LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN. (09/7/2016)

“CÁC CON ĐỪNG SỢ NHỮNG KẺ GIẾT ĐƯỢC THÂN XÁC”.

BÀI ĐỌC I: Is 6, 1-8
“Lưỡi tôi nhơ bẩn, mắt tôi trông thấy Đức Vua, Người là Chúa các đạo binh”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Năm vua Ozias băng hà, tôi nhìn thấy Thiên Chúa ngự trên ngai cao, và đuôi áo của Người phủ đền thờ. Các Thần Sốt Mến đứng trước mặt Người, mỗi vị có sáu cánh: hai cánh che mặt, hai cánh phủ chân và hai cánh để bay. Các vị đó luân phiên tung hô rằng: “Thánh, Thánh, Thánh! Chúa là Thiên Chúa các đạo binh, toàn thể địa cầu đầy vinh quang Chúa!” Các nền nhà đều rung chuyển trước tiếng tung hô, và Đền thờ đầy khói.

Tôi nói rằng: “Vô phúc cho tôi, tôi chết mất! Vì lưỡi tôi nhơ bẩn, mắt tôi trông thấy Đức Vua, Người là Chúa các đạo binh”. Nhưng lúc đó có một trong các Thần Sốt Mến bay đến tôi, tay cầm cục than cháy đỏ mà ngài đã dùng cặp gắp từ trên bàn thờ. Ngài đặt than lửa vào miệng tôi và nói: “Hãy nhìn xem, than lửa này đã chạm đến lưỡi ngươi, lỗi ngươi được xoá bỏ, tội của ngươi được tha thứ”. Và tôi nghe tiếng Chúa phán bảo: “Ta sẽ sai ai đi? Và ai sẽ đi cho Chúng Ta?” Tôi liền thưa: “Này con đây, xin hãy sai con”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 92, 1ab. 1c-2. 5
Đáp: Chúa làm Vua, Ngài đã mặc thiên oai (c. 1a).

1) Chúa làm Vua, Ngài đã mặc thiên oai, Chúa đã vận uy quyền, Ngài đã thắt long đai. – Đáp.
2) Và Ngài giữ vững địa cầu, nó sẽ không còn lung lay. Ngai báu của Ngài thiết lập từ muôn thuở; tự đời đời vẫn có Chúa. – Đáp.
3) Lời chứng bảo của Ngài rất đáng tin; lạy Chúa, sự thánh thiện là của riêng nhà Ngài, cho tới muôn muôn ngàn đời. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 27
Alleluia, alleluia! – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 10, 24-33

“Các con đừng sợ những kẻ giết được thân xác”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Môn đệ không hơn thầy, và tôi tớ không hơn chủ mình. Môn đệ được bằng thầy, tôi tớ được bằng chủ mình thì đã là khá rồi. Nếu họ đã gọi chủ nhà là Bêelgiêbul thì huống hồ là người nhà của Ngài. Vậy các con đừng sợ những người đó, vì không có gì che giấu mà không bị thố lộ; và không có gì kín nhiệm mà không hề hay biết. Điều Thầy nói với các con trong bóng tối, hãy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hãy rao giảng trên mái nhà.

“Các con đừng sợ kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn. Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục. Nào người ta không bán hai chim sẻ với một đồng tiền đó sao? Thế mà không con nào rơi xuống đất mà Cha các con không biết đến. Phần các con, tóc trên đầu các con đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn đáng giá hơn chim sẻ bội phần.

“Vậy ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ tuyên xưng nó trước mặt Cha Thầy là Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ chối nó trước mặt Cha Thầy là Đấng ngự trên trời”.

Đó là lời Chúa.
________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay tập trung trong ơn gọi ngôn sứ và những gì ngôn sứ phải làm.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, Tiên tri Isaia tường thuật ơn gọi ngôn sứ của chính mình. Ơn gọi ngôn sứ bắt nguồn từ Thiên Chúa, không do bởi con người, nhưng họ có tự do đáp trả. Họ được thánh hiến và giáo huấn trước khi được sai đi để làm phát ngôn viên cho Thiên Chúa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu dạy dỗ các môn đệ những gì phải làm và những gì không được làm trước khi sai các ông lên đường.
_________________________
ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

Có lẽ khi đọc Bài Tin mừng hôm qua (Mt 10, 16-23), chúng ta và các môn đệ không khỏi kinh ngạc và đã phá tan mọi ảo tưởng về việc truyền giáo. Nó không còn êm ả như cưỡi ngựa xem hoa, như cuộc dạo chơi vì Chúa Giêsu đã báo trước sẽ có 3 cuộc bách hại từ phía: Giáo quyền – Thế quyền và Gia quyền.

3 cuộc bách hại này sẽ dẫn đến 3 kết cục khác nhau:

+ Về phía giáo quyền (tôn giáo): Đó là những cuộc tranh luận gay gắt về giáo lý, đó là những sự bôi nhọ, xuyên tạc đầy ác ý.
+ Về phía Gia quyền (gia đình): Đó là những đau khổ cay đắng trong tâm hồn khi bị những người thân thích ruột thịt loại bỏ.
+ Về phía Thế quyền (vua chúa, quan quyền): Đó là cái chết thật sự, vì chỉ giới này mới có thẩm quyền đưa các môn đệ đến cái chết.

Nhưng dường như Chúa Giêsu thấy chưa đủ lột tả hết cái kết cục bi thảm, khốc liệt dành cho các môn đệ.

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 10, 24-33), Chúa Giêsu muốn đi xa hơn nữa để củng cố tinh thần các ông khi Ngài nói: “Các con đừng sợ kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn. Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục”.

Chúa Giêsu tiếp tục dạy các tông đồ về sứ mạng rao giảng Tin Mừng. Ngài báo trước là người tông đồ sẽ bị bách hại nhưng khuyến khích họ đừng sợ, vì những lý do sau :

– Lý do thứ nhất: khi chịu bách hại là họ được vinh dự chia sẻ thân phận của Thầy mình.
– Lý do thứ hai: những kẻ bách hại chỉ giết được thân xác nhưng không giết được linh hồn họ.
– Lý do thứ ba: người tông đồ còn được Chúa bảo vệ, bất cứ điều gì xảy đến cho họ cũng nằm sẵn trong kế hoạch quan phòng của Chúa.
– Lý do thứ tư: nếu họ vẫn trung thành và can đảm thì họ sẽ được phần thưởng là Chúa sẽ tuyên bố nhận họ là người của Ngài.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “MÔN ĐỆ KHÔNG HƠN THẦY, VÀ TÔI TỚ KHÔNG HƠN CHỦ MÌNH. MÔN ĐỆ ĐƯỢC BẰNG THẦY, TÔI TỚ ĐƯỢC BẰNG CHỦ MÌNH THÌ ĐÃ LÀ KHÁ RỒI.”

Chúa Giêsu từng nói với các môn đệ, Gioan viết: “Nếu thế gian ghét anh em, anh em hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước” (Ga 15, 18), có nghĩa Chúa Giêsu luôn đi trước các môn đệ trong bách hại và đau khổ như là mẫu gương để các môn đệ noi theo, để các môn đệ sau này sẽ theo Ngài, vác thánh giá của mình hằng ngày để theo Ngài.

Matthêu muốn đi xa hơn nữa khi viết: “Môn đệ không hơn thầy, và tôi tớ không hơn chủ mình. Môn đệ được bằng thầy, tôi tớ được bằng chủ mình thì đã là khá rồi”.

Khi nói câu này, Chúa Giêsu muốn cho các môn đệ biết, như Ngài đây, là Thầy của các ông còn bị người ta đối xử như vậy, huống chi các ông, chắc chắn các ông cũng sẽ bị đối xử như vậy, đừng mong gì họ sẽ nương tay cho. Như vậy, Chúa Giêsu đòi hỏi các môn đệ phải sẵn sàng chấp nhận đau khổ, đó là con đường các ông phải đi, như Ngài đã từng nói: Ai muốn theo Ta, phải biết từ bỏ mình, vác thập giá hằng ngày mà theo Ta, tức các ông phải đi trên con đường thập giá của Ngài, rồi mới đến được vinh quang.

NẾU HỌ ĐÃ GỌI CHỦ NHÀ LÀ BÊELGIÊBUL THÌ HUỐNG HỒ LÀ NGƯỜI NHÀ CỦA NGÀI”

Chúa Giêsu đã thân mật gọi các môn đệ là “Người nhà của Ngài” để các ông chung chia số phận với Ngài, còn Ngài là chủ nhà. Đó là mối thân tình giữa Thầy trò với nhau, ở đây không còn là Thầy – trò, chủ – tớ nữa, mà là người trong nhà.

Chúa Giêsu đã nhắc lại sự kiện (Lc 11,14-23), Ngài dùng quyền năng Thiên Chúa để chữa cho người bị câm do quỷ ám, Ngài đã trục xuất tên quỷ và anh ta nói được. Dân chúng reo hò thán phục, còn các kinh sư, Biệt phái, họ lại xuyên tạc, kết án Ngài cùng đồng bọn với quỷ.

Họ cho Ngài dùng uy danh của tướng quỷ Bêelgiêbul mà trừ, đúng ra họ muốn nói Chúa Giêsu là quỷ vương Bêelgiêbul, vì chỉ có là quỷ vương nên quỷ câm mới sợ và ra khỏi người bị ám. Thật là sự vu khống, xuyên tạc hết sức trơ trẽn. Lần ấy các môn đệ đã chứng kiến tận mắt. Do đó, Chúa Giêsu mới nói với các ông: “Nếu họ gọi chủ nhà là Bêelgiêbul thì huống hồ là người nhà của Ngài”, tức các ông sau này cũng sẽ bị người ta vu khống như vậy.

“VẬY CÁC CON ĐỪNG SỢ NHỮNG NGƯỜI ĐÓ, VÌ KHÔNG CÓ GÌ CHE GIẤU MÀ KHÔNG BỊ THỐ LỘ; VÀ KHÔNG CÓ GÌ KÍN NHIỆM MÀ KHÔNG HỀ HAY BIẾT. ĐIỀU THẦY NÓI VỚI CÁC CON TRONG BÓNG TỐI, HÃY NÓI NƠI ÁNH SÁNG; VÀ ĐIỀU CÁC CON NGHE RỈ TAI, HÃY RAO GIẢNG TRÊN MÁI NHÀ”

“CÁC CON ĐỪNG SỢ”

Đó là cụm từ Chúa Giêsu sẽ lặp đi lặp lại trong bài Tin mừng hôm nay như một điệp khúc. Lời động viên của Chúa Giêsu sẽ xốc lại tinh thần cho các môn đệ khi được nghe Ngài tiên báo các cuộc bách hại và bao khó khăn sắp đến khi các ông đi vào cánh đồng truyền giáo.

“NHỮNG NGƯỜI ĐÓ”

Là loại người Chúa Giêsu vừa đề cập, những kẻ chuyên bôi nhọ và vu khống, ý ám chỉ về giới GIÁO QUYỀN

“Các con đừng sợ”. Nỗi sợ có vẻ gắn liền với phận người mong manh. Nhưng Chúa Giêsu muốn giải phóng chúng ta khỏi mọi nỗi sợ hãi. Có người môn đệ sợ bị mất mạng, đến nỗi không dám rao giảng, không dám tuyên nhận Chúa Giêsu trước mặt người đời. Chúa Giêsu mời các môn đệ nói công khai giữa ban ngày, trên mái nhà, điều mình nghe Ngài thì thầm trong đêm khuya. Họ không được giữ riêng cho mình điều đã lãnh nhận. Đừng sợ cái giá phải trả cho việc rao giảng, làm chứng cho Ngài.

“CÁC CON ĐỪNG SỢ KẺ GIẾT ĐƯỢC THÂN XÁC, NHƯNG KHÔNG THỂ GIẾT ĐƯỢC LINH HỒN. CÁC CON HÃY SỢ ĐẤNG CÓ THỂ NÉM CẢ XÁC LẪN HỒN XUỐNG ĐỊA NGỤC”

Loại người thứ hai Chúa Giêsu dạy các môn đệ đừng sợ, đó là những kẻ chỉ giết được thân xác mà không thể làm gì được linh hồn, ý ám chỉ giới THẾ QUYỀN (vua chúa quan quyền).

Người Kitô hữu được giải phóng khỏi những nỗi sợ đeo đẳng. Họ chẳng còn sợ ai, ngoài Thiên Chúa. Vấn đề không phải trở nên vô cảm, không biết sợ gì. Nhưng thực ra ta phải biết sợ ai.

Chúa Giêsu nói: “Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục”, có uy quyền trên chúng ta ngay cả đời này lẫn đời sau, đó mới chính là Đấng chúng ta phải sợ, Đấng đó là Thiên Chúa. Nhưng “sợ” ở đây không có nghĩa là “sợ hãi” không dám đến gần Ngài mà là “kính sợ” với tâm tình người con thảo đối với Cha mình.

Câu nói của Chúa Giêsu cũng ngụ ý: Ta phải sợ chính ta. Vì chỉ có ta mới giết chết linh hồn của ta khi ta can tâm lao vào điều xấu, tội lỗi mà không biết dừng lại, ăn năn sám hối. “Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì được ích gì”. Đây là câu nói mạnh mẽ, thúc đẩy người ta nên thánh.

Ta không sợ kẻ chỉ giết được thân xác, vì trong niềm tin Kitô giáo ta tin rằng: Ngày Tận thế ta sẽ được phục sinh toàn vẹn cho dù có bị chém đầu, cho dù có bị đốt thành tro bụi. Như vậy: Mất thân xác coi như không mất gì. Nhưng mất linh hồn sẽ mất tất cả và mất vĩnh viễn.

“NÀO NGƯỜI TA KHÔNG BÁN HAI CHIM SẺ VỚI MỘT ĐỒNG TIỀN ĐÓ SAO? THẾ MÀ KHÔNG CON NÀO RƠI XUỐNG ĐẤT MÀ CHA CÁC CON KHÔNG BIẾT ĐẾN.

PHẦN CÁC CON, TÓC TRÊN ĐầU CÁC CON ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI. VẬY CÁC CON ĐỪNG SỢ: CÁC CON CÒN ĐÁNG GIÁ HƠN CHIM SẺ BỘI PHẦN”

Chúa Giêsu lặp lại một lần nữa cụm từ “CÁC CON ĐỪNG SỢ”. Ngài đưa ra 2 hình ảnh minh hoạ thật ấn tượng và sâu sắc: CON CHIM SẺ – TÓC TRÊN ĐẦU.

Hình ảnh thứ nhất, chim sẻ: Ngài nói: Hai con chim sẻ chỉ bán được một đồng phải không? Thế mà, không con nào rơi xuống đất ngoài ý Cha trên trời. Vậy chúng ta đừng sợ, chúng ta còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.

Hình ảnh thứ hai, tóc trên đầu: Ngài nói: Ngay đến tóc trên đầu anh em, Người cũng đếm cả rồi. Tóc trên đầu con người quá nhiều và rụng xuống hàng ngày. Nếu một sợi tóc vô nghĩa rơi xuống như vậy còn được Thiên Chúa quan tâm tới, huống chi số phận của những môn đệ Chúa.

Chim sẻ là thức ăn rẻ tiền nhất vào thời Chúa Giêsu. Rẻ đến nỗi Chúa Giêsu nói: “bán hai chim sẻ với một đồng tiền”. Tiền lương một ngày của người lao động bình thường có thể mua được ba chục con chim sẻ. “Thế mà không một con nào rơi xuống đất ngoài ý Cha”. Cả đến sợi tóc của trên đầu chúng ta cũng được Thiên Chúa đếm. Dù một sợi cũng được Thiên Chúa giữ gìn. Chính vì thế người Kitô hữu được giải phóng khỏi những nỗi sợ đeo đẳng. Họ chẳng còn sợ ai, ngoài Thiên Chúa. Lý do mà Chúa Giêsu nói với các môn đệ “đừng sợ” vì “các con còn đáng giá hơn chim sẻ bội phần”.

“VẬY AI TUYÊN XƯNG THẦY TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI, THÌ THẦY SẼ TUYÊN XƯNG NÓ TRƯỚC MẶT CHA THẦY LÀ ĐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI. CÒN AI CHỐI THẦY TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI, THÌ THẤY SẼ CHỐI NÓ TRƯỚC MẶT CHA THẦY LÀ ĐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI”.

TUYÊN XƯNG TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI:

Tuyên xưng là làm chứng công khai bằng hành động, và liên kết số phận mình với số phận Chúa Giêsu, dầu phải đổ máu. Tuyên xưng Chúa Giêsu là Đấng Mêsia và là Chúa. Còn chối là nói: tôi không biết người ấy.

Xưng hay chối sẽ đưa đến hậu quả khác nhau. Những ai xưng Người thì Người sẽ thừa nhận họ là người nhà trước mặt Chúa Cha, “Đấng ngự trên trời”;

Còn những ai chối Người thì Người cũng sẽ chối họ trước mặt Chúa Cha, Chúa Giêsu sẽ nói rằng “ta không biết các ngươi từ đâu đến”.

Ông GIUĐA ISCARIÔ và thánh PHÊRÔ đã chối Chúa. Nhưng lại có kết quả khác nhau: ông Giuđa không biết ăn năn, không tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa nên đã đi tự tử. Còn thánh Phêrô đã được tha thứ, vì ông biết ăn năn hối cải.

Thiên Chúa không ép buộc, nhưng luôn để cho con người tự do chọn lựa. Chọn lựa đúng thì được đón nhận phần thưởng, chọn lựa sai thì phải nhận lấy hình phạt.

Sau khi Chúa Giêsu nhấn mạnh quyền năng của Chúa Cha trong việc thưởng phạt nhân loại. Chúa Giêsu đòi hỏi những kẻ tin vào Ngài, cần phải tuyên xưng đức tin của mình trước mặt thiên hạ.

Điều này không chỉ là công khai tuyên bố đức tin của mình khi cần thiết; nhưng còn phải tuyên xưng bằng cách sống hằng ngày của mình với đồng loại, nơi mình đang sống, đang làm việc, và sinh hoạt, đúng với Giáo huấn của Chúa Giêsu. Khi đó chúng ta mới được Ngài tuyên xưng chúng ta trước mặt Chúa Cha, để hưởng hạnh phúc đời đời. Nếu chúng ta mang Danh Ngài mà còn sợ, còn che giấu, còn thỏa hiệp với sự dữ, thì Ngài sẽ chối bỏ chúng ta trước mặt Chúa Cha.

SỢ & TIN:

Con người thường sợ hãi trước dư luận, sợ mất danh dự, sợ mất quyền lợi, sợ mất mạng sống.

Vấn đề đặt ra là chúng ta sợ hay tin, vì ở đâu có sợ, ở đấy chưa có tin. Ở đâu còn nghi ngờ về tương lai, ở đấy còn ngờ vực Thiên Chúa không quan tâm đến. Không sợ có nghĩa là vững tin giữa cơn phong ba cuộc đời. Dù bản chất ta yếu đuối nhát sợ, ta vẫn có chỗ trong công việc truyền giáo. Loan báo Tin Mừng đòi ta can đảm và biết kín múc sức mạnh từ nơi Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, ơn đức tin thật là cần thiết cho chúng con, chỉ có đức tin mạnh mới đủ can đảm tuyên xưng niềm tin vào Chúa trước mọi thử thách, trước những cám dỗ của thế gian. Xin ban thêm đức tin cho chúng con, để suốt cuộc đời không bao giờ lìa xa Chúa, không bao giờ chối bỏ Chúa trước những lời mời gọi thấp hèn, nhưng luôn tin tưởng và tín thác vào Chúa.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN. (09/7/2016) – (Mt 10, 24-33)