LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XIX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (17/8/2019)

“ĐỪNG NGĂN CẤM CÁC TRẺ NHỎ ĐẾN VỚI TA, VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG”.

BÀI ĐỌC I: Gs 24, 14-29
“Hôm nay các ngươi hãy tuỳ ý chọn phải tôn thờ ai hơn”.
Trích sách ông Giosuê.

Trong những ngày ấy, Giosuê nói với dân chúng rằng: “Giờ đây, các ngươi hãy kính sợ Chúa và tôn thờ Người với tâm hồn thiện hảo và chân thành. Hãy loại bỏ những thần cha ông các ngươi đã tôn thờ trong xứ Mêsôpôtamia và ở Ai-cập, mà tôn thờ Chúa. Còn nếu các ngươi không muốn tôn thờ Thiên Chúa, thì cho các ngươi lựa chọn: hôm nay, các ngươi hãy tùy ý chọn phải tôn thờ ai hơn: hoặc là các thần cha ông các ngươi đã tôn thờ ở Mêsôpôtamia, hoặc các thần của người xứ Amôrê, nơi các ngươi đang ở. Phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ tôn thờ Chúa”.

Dân trả lời rằng: “Không thể có chuyện chúng tôi bỏ Chúa mà tôn thờ những thần ngoại. Chúa là Thiên Chúa chúng tôi, chính Người đã dẫn chúng tôi và cha ông chúng tôi ra khỏi Ai-cập, khỏi nhà nô lệ. Người đã làm những việc kỳ diệu cả thể trước mắt chúng tôi và đã gìn giữ chúng tôi suốt con đường chúng tôi đã đi, giữa tất cả mọi dân chúng tôi đã đi qua. Chúa đã trục xuất tất cả những dân đó cũng như người Amôrê trên phần đất chúng tôi đã tiến vào. Vậy chúng tôi sẽ tôn thờ Chúa, vì chính Người là Thiên Chúa chúng tôi”.

Bấy giờ Giosuê nói với dân chúng rằng: “Các ngươi không thể tôn thờ Chúa được, vì Người là Thiên Chúa chí thánh, Thiên Chúa ghen tương, sẽ không tha thứ những tội ác và lỗi lầm của các ngươi. Nếu các ngươi bỏ Chúa mà tôn thờ các thần ngoại, Người sẽ trở lại giáng hoạ trên các ngươi và tiêu diệt các ngươi, sau khi đã thi ân cho các ngươi”.

Dân chúng thưa với Giosuê rằng: “Không phải như ông nói đâu, nhưng chúng tôi sẽ tôn thờ Chúa”. Giosuê liền bảo dân chúng rằng: “Vậy các ngươi hãy tự làm chứng rằng: chính các ngươi đã chọn Chúa để tôn thờ Người”. Họ đáp: “Chúng tôi xin làm chứng”. Ông nói: “Vậy thì hãy loại bỏ những thần ngoại ra khỏi các ngươi và hướng lòng về Chúa là Thiên Chúa Israel”. Dân chúng thưa với Giosuê rằng: “Chúng tôi sẽ tôn thờ Chúa là Thiên Chúa chúng tôi, và sẽ tuân phục các mệnh lệnh của Người”.

Hôm ấy, Giosuê lập giao ước, ấn định quy chế và luật lệ cho dân ở Sikem. Giosuê ghi chép các lời đó vào sách Luật của Chúa, rồi lấy một tảng đá thật lớn và dựng lên dưới cây sồi ở trong nơi thánh của Chúa, và nói với toàn dân rằng: “Đây, tảng đá này sẽ làm chứng cho các ngươi, vì nó đã nghe mọi lời Chúa phán với các ngươi, kẻo sau này các ngươi chối bỏ và lừa dối Chúa là Thiên Chúa các ngươi”. Sau đó, Giosuê giải tán dân chúng và ai nấy trở về với phần đất của mình. Sau những sự việc đó, Giosuê, con ông Nun, tôi tớ Chúa, qua đời, hưởng thọ một trăm mười tuổi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 15, 1-2a và 5. 7-8. 11
Đáp: Lạy Chúa, Chúa là phần gia nghiệp của con (x. c. 5a).

Xướng:

1) Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa. Con thưa cùng Chúa: Ngài là Chúa tể con! Chúa là phần gia nghiệp và phần chén của con; chính Ngài nắm giữ vận mạng của con. – Đáp.
2) Con chúc tụng Chúa vì đã ban cho con lời khuyên bảo. Đó là điều lòng con tự nhủ, cả những lúc đêm khuya. Con luôn luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng. – Đáp.
3) Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hỉ ở trước thiên nhan, sự khoái lạc bên tay hữu Chúa tới muôn muôn đời. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 18
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin mở rộng tầm con mắt con, để con tuân cứ luật pháp của Chúa và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 19, 13-15
“Đừng ngăn cấm các trẻ nhỏ đến với Ta, vì Nước Trời là của những người giống như chúng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, người ta đem những trẻ nhỏ đến cho Chúa Giêsu để Người đặt tay và cầu nguyện cho chúng. Các môn đệ liền quở trách chúng, nhưng chúa Giêsu bảo: “Hãy để các trẻ nhỏ đến với Ta, và đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những người giống như chúng”. Sau khi Người đặt tay trên chúng, thì Người đi khỏi nơi đó.

Đó là lời Chúa.
________________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 19, 13-15)

“ĐỪNG NGĂN CẤM CÁC TRẺ NHỎ ĐẾN VỚI TA, VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG.

Hôm nay thứ Bảy tuần XIX Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong chương 19 Phúc âm Matthêu.

Bài Tin mừng hôm nay cho ta thấy Chúa Giêsu đặc biệt ưu ái đến các em nhỏ.

Bài Tin mừng được đi liền sau cuộc tranh luận giữa Chúa và người Biệt phái về vấn đề LY DỊ TRONG HÔN NHÂN, đó là những vấn đề của người lớn.

Dân chúng sau khi chứng kiến Chúa đưa ra quan điểm của Ngài:

“”VÌ LÒNG CHAI ĐÁ CỦA CÁC NGƯƠI MÀ MÔSÊ ĐÃ CHO PHÉP CÁC NGƯƠI RẪY VỢ; NHƯNG TỪ BAN ĐẦU THÌ KHÔNG CÓ NHƯ VẬY”.

Họ rất ngưỡng mộ, khâm phục và công nhận Chúa là Vị tiên tri cao cả nên họ đã đưa các em nhỏ đến để được Chúa đặt tay chúc phúc.

Sự kiện này đã làm cho các môn đệ khó chịu, các ông liền quở trách dân chúng.

Cách hành xử của các môn đệ cũng dễ hiểu vì các ông là người lớn nên chỉ quan tâm đến những vấn đề của người lớn, khó có thể chấp nhận sự quấy rầy của các em nhỏ, vì chúng chỉ làm mất thì giờ mà chẳng được việc gì.

Nhưng Chúa đã khiển trách các ông:

“”ĐỪNG NGĂN CẤM CÁC TRẺ NHỎ ĐẾN VỚI TA, VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG”

“ĐỪNG NGĂN CẤM CÁC TRẺ NHỎ ĐẾN VỚI TA”

Lời Chúa muốn nhắn nhủ với con người hôm nay.

Vì đã có quá nhiều sự ngăn cản, cấm đoán các em nhỏ đến với Chúa, đến với nhà thờ, đến với các lớp học giáo lý…..

Đó là những môi trường bóc lột trẻ em, bắt các em nghèo phải làm việc quần quật như người lớn để chúng không còn thời gian và cơ hội đến với trường học, nhà thờ. Đó cũng là những gia đình mà cha mẹ không sống làm gương cho các em, họ chỉ sống một cách ích kỷ theo thú tính của mình như nhậu nhẹt, cờ bạc,…mà không hề có sự quan tâm đến con cái.

Đó cũng là một xã hội mà đề cao tính thực dụng coi thường sự trung thực, và thiếu gương sáng,

Đó cũng là môi trường mà người ta cố ý tách các em nhỏ ra khỏi nhà thờ bằng nhiều hình thức lôi cuốn, bằng tổ chức, đoàn thể, đề cao sự tự do cá nhân. Không cho các em đến với các lớp học giáo lý,…..

Đó cũng là xã hội quá chú trọng đến bằng cấp, thực dụng để có một lương lai sáng sủa sau này, người ta bắt các em học đủ thứ, học nhiều đến độ không còn thời giờ để giải trí vui chơi cho tuổi thơ hồn nhiên của các em. Họ rất coi nhẹ việc học giáo lý.

Và còn nhiều môi trường khác nữa, đó là những rào cản vô hình ngăn cản các em đến với Chúa.

Các em thiếu nhi, giới trẻ, chính là đối tượng đang xảy ra sự tranh chấp, giành giật khốc liệt giữa xã hội và nhà thờ.

Vậy hôm nay, trong bài Tin mừng này, Chúa muốn nói với các người có trách nhiệm: “ĐỪNG NGĂN CẤM CÁC TRẺ NHỎ ĐẾN VỚI TA”

Tinh thần bé mọn, khiêm nhường luôn nổi bật trong Phúc âm các thánh sử nhất lãm.

Hôm nay ta lại thấy Chúa khẳng định mạnh mẽ:

“VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG”.

Mặc dù ta biết Nước Trời là của hết mọi người, của cả người lớn, chứ không riêng trẻ em, của cả người già cả , các em nhỏ, giàu nghèo sang hèn,…. Chứ không riêng thuộc giới nào, và Chúa luôn mời gọi mọi người hãy qua cửa hẹp để vào Nước Trời.

Nhưng hôm nay ta thấy: “CHỈ CÓ NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG” mới vào được mà thôi.

“GIỐNG NHƯ CHÚNG”, có nghĩa chỉ có những ai giống như trẻ nhỏ, có tinh thần trẻ nhỏ mới vào được. Còn những người tự cao tự đại, người có não trạng kẻ cả khó mà vào được Nước trời.

“Giống như trẻ nhỏ là cả một tiến trình mà Kitô hữu phải đạt đến.

“Giống như trẻ nhỏ” chứ không phải “là trẻ nhỏ”.

Hai quan niệm đó hoàn toàn khác xa nhau.

Ta còn nhớ trong Phúc âm Gioan, ông Nicôđêmô đã quan niệm lầm lẫn tai hại mạc khải của Chúa.

Trong khi Chúa nói: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể thấy Nước Thiên Chúa, nếu không được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên.” (Ga 3, 3).

Ông Nicôđêmô lại hiểu sinh ra một lần nữa là chui vào lòng mẹ để sinh ra.

“Ông Ni-cô-đê-mô thưa: “Một người đã già rồi, làm sao có thể sinh ra được? Chẳng lẽ người đó có thể trở vào lòng mẹ lần thứ hai để sinh ra sao? ” (Mt 3, 4).

Nhưng Chúa khẳng định với ông: “Đức Giê-su đáp: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí. Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thần Khí sinh ra là thần khí” (Mt 3, 5 – 6).

Như vậy cái quan niệm “TÁI SINH, NÊN GIỐNG TRẺ THƠ”, là một tiến trình tâm linh, mọi người đều được mời gọi trở về trẻ thơ như vậy.

GIỐNG NHƯ TRẺ THƠ CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ TRẺ THƠ.

Có nghĩa, mặc dù ta đã 40, 50, 60, 70, 80 tuổi,…. Nhưng từ trong suy nghĩ, từ trong quan niệm sống, cách sống ta vẫn là một em bé, có nghĩa ta luôn sống tín thác, phó thác vào Chúa, ta vẫn đơn sơ ngây thơ như em bé nép mình vào bố mẹ nó khi phải đối diện những thử thách sóng gió cuộc đời.

Cái tinh thần trẻ thơ đó luôn là nét nổi bật của các Kitô hữu và nhiều người đã nên thánh từ tinh thần trẻ thơ đó, như thánh nữ Têrêsa Hài đồng Giêsu, thánh Đaminh Saviô,…

Những người sống kiêu căng tự cao tự đại, đó là những người có lối sống không biết tín thác, phó thác vào Chúa, tức KHÔNG GIỐNG NHƯ TRẺ THƠ thì sẽ không được vào Nước Trời.

Như thế trẻ em, tuy không có chỗ cao trong xã hội, nhưng lại có chỗ vững chãi trong Nước Trời. Trẻ em có chỗ vì chúng hồn nhiên sống lệ thuộc vào cha mẹ, và đón nhận mọi sự từ người khác với lòng biết ơn. Những người lớn muốn vào Nước Trời phải nên giống chúng.

Đây là một tiến trình khó khăn và lâu dài, vì người lớn phải quay lại, phải hoán cải để trở nên đơn sơ như trẻ thơ, phải tự hạ mình xuống, bỏ đi những tự hào, tự mãn về mình (Mt 18, 3-4). mở lòng đón lấy Nước Trời như quà tặng nhưng không. Như thế trẻ thơ lại là mẫu mực cho các môn đệ của Chúa Giêsu. Nước Trời dành cho trẻ thơ và những ai trở nên giống chúng.

Câu kết thúc của Bài Tin mừng, Matthêu viết:

“SAU KHI NGƯỜI ĐẶT TAY TRÊN CHÚNG, THÌ NGƯỜI ĐI KHỎI NƠI ĐÓ”

Mặc dù có sự cản trở của các môn đệ, Chúa vẫn đặt tay trên các em nhỏ và chúc phúc cho chúng, đây cũng là mong ước của cha mẹ chúng.

“NGƯỜI ĐẶT TAY TRÊN CHÚNG”

Cử chỉ đặt tay trên cũng thường thấy trong Giáo Hội thuở ban đầu. Chúa Thánh Thần được trao ban qua việc đặt tay (Cv 8, 17-19; 19, 6). Qua đặt tay, bảy phó tế đầu tiên lãnh nhận sứ vụ (Cv 6, 6). Bácnaba và Saolô cũng được đặt tay sai để sai đi truyền giáo (Cv 13, 3).

Bàn tay Thiên Chúa là khí cụ che chở, đỡ nâng. “Ngài bao bọc con cả sau lẫn trước, bàn tay của Ngài, Ngài đặt trên con (Tv 138, 5).

Bàn tay của Đức Giêsu đóng vai trò lớn trong sứ vụ. Ngài chữa anh mù bằng cách đặt tay trên mắt anh (Mc 8, 25). Ngài cũng chữa bà còng lưng theo cách tương tự (Lc 13, 13). Người ta xin Ngài đặt tay để chữa một anh điếc và ngọng (Mc 7, 32), thậm chí đặt tay để hoàn sinh một em gái mới chết (Mt 9, 18).

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Cha mẹ của các em đã đưa các em đến với Đức Giêsu, để được Ngài đặt tay trên chúng và cầu nguyện. Họ tin phúc lành đến với con cái họ qua cử chỉ ấy. Cuối cùng, Đức Giêsu đã đặt tay trên các em nhỏ và cầu nguyện, trước khi tiến về Giêrusalem để chịu khổ nạn.

Các bài đọc hôm nay muốn nêu bật tầm quan trọng của việc con người phải đặt niềm tin tưởng tuyệt đối nơi Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách ông Giosuê, thủ lãnh Giosuê cũng giống như ông Moses, trước khi lìa đời, ông tập họp dân chúng lại để cắt nghĩa tầm quan trọng của việc tin yêu Thiên Chúa; sau đó ông truyền cho họ cam kết lời thề và ký kết lại giao ước giữa họ với Thiên Chúa là họ sẽ thành tâm tin tưởng Thiên Chúa và bước đi trong đường lối của Ngài.

Ngày xưa, ông Giosuê trước khi qua đời, ông đã tập họp dân chúng lại để cắt nghĩa tầm quan trọng của việc tin yêu Thiên Chúa.

Trong Bài Tin mừng, Chúa không tập họp các em nhỏ, nhưng các em được cha mẹ đưa đến tập họp quanh Chúa để được Chúa đặt tay chúc phúc.

Các Kitô hữu chúng ta cũng hãy ý thức lời Chúa nói:

“VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG”.

Kitô hữu chúng ta hãy trở nên như trẻ nhỏ trong đời sống thân mật với Thiên Chúa để được Chúa đặt tay chúc phúc.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 19, 13-15)

“KHI ẤY, NGƯỜI TA ĐEM NHỮNG TRẺ NHỎ ĐẾN CHO CHÚA GIÊSU ĐỂ NGƯỜI ĐẶT TAY VÀ CẦU NGUYỆN CHO CHÚNG”

Theo thánh sử Matthêu, khi Chúa Giêsu dạy chúng ta phải kiên trì khi cầu nguyện, Ngài nói: “Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời, lại không ban những của tốt lành cho những kẻ kêu xin Người sao?” (Mt 7, 11).

Như vậy Chúa đã khẳng định một chân lý:

Bất kỳ cha mẹ trên trần gian, dù xấu xa đến mức nào, dù hèn hạ đến đâu, thì trong thâm tâm ai cũng muốn cho con cái mình phần tốt đẹp nhất, ai cũng muốn con cái phải trổi vượt hơn mình về mọi mặt “Con hơn cha là nhà phúc”. Họ sẵn sàng hy sinh tất cả, đánh đổi cả cuộc đời, để con cái được phần tốt đẹp nhất. “Hy sinh đời bố, củng cố đời con”.

Vì thế, hôm nay người ta đưa con mình đến để được Chúa “ĐẶT TAY VÀ CẦU NGUYỆN CHO CHÚNG”. Mặc dù họ chưa tin trọn vẹn Ngài là Con Thiên Chúa, nhưng qua những lời giảng dạy và việc làm của Chúa, họ tin Ngài là một tiên tri cao cả, một ngôn sứ của Thiên Chúa.

Như vậy, trong những gì tốt đẹp mà họ mong muốn cho con cái mình, thì phép lành của một vị tiên tri sẽ là món quá quý giá nhất.

“ĐẶT TAY VÀ CẦU NGUYỆN”.

Hai cử chỉ này luôn đi liền với nhau. Nếu đặt tay mà không cầu nguyện, thì đó chỉ là sự tiếp xúc thông thường, không gây biến chuyển gì.

Nhưng “ĐẶT TAY VÀ CẦU NGUYỆN”, thì đó mới là sự chúc phúc. Ân sủng của Thiên Chúa được tuôn đổ qua cái máng: Người đặt tay – bàn tay – và đối nhân.

Cử chỉ đặt tay và cầu nguyện được xuất hiện rất nhiều trong Kinh thánh:

Hôm nay, Chúa cũng đặt tay và cầu nguyện trên các em, để sau này, chúng sẽ là các tín hữu nhiệt thành trong Giáo hội sơ khai, sống và làm chứng cho Ngài.

Mỗi Kitô hữu chúng ta cũng được đặt tay và cầu nguyện như vậy trong các Bí tích mà ta lãnh nhận.

Nhưng thử hỏi ta đã sống đúng với ơn Chúa ban chưa, có làm lớn mạnh hạt giống đức tin trong ta chưa? Có lẽ đây là dịp để ta xét lại mình.

“CÁC MÔN ĐỆ LIỀN QUỞ TRÁCH CHÚNG”

Matthêu đã mô tả thái độ của các môn đệ, các ông không bằng lòng. Không những không bằng lòng mà còn quở trách chúng.

Như vậy: Dân chúng, Chúa Giêsu và các môn đệ không ở trên cùng một bình diện, không cùng một suy nghĩ, nên có cách đối xử khác nhau:

+ Dân chúng thì muốn con của họ được Chúa chúc phúc.
+ Chúa Giêsu lại yêu thích chúng và đã chúc phúc cho chúng.
+ Còn các môn đệ lại không bằng lòng nên đã quở trách.

Có lẽ các ông chỉ nghĩ đến sự quấy rầy, ồn ào mất trật tự và mất thời gian, vì các ông biết Chúa rất bận rộn, đến nỗi không có giờ nghỉ ngơi và ăn uống. Nay gặp đám trẻ con như vậy làm sao các ông không bực mình. Thái độ của các môn đệ thật dễ hiểu và không có gì đáng trách.

Đó cũng là suy nghĩ của chúng ta khi muốn tránh sự quấy rầy không cần thiết và muốn được nghỉ ngơi đôi chút.

“NHƯNG CHÚA GIÊSU BẢO: “HÃY ĐỂ CÁC TRẺ NHỎ ĐẾN VỚI TA, VÀ ĐỪNG NGĂN CẤM CHÚNG, VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG”.

Chúa không bằng lòng thái độ của các môn đệ, Ngài nói như ra lệnh: “”HÃY ĐỂ CÁC TRẺ NHỎ ĐẾN VỚI TA, VÀ ĐỪNG NGĂN CẤM CHÚNG”.

Chúa muốn cảnh báo các môn đệ đừng ngăn cấm những ai muốn đến với Ngài, nhất là các trẻ em.

Không những các ông không được ngăn cấm mà còn có bổn phận để đưa người ta đến với Ngài, vì đó là Sứ vụ của các ông qua mọi thời đại. Sứ giả Tin mừng có mối ưu tiên hàng đầu đó là đưa người ta đến với Chúa. Ngược lại nếu các ông ngăn cản người ta đến với Ngài thì các ông đi rao giảng Tin Mừng để làm gì.

Nhưng thực tế ngày nay có nhiều Mục tử lại ngăn cản người ta đến với Chúa. Đó là những mục tử biến chất, chay theo thế gian gây gương mù dịp tội khiến con chiên không còn muốn đến Nhà thờ nữa.

Chẳng có mục tử nào lại “khờ” đến mức ra thông báo không cho người ta đến Nhà thờ, cửa Nhà thờ luôn rộng mở để đón chào mọi người, nhưng chính đời sống của những mục tử biến chất này lại là cánh cửa vô hình ngăn cản người ta đến với Chúa.

Sự cảnh báo của Chúa Giêsu cho các môn đệ ngày xưa cũng là lời cảnh báo cho chúng ta ngày nay.

Có biết bao trẻ em không được đến Nhà thờ, không được đến với Chúa khi phải sống trong môi trường bóc lột sức lao động và lạm dụng tình dục; khi sống trong gia đình có ông bố bà mẹ chỉ biết sống theo ý riêng mình mà không lo cho con cái.

Bao gương mù dịp tội đang phơi bày làm lung lạc các em, như chè chén say sưa, bài bạc, lăng nhăng,…làm mất những ý hướng tốt đẹp nơi các em, nguy hiểm hơn còn tạo cho chúng có cảm giác, đó là những tiêu chuẩn, những giá trị đúng đắn mà chúng phải noi theo, tâm hồn các trẻ em như những tờ giấy trắng mà người ta sẽ viết vào đó. Tất cả những điều đó như là sự ngăn cản các trẻ em đến với Chúa.

Như vậy, mong muốn cho con cái mình được mọi sự tốt đẹp, đó là một chuyện, các ông bố, bà mẹ còn phải biết noi gương cho con cái qua đời sống trong gia đình.

Một gương sáng, một đời sống đạo đức, một sự hy sinh, nó còn giá trị gấp vạn lần lời dạy bảo. Đó là cách giáo dục con cái tốt nhất và tác dụng nhất.

Các ông bố, bà mẹ nên lưu ý vấn đề này, đừng để đến lúc nào đó ngửa mặt lên trời mà than vãn, tại sao con tôi lại như thế này, thế kia!

“VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG”.

Khi Chúa dạy các môn đệ đừng ngăn cấm trẻ em đến với Ngài, lý do Ngài đưa ra, đó là “VÌ NƯỚC TRỜI LÀ CỦA NHỮNG NGƯỜI GIỐNG NHƯ CHÚNG”.

Như vậy, nếu các ông ngăn cấm các trẻ em, coi chừng các ông sẽ không vào được Nước Trời.

Như chúng ta đã nói: Chương 19 có chủ đề: “NƯỚC TRỜI – TRIỀU ĐẠI THIÊN CHÚA ĐÃ GẦN ĐẾN”. Nước Trời, Triều đại Thiên Chúa đó thế nào không ai biết, thì hôm nay Chúa nói rõ: Nước đó là của những người có tinh thần bé mọn, đơn sơ, ngây thơ và sống phó thác hoàn toàn vào Thiên Chúa như các em nhỏ phó thác vào cha mẹ chúng.

“SAU KHI NGƯỜI ĐẶT TAY TRÊN CHÚNG, THÌ NGƯỜI ĐI KHỎI NƠI ĐÓ”.

Như vậy, sau khi cho các môn đệ bài học, Chúa ban phúc cho các em nhỏ, Chúa Giêsu đi khỏi nơi đó, có nghĩa Ngài không nghỉ ngơi như các môn đệ mong muốn, để lại tiếp tục Sứ vụ loan báo Nước Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con hồi tưởng lại, lúc chúng con còn nhỏ, chúng con gần Chúa lắm, trong kinh nguyện và đời sống dơn sơ, trong sạch. Nhưng càng lớn lại càng xa Chúa. Xin Chúa cho mọi thành viên trong gia đình chúng con luôn được tái sinh trong sự đơn sơ với Chúa; đơn sơ với mọi người, để được Chúa yêu.

Amen.
_____________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XIX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (17/8/2019) – (Mt 19, 13-15)