LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (27/8/2018)

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ”.

BÀI ĐỌC I: 2 Tx 1, 1-5. 11b-12
“Để danh Chúa được vinh hiển trong anh em, và anh em được vinh hiển trong Người”.
Khởi đầu thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Phaolô, Silvanô, và Timôthêu kính gửi lời thăm Giáo đoàn Thêxalônica trong Thiên Chúa là Cha chúng ta, và trong Chúa Giêsu Kitô. Nguyện xin ân sủng và bình an của Thiên Chúa là Cha chúng ta, và của Chúa Giêsu Kitô ở cùng anh em. Anh em thân mến, tôi phải luôn luôn cảm tạ ơn Thiên Chúa vì anh em, đó là điều phải lẽ, bởi vì anh em ngày càng thêm lòng tin và hết thảy anh em đều đầy lòng thương yêu nhau, đến nỗi chính chúng tôi cũng được hãnh diện trong các giáo đoàn của Chúa, vì anh em hằng kiên nhẫn và giữ lòng tin trong những cơn bắt bớ gian truân anh em phải chịu. Đó là dấu chỉ về sự phán xét công minh của Thiên Chúa, để anh em xứng đáng vào nước Thiên Chúa, bởi anh em phải chịu khốn khó vì nước ấy.

Xin Thiên Chúa chúng ta đoái thương làm cho anh em nên xứng đáng ơn Chúa kêu gọi anh em, và xin Người dùng quyền phép mà kiện toàn những ý định ngay lành do lòng tốt của anh em và công việc của lòng tin anh em, để danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, được vinh hiển trong anh em, và anh em được vinh hiển trong Người, do ân sủng của Thiên Chúa chúng ta, và của Chúa Giêsu Kitô.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 95, 1-2a. 2b-3. 4-5
Đáp: Hãy tường thuật phép lạ Chúa giữa muôn dân (c. 3).

Xướng: 1) Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới. Hãy ca mừng Chúa đi, toàn thể địa cầu! Hãy ca mừng Chúa, hãy chúc tụng danh Người. – Đáp.
2) Ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ. Hãy tường thuật vinh quang Chúa giữa muôn dân, và phép lạ Người ở nơi vạn quốc. – Đáp.
3) Vì Thiên Chúa, Người hùng vĩ và rất đáng ngợi khen. Người khả uý hơn mọi bậc chúa tể. Vì mọi chúa tể của chư dân là hư ảo, nhưng Thiên Chúa đã tác tạo trời xanh. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Cr 5, 19
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa ở trong Đức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 23, 13-22
“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ dẫn đường đui mù”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đóng cửa nước trời không cho người ta vào: vì các ngươi không vào, mà kẻ muốn vào, các ngươi cũng chẳng để cho vào.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đọc kinh cho dài để nuốt tài sản của các bà goá, bởi thế, các ngươi sẽ chịu phán xét nặng hơn.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi rảo khắp biển khơi và lục địa, để tìm cho được một người tòng giáo, nhưng khi đã cho người đó tòng giáo, các ngươi làm cho nó trở thành con cái hoả ngục gấp hai lần các ngươi.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ dẫn đường đui mù! Vì các ngươi nói rằng: Ai lấy đền thờ mà thề, thì không có giá trị gì, nhưng ai lấy vàng trong đền thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi kẻ ngu ngốc và đui mù, chớ thì vàng hay là đền thờ thánh hoá vàng, cái nào trọng hơn? Các ngươi còn bảo rằng: Ai lấy bàn thờ mà thề, thì không giá trị gì, nhưng ai lấy của lễ để trên bàn thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi những kẻ đui mù, chớ thì của lễ hay là bàn thờ thánh hoá của lễ, cái nào trọng hơn?

“Vậy ai lấy bàn thờ mà thề, thì lấy cả bàn thờ và mọi sự để trên bàn thờ mà thề. Kẻ nào lấy đền thờ mà thề, thì lấy cả đền thờ và Đấng ngự trong đền thờ mà thề. Và kẻ nào lấy trời mà thề, thì lấy ngai toà Thiên Chúa và Đấng ngự trên ngai toà ấy mà thề”.

Đó là lời Chúa.
____________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Thủ tướng Ghandi, Ấn Độ có lần nhận xét: “Nếu tất cả các Kitô hữu sống đúng những gì Chúa dạy, có lẽ cả thế giới đã tin vào Ngài.” Thật vậy, các Kitô hữu là những người có chung một niềm tin nơi Thiên Chúa, nhưng không phải ai cũng thực hành những gì Ngài dạy. Các bài đọc hôm nay cho chúng ta thấy những ví dụ cụ thể về hai lối sống của những người cùng một niềm tin vào Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I, Khởi đầu thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica, Thánh Phaolô đã tìm được những mẫu người mà ngài nhìn thấy nơi các tín hữu Thessalonica.

Ngài khen họ: “Thưa anh em, chúng tôi phải luôn luôn tạ ơn Thiên Chúa về anh em: đó là điều phải lẽ, vì lòng tin của anh em đang phát triển mạnh, và nơi tất cả anh em, lòng yêu thương của mỗi người đối với người khác cũng gia tăng. Bởi thế, chúng tôi hãnh diện về anh em trước mặt các Hội Thánh của Thiên Chúa, vì anh em kiên nhẫn và có lòng tin mỗi khi bị bắt bớ hay gặp cảnh gian truân. Đó là dấu cho thấy Thiên Chúa xét xử công minh: anh em sẽ được coi là xứng đáng tham dự Nước Thiên Chúa, chính vì Nước Thiên Chúa mà anh em chịu đau khổ.”

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Mattheu, Chúa Giêu tiếp tục lên án thói giả hình của Pharisiêu và Kinh sư. Ngài gọi họ là những những kẻ dẫn đường đui mù.
“Dẫn đường đui mù” được triển khai rất rõ trong 3 lời chúc dữ trong bài Tin mừng hôm nay.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI CHIA SẺ (Mt 23, 13-22)

Hôm nay thứ Hai tuần XXI Thường niên. Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 23 Phúc âm Matthêu để được chứng kiến các lời quở trách của Chúa Giêsu dành cho nhóm Biệt phái (Pharisiêu).

Bài Tin mừng có đến 4 lời chúc dữ, chủ yếu nhắm vào thói GIẢ HÌNH của người Biệt Phái.

+ 3 lời chúc dữ đầu tiên nhắm vào thói giả hình:

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH”

Giả hình trong 3 khía cạnh:

1/. Đóng cửa Nước trời không cho người khác vào, trong khi họ có trách nhiệm dẫn người ta vào Nước trời.
2/. Đọc kinh dài lê thê, nhưng lại nuốt gia tài của các bà góa là những người cùng đinh, nghèo khổ trong xã hội.
3/. Năng nổ, xông xáo đi tìm một người gia nhập Đạo, nhưng sau đó lại biến họ thành con cái của ma quỷ gấp hai lần, qua những gương mù dịp tội mà họ gây ra.

+ Lời chúc dữ cuối cùng nhắm vào sự đui mù. Người Biệt phái là người dẫn đường cho người khác, nhưng lại là kẻ dẫn đường đui mù.

Họ đui mù vì không còn phân biệt được những giá trị đích thực, họ không còn phân biệt giữa đền thờ và lễ vật dâng cúng trong đền thờ cái nào quan trọng hơn. Tất cả chỉ vì thói tham lam và dục vọng mà ra.

Một tôn giáo, một đất nước mà được dẫn dắt bởi những con người như vậy, quả là khốn nạn !

Chúa Giêsu xuất hiện trong một bối cảnh như thế. Ngài cần phải chấn chỉnh và vực dậy tinh thần đạo đức cho Dân của Chúa. Vì thế Ngài đã lên án thật gay gắt.

Những thói xấu của người Kinh sư và Biệt phái xưa, chắc chắn không phải là đặc thù mà nó đã phổ biến ngay trong chính Giáo hội của Chúa qua những vị mục tử bất xứng.

Vì thế Matthêu đã dành hẳn Chương 23 như là lời tố cáo cho cả người xưa lẫn người nay.

Kitô hữu chúng ta khi đọc những lời quở trách này của Chúa Giêsu cần phải biết nhìn lại mình và chấn chỉnh lại nếu vô tình đi vào vết xe của họ.

Ta đừng để con virus “GIẢ HÌNH” của người Biệt phái xưa len lỏi vào trong ta.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

Ta hãy xét tất cả các Lời chúc dữ của Chúa Giêsu trong Bài Tin mừng hôm nay:

1/. LỜI CHÚC DỮ THỨ NHẤT:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN RẰNG: “KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH! VÌ CÁC NGƯƠI ĐÓNG CỬA NƯỚC TRỜI KHÔNG CHO NGƯỜI TA VÀO: VÌ CÁC NGƯƠI KHÔNG VÀO, MÀ KẺ MUỐN VÀO, CÁC NGƯƠI CŨNG CHẲNG ĐỂ CHO VÀO”

“ĐÓNG CỬA NƯỚC TRỜI”

Tại sao Chúa Giêsu lại nói: Người Luật sĩ và Biệt phái đóng cửa Nước trời?

Thưa, vì trước đó, Chúa Giêsu đã xác nhận họ là những người “NGỒI TRÊN TOÀ MÔSÊ”. Matthêu viết: “”Các kinh sư và các người Pha-ri-sêu ngồi trên toà ông Mô-sê mà giảng dạy” (Mt 23, 2).

Có nghĩa Thiên Chúa đã uỷ thác cho họ quyền dạy dỗ và giáo huấn dân chúng, những lời họ nói ra đều là lời của Chúa đã ban cho Môsê. Điều này cũng đồng nghĩa họ có quyền đóng mở cửa Nước Trời.

Nhưng trớ trêu thay, họ đã không sống đúng với những gì họ giảng dạy, có nghĩa: “CÁC NGƯƠI KHÔNG VÀO”. Giữ Cửa Nước Trời mà mình lại không vào. Thật mai mỉa!

Họ còn dạy người khác một cách sai lạc, có nghĩa: “MÀ KẺ MUỐN VÀO, CÁC NGƯƠI CŨNG CHẲNG ĐỂ CHO VÀO”.

Chính lối sống của Pharisiêu và Luật sĩ, mà sau này Chúa Giêsu đã lấy lại chìa khoá Nước Trời trao cho Phêrô.

Matthêu viết: “anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy” (Mt 16, 18-19).

Trao chìa khóa Nước Trời cho Phêrô, có nghĩa từ nay cửa Nước Trời sẽ được mở toang ra để đón nhận những người đã sống theo đòi hỏi của Tin mừng, nó không còn đóng lại để ngăn không cho người ta vào nữa.

2/. LỜI CHÚC DỮ THỨ HAI:

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH! VÌ CÁC NGƯƠI ĐỌC KINH CHO DÀI ĐỂ NUỐT TÀI SẢN CỦA CÁC BÀ GOÁ, BỞI THẾ, CÁC NGƯƠI SẼ CHỊU PHÁN XÉT NẶNG HƠN”.

“Bà Goá” là thành phần nghèo, cô thân cô thế, bị bỏ rơi trong xã hội Do Thái thời bấy giờ. Họ được liệt kê vào thành phần thấp kém trong xã hội: Cô nhi, quả phụ,…

Tài sản của họ chắc chẳng có gì quý giá. Thế mà tài sản chẳng đáng gì đó, bọn Pharisiêu và kinh sư cũng không tha qua những lề luật hà khắc.

Chúa Giêsu quở trách các Luật sĩ, Biệt phái, họ giả bộ là người đạo đức qua việc đọc kinh cho dài, không phải để thờ phượng Chúa mà là để móc túi những người nhẹ dạ, tốt bụng, cụ thể ở đây là các bà goá.

Chúa Giêsu đã quở trách họ như sau: “BỞI THẾ, CÁC NGƯƠI SẼ CHỊU PHÁN XÉT NẶNG HƠN”.

3/. LỜI CHÚC DỮ THỨ BA:

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH! VÌ CÁC NGƯƠI RẢO KHẮP BIỂN KHƠI VÀ LỤC ĐỊA, ĐỂ TÌM CHO ĐƯỢC MỘT NGƯỜI TÒNG GIÁO, NHƯNG KHI ĐÃ CHO NGƯỜI ĐÓ TÒNG GIÁO, CÁC NGƯƠI LÀM CHO NÓ TRỞ THÀNH CON CÁI HOẢ NGỤC GẤP HAI LẦN CÁC NGƯƠI”

Chúa Giêsu quở trách họ, họ hăng say tìm kiếm người ta gia nhập Đạo.

Chúa Giêsu không lên án họ nhiệt tình trong công việc truyền giáo, vì việc truyền giáo bao giờ cũng tốt đẹp và chính Ngài cũng đã sai các môn đệ đi truyền giáo.

“CON CÁI HOẢ NGỤC GẤP HAI LẦN CÁC NGƯƠI”

Nhưng vấn đề ở đây, vì lối sống giả hình, mà Luật sĩ và Pharisiêu đã làm cho người tân tòng trở thành con cái “ Hỏa ngục”, hay con cái ma quỷ còn gấp hai lần họ.

Tại sao nói họ là con cái hoả ngục gấp hai lần?

Vì khi nhìn vào lối sống giả hình của người hướng dẫn, họ sẽ coi đó là chuẩn mực đúng đắn và bắt chước làm theo, khi bắt chước như vậy, người tân tòng thường đi quá xa mức giả hình mà người hướng dẫn đã sống, vô tình họ sẽ là con cái hoả ngục gấp hai lần.

Điều này rất đúng trong đời sống gia đình có ông bố bà mẹ sống không ra gì, cũng rượu chè, cờ bạc, bảo đảm con cái sẽ hư đốn gấp hai lần họ.

Vấn đề người truyền giáo phải là gương sáng cho người khác noi theo. Như vậy, truyền giáo không chỉ bằng lời nói mà còn bằng cách sống. Lời nói và việc làm phải đi đôi với nhau, chứ không phải: nói mà không làm.

Đây cũng là thực trạng của Giáo hội hôm nay. Có rất nhiều người tin theo và gia nhập Đạo, vì giáo huấn và giáo lý của Đạo về yêu thương rất hấp dẫn. Nhưng khi gia nhập Đạo rồi, họ đã chứng kiến bao tệ nạn, bao cảnh thối nát do các vị mục tử biến chất gây ra, làm cho người tân tòng chán nản và thất vọng.

Ông Mahatma Gandhi, vị cha già khả kính của dân tộc Ấn độ mà người Việt Nam chúng ta đã cung kính gọi là “Thánh Cam Địa”, người có tâm thức tôn giáo chân chính và rất sâu xa, đã phải thốt lên: “Tôi tin Đạo nhưng không tin người có Đạo”.

Như vậy Truyền giáo để đưa người ta vào Đạo làm gì?

Để rồi sau đó, ta lại là người đưa họ đến chỗ bỏ Đạo qua những gương mù dịp tội ta gây ra, biến họ thành con cái Hoả ngục gấp hai lần ta.

4/. LỜI CHÚC DỮ THỨ TƯ:

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ! VÌ CÁC NGƯƠI NÓI RẰNG:

AI LẤY ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG CÓ GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY VÀNG TRONG ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ.

HỠI KẺ NGU NGỐC VÀ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ VÀNG HAY LÀ ĐỀN THỜ THÁNH HOÁ VÀNG, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?

CÁC NGƯƠI CÒN BẢO RẰNG: AI LẤY BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY CỦA LỄ ĐỂ TRÊN BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ. HỠI NHỮNG KẺ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ CỦA LỄ HAY LÀ BÀN THỜ THÁNH HOÁ CỦA LỄ, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?

Trong Lời chúc dữ thứ tư này, Matthêu đã thay đổi câu đầu tiên:

Chúa Giêsu không nói: “KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH”, mà Ngài nói: “KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ!”.

Như vậy, “KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ”, sẽ là cụm từ để chỉ người Luật sĩ và Biệt phái, “Đui mù” là một đặc tính nữa bên cạnh sự giả hình.

Họ đui mù chỗ nào? Cụ thể Chúa Giêsu đưa ra vấn đề THỀ THỐT.

Theo Luật Do Thái: Một người khi đã thề thốt điều gì, bắt buộc họ phải tuân giữ lời thề. Nhưng ở đây: Luật sĩ và Biệt phái dùng những lý luận quanh co để không phải tuân giữ lời thề. Nhất là lời thề khi họ bắt đầu lãnh nhận sứ vụ, như lời thề của các tiến chức ngày nay.

Cái thứ lý luận quanh co đó, đủ chứng tỏ họ là kẻ dẫn đường đui mù, vì họ không còn biết phân biệt: ĐÂU LÀ CỐT YẾU, ĐÂU LÀ PHỤ THUỘC.

Cụ thể họ lý luận như sau:

“AI LẤY ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG CÓ GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY VÀNG TRONG ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ”.

Đền thờ là cái cốt yếu, còn vàng trong Đền thờ là cái phụ thuộc. Trong Đền thờ, không có vàng thì cũng chẳng sao, Đền thờ vẫn là đền thờ. Không phải vì không có vàng trong đền thờ mà Đền thờ không còn là đền thờ nữa.

Thử hỏi: Bao nhà thờ bằng mây tre lá mọc lên ở những vùng truyền giáo xa xôi hẻo lánh thì làm gì có vàng. Nhưng đó vẫn là nhà thờ.

Nhưng chỉ vì “Vàng trong Đền thờ” đã làm cho họ chói mắt, nâng vàng còn giá trị hơn cả Đền thờ, có nghĩa đã tôn cái thứ yếu lên cốt yếu và ngược lại. Đó chính là sự đui mù.

Chúa Giêsu đã bẻ gãy lập luận này như sau: “HỠI KẺ NGU NGỐC VÀ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ VÀNG HAY LÀ ĐỀN THỜ THÁNH HOÁ VÀNG, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?”

Tương tự, thêm một lý luận quanh co đui mù nữa: “ GIỮA BÀN THỜ và CỦA LỄ TRÊN BÀN THỜ”.

Trọng cặp này thì Bàn thờ là chính yếu, còn của lễ trên bàn thờ chỉ là thứ yếu.

Nhưng vì của lễ đó có giá trị thực tế nên họ đã cho của lễ trên bàn thờ cao trọng hơn bàn thờ. Họ nói: “AI LẤY BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY CỦA LỄ ĐỂ TRÊN BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ.”

Chúa Giêsu cũng bẻ gãy lập luận đó. Ngài nói: “HỠI NHỮNG KẺ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ CỦA LỄ HAY LÀ BÀN THỜ THÁNH HOÁ CỦA LỄ, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?”.

Chúa Giêsu đã đưa ra quan điểm của Ngài về việc thề thốt như sau:

“VẬY AI LẤY BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ LẤY CẢ BÀN THỜ VÀ MỌI SỰ ĐỂ TRÊN BÀN THỜ MÀ THỀ.

KẺ NÀO LẤY ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ LẤY CẢ ĐỀN THỜ VÀ ĐẤNG NGỰ TRONG ĐỀN THỜ MÀ THỀ.

VÀ KẺ NÀO LẤY TRỜI MÀ THỀ, THÌ LẤY NGAI TOÀ THIÊN CHÚA VÀ ĐẤNG NGỰ TRÊN NGAI TOÀ ẤY MÀ THỀ”

Đó mới là quan điểm sáng suốt khi biết đặt cái chính yếu lên trên cái thứ yếu. Đền thờ cao trọng hơn vàng trong đền thờ và bàn thờ cao trọng hơn của lễ trên bàn thờ. Đi xa hơn nữa. Trời cao là ngai toà của Thiên Chúa còn cao trọng hơn tất cả.

Tóm lại: Bài Tin mừng hôm nay đã cho chúng ta rất nhiều bài học:

Chúng ta cũng dễ rơi vào thái độ giả hình của những luật sĩ và biệt phái. Do đó, lời Chúa Giêsu quở trách họ cũng là những lời quở trách chúng ta.

Có khi chúng ta là những bậc cha mẹ “đui mù”, không biết cách dạy dỗ con cái, nhất là không biết dạy dỗ con cái mình sống theo đường lối Chúa.

Có khi chúng ta cũng rất thích đọc kinh dài dòng, lớn tiếng, nhằm cho người khác thấy mình đạo đức thánh thiện chứ không phải vì lòng yêu mến Chúa.

Lạy Chúa! Xin Chúa giúp chúng con biết sống chân thành. Biết thờ phượng Chúa hết lòng, hết trí khôn. Xin cho chúng con, những bậc làm cha mẹ, là những người hướng dẫn mẫu mực cho con cái để chúng con hướng dẫn chúng trở thành người tốt và tín hữu mẫu mực.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (27/8/2018) – (Mt 23, 13-22)