Lời Chúa thứ hai tuần II mùa chay năm chẵn (22/02/2016) – (Mt 16, 13-19)

LẬP TÔNG TOÀ THÁNH PHÊRÔ – Lễ Kính

“CON LÀ ÐÁ, CHA SẼ TRAO CHO CON CHÌA KHOÁ NƯỚC TRỜI”.

BÀI ĐỌC I: 1 Pr 5, 1-4
“Là kỳ lão và nhân chứng cuộc khổ hình của Chúa Kitô”.
Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.

Anh em thân mến, tôi xin gởi lời khuyên bảo đến bậc Kỳ Lão trong anh em. Tôi là một Kỳ Lão như các ngài, là một nhân chứng cuộc khổ hình của Chúa Kitô, một kẻ sẽ được thông phần vinh quang sắp được tỏ bày. Hãy chăn dắt đoàn chiên Chúa nơi anh em, hãy trông nom nó, không phải bằng cách miễn cưỡng, mà là sẵn sàng theo thánh ý Chúa; không phải để trục lợi, mà là do tình nguyện; không phải như người chuyên chế lộng hành, nhưng phải nên gương sáng cho đoàn chiên. Và khi thủ lãnh các đấng chăn chiên xuất hiện, anh em sẽ nhận lãnh triều thiên vinh quang bất diệt.

Ðó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mt 16, 13-19
“Con là Ðá, Cha sẽ trao cho con chìa khoá nước trời”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu đến miền Xêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: “Người ta bảo Con Người là ai?” Các ông thưa: “Kẻ thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một trong các tiên tri!” Chúa Giêsu nói với các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được”.

Ðó là lời Chúa.
__________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LỄ LẬP TÔNG TOÀ THÁNH PHÊRÔ (22/02)

Ngày lễ này kỷ niệm sự kiện thánh Phêrô Tông Đồ thiết lập tông tòa tại Roma. Lễ này đã được mừng từ trước thế kỷ IV. Tên nguyên thủy của lễ này trong các lịch phụng vụ cổ xưa là Natale Petri de Cathedra, và được mừng vào ngày 22 tháng Hai.

Tông tòa của thánh Phêrô tượng trưng quyền bính của ngài. Các giáo phụ đã dùng từ ngữ “tông tòa” làm biểu tượng quyền bính của giám mục, đặc biệt là giám mục Roma. Vào thế kỷ III, thánh Cyprian đã viết: Thánh Phêrô giữ quyền tối thượng để chứng tỏ Giáo Hội của Chúa Kitô là duy nhất, và Tòa của ngài là duy nhất. Thiên Chúa là duy nhất. Đức Kitô là duy nhất. Giáo Hội là duy nhất. Tòa được Chúa Kitô thiết lập cũng duy nhất.

Suốt nhiều năm, các tín hữu Roma đã giữ gìn một chiếc ghế bằng gỗ, tương truyền của chính thánh Phêrô. Về sau, thánh Damasus đã đưa thánh tích này đến phòng rửa tội của thánh đường Vatican được xây dựng vào thế kỷ IV. Chiếc ghế ấy đã được hàng ngàn tín hữu hành hương từ khắp nơi đến chiêm ngắm. Đến thời kỳ đền thờ thánh Phêrô như hiện tại được kiến thiết, người ta cho rằng nên dùng đồng và vàng bọc chiếc ghế ấy để bảo quản cho tốt hơn.

Lễ hôm nay Hội Thánh kính “Lập Tòa Thánh Phê-rô Tông Đồ”. Thực ra nhìn lại lịch sử về mặt xã hội, ông Phê-rô vị Giáo hoàng tiên khởi không thể có ngai tòa, vì suốt 300 năm thời Hội Thánh sơ khai tại Roma, từ chủ chăn đến các tín hữu đều bị đế quốc Roma trù dập, nhất là dưới thời vua Nê-rô! Thời ấy, cả chủ chăn và giáo dân mỗi khi sinh hoạt tôn giáo đều phải trốn xuống hang toại đạo (nghĩa địa ngầm dưới đất của Roma). Luật pháp Roma bắt được ai theo đạo Công Giáo đều bị tử hình dưới nhiều hình thức: Quăng cho thú dữ, đấu với bò mộng, treo trên cây rồi thiêu sống, hoặc bị đóng đinh. Đan cử như ông Phê-rô bị đóng đinh ngược, còn ông Phao-lô thì bị chết vì gươm!

Vậy lễ kính Lập Tông Tòa Thánh Phê-rô Tông Đồ chỉ có ý giáo dục Đức Tin người tín hữu: dù Hội Thánh gặp nhiều thử thách, cũng như bị trù dập, xem ra không thể tồn tại, nhưng trải qua bao thế hệ, ai cũng phải công nhận rằng Hội Thánh tuy nhỏ bé về con số, nhỏ bé về quyền lực thế gian, nhưng Hội Thánh vẫn tồn tại không có sức mạnh nào tiêu diệt được, đúng như Lời Đức Giê-su đã hứa gìn giữ Hội Thánh vững bền khi Ngài đặt ông Phê-rô làm vị Giáo hoàng tiên khởi: “Anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (Mt 16,18). Hội Thánh bền vững vì được xây dựng trên ba nền tảng :

1/. Vì Thiên Chúa là Đấng toàn năng.
2/. Vì Hội Thánh được xây dựng trên nền tảng giáo lý phát xuất từ Cha trên trời.
3/. Vì Hội Thánh được xây dựng trên lòng mến Đức Ki-tô, thể hiện bằng máu của những tín hữu đã chết vì theo Đức Ki-tô.

QUYỂN TỐI THƯỢNG CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG TRONG GIÁO HỘI:

Khi cử hành thánh lễ kính tông tòa thánh Phêrô, phụng vụ muốn cho chúng ta thấy ngai tòa vững chắc mà Chúa Giêsu đã nói với vị thủ lãnh Hội Thánh tiên khởi:” Phêrô, Con là đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy” hay” Phần anh, một khi đã trở lại, hãy làm cho những anh em khác vững tin”( Lc 22, 32). Chúa Giêsu đã trao trách nhiệm nặng nề cho Phêrô là chăn dắt các chiên con và chiên mẹ của Ngài. Do đó, ngai tòa thánh Phêrô mang một ý nghĩa quan trọng tuyệt đối: Đức Giáo Hoàng là vị kế nhiệm thánh Phêrô hướng dẫn toàn thể Giáo Hội toàn cầu. Vì thế, thánh lễ lập tông tòa thánh Phêrô là một lời tuyên xưng hết sức quan trọng nhưng lại rất long trọng về quyền tối thượng của Đức Giáo Hoàng trong toàn thể Hội Thánh. Trước kia, Giáo Hội cử hành hai thánh lễ riêng biệt, một để kính tòa thánh Phêrô ở Antiokia và một để kính tòa thánh Phêrô ở Roma. Tựu trung hai thánh lễ này đều mang cùng một ý nghĩa, nên ngày nay Giáo Hội chỉ cử hành một thánh lễ là:” Lập Tông Tòa Thánh Phêrô”.

HÃY CẦU NGUYỆN CHO ĐỨC THÁNH CHA:

Ngày lễ lập tông tòa thánh Phêrô là lời mời gọi toàn thể dân Chúa trên hoàn vũ hãy cầu nguyện thật nhiều, cầu nguyện liên lỉ cho vị Cha chung của Giáo Hội, Đức Giáo hoàng Phanxicô, trước một trọng trách nặng nề mà Chúa và Giáo Hội trao phó cho Ngài. Trước muôn vàn thách đố của một thế giới luôn luôn biến chuyển, Đức Giáo Hoàng luôn phải đối đầu với muôn vàn khó khăn của Hội Thánh, của thế giới. Chính vì vậy, Ngài cần có đầy đủ ơn Chúa và sự soi sáng, khôn ngoan của Chúa Thánh Thầnh để Ngài chu toàn trách nhiệm chăn dắt chiên con và chiên mẹ của Chúa.
_______________________

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ, thánh Phêrô đã khuyên nhủ các bậc kỳ lão trong Giáo hội, hãy trôm nom đoàn chiên Chúa, không phải vì miễn cưỡng nhưng là bằng sự hăng hái, tự nguyện, không phải để trục lợi nhưng là để nêu gương sáng cho mọi người, tất cả là theo Thánh ý Chúa. Họ sẽ được lãnh triều thiên vinh quang bất diệt mà Thiên Chúa đã dọn sẵn.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, sau khi Phêrô được Thiên Chúa soi sáng để nhận ra và tuyên xưng đức tin vào Đức Kitô, Ngài đã chính thức thiết lập Giáo Hội trên Đá Tảng Phêrô; và Ngài hứa sẽ bảo vệ Giáo Hội khỏi mọi quyền lực của thế gian và ma quỉ.
_______________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐẾN MIỀN XÊSARÊA PHILIPPHÊ, VÀ HỎI CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “NGƯỜI TA BẢO CON NGƯỜI LÀ AI?” CÁC ÔNG THƯA: “KẺ THÌ BẢO LÀ GIOAN TẨY GIẢ, KẺ THÌ BẢO LÀ ÊLIA, KẺ KHÁC LẠI BẢO LÀ GIÊRÊMIA HAY MỘT TRONG CÁC TIÊN TRI!” .

“MIỀN XÊSARÊA PHILIPPHÊ”.

Đây là thành phố ở chân núi Hermon, phía bắc cách hồ Tibêria chừng 40 cây số. Chi tiết này cho thấy Hội Thánh Chúa không còn giới hạn trong ranh giới Do Thái. Có thể nói công cuộc truyền giáo đánh dấu một thời kỳ mới, một giai đoạn chuyển tiếp. Giai đoạn này như một cuộc cách mạng đổi mới toàn bộ tâm tư và cách nhìn của người khác về Đức Kitô.

“NGƯỜI TA BẢO CON NGƯỜI LÀ AI?”

Mặc dù Đức Giêsu hiểu đến tận cõi lòng thâm sâu của các môn đệ, nhưng Ngài vẫn muốn có một trắc nghiệm về nhận thức của dân chúng và câu khẳng định của các tông đồ “người ta bảo Thầy là ai?”

“KẺ THÌ BẢO LÀ GIOAN TẨY GIẢ, KẺ THÌ BẢO LÀ ÊLIA, KẺ KHÁC LẠI BẢO LÀ GIÊRÊMIA HAY MỘT TRONG CÁC TIÊN TRI”

Vua Herode cũng như dân Do Thái đã từng nghĩ Chúa Giêsu là Gioan Tẩy Giả sống lại từ cõi chết. Chúa Giêsu là Elia, một tiên tri làm nhiều phép lạ như Chúa Giêsu; truyền thống tin ông sẽ trở lại trước thời Đấng Thiên Sai, vì ông chưa chết. Giêremia là tiên tri rất khí khái dám nói và làm chứng cho sự thật, mà không lùi bước trước bất cứ quyền lực nào của vua chúa. Tất cả các nhận định này chỉ nói lên một khía cạnh của Đức Kitô, nhưng chưa nói lên được căn tính của Ngài.

” CHÚA GIÊSU NÓI VỚI CÁC ÔNG: “PHẦN CÁC CON, CÁC CON BẢO THẦY LÀ AI?”.

Sau khi Chúa Giêsu hỏi về những đánh giá của dân chúng về Ngài. Có lẽ những đánh giá này không làm Chúa Giêsu hài lòng, mặc dù đó là những đánh giá tốt đẹp qua những gì họ đã nghe Lời Ngài rao giảng cũng như chứng kiến những phép lạ Ngài làm, tất cả những đánh giá đó chưa phản ánh đúng sự thật: Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, được Chúa Cha sai đến. Do đó, Chúa Giêsu quay sang các môn đệ cũng một câu hỏi ấy, hy vọng rằng, các môn đệ sau thời gian ở với Ngài, được sống thân mật với Ngài mà dân chúng không được diễm phúc đó, hy vọng các ông sẽ cái nhìn chính xác hơn.

“SIMON PHÊRÔ THƯA RẰNG: “THẦY LÀ ÐỨC KITÔ, CON THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG”

Cuối cùng câu trả lời của tông đồ Phêrô đã làm vừa lòng Chúa Giêsu: “Thầy là Đức Kitô con Thiên Chúa Hằng Sống”. Đó như là một phần thưởng, là kết quả mà chỉ có Phêrô mới được ban cho đặc ân đó. Có thể nói Phêrô làm được một điều mà chưa người nào làm được.

CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI RẰNG: “HỠI SIMON CON ÔNG GIONA, CON CÓ PHÚC, VÌ CHẲNG PHẢI XÁC THỊT MÁU HUYẾT MẠC KHẢI CHO CON, NHƯNG LÀ CHA THẦY, ÐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI

CON CÓ PHÚC:

Sau câu trả lời của thánh Phêrô, Chúa Giêsu đã nói ngay: Phêrô là người có phúc.Có phúc ở chỗ: Ông đã hiểu được căn tính thật sự của Chúa Giêsu: “Con Thiên Chúa hằng sống”. Đây là một chân lý tuyệt đối, một mầu nhiệm cao siêu mà ngay các bậc vị vọng trong dân, các luật sĩ và Kinh sư là các bậc thông thái cũng không hiểu được.

Và Chúa Giêsu cũng đã chỉ cho Phêrô biết, sự nhận thức đó không phải do “xác thịt máu huyết mạc khải”, có nghĩa không phải do di truyền tử cha mẹ, cũng không do những nỗ lực cá nhân, cũng như không do sự học hỏi, sự khôn ngoan thế gian mà là do chính Chúa Cha trên trời mạc khải cho biết, vì thế ông mới là người có phúc. Cái phúc đó thật to lớn vì tại sao trong hàng tỷ người, trong muôn vàn các vị thông thái mà Thiên Chúa không mạc khải mà lại mạc khải cho một anh ngư phủ thất học, nhưng đơn sơ, thật thà chất phác, khiêm tốn.

Cách hành xử của Thiên Chúa luôn gây bỡ ngỡ cho con người, Ngài ưa thích những kẻ bé mọn, những người không cậy dựa vào sức mình nhưng luôn tín thác vào Thiên Chúa.

Nếu chúng ta muốn hiểu biết về Thiên Chúa một cách sâu xa, chúng ta cũng phải nhớ rằng, không phải cứ là nhà thần học, nghiên cứu Kinh thánh cho nhiều, mà trước hết ta phải có một tinh thần bé mọn, luôn sống tín thác vào Thiên Chúa, ta mới có thể gặp gỡ Ngài trong chính căn tính của Ngài vậy.

1/. BIẾT KẾT HIỆP VỚI CHÚA.

Người ta thường nói “vô tri bất mộ”, phải biết thì mới mộ mến, mới yêu. Nhưng chỉ dùng với những tri thức tầm thường, những hiểu biết khoa học nhỏ bé để nói về Thiên Chúa, thì không thể định nghĩa về Ngài. Những sai lầm của dân chúng cũng như của Herode hôm nay là quá dựa vào những tri thức, mà mình biết để định nghĩa về Thiên Chúa.

Không những người ta phải hiểu về Chúa, mà còn phải biết kết hợp với Chúa, kề vai sát cách với Người. Sống với Chúa như nguồn lương thực không thể thiếu. Chính vì đã làm được như thế, nên sau khi Đức Giêsu hỏi, Phêrô đã nhanh chóng tuyên xưng ngay. Ông khẳng định một cách xác tín mà không chần chờ.

+ ĐÓN NHẬN HỒNG ÂN:

Phêrô vừa dứt lời, thì Đức Giêsu mừng rỡ khen ngợi học trò mình cách đặc biệt “Chính Cha Thầy đã mạc khải cho con”. Phêrô đã được chọn như một công cụ đắc lực cho Chúa. Chúa Giêsu mừng không phải do tài năng do trí phán đoán của Phêrô, nhưng vui mừng vì Phêrô dám chấp nhận để ơn Chúa biến đổi, sẵn sàng đón nhận ơn Người như một hồng ân. Phêrô không nhận hồng ân đó cho riêng mình, mà nhận để rồi thay mặt cho nhân loại tuyên xưng Đức Kitô.

“VẬY THẦY BẢO CON BIẾT: CON LÀ ÐÁ, TRÊN ĐÁ NÀY THẦY SẼ XÂY HỘI THÁNH CỦA THẦY, VÀ CỬA ĐỊA NGỤC SẼ KHÔNG THẮNG ĐƯỢC “.

“VẬY THẦY BẢO CON BIẾT”

Chúa Giêsu sắp sửa nói cho Phêrô biết một điều tối quan trọng, Ngài sắp uỷ thác cho ông một nhiệm vụ, trước mặt các tông đồ khác như một cuộc tấn phong công khai.

“CON LÀ ÐÁ”.

Trong Kinh Thánh, khi Thiên Chúa đổi tên cho ai, Ngài tin tưởng và trao sứ vụ cho người ấy. Ví dụ, Abraham từ Abram, Phaolô từ Saul, và Phêrô từ Simon … Chúa Giêsu muốn trao quyền điều khiển Giáo Hội vào tay Phêrô và các người kế vị ông. Tảng Đá đây không phải là con người yếu đuối của Phêrô với ba lần chối Thầy; nhưng là đức tin của ông vào Đức Kitô sau nhiều lần sa ngã và chịu gian khổ.

“TRÊN ĐÁ NÀY THẦY SẼ XÂY HỘI THÁNH CỦA THẦY, VÀ CỬA ĐỊA NGỤC SẼ KHÔNG THẮNG ĐƯỢC”.

Đức tin của Giáo Hội được đặt trên niềm tin nền tảng của các tông-đồ. Đức tin này được ví như “đá,” có nghĩa vững chắc và không thay đổi với thời gian. Vững chắc đến độ “Cửa địa ngục” cũng không làm gì được, huống gì các thể chế, các chế độ đang ra sức công phá Giáo hội bằng đủ mọi cách., họ hy vọng với quyền lực đang có, họ có thể đè bẹp Giáo hội. Nhưng họ đã lầm vì ngay như các “Cửa địa ngục” cũng không làm gì được huống chi là với sức của con người. Mọi ngai vàng đã sụp đổ, nhưng nhà thờ thì vẫn tồn tồn tại. Họ phải nhớ điều đó.

Nhiều người chỉ trích Giáo Hội cổ hũ, cứng nhắc, không chịu theo thời … nhưng cũng chính vì điều này mà Giáo Hội được thiết lập. Nếu Giáo Hội cũng thay đổi để được con người chấp nhận, hòa giải nhượng bộ trước áp lực của ma quỉ và thế gian, Giáo Hội sẽ không tồn tại đến ngày hôm nay.

Trong ngày lễ kính Lập Tông toà Phêrô, chúng ta được mời gọi chiêm ngắm khuôn mặt của Thánh Phêrô.

Phêrô, một người đánh cá ít học, đã lập gia đình. Ông theo Chúa Giêsu ngay từ buổi đầu sứ vụ.

NOI GƯƠNG THÁNH PHÊRÔ:

Thánh Phêrô được chọn làm đại diện cho Chúa không phải vì Ngài hoàn hảo, cũng không phải vì Ngài tài trí hơn người, mà điều quan yếu hệ tại ở lòng thánh nhân luôn yêu mến Thầy chí thánh Giêsu. Xin cho chúng ta biết học nơi thánh nhân. Biết chỗi dậy sau những vấp ngã. Biết tin tưởng, phó thác cuộc đời trong tình thương quan phòng của Chúa. Đồng thời, xin cho chúng ta luôn biết yêu mến Giáo hội, biết kính trọng vâng phục các người đại diện Chúa nơi trần gian, vì các ngài là hiện thân của Chúa đang dẫn dắt chúng ta.

Hội Thánh Chúa Kitô, được xây dựng trên những con người bề ngoài có vẽ tầm thường; nhưng rõ ràng với ơn sủng của Thánh Thần, Hội Thánh không có gì mà không làm được. Ta có tin vào Hội Thánh, nhất là tin vào Chúa Kitô là Đầu của Hội Thánh không?

Lạy Chúa, chúng con không hiểu tại sao Chúa chọn Simon, một người đánh cá ít học và đã lập gia đình, để làm vị Giáo Hoàng đầu tiên của Giáo Hội.
Chúa xây dựng Giáo Hội trên một tảng đá mong manh, để ai nấy ngất ngây trước quyền năng của Chúa.

Hôm nay Chúa cũng gọi chúng con theo Chúa, sống cho Chúa, đặt Chúa lên trên mọi sự: gia đình, sự nghiệp, người yêu.

Chúng con chẳng thể nào từ chối viện cớ mình kém đức kém tài.
Chúa đưa chúng con đi xa hơn, đến những nơi bất ngờ, vì Chúa cần chúng con ở đó.

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

Lời Chúa thứ hai tuần II mùa chay năm chẵn (22/02/2016) – (Mt 16, 13-19) – MÙA CHAY THÁNH 2016