúa đang hiện diện nơi họ.

Xin Chúa thêm đức tin cho con để con biết tôn trọng tha nhân, luôn biết sống quảng đại yêu thương và đón nhận những điều hay lẽ phải từ người khác vì lòng yêu mến Chúa.

Amen
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (02/9/2019) – (Lc 4, 16-30)