LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (21/10/2017) – (Lc 12, 8-12) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ

“TRONG GIỜ ẤY, THÁNH THẦN SẼ DẠY CÁC CON PHẢI NÓI THẾ NÀO”.

BÀI ĐỌC I: Rm 4, 13. 16-18
“Mặc dầu tuyệt vọng, ông vẫn tin”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, không phải nhờ lề luật mới có lời hứa ban cho Abraham hay dòng dõi của ông trở nên kẻ thừa kế thế gian, nhưng là nhờ sự công chính của đức tin. Vì thế, do đức tin, được coi như là theo ân sủng, lời hứa cho mọi dòng dõi được vững bền, không phải chỉ cho kẻ sinh bởi lề luật, mà còn cho kẻ sinh bởi đức tin của Abraham, tổ phụ của mọi người chúng ta, như có lời chép rằng: “Ta đã đặt ngươi làm cha nhiều dân tộc”. (Ông là cha chúng ta) trước mặt Thiên Chúa, Đấng ông đã tin, Đấng cho kẻ chết sống lại, và kêu gọi cái không có như có. Mặc dầu tuyệt vọng, ông vẫn tin rằng mình sẽ trở thành cha nhiều dân tộc, như có lời đã phán với ông rằng: “Dòng dõi ngươi sẽ như thế”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 104, 6-7. 8-9. 42-43
Đáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 8a).

1) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những người được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu.
2) Tới muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đã an bài tới muôn thế hệ, lời minh ước Ngài đã ký cùng Abraham, lời thề hứa Ngài đã thề với Isaac.
3) Vì Ngài đã nhớ lời thánh thiện của Ngài, lời Ngài đã ban bố cùng Abraham là tôi tớ Ngài. Ngài đã đưa dân tộc Ngài ra đi trong niềm vui vẻ, đưa những kẻ Ngài kén chọn ra đi trong tiếng hân hoan.

ALLELUIA: Gc 1, 18
Alleluia, alleluia! – Do ý định của Thiên Chúa, Người đã sinh chúng ta bằng lời sự thật, để chúng ta nên như của đầu mùa các tạo vật. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 12, 8-12

“Trong giờ ấy, Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói thế nào”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hễ ai xưng nhận Thầy trước mặt người đời, thì Con Người cũng sẽ xưng nhận nó trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa; nhưng ai chối bỏ Thầy trước mặt người đời, thì sẽ bị chối bỏ trước mặt thiên thần của Thiên Chúa. Và hễ kẻ nào nói phạm đến Con Người, thì nó sẽ được tha. Nhưng kẻ nào nói phạm thượng đến Thánh Thần, thì sẽ không được tha.

“Khi người ta điệu các con vào các hội đường, đến trước mặt vua quan và chính quyền, các con chớ lo lắng phải thưa làm sao, hay phải nói thế nào, vì trong giờ ấy, Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói thế nào”.

Đó là lời Chúa.
________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Con người không có công trạng gì để xứng đáng được Thiên Chúa yêu thương; chỉ có điều con người có thể làm là nếu tin vào tình thương và uy quyền của Thiên Chúa, họ sẽ được trở nên công chính và hưởng mọi ơn thánh Ngài hứa ban.

Các Bài Đọc hôm nay muốn làm sáng tỏ chân lý này.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, Thánh Phaolô tranh luận với người Do-thái và nêu rõ lý do tổ Abraham được thừa hưởng lời hứa “là cha nhiều dân tộc:” không phải vì việc giữ Luật; nhưng vì niềm tin tưởng tuyệt đối nơi uy quyền và tình thương của Thiên Chúa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu muốn các môn đệ tuyệt đối tin tưởng nơi Ngài và nơi Thánh Thần của Ngài, nhất là trong những lúc phải đương đầu với sự sai trá và làm chứng cho sự thật.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 12, 8-12)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Bảy tuần XXVIII Thưởng niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương 12 Phúc âm Luca.

Bài Tin mừng hôm nay nối tiếp với Bài Tin mừng hôm qua (Lc 12, 1 – 7).

Trong Bài Tin mừng hôm qua, có một câu nói rất ấn tượng của Chúa Giêsu muốn động viên các môn đệ: ĐỪNG SỢ GÌ HẾT.

Luca viết:

“Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Đấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục” (Lc 12, 4-5).

Khi nói câu này, Chúa Giêsu không có ý muốn nói, các môn đệ sẽ không bị bách hại, hay không gặp đau khổ. Các ông sẽ bị người ta điệu ra trước hội đường, quan quyền và sẽ bị đánh đập vì Danh Ngài. Đó là số phận tất yếu mà bất cứ môn đệ nào muốn theo Ngài đều phải chịu vì cùng chung số phận với Chúa.

Nhưng khi nói câu này, Chúa Giêsu chỉ muốn nhấn mạnh một điều: Người đời chỉ có thể giết chết thân xác các ông, nhưng sau đó không còn làm được gì nữa.

Nếu có sợ, thì hãy sợ Đấng có quyền trên cả thân xác lẫn linh hồn.

VẤN ĐỀ ĐƯỢC ĐẶT RA:

Chúa sẽ không bao giờ để các môn đệ bơ vơ, mồ côi trong những lúc bị bách hại như vậy, các ông cũng không phải lo lắng: phải đối đáp thế nào trước toà án vì như Luca viết:

“CÁC CON CHỚ LO LẮNG PHẢI THƯA LÀM SAO, HAY PHẢI NÓI THẾ NÀO, VÌ TRONG GIỜ ẤY, THÁNH THẦN SẼ DẠY CÁC CON PHẢI NÓI THẾ NÀO” (Lc 12, 12).

Đó là một bảo đảm mạnh mẽ của Chúa.

Cho dù Chúa Giêsu có tử nạn, Phục sinh, lên trời, thì Ngài sẽ sai Chúa Thánh Thần đến với các môn đệ và Thánh Thần sẽ ở với các ông cho đến ngày Tận thế. Ngài là Đấng Bảo trợ và nâng đỡ các ông trong những lúc gặp nguy khốn. Như để củng cố hơn nữa câu Chúa nói: “CÁC CON ĐỪNG SỢ”

Bài Tin mừng hôm nay sẽ nhấn mạnh đến VAI TRÒ CỦA CHÚA THÁNH THẦN.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG:

“HỄ AI XƯNG NHẬN THẦY TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ XƯNG NHẬN NÓ TRƯỚC MẶT CÁC THIÊN THẦN CỦA THIÊN CHÚA;

NHƯNG AI CHỐI BỎ THẦY TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI, THÌ SẼ BỊ CHỐI BỎ TRƯỚC MẶT THIÊN THẦN CỦA THIÊN CHÚA”. HỄ AI XƯNG NHẬN (CHỐI BỎ) THẦY, CON NGƯỜI CŨNG SẼ XƯNG NHẬN (CHỐI BỎ) TRƯỚC MẶT CÁC THIÊN THẦN CỦA THIÊN CHÚA.

“XƯNG NHẬN THẦY TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI”

Chúa Giêsu hôm nay đòi ta phải tuyên xưng Ngài trước mặt người đời, nghĩa là tuyên xưng một cách công khai, không giấu diếm.

Các thánh tử đạo Việt Nam ngày xưa đã có kinh nghiệm đó. Chỉ cần bước qua thập giá là coi như chối bỏ niềm tin vào Đức Giêsu.

Không bước qua thập giá là cử chỉ tuyên xưng đức tin rõ ràng nhất. Một đoàn người đông đúc đã sẵn lòng chịu muôn vàn khổ hình, nhưng quyết không bước qua thánh giá.

Thánh Phêrô có kinh nghiệm sâu sắc về sự công khai chối bỏ Thầy (Lc 22, 57). Ông bảo mình không biết Thầy, không phải ông là người đã ở với Thầy, đã theo Thầy như một môn đệ và như một người bạn sao?

Phêrô đã bất ngờ và dễ dàng sa ngã. Nhưng Đức Giêsu đã cầu xin để ông được đứng lên (Lc 22, 32).

Sau này, Phêrô sẽ có kinh nghiệm khác về việc công khai tuyên xưng. Đó là lúc ông và Gioan bị đem ra trước Hội Đồng Do Thái (Cv 4, 8) Sau khi đã chữa một người bất toại ở cửa Đền thờ.

Phêrô được đầy tràn Thánh Thần, đã mạnh dạn làm chứng về Đức Kitô.

TỬ ĐẠO VÀ CHỐI ĐẠO NGÀY NAY:

Khi nhìn lại thời gian những ngày đầu Giải phóng miền Nam, đa số người dân rơi vào tâm trạng sợ hãi, hoang mang đối với chế độ mới. Các Kitô hữu cũng thế.

Sự sợ hãi đó đã biểu lộ trong TỜ KHAI LÝ LỊCH.

Rất nhiều Kitô hữu không dám ghi mình là người Công giáo mà ghi là: KHÔNG TÔN GIÁO, THIÊN CHÚA GIÁO, ĐẠO ÔNG BÀ,…

Họ làm vậy vì sợ không có việc làm, mất việc làm, mất sổ gạo, không được vào Đại học, bị trù dập trong các cơ quan,…

+ KHÔNG TÔN GIÁO: là sự chối Đạo công khai nhất.
+ THIÊN CHÚA GIÁO: là sự chối Đạo cách gián tiếp.

Vì như ta biết: “Thiên Chúa giáo “ là thuộc về tất cả những ai tin thờ Thiên Chúa, bao gồm: Công giáo, Tin lành, Anh giáo, Chính thống giáo, Hồi giáo,… Nhưng vấn đề có hiệp thông với Đức Giáo hoàng hay không.

Như vậy khi ghi “Thiên Chúa Giáo” là ta muốn lập lờ đánh lận con đen, muốn tránh 2 từ “Công giáo” để lương tâm đỡ cắn rứt.

+ THEO ĐẠO ÔNG BÀ: cũng là cách chối Đạo gián tiếp.

Họ muốn nói rằng ông bà tôi theo đạo nào thì tôi theo đạo ấy. Như vậy khi muốn điều tra người ghi như vậy theo đạo nào, thì phải xem bố mẹ, ông bà anh ta theo đạo nào, đó là lối nói đi vòng quanh.

Như vậy để không chối Đạo, để mạnh dạn tuyên xưng Chúa Giêsu, trong tờ khai lý lịch, ta phải ghi rõ ràng và dứt khoát 3 từ “ĐẠO CÔNG GIÁO”.

Đạo Công giáo là Đạo của tất cả những ai tin thờ Chúa Giêsu và hiệp thông với Đức Giáo hoàng.

Có thể ta chưa công khai chối Chúa, nhưng cũng chưa dám mạnh dạn tuyên xưng Ngài trước mặt mọi người.

Làm DẤU THÁNH GIÁ trước bữa ăn nơi công cộng đôi khi gây cho ta chút ngại ngùng, huống chi do việc tuyên xưng ấy mà công ăn việc làm có thể bị đe dọa, gia đình bị phiền phức, bạn bè chê cười.

“Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại cuộc sống. Ngày nay những cuộc bách hại đạo công khai không còn, nhưng những khó khăn mọi mặt mà người Kitô hữu đang trải qua cũng đủ để họ tuyên xưng đức tin đến mức tử đạo.

Ngược lại, khước từ sống theo những cam kết đức tin cũng là một hình thức chối đạo. Chối đạo khi không có những hành động cụ thể, khi đóng khung đức tin vào những việc đạo đức làm vì thói quen, khi không nhận ra tình yêu quan phòng của Thiên Chúa”

Độc giả có thể thắc mắc:

Tại sao, Chúa Giêsu dùng kiểu nói: “XƯNG NHẬN (hay CHỐI BỎ) NÓ TRƯỚC MẶT CÁC THIÊN THẦN CỦA THIÊN CHÚA”?

Điều này có nghĩa: Các Thiên Thần của Thiên Chúa được Thiên Chúa giao cho nhiệm vụ chăm sóc, hướng dẫn, nâng đỡ mỗi người trong cuộc đời trần gian này.

Nhưng để chúng ta nhận được sự trợ giúp của các Thiên thần thì điều đầu tiên chúng ta phải được chính Chúa Giêsu chứng nhận. Nếu chúng ta bị Chúa Giêsu chối bỏ “Ta không biết các ngươi từ đâu tới” thì cũng đồng nghĩa với việc các Thiên Thần không còn can dự gì đến cuộc đời của ta nữa. Lúc ấy chúng ta sẽ đơn độc chống trọi với các thử thách và cám dỗ trong cuộc đời, và kết quả chúng ta sẽ bị ngã gục dưới sức nặng của tội lỗi.

“VÀ HỄ KẺ NÀO NÓI PHẠM ĐẾN CON NGƯỜI, THÌ NÓ SẼ ĐƯỢC THA. NHƯNG KẺ NÀO NÓI PHẠM THƯỢNG ĐẾN THÁNH THẦN, THÌ SẼ KHÔNG ĐƯỢC THA”.

TỘI PHẠM ĐẾN THÁNH THẦN LÀ TỘI NÀO?

Ngày nay người ta giải thích tội này với một phạm trù rất rộng, dễ làm ta bị rối. Nhưng ta có thể nói thế này:

Một cách tổng quát là tội không tin vào Đức Kitô và những gì Ngài dạy dỗ.

Đối với người Do-Thái và ngay cả đối với chúng ta, sứ vụ của Chúa Thánh Thần là làm cho con người nhận thức được Sự Thật, tức nhận ra và tin thờ Chúa Giêsu, vì Chúa Giêsu từng tuyên bố: “Ta là là Đường, là Sự thật và là Sự Sống”.

Nhận ra sự thật và yêu mến sự thật, tức là nhận ra và yêu mến Chúa Giêsu.

Tội phạm đến Chúa Thánh Thần là tội từ chối không nghe và theo sự hướng dẫn của Ngài, là cương quyết chối bỏ Sự thật. Trong Tin Mừng của Matthêu và Marcô, cả hai Thánh Ký đều đề cập đến tội phạm đến Chúa Thánh Thần khi người Do-Thái bảo Chúa Giêsu: “Ông ấy nhờ quyền lực của tướng quỉ mà trừ quỉ” (Mt 12:31-32, Mk 3:28-29).

TẠI SAO KHÔNG ĐƯỢC THA?

Khi con người đã mất sự nhạy cảm về sự thật đến nỗi cho điều thật là sai và cho điều giả dối là thật, hay như một số người Do-Thái, cho Chúa Giêsu là ma quỉ, làm sao họ có thể tin vào Đức Kitô để được hưởng ơn Cứu Độ.

Tương tự, khi một người đã mất hết ý thức về tội lỗi: chẳng còn cho cái gì là tội nữa, thì họ đâu cần để được tha thứ! Vì thế, khi con người từ chối không nghe sự hướng dẫn của Thánh Thần để nhận ra sự thật, người đó sẽ không còn hy vọng để lãnh nhận ơn Cứu Độ.

NÓI PHẠM THƯỢNG ĐẾN THÁNH THẦN, THÌ SẼ KHÔNG ĐƯỢC THA.

Xúc phạm đến Thánh Thần là ngoan cố, khăng khăng chống lại tác động của Ngài trong đời ta. Những mời gọi của Thánh Thần bị bóp chết ngay từ đầu. Một người dứt khoát từ chối Thánh Thần là từ chối chính Thiên Chúa. Người ấy không có sự mở ra sẵn sàng để đón nhận.

Người ấy không được tha thứ, đơn giản vì không muốn được tha thứ do cố chấp.

“VÀ HỄ KẺ NÀO NÓI PHẠM ĐẾN CON NGƯỜI, THÌ NÓ SẼ ĐƯỢC THA”

Cụm từ “CON NGƯỜI” ở đây ám chỉ Chúa Giêsu.

Người ta vẫn xúc phạm đến Chúa Giêsu như người Do Thái trong thời của Ngài, nhưng tất cả các tội ấy như Thánh sử Gioan viết: “ họ không biết việc họ làm”, có nghĩa có thể vì người ta không biết, vì yếu lòng trong phút chốc,… tất cả những tội đó đều có thể được tha trong toà Cáo giải.

Chính Máu của Chúa Giêsu đã đổ ra trên thập giá xoá bỏ tất cả tội lỗi của con người.

Nhưng với người cố chấp, ngoan cố, liều lĩnh, không chịu ăn năn sám hối, tức phạm đến Chúa Thánh Thần thì không được tha. Họ không được tha vì CHÍNH HỌ KHÔNG MUỐN ĐƯỢC THA.

“KHI NGƯỜI TA ĐIỆU CÁC CON VÀO CÁC HỘI ĐƯỜNG, ĐẾN TRƯỚC MẶT VUA QUAN VÀ CHÍNH QUYỀN, CÁC CON CHỚ LO LẮNG PHẢI THƯA LÀM SAO, HAY PHẢI NÓI THẾ NÀO, VÌ TRONG GIỜ ẤY, THÁNH THẦN SẼ DẠY CÁC CON PHẢI NÓI THỀ NÀO.

Chúa Giêsu cảnh báo cho các môn đệ biết: các ông sẽ bị bách hại và đưa tới trước hội đường, vua quan và chính quyền. Đó là số phận của người môn đệ muốn đi theo Chúa Giêsu.

Các cụm từ : “HỘI ĐƯỜNG,… VUA CHÚA VÀ CHÍNH QUYỀN), ý muốn nói các môn đệ sẽ bị bách hại cả 2 phía: Giáo quyền (hội đường) và chính quyền

VÌ TRONG GIỜ ẤY, THÁNH THẦN SẼ DẠY CÁC CON PHẢI NÓI THẾ NÀO.

“TRONG GIỜ ẤY”, tức trong giờ phút đối diện với toà án thế gian.

Thánh Thần được gọi là TRẠNG SƯ trong Tin Mừng Gioan; và nhiệm vụ của Trạng Sư là nói thay cho người bị cáo. Chính sự khôn ngoan và sức mạnh của Thánh Thần đã làm cho những con người yếu đuối và chất phác trở nên những vị tử đạo anh hùng, và lưu truyền cho hậu thế những lời khôn ngoan, bất khuất, và kiên cường.

Nói theo ngôn ngữ bây giờ là “LUẬT SƯ BIỆN HỘ”.

Trạng sư hay luật sư biện hộ là người sẽ nói thay cho thân chủ trước mặt toà án. Họ nắm rõ luật pháp, và tìm mọi kẽ hở để bào chữa cho thân chủ của mình.

Sứ vụ quan trọng của Chúa Thánh Thần trong Kế Họach Cứu Độ là làm cho con người thấu hiểu những lời giảng dạy và mặc khải của Đức Kitô. Vì thế, chúng ta cần cầu xin với Ngài mỗi khi nghe Lời Chúa để Ngài soi lòng mở trí cho chúng ta

Và chúng ta cầu xin với Ngài để mỗi khi gặp khó khăn, thử thách, đối diện với sự bắt bớ, ta sẽ luôn được Chúa Thánh Thần nâng đỡ, Ngài sẽ hành động, nói thay cho chúng ta.

Vì thế các môn đệ không phải lo lắng trong giờ phút căng thẳng đó, vì đã có Chúa Thánh Thần.

Nhưng điều này không có nghĩa các ông sẽ thoát chết, mà là chết thế nào để làm chứng và vinh danh Chúa Giêsu.

Máu các vị tử đạo, là hạt giống sình nhiều giáo hữu”. (Tertuliano)

Chúng ta cần lắng nghe sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần để luôn biết tìm hiểu và nhạy cảm với sự thật. Một khi đã khinh thường và mất đi nhạy cảm với sự thật, con người không còn hy vọng được cứu rỗi.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.