LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN I PHỤC SINH NĂM CHẴN TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH 2016

(28/3/2016) – (Mt 28, 8-15)
“HÃY ĐI NÓI VỚI ANH EM ĐẾN GALILÊA MÀ GẶP TA Ở ĐÓ”.

BÀI ĐỌC I: Cv 2, 14. 22-32
“Thiên Chúa đã cho Đức Kitô phục sinh, và tất cả chúng tôi làm chứng về Người”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng nói rằng: “Hỡi các người Do-thái và tất cả những ai ở Giêrusalem, xin hãy biết điều này và lắng nghe lời tôi! Hỡi những người Israel, xin hãy nghe những lời này:

“Đức Giêsu Nadarét là người đã được Thiên Chúa chứng nhận giữa anh em bằng những việc vĩ đại, những điều kỳ diệu và những phép lạ, mà Thiên Chúa đã dùng Người để thực hiện giữa anh em, như chính anh em đã biết. Theo như Thiên Chúa đã định và biết trước, Người đã bị nộp, và anh em đã dùng tay kẻ độc ác mà hành hạ rồi giết đi. Nhưng Thiên Chúa đã giải thoát Người khỏi những đau khổ của cõi chết mà cho Người phục sinh, vì không thể nào để cho Người bị cầm giữ trong đó. Vì chưng, Đavít đã nói về Người rằng:

‘Tôi hằng chiêm ngưỡng Chúa trước mặt tôi, vì Người ở bên hữu tôi, để tôi không nao núng. Vì thế, lòng tôi hân hoan, miệng lưỡi tôi hát mừng, và xác tôi yên nghỉ trong niềm cậy trông; vì Chúa không để linh hồn tôi trong cõi chết, và không để Đấng Thánh của Chúa thấy sự hư nát. Chúa đã cho tôi biết con đường sự sống và cho tôi tràn đầy hân hoan tận hưởng nhan thánh Chúa’.

“Hỡi anh em, xin cho phép tôi được bạo dạn nói với anh em về tổ phụ Đavít rằng: ngài đã băng hà, đã được an táng và lăng tẩm của ngài còn nằm giữa chúng ta cho đến ngày nay. Nhưng vì ngài là tiên tri, và biết Thiên Chúa đã thề hứa với ngài sẽ cho một người trong dòng dõi ngài ngồi trên ngai vàng của ngài, nên thấy trước, ngài đã nói về việc Chúa Kitô phục sinh, vì Người không phải bị bỏ rơi trong cõi chết, và xác Người không bị huỷ diệt. Đức Giêsu đó, Thiên Chúa đã cho sống lại; chúng tôi hết thảy xin làm chứng về điều ấy”.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mt 28, 8-15
“Hãy đi nói với anh em đến Galilêa mà gặp Ta ở đó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, các bà vội ra khỏi mồ vừa sợ lại vừa hớn hở vui mừng, chạy báo tin cho các môn đệ Chúa. Và này Chúa Giêsu đón gặp các bà, Người nói: “Chào các bà”. Các bà liền lại gần ôm chân Người và phục lạy. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo: “Các bà đừng sợ. Hãy đi báo tin cho các anh em Ta phải trở về Galilêa, rồi ở đó họ sẽ gặp Ta”.

Đang khi các bà lên đường, thì mấy người lính canh vào thành báo tin cho các thượng tế biết tất cả những gì đã xảy ra. Các thượng tế liền họp với các kỳ lão, và sau khi đã bàn định, họ cho lính một số tiền lớn và bảo rằng: “Các anh hãy nói rằng: Ban đêm khi chúng tôi đang ngủ, thì môn đệ ông đến lấy trộm xác ông. Nếu việc này đến tai tổng trấn, chúng tôi sẽ thương lượng với ông, không để các anh phải phiền hà đâu”. Bọn lính canh nhận tiền và đã làm y như họ căn dặn chúng. Bởi thế, lời đó được phao truyền nơi người Do-thái cho đến ngày nay.

Đó là lời Chúa.
______________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh biến cố Chúa Giêsu sống lại.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, thánh Phêrô và các Tông đồ làm chứng Chúa sống lại qua những dữ kiện thực tế và lời tiên tri của Vua David trong Thánh Vịnh 16.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, sứ thần của Chúa làm chứng Chúa Giêsu sống lại, và chính Chúa Giêsu xuất hiện với các phụ nữ và truyền họ mang tin Ngài sống lại cho các Tông đồ.
________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CÁC BÀ VỘI RA KHỎI MỒ VỪA SỢ LẠI VỪA HỚN HỞ VUI MỪNG, CHẠY BÁO TIN CHO CÁC MÔN ĐỆ CHÚA”

Trong Tuần Bát nhật Phục sinh, nhất là “Ngày thứ nhất” trong tuần, chúng sẽ lần lượt nghe đọc Tin mừng của 04 Thánh sử. Trong đêm Vọng Phục sinh, chúng ta đã được nghe thánh sử Luca tường thuật, sang đến Ngày Chúa nhật là thánh sử Gioan, hôm nay chúng ta được Thánh sử Matthêu tường thuật về biến cố Phục sinh.

Có lẽ Tin mừng của Matthêu sẽ có ảnh hưởng mạnh mẽ đối với người Do Thái vì Phúc âm của ngài nhắm vào độc giả là người Do Thái. Qua đó họ sẽ thấy hết được các âm mưu bẩn thỉu mà những người lãnh đạo Do thái giáo lúc bấy giờ đã bầy ra, không những trong cuộc Khổ nạn đã đành mà còn cho cả sau khi Đức Kitô đã Phục sinh như Bài Tin mừng hôm nay đề cập.

Theo Phúc âm Matthêu, các bà ở đây gồm: bà Ma-ri-a Mác-đa-la và một bà khác cũng tên là Ma-ri-a, đi viếng mộ (Mt 28, 1). Các bà cũng như binh lính canh mộ đã chứng kiến cảnh thiên thần Chúa từ trời xuống lăn tảng đá lấp cửa mộ rồi ngồi lên trên đó.

Matthêu mô tả các thiên thần và lời các thiên thần nói với các bà: “diện mạo người như ánh chớp, và y phục trắng như tuyết. Thấy người, lính canh khiếp sợ, run rẩy chết ngất đi. Thiên thần lên tiếng bảo các phụ nữ: “Này các bà, các bà đừng sợ! Tôi biết các bà tìm Đức Giê-su, Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, vì Người đã trỗi dậy như Người đã nói. Các bà đến mà xem chỗ Người đã nằm, rồi mau về nói với môn đệ Người như thế này: Người đã trỗi dậy từ cõi chết, và Người đi Ga-li-lê trước các ông” (Mt 28, 3-7)

“Các bà đến mà xem chỗ Người đã nằm”. Như vậy chứng tỏ các bà đã vào trong mộ.

Matthêu tường thuật tiếp: “Khi ấy, các bà vội ra khỏi mồ vừa sợ lại vừa hớn hở vui mừng, chạy báo tin cho các môn đệ Chúa”. Các bà đã tuân theo lời các thiên thần “chạy về” báo tin cho các môn đệ, chạy về trong một tâm trạng vừa sợ lại vừa hớn hở vui mừng:

+ SỢ: Vì các bà bà vừa chứng kiến cản thiên thần lăn tảng đá ra khỏi mộ và diện mạo của các thiên thần “diện mạo người như ánh chớp, và y phục trắng như tuyết”. Diện mạo đó đã làm cho các lính canh phai khiếp sợ, run rẩy chết ngất đi thì huống chi là các bà, phụ nữ chân yếu tay mềm.

+ HỚN HỞ VUI MỪNG: vì các bà bà vừa được nghe chính thiên thần loan báo Tin mừng Chúa Giêsu Phục sinh. Đây chính là Tin vui đối các bà, vì không thể có thể diễn tả niềm vui nào lớn hơn thế.

“CHẠY BÁO TIN CHO CÁC MÔN ĐỆ CHÚA”

Có một điều lạ trong biến cố Đức Kitô Phục sinh, đó là: Các phụ nữ bị coi là thua kém trong xã hội Do-thái nhưng lại đóng vai trò quan trọng trong việc loan báo Chúa sống lại. Họ trở thành tông đồ của các tông đồ. Họ không đi mà là “chạy”, chạy để biểu lộ một cái gì nóng bỏng, vội vã và cấp bách. Nó xứng đáng cho một Tin vui quá vĩ đại.

Trong bốn sách Tin Mừng, các phụ nữ luôn được kể là người ra viếng mộ trước tiên, bây giờ họ là người đầu tiên đón nhận biến cố Phục sinh và họ cũng là người đầu tiên loan báo Tin mừng Phục sinh.

Nhưng Tin Mừng Phục Sinh không là của riêng ai mà là của mọi người, cả nam lẫn nữ, của những người biết thao thức tìm kiếm, tin tưởng và sống niềm tin này.

“VÀ NÀY CHÚA GIÊSU ĐÓN GẶP CÁC BÀ, NGƯỜI NÓI: “CHÀO CÁC BÀ”. CÁC BÀ LIỀN LẠI GẦN ÔM CHÂN NGƯỜI VÀ PHỤC LẠY. BẤY GIỜ CHÚA GIÊSU BẢO: “CÁC BÀ ĐỪNG SỢ. HÃY ĐI BÁO TIN CHO CÁC ANH EM TA PHẢI TRỞ VỀ GALILÊA, RỒI Ở ĐÓ HỌ SẼ GẶP TA”.

“VÀ NÀY CHÚA GIÊSU ĐÓN GẶP CÁC BÀ”.

Trên con đường trở về báo Tin Chúa Phục sinh, thì chính Chúa Giêsu đã hiện diện tại đó để đón gặp các bà. Như vậy, theo Matthêu các bà là người đầu tiên được Chúa Giêsu Phục sinh hiện ra. Vâng, cũng vẫn là phụ nữ, cũng vẫn là Ma-ri-a Mác-đa-la là người đầu tiên được thấy Chúa sau khi Ngài sống lại. Có thể nói Ma-ri-a Mác-đa-la là một gương mặt nổi bật trong biến cố Phục sinh, vì Bà đã yêu Chúa Giêsu nhiều hơn ai hết.

“CHÀO CÁC BÀ”.

Đây là câu nói đầu tiên của Chúa Giêsu sau khi sống lại, đó là một lời chào đầy thân thiết. Một lời chào thân mật y như Ngài vẫn đang ở giữa họ

“CÁC BÀ ĐỪNG SỢ”

Đây là câu thứ hai, Chúa Giêsu muốn trấn tĩnh các bà: “đừng sợ”. Trong Thánh Kinh, từ Cựu Ước tới Tân Ước, khi hiện ra với loài người, Thiên Chúa (hay Thiên thần) đều nói “Đừng sợ”. Nếu như “sợ” là tâm trạng của con người khi biết mình đang ở trước mặt Thiên Chúa vì thấy mình bất xứng, thì lời nói “đừng sợ” có nghĩa là Thiên Chúa tự ý xóa khoảng cách giữa Ngài với loài người; hơn nữa, Thiên Chúa là Đấng đem lại cho loài người sự bình an và vui mừng.

Đức Giêsu ban cho các bà một phần thưởng to lớn, đó là cho các bà thấy Ngài đã sống lại. Bây giờ không còn phải tin vào lời Thiên thần nói nữa, mà chính Ngài đã hiện ra trước mặt các bà.

“CÁC BÀ LIỀN LẠI GẦN ÔM CHÂN NGƯỜI VÀ PHỤC LẠY”

Matthêu mô tả: “Các bà tiến lại gần Người, ôm lấy chân, và phục lạy Người”, như vậy các bà đã dụng chạm đến chính Đức Giêsu phục sinh. Ngài hiện diện rõ ràng chứ không phải là bóng ma, các bà thờ lạy Ngài.

Hai tiếng “phục lạy”, nói lên cái nhìn của các bà đã thay đổi, vì Đức Giêsu bây giờ đã khác, các bà tin Đức Giêsu không những là người Thầy mà còn là Thiên Chúa nữa. Người ta chỉ thờ lạy Thiên Chúa chứ không thờ lạy con người, khi các bà thờ lạy, có nghĩa các bà đã xác nhận Đức Giêsu là Thiên Chúa.

Hành động ôm lấy chân, các bà muốn giữ Đức Giêsu lại, không muốn Ngài xa các bà. Các bà muốn sống mãi giây phút thân tình này. Nhưng Đức Giêsu lại không muốn các bà như vậy.

“HÃY ĐI BÁO TIN CHO CÁC ANH EM TA PHẢI TRỞ VỀ GALILÊA, RỒI Ở ĐÓ HỌ SẼ GẶP TA”

Đức Giêsu truyền cho các bà về báo tin cho các môn đệ để họ đến Galilê vì Ngài sẽ cho họ thấy Ngài ở đó.

Ngài muốn nói với các bà một cách gián tiếp, các bà không được phép giữ Ngài lại cho riêng mình, vì làm như thế thì sự kiện Phục sinh sẽ mất hết ý nghĩa. Niềm vui Phục sinh phải được chia sẻ để được nhân lên. Và nếu ai đón nhận tin mừng này, thì đến phiên mình cũng phải làm công việc tiếp theo, đó là loan báo cho người khác.

Thương yêu Chúa không phải giữ Chúa ở với mình, nhưng phải loan báo Tin Mừng của Chúa để mọi người cùng tin. Chúng ta sẽ thấy điều quan trọng này được nhắc đi nhắc lại trong những ngày tới. Mọi người cần được nghe Tin Mừng Phục Sinh: cuộc sống không chỉ chấm dứt với cái chết ở đời này, nhưng mở rộng đến cuộc sống muôn đời mai sau với Thiên Chúa.

Chúa Giêsu muốn các bà báo tin cho các môn đệ, lúc đó đang ở Giêrusalem (Giuđêa) trong một căn nhà bí mật vì sợ người Do Thái.

Chúa Giêsu muốn các môn đệ của Ngài phải rời Giuđêa để trở về Galilê ngay lập tức. Khi còn sống Đức Giêsu đã chọn Galilê là nơi hoạt động, vì vùng Galilê rất thuận tiện cho việc giao thông, đem tiếng tăm của Ngài lan rộng sang khắp vùng chung quanh, đàng khác Galilê là miền mà dân ngoại chiếm hơn phân nửa, nơi mà ảnh hưởng Do Thái giáo không nặng nề lắm, rất thích hợp cho công cuộc loan báo Tin mừng.

Trong khi đó miền Giuđêa có thành thánh Giêrusalem và Đền thờ, là kinh đô của Do Thái giáo. Chính tại nơi đây Đức Giêsu bị công kích dữ dội bởi các thượng tế, kỳ mục và Pharisêu. Và Ngài đã bước vào cuộc Khổ nạn cũng ở miền Giuđêa này. Giáo hội sơ khai của Đức Giêsu phải được khởi đi từ Galilê để nó lớn mạnh và lan rộng ra, chứ không thể bắt đầu từ Giuđêa, vì tại đó nó sẽ bị bóp nghẹt từ trong trứng nước.

“ĐANG KHI CÁC BÀ LÊN ĐƯỜNG, THÌ MẤY NGƯỜI LÍNH CANH VÀO THÀNH BÁO TIN CHO CÁC THƯỢNG TẾ BIẾT TẤT CẢ NHỮNG GÌ ĐÃ XẢY RA”

Matthêu cho biết đang có 02 cuộc vào thành cùng liên quan đến Đức Giêsu Phục sinh, nhưng mục đích lại trái ngược nhau, cả hai cũng đang hối hả vào thành. Hai cuộc vào thành này đều đi chung một con đường và cùng một hướng.

+ Bà Ma-ri-a Mác-đa-la và bà Maria đang vào thành để loan báo cho các môn đệ.

+ Đồng thời lúc đó các lính canh mộ, sau khi chứng kiến Thiên Thần từ trời xuống đến lăn tảng đá ra, họ kinh hãi và sợ chết ngất đi, có lẽ bây giờ họ đã hoàn hồn chạy vào thành để báo cáo sự việc cho các thượng tế. Họ chỉ là người thừa lệnh cấp trên và ăn lương của họ. Sự việc xảy ra quá khủng khiếp nên họ cần báo lại để tránh hậu quả không hay cho mình.

“CÁC THƯỢNG TẾ LIỀN HỌP VỚI CÁC KỲ LÃO, VÀ SAU KHI ĐÃ BÀN ĐỊNH, HỌ CHO LÍNH MỘT SỐ TIỀN LỚN VÀ BẢO RẰNG: “CÁC ANH HÃY NÓI RẰNG: BAN ĐÊM KHI CHÚNG TÔI ĐANG NGỦ, THÌ MÔN ĐỆ ÔNG ĐẾN LẤY TRỘM XÁC ÔNG.

NẾU VIỆC NÀY ĐẾN TAI TỔNG TRẤN, CHÚNG TÔI SẼ THƯƠNG LƯỢNG VỚI ÔNG, KHÔNG ĐỂ CÁC ANH PHẢI PHIỀN HÀ ĐÂU”

Sau khi giết chết Chúa Giêsu, các Thượng tế cứ nghĩ rằng mình sẽ được ăn ngon ngủ yên, không còn phải bận tâm đến ông Giêsu này nữa. Nhưng thật ra các ông đã lầm, vì các Thượng tế vẫn nhớ rất rõ lời Chúa Giêsu đã nói: Sau 3 ngày Ngài sẽ phục sinh, sống lại từ cõi chết. Nếu điều này mà xảy ra thật thì nó còn nguy hiểm hơn, vì đây chính là bằng chứng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, được Thiên Chúa sai đến, hay còn gọi là ĐẤNG THIÊN SAI mà tiên tri Isaia đã loan báo.

Thánh sử Matthêu đã mô tả rất chi tiết nỗi lo sợ này của các Thượng tế. Matthêu viết:

“Hôm sau, tức là khi ngày áp lễ đã qua, các thượng tế và những người Pha-ri-sêu kéo nhau đến ông Phi-la-tô, và nói: “Thưa ngài, chúng tôi nhớ tên bịp bợm ấy khi còn sống có nói: “Sau ba ngày, Ta sẽ trỗi dậy.” Vậy xin quan lớn truyền canh mộ kỹ càng cho đến ngày thứ ba, kẻo môn đệ hắn đến lấy trộm xác rồi phao trong dân là hắn đã từ cõi chết trỗi dậy. Và như thế, chuyện bịp cuối cùng này sẽ còn tệ hại hơn chuyện trước.” Ông Phi-la-tô bảo họ: “Thì có sẵn lính đó, các ngươi hãy đi mà canh giữ theo cách các ngươi biết! ” Thế là họ ra đi canh giữ mồ, niêm phong tảng đá và cắt lính canh mồ.” (Mt 27, 62-66).

Sau khi nghe báo cáo lại, các Thượng tế bối rối không biết xử trí thế nào, họ liền họp các kỳ mục để bàn mưu tính kế. Việc Thiên Thần từ trời xuống lăn tảng đá là sự thật 100%, các lính canh là người của họ không thể dựng nên câu chuyện như vậy nếu không có. Họ đã nhúng tay vào điều gian ác, đóng đinh Con Thiên Chúa, thì điều ác đó sẽ kéo họ vào điều ác kế tiếp. Khi người ta đang tâm liều mình vào một điều ác, thì họ sẽ bị lôi cuốn đi đến cùng trong cái ác và không thể dừng lại. Bây giờ họ sẽ dựng ra một sự dối trá.

“BAN ĐÊM KHI CHÚNG TÔI ĐANG NGỦ, THÌ MÔN ĐỆ ÔNG ĐẾN LẤY TRỘM XÁC ÔNG”.

Các Thượng tế đã xúi quân lính để phao một tin đồn vô căn cứ. Một đứa con nít cũng phải phì cười, ngay như một em bé cũng có thể vặn lại: Nếu các ông đang ngủ tại sao các ông lại biết và còn xác nhận chính các môn đệ của Chúa Giêsu đến lấy trộm xác Ngài. Thật quá vô lý! Các Thượng tế quả là “khôn quá hoá rồ”.

Đám quân lính vẫn phải nghe lời xúi dại của các Thượng tế, chỉ vì họ là thuộc cấp và họ phải lo cho nồi cơm của gia đình, và cũng vì lời bảo đảm của các Thượng tế sẽ đứng ra bảo vệ họ trước quan Tổng trấn Philatô.

“NẾU VIỆC NÀY ĐẾN TAI TỔNG TRẤN, CHÚNG TÔI SẼ THƯƠNG LƯỢNG VỚI ÔNG, KHÔNG ĐỂ CÁC ANH PHẢI PHIỀN HÀ ĐÂU”

Đối với Quan Tổng trấn, các Thượng tế phải là người chịu trách nhiệm chính trong biến cố Chúa Giêsu sống lại, vì các Thượng tế đã phái lính của mình canh giữ mộ chứ không phải lính của Tổng trấn. Nếu xảy ra việc mất xác Chúa Giêsu thì đám binh lính của Thượng tế sẽ là người chịu trách nhiệm chính và họ sẽ là người thay thế cái chỗ của Chúa Giêsu đã nằm. Đám binh lính này cũng run sợ, nhưng họ đã được các Thượng tế đứng ra bảo đảm, và việc họ phải làm đó là cố phao cái tin: Các môn đệ đến lấy trộm xác, tin này càng được lan rộng bao nhiêu thì họ càng dễ thoát tội bấy nhiêu. Họ làm việc đó chỉ vì tiền mà còn vì chính mạng sống của họ.

“BỞI THẾ, LỜI ĐÓ ĐƯỢC PHAO TRUYỀN NƠI NGƯỜI DO-THÁI CHO ĐẾN NGÀY NAY.”

“CHO ĐẾN NGÀY NAY”

Cái tin đồn đó thật quái ác, và được các Ban Truyền thông thời đó làm việc hết công suất. Hậu quả của nó mà theo Matthêu mô tả: “Cho đến ngày nay”, có nghĩa cho đến thời điểm thánh sử Matthêu viết Phúc âm thứ nhất (trong thập niên 60), tin đồn đó vẫn còn lan truyền.

Matthêu viết sách Tin mừng cho độc giả là người Do Thái, nên ông chú trọng đến sự kiện này. Matthêu vạch trần sự dối trá đó cho người Do Thái biết. Và ta không lạ gì, các thượng tế và người Pharisêu rất căm ghét Kitô hữu thời Giáo hội sơ khai, họ không được phép vào hội đường và từ đây Giáo hội của Đức Giêsu đã tách hẳn hội đường, không còn liên hệ đến Do Thái giáo, vì đây là Giáo hội của Chúa.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.