“LÀM SAO CÃC PHÙ RỂ CÓ THỂ BUá»’N RẦU KHI TÂN LANG CÃ’N ÄANG Ở VỚI HỌ”.
BÀI ÄỌC I: St 27, 1-5. 15-29
“Giacóp chiếm vị và trá»™m lấy chúc là nh cá»§a anh”.
TrÃch sách Sáng Thế.
Isaac đã già , mắt loà không còn trông thấy được nữa. Ông gá»i con trai cả là Êsau mà bảo rằng: “Hỡi con”. Êsau thưa: “Dạ, con đây”. Ông nói tiếp: “Con thấy cha đã già rồi, cha không biết ngà y nà o cha chết. Con hãy lấy khà giá»›i: cung, tên, rồi Ä‘i ra ngoà i; khi săn được gì, con hãy lấy mà dá»n món ăn mà con biết cha ưa thÃch, rồi Ä‘em cho cha ăn, và cha sẽ chúc là nh cho con trước khi cha chết”.
Bà Rêbecca nghe lá»i ấy (…) và khi Êsau ra đồng để thi hà nh lệnh cá»§a cha (…) thì bà lấy áo tốt cá»§a Êsau mà bà vẫn giữ trong nhà , Ä‘em mặc cho Giacóp. Bà lấy da dê mà bá»c tay và quấn cổ Giacóp. Äoạn bà lấy cháo và bánh đã nấu trao cho Giacóp…
Giacóp bưng lên cho cha mà nói rằng: “Thưa cha”. Isaac nói: “Cha nghe rồi. Hỡi con, con là ai?” Giacóp thưa: “Con là Êsau trưởng nam cá»§a Cha. Con đã là m như cha dạy, xin cha chá»—i dáºy, ngồi ăn thịt con đã săn được để cha chúc là nh cho con”. Isaac lại nói vá»›i con: “Hỡi con, lẽ nà o con săn được mau như thế?” Giacóp thưa: “Thánh ý Thiên Chúa đã định, nên con chóng được như ý muốn”. Isaac bảo rằng: “Hỡi con, con hãy lại đây để cha rá» thá» xem con có phải là Êsau con cá»§a cha hay không”. Giacóp tiến lại gần cha. Isaac rá» con mà nói: “Tiếng nói là tiếng Giacóp, còn tay lại là tay Êsau”. Ông không nháºn ra được, vì tay (cáºu) có lông như tay anh cả. Váºy ông chúc là nh cho con mà nói: “Con có phải là Êsau con cha tháºt không?” Giacóp đáp: “Thưa phải”. Ông nói tiếp: “Hỡi con, hãy Ä‘em cho cha ăn thịt săn cá»§a con, để cha chúc là nh cho con”. Khi ông ăn đồ con Ä‘em đến xong, con ông lại Ä‘em rượu cho ông uống. Uống xong, ông bảo con rằng: “Hỡi con, hãy lại đây hôn cha”. Giacóp lại gần hôn cha; ông ngá»i thấy mùi thÆ¡m cá»§a bá»™ áo con, thì chúc là nh cho con mà rằng: “Mùi thÆ¡m cá»§a con ta như mùi hương cánh đồng phì nhiêu mà Chúa đã chúc phúc. Xin Thiên Chúa ban cho con những giá»t sương trá»i, giải đất mầu mở, lúa miến và rượu nho dư đầy. Các dân tá»™c sẽ suy phục con, các chi há» sẽ sấp mình trước con. Con hãy là m chá»§ các anh em con, các con cái cá»§a mẹ con sẽ phá»§ phục trước mặt con. Ai nguyá»n rá»§a con, thì sẽ bị nguyá»n rá»§a; và ai chúc là nh cho con, thì sẽ được đầy phúc là nh”.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 134, 1-2. 3-4. 5-6
Äáp: Các ngươi hãy ngợi khen Chúa, vì Ngưá»i nhân háºu (c. 3a).
1) Các ngươi hãy ngợi khen danh Chúa, hãy ngợi khen Chúa, hỡi các tôi tá»› cá»§a Ngưá»i là những kẻ đứng trong nhà Chúa, trong tiá»n đưá»ng nhà Chúa chúng ta. – Äáp.
2) Các ngươi hãy ngợi khen Chúa, vì Ngưá»i nhân háºu; hãy ca tụng danh Chúa, vì danh Ngưá»i rất ngá»t ngà o. Vì Chúa đã chá»n Giacóp cho mình, đã chá»n Israel là m sở hữu. – Äáp.
3) Tôi đã nháºn biết Chúa cao cả, Thiên Chúa chúng tôi vượt lên trên hết thảy các thần. Má»i sá»± Chúa muốn Chúa đã là m, trên trá»i dưới đất, trong biển và nÆ¡i các vá»±c thẳm. – Äáp.
ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con vá» lối bước cá»§a Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý cá»§a Ngà i. – Alleluia.
BÀI TIN MỪNG: Mt 9, 14-17
“Là m sao các phù rể có thể buồn rầu khi tân lang còn Ä‘ang ở vá»›i há»”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu sang miá»n Giêsarênô, các môn đệ Gioan đến gặp Ngưá»i mà há»i: “Tại sao chúng tôi và những ngưá»i biệt phái thì giữ chay, còn môn đệ cá»§a Ngà i lại không?” Chúa Giêsu nói vá»›i há» rằng: “Là m sao các khách dá»± tiệc cưới có thể buồn rầu khi tân lang Ä‘ang còn ở vá»›i há»? Rồi sẽ có ngà y tân lang ra Ä‘i, bấy giá» há» má»›i giữ chay. Không ai lấy vải má»›i mà vá và o áo cÅ©, vì miếng vải má»›i là m áo dúm lại, và chá»— rách lại cà ng tệ hÆ¡n. Ngưá»i ta cÅ©ng không đổ rượu má»›i và o bầu da cÅ©, chẳng váºy, bầu da vỡ, rượu đổ ra, và bầu da hư mất. Nhưng rượu má»›i thì đổ và o bầu da má»›i, và cả hai được nguyên vẹn”.
Äó là lá»i Chúa.
____________________________
PHẦN MỞ ÄẦU:
Các Bà i Äá»c hôm nay dẫn chứng cho chúng ta thấy sá»± khôn ngoan cá»§a Thiên Chúa và sá»± khôn khéo cá»§a thế gian.
TRONG BÀI ÄỌC I trÃch Sách Sáng thế, vì bà Rebekah muốn quyá»n trưởng nam thuá»™c vá» Jacob như Thiên Chúa đã mặc khải cho bà trước khi sinh hai con (Gen 25:23), nên bà đã dùng kế hoạch khôn khéo để Isaac phải chúc là nh cho Jacob.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, các môn đệ cá»§a Gioan dùng sá»± khôn ngoan cá»§a con ngưá»i đến chất vấn Chúa Giêsu: “Tại sao chúng tôi và các ngưá»i Pharisiêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?” Chúa Giêsu trả lá»i há»: “Chẳng lẽ khách dá»± tiệc cưới lại có thể than khóc, khi chà ng rể còn ở vá»›i há»? Nhưng khi tá»›i ngà y chà ng rể bị Ä‘em Ä‘i rồi, bấy giá» há» má»›i ăn chay.”
(theo Lm. Anthony Äinh Minh Tiên, OP)
Chúng ta bắt đầu đi và o Bà i Tin mừng:
________________________________
BÀI PHÂN TÃCH (Mt 9, 9-13)
Bá»I CẢNH BÀI TIN MỪNG:
Hôm nay thứ Bảy Tuần XIII Thưá»ng niên, chúng ta tiếp tục Chương 9 Phúc âm Matthêu.
Bà i Tin mừng hôm nay (Mt 9, 9-13) được cả 3 Thánh sá» Nhất lãm tưá»ng thuáºt:
+ Matthêu (Mt 9, 9-13)
+ Marcô (Mc 2, 18 – 22)
+ Luca (Lc 5, 33 – 39).
Bà i Tin mừng đỠcáºp cuá»™c tranh luáºn giữa Chúa Giêsu và các môn đệ cá»§a Gioan Tảy Giả vá» việc Ä‚N CHAY.
Cả 3 Thánh sá» Ä‘á»u đặt Bà i Tin mừng hôm nay ngay sau Bà i Tin mừng Chúa Giêsu và các môn đệ dùng bữa tại nhà ông Lêvi (Matthêu), sau khi ông nà y được Chúa Giêsu kêu gá»i là m môn đệ.
Mặc dù nó không phù hợp chút nà o, còn mang tÃnh khôi hà i và châm biến:
Tại sao Ä‘ang ăn uống vui vẻ lại nổ ra tranh luáºn vá» việc ăn chay? Sao không tranh luáºn và o lúc khác.
Thực ra 3 Thánh sỠcó sự khác biệt vể điểm nà y:
+ Matthêu thì viết: “Khi ấy, Chúa Giêsu sang miá»n Giêsarênôâ€, có nghÄ©a bữa tiệc đã xong, Chúa Giêsu và các môn đệ đã rá»i khá»i nhà ông Lêvi sang miá»n Giêsarênô.
+ Luca và Marcô thì cho rằng Ä‘ang khi Chúa Giêsu dá»± tiệc, thì có ngưá»i đến há»i.
Marcô viết: “Bấy giá» các môn đệ ông Gio-an và các ngưá»i Pha-ri-sêu Ä‘ang ăn chay; có ngưá»i đến há»i Äức Giê-su: “Tại sao các môn đệ ông Gio-an và các môn đệ ngưá»i Pha-ri-sêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay? ” (Mc 2, 18).
Ngưá»i nà y đến há»i, không ai khác hÆ¡n là má»™t môn đệ cá»§a Gioan Tảy Giả.
Sá»± khác biệt nà y không quan trá»ng cho bằng: Lúc ấy dưới cái nhìn cá»§a môn đệ Gioan và ngưá»i Biệt Phái, môn đệ cá»§a Chúa Giêsu không giữ truyá»n thống đạo đức cá»§a Do Thái giáo.
Như váºy Ä‘ang có dư luáºn không tốt vá» Chúa Giêsu. Há» muốn nói rằng: Chúa Giêsu không biết dạy bảo các môn đệ cá»§a Ngà i, vì Ngà i là Thầy cá»§a há».
Chúa Giêsu cÅ©ng nhìn nháºn dư luáºn không tốt nà y, Ngà i không há» phá»§ nháºn, vì có lần Chúa Giêsu đã nói:
Matthêu viết: “Tháºt váºy, ông Gio-an đến, không ăn không uống, thì thiên hạ bảo: “Ông ta bị quá»· ám.” Con Ngưá»i đến, cÅ©ng ăn cÅ©ng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: “Äây là tay ăn nháºu, bạn bè vá»›i quân thu thuế và phưá»ng tá»™i lá»—i.” Nhưng đức Khôn Ngoan được chứng minh bằng hà nh động.” (Mt 11, 18 – 19).
Bà i Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn dạy cho môn đệ Gioan bà i há»c: Thế nà o là ăn chay đúng nghÄ©a, đẹp lòng Thiên Chúa, lúc nà o cần ăn chay, lúc nà o không.
Chẳng lẽ cứ ăn uống bình thưá»ng như má»i ngưá»i thì lại bị kết án là không ăn chay, quân “khô đạo†sao!
Äó là bối cảnh Bà i Tin mừng hôm nay.
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU SANG MIỀN GIÊSARÊNÔ, CÃC MÔN ÄỆ GIOAN ÄẾN GẶP NGƯỜI MÀ HỎI: “TẠI SAO CHÚNG TÔI VÀ NHá»®NG NGƯỜI BIỆT PHÃI THÃŒ GIá»® CHAY, CÃ’N MÔN ÄỆ CỦA NGÀI LẠI KHÔNG?”
“CÃC MÔN ÄỆ GIOAN ÄẾN GẶP NGƯỜIâ€
Sau khi Gioan Tẩy Giả bị bắt và bị chém đầu, Chúa Giêsu bắt đầu công khai Sứ vụ loan báo Tin mừng. Các môn đệ của Gioan rất đông, hỠsống rải rác trên khắp nước Israen và vẫn sống theo lối sống khắc khổ của thầy mình.
Trong bữa tiệc nhà ông Matthêu, sau khi Chúa Giêsu cho nhóm Biệt Phái bà i há»c khi há» trách Ngà i ngồi đồng bà n vá»›i đám ngưá»i thu thuế và tá»™i lá»—i.
Các môn đệ cá»§a Gioan cÅ©ng chứng kiến cảnh nà y, dưới con mắt cá»§a há»: các môn đệ cá»§a Chúa Giêsu chỉ là những ngưá»i thất há»c, quê mùa, mê ăn uống.
Nên các môn đệ cá»§a Gioan tiến đến: không phải để trách cứ Chúa Giêsu mà là trách các môn đệ cá»§a Ngà i. Há» nói: “Tại sao chúng tôi và những ngưá»i biệt phái thì giữ chay, còn môn đệ cá»§a Ngà i lại không?”. Há» muốn lôi léo cả nhóm Pharisiêu và o cuá»™c để tăng thêm “trá»ng lượng†lá»i trách cứ cá»§a mình.
Dụng ý cá»§a há» tháºt rõ rà ng, há» muốn nhắm và o Chúa Giêsu, vì Ngà i không biết dạy bảo các môn đệ.
“TẠI SAO CHÚNG TÔI VÀ NHá»®NG NGƯỜI BIỆT PHÃI THÃŒ GIá»® CHAY, CÃ’N MÔN ÄỆ CỦA NGÀI LẠI KHÔNG?”
A/ QUAN NIỆM CỦA NGƯỜI DO THÃI VỀ VIỆC Ä‚N CHAY:
Có nhiá»u quan niệm khác nhau vá» việc ăn chay:
Có ngưá»i ăn chay để được trẻ trung hÆ¡n, để tinh thần nhanh nhẹn hÆ¡n. Ngưá»i Do thái giữ chay để ăn năn tá»™i, để khóc thương kẻ chết hoặc để chá» Chúa đến hoặc để xin Æ¡n đặc biệt nà o đó nÆ¡i Chúa.
Má»—i năm ngưá»i Do thái dà nh má»™t ngà y chÃnh thức để cả nước ăn chay. Äó là ngà y lá»… Xá tá»™i (Lv 23, 29).
Tuy nhiên cÅ©ng có những ngà y ăn chay khác có tÃnh táºp thể để ká»· niệm những biến cố Ä‘au buồn cá»§a dân tá»™c. Ngôn sứ Giôen đã má»i ngưá»i ta ăn chay, khóc lóc và than van (Ge 2, 12). Và o thá»i Äức Giêsu, các môn đệ cá»§a Gioan Tẩy Giả và nhóm Pharisêu còn ăn chay do lòng đạo đức riêng, có ngưá»i hai lần má»™t tuần (Lc 18, 12).
B/ QUAN NIỆM CỦA CHÚA GIÊSU VỀ VIỆC ĂN CHAY:
“CHÚA GIÊSU NÓI VỚI HỌ RẰNG: “LÀM SAO CÃC KHÃCH Dá»° TIỆC CƯỚI CÓ THỂ BUá»’N RẦU KHI TÂN LANG ÄANG CÃ’N Ở VỚI HỌ? Rá»’I SẼ CÓ NGÀY TÂN LANG RA ÄI, BẤY GIỜ HỌ MỚI GIá»® CHAYâ€
Chúa Giêsu trả lá»i cho các môn đệ Gioan biết: Ä‚n chay là má»™t việc tốt, má»™t công việc đạo đức. Nhưng không phải lúc nà o cÅ©ng ăn chay. Ä‚n chay phải đúng nÆ¡i đúng lúc và đúng mục Ä‘Ãch.
Chúa Giêsu đã đưa ra má»™t kinh nghiệm dân gian phổ biến, đó là tiệc cưới ở nước Israen, thá»i cá»§a Ngà i:
Äám cưới ngưá»i Do Thái có má»™t Ä‘iểm độc đáo:
Có khi kéo dà i cả tuần lá»…, tuần trăng máºt cá»§a đôi tân hôn không phải ở đâu khác mà là ở chÃnh tại nhà mình. Äó là má»™t thá»i gian lá»… há»™i tưng bừng cho cô dâu chú rể. Má»i sá»± long trá»ng nhất Ä‘á»u dà nh cho đôi tân hôn. HỠđược đối xá» như những ông hoà ng. Há» không phải Ä‘i lÃnh. Ngay cả việc ăn chay, má»™t trong những việc đạo đức chÃnh yếu, chẳng những là chà ng rể mà cả những thá»±c khách cÅ©ng được miá»…n chước vì chà ng rể.
“LÀM SAO CÃC KHÃCH Dá»° TIỆC CƯỚI CÓ THỂ BUá»’N RẦU KHI TÂN LANG ÄANG CÃ’N Ở VỚI HỌ?â€.
Chúa Giêsu đã tự và mình là chà ng rể. Các môn đệ là khách dự tiệc cưới.
Ngà i là nguyên nhân, là động lá»±c Ä‘em lại niá»m vui cho nhân loại và là lý do cao nhất khiến ngưá»i ta là m hay không là m má»™t việc nà o đó: tất cả Ä‘á»u vì Chúa, vì yêu mến Ngà i.
Trong khi các môn đệ cá»§a Gioan và ngưá»i Biệt phái tuân giữ má»™t số ngà y chay tịnh, thì Chúa Giêsu và các môn đệ cá»§a Ngà i tá»± miá»…n chước.
Hà nh động như thế, Chúa Giêsu muốn nói lên sá»± độc láºp cá»§a Ngà i và cá»§a các môn đệ đối vá»›i má»™t số truyá»n thống cÅ©. Chúa Giêsu đã minh định thái độ cá»§a Ngà i khi tuyên bố vá» sá»± hiện diện cá»§a Tân lang. Ngà i chÃnh là Tân lang, là Ãấng Cứu Thế mà con ngưá»i mong đợi.
Theo truyá»n thống Do thái giáo, việc giữ chay được liên kết chặt chẽ vá»›i việc chỠđợi Ãấng Cứu Thế. Ä‚n chay có nghÄ©a là nói lên niá»m trông đợi Ãấng Cứu Thế.
Căn cứ trên ý nghÄ©a và mục Ä‘Ãch cá»§a việc giữ chay như thế, Chúa Giêsu muốn cho má»i ngưá»i thấy rằng NGÀI CHÃNH LÀ ÃẤNG CỨU THẾ, do đó các môn đệ không cần giữ chay, bởi vì há» không cần phải trông đợi nữa. Ãó là thái độ hợp thá»i và hợp lý: há» Ä‘ang sống bên Chúa Giêsu: thái độ cá»§a há» không phải là thái độ buồn sầu, khóc lóc.
Thá»i cá»§a Ãấng Cứu Thế không phải là thá»i cá»§a tang chế, á»§ dá»™t, mà là thá»i cá»§a hân hoan.
Nhưng các Kitô hữu thá»i SÆ¡ khai và chúng ta hôm nay vẫn giữ việc ăn chay (Cv 13, 2; 14, 23; 2 Cr 6, 5) đặc biệt và o những ngà y thứ Tư và thứ Sáu (sách ÄiÄ‘akhê 8, 1), thay vì thứ Hai và thứ Năm như ngưá»i Do thái.
Nhưng hỠăn chay không phải để chá» má»™t Äấng chưa đến, mà để chuẩn bị lòng mình đón đợi má»™t Äấng sắp lại đến trong vinh quang.
Thánh Phaolô đã kêu gá»i “Anh em hãy vui lên. Tôi xin nhắc lại má»™t lần nữa, anh em hãy vui luôn trong Chúa”. Kitô giáo là Äạo cá»§a niá»m vui vì là Äạo cá»§a Æ¡n cứu thoát và là Äạo cá»§a Tin Mừng.
Tâm tình thưá»ng xuyên cá»§a chúng ta phải là vui mừng trong Chúa. Và niá»m vui cá»§a chúng ta còn phải tá»a lan sang cho những ngưá»i sống chung quanh nữa.
“KHÔNG AI LẤY VẢI MỚI MÀ Và VÀO ÃO CŨ, VÃŒ MIẾNG VẢI MỚI LÀM ÃO DÚM LẠI, VÀ CHá»– RÃCH LẠI CÀNG TỆ HÆ N.
NGƯỜI TA CŨNG KHÔNG Äá»” RƯỢU MỚI VÀO BẦU DA CŨ, CHẲNG VẬY, BẦU DA Vá» , RƯỢU Äá»” RA, VÀ BẦU DA HƯ MẤT. NHƯNG RƯỢU MỚI THÃŒ Äá»” VÀO BẦU DA MỚI, VÀ CẢ HAI ÄÆ¯á»¢C NGUYÊN VẸNâ€
VẢI MỚI – ÃO MỚI; RƯỢU MỚI – BẦU DA MỚI: GIá»® ÄÆ¯á»¢C CẢ HAI
Äức Giêsu Ä‘em đến những giáo huấn và tinh thần má»›i. Liệu có thể ghép những cái má»›i đó và o cái khung cá»§a lối sống cÅ© không?
Bằng hai và dụ, Ngà i cho thấy Ä‘iá»u đó khó thá»±c hiện và gây nguy hại.
Miếng vải mới được vá và o chiếc áo cũ, sẽ co lại và là m áo rách thêm. Rượu mới được đổ và o bầu da cũ, thì bầu sẽ bị nứt mà rượu lại chảy ra.
Hình ảnh bầu da cÅ© và má»›i cùng vá»›i rượu cÅ© và má»›i muốn nói đến thái độ thÃch hợp cho má»i việc, ngay cả những việc đạo đức.
Vải má»›i có độ co dãn mạnh hÆ¡n áo cÅ©, vì chưa được giặt giÅ© nhiá»u. Nếu má»™t ngưá»i vá vải má»›i và o áo cÅ©, nó sẽ co lại và là m cho chá»— rách cà ng tệ hÆ¡n.
Rượu má»›i có nồng độ mạnh hÆ¡n rượu cÅ©, như váºy không ai đổ rượu má»›i và o bầu da cÅ©: “vì như váºy, bầu sẽ bị nứt: rượu chảy ra và bầu cÅ©ng hư. Nhưng rượu má»›i thì đổ và o bầu má»›i: thế là giữ được cả hai.
Äức Giêsu đã vÃ: áo cÅ© hay bầu rượu cÅ© chÃnh là Luáºt Môsê truyá»n dạy cho dân. Còn áo má»›i và rượu má»›i, đó là luáºt cá»§a Chúa, đó là những giáo huấn và tinh thần má»›i, cụ thể Bà i giảng Tám mối phúc,…
“GIá»® ÄÆ¯á»¢C CẢ HAIâ€.
Như váºy, để giữ được cả hai, tức Luáºt Chúa và Luáºt Môsê, ta phải đưa Luáºt Môsê lên tầm cao má»›i, tức thay nó bằng bầu rượu má»›i, thì má»›i dung hợp được giáo huấn cá»§a Äức Giêsu.
Äể tiếp nháºn đạo lý cá»§a Äức Giêsu, ngưá»i nghe phải có má»™t thái độ cởi mở, há» má»›i có thể tiếp nháºn những mặc khải má»›i cá»§a Ngà i. Nếu há» cứ cho Lá» Luáºt cÅ© đã hoà n hảo như các kinh-sư nghÄ©, thì há» sẽ không tiếp nháºn Giáo lý má»›i đó.
RƯỢU CŨ – BÌNH MỚI:
Trong dân gian ngưá»i ta vẫn hay dùng kiểu nói: RƯỢU CŨ – BÃŒNH MỚI để chê trách sá»± bảo thá»§, ù lì.
Ở Việt Nam, trong các kỳ Äại há»™i Äảng, mặc dù có sá»± bầu bán, chá»n ra nhân sá»± má»›i để lãnh đạo đất nước. Nhưng đưá»ng lối lãnh đạo thì vẫn như cÅ©, không có gì thay đổi, vẫn kiên định: Kinh tế thị trưá»ng định hướng Xã há»™i chá»§ nghÄ©a (RƯỢU CŨ – BÃŒNH MỚI), là m cho đất nước kiệt quệ, các nhóm lợi Ãch tha hồ lÅ©ng Ä‘oạn, vÆ¡ vét, nợ công cà ng chồng chất và đi đến chá»— vỡ nợ.
Äi vay mượn khắp nÆ¡i, lấy nợ má»›i để trả nợ cÅ©, chứ không có bất kỳ giải pháp nà o khắc phục vì vẫn kiên định: Kinh tế thị trưá»ng định hướng Xã há»™i chá»§ nghÄ©a.
Chỉ khi nà o ngưá»i ta chịu thay đổi cương lÄ©nh, thay đổi đưá»ng lối, thì đất nước má»›i mong đổi má»›i và phát triển. Bao lâu vẫn còn theo lối cÅ©, vẫn RƯỢU CŨ – BÃŒNH MỚI thì tình trạng vẫn váºy, có khi còn thụt lùi nữa.
TRỞ LẠI BÀI TIN MỪNG:
Thái độ thÃch hợp vá»›i thá»i đại cá»§a Chúa Giêsu là đón nháºn Tin mừng và việc ăn chay không phải để phô trương công đức mà là để biến đổi mình theo Tin mừng cá»§a Chúa.
Äiá»u đáng cho chúng ta suy nghÄ© là thái độ cá»§a các môn đệ cá»§a Gioan. HỠăn chay và cho rằng đó là đạo đức. Há» cÅ©ng muốn ngưá»i khác giống như há». Nếu không giống như há» thì không phải đạo đức.
Nhiá»u khi đó cÅ©ng là thái độ cá»§a chúng ta. Chúng ta tá»± cho mình là đạo đức và đòi há»i ngưá»i khác cÅ©ng giống như mình. Tháºm chÃ, chúng ta còn dùng chÃnh việc đạo đức cá»§a mình để là m tiêu chuẩn xét Ä‘oán ngưá»i khác. Ai không sống theo kiểu cá»§a chúng ta thì không đạo đức.
Lạy Chúa!
Xin Chúa giúp con biết khiêm tốn để biết lắng nghe tiếng Chúa. Xin giúp con biết cố gắng là m những việc đạo đức để biến đổi mình má»—i ngà y má»™t tốt hÆ¡n chứ không phải là m để phô trương, cà ng không phải là m để phê phán ngưá»i khác.
Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

