LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN VI PHỤC SINH NĂM CHẴN (07/5/2016) – (Ga 16, 23b-28)

“CHA YÊU MẾN CÁC CON, BỞI VÌ CÁC CON YÊU MẾN VÀ TIN THẦY”.

BÀI ĐỌC I: Cv 18, 23-28
“Apollô trưng Thánh Kinh để minh chứng Đức Giêsu là Đấng Kitô”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Sau khi ở lại Antiôkia ít lâu, Phaolô ra đi, lần lượt ngài đi qua các vùng Galata và Phrygia, làm cho tất cả môn đồ thêm vững mạnh.

Bấy giờ có một người Do-thái tên là Apollô, quê ở Alexan-dria, rất lợi khẩu và thông biết Thánh Kinh, ông đến Êphêxô. Ông đã học thông đạo Chúa; ông nhiệt tâm rao giảng và siêng năng dạy những điều về Đức Kitô, mặc dầu ông chỉ biết phép rửa của Gioan. Vì thế ông bắt đầu hành động mạnh dạn trong hội đường. Khi Priscilla và Aquila nghe ông, liền đón ông (về nhà) và trình bày cặn kẻ hơn cho ông biết đạo Chúa. Ông muốn sang Akaia, thì các anh em khuyến khích ông và viết thơ cho các môn đồ xin họ tiếp đón ông. Đến nơi, ông đã giúp các tín hữu rất nhiều, vì ông đã công khai phi bác những người Do-thái cách hùng hồn; ông trưng Thánh Kinh để minh chứng Đức Giêsu là Đấng Kitô.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 16, 23b-28
“Cha yêu mến các con, bởi vì các con yêu mến và tin Thầy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thật, Thầy bảo thật các con: điều gì các con sẽ nhân danh Thầy mà xin Cha, thì Người sẽ ban cho các con. Cho đến bây giờ, các con chưa nhân danh Thầy mà xin điều gì. Hãy xin thì sẽ được, để các con được niềm vui trọn vẹn. Tất cả những điều đó, Thầy đã dùng dụ ngôn mà nói với các con. Đã đến giờ Thầy sẽ không còn dùng dụ ngôn mà nói nữa, Thầy sẽ loan truyền rõ ràng cho các con về Cha. Ngày đó các con sẽ nhân danh Thầy mà xin, và Thầy không bảo là chính Thầy sẽ xin Cha cho các con đâu. Chính Cha yêu mến các con, bởi vì chúng con yêu mến Thầy và tin rằng Thầy bởi Thiên Chúa mà ra. Thầy bởi Cha mà ra, và đã đến trong thế gian, rồi bây giờ Thầy bỏ thế gian mà về cùng Cha”.

Đó là lời Chúa.
____________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Con người thường cảm thấy bất an và ghen tị khi thấy người khác nổi tiếng, uy quyền, giàu sang, và được mọi người kính trọng hơn mình. Vì thế, họ tìm cách làm sao để giảm danh giá, uy quyền, và thế lực của người khác bằng nhiều những thủ đoạn khác nhau như: nói xấu, bôi nhọ, và ngay cả hãm hại người khác.

Nhưng đối với các tín hữu là những môn đệ của Chúa, họ không được phép làm như thế. Trái lại, Thiên Chúa đòi họ phải cộng tác với nhau, mỗi người một tài năng của Thánh Thần ban, cho việc xây dựng Nhiệm Thể Chúa Kitô và cho việc loan báo Tin Mừng.

Các Bài Đọc hôm nay cho chúng ta những mẫu gương về tinh thần đoàn kết và cộng tác trong Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, khi cộng đoàn Ephêsô nhận ra ông Apollo có những tài năng xuất chúng cho việc rao giảng Tin Mừng, họ không ghen tị với ông. Trái lại, họ tìm cách bổ khuyết những gì ông còn thiếu, và tạo mọi cơ hội dễ dàng để ông đem Tin Mừng cho mọi người trong tỉnh Akaia.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu không giữ các môn đệ lại cho mình; nhưng khuyến khích các ông đến với Chúa Cha. Ngài xác tín với các môn đệ là Chúa Cha yêu con người, và sẵn sàng ban mọi điều các ông xin nhân danh Ngài.
___________________________
ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “THẬT, THẦY BẢO THẬT CÁC CON: ĐIỀU GÌ CÁC CON SẼ NHÂN DANH THẦY MÀ XIN CHA, THÌ NGƯỜI SẼ BAN CHO CÁC CON. CHO ĐẾN BÂY GIỜ, CÁC CON CHƯA NHÂN DANH THẦY MÀ XIN ĐIỀU GÌ. HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, ĐỂ CÁC CON ĐƯỢC NIỀM VUI TRỌN VẸN”

Trong suốt tuần lễ qua, Phụng vụ đã cho chúng ta có dịp suy gẫm Chương 16 của Phúc âm Gioan, Chúa Giêsu cho các môn đệ biết trước Ngài sắp trở về với Chúa Cha. Việc ra đi của Ngài sẽ là một niềm vui chứ không phải nỗi buồn. Nếu có buồn cũng chỉ là buồn thoáng qua, nó sẽ không là gì so với niềm vui khi họ gặp lại Ngài mà Chúa Giêsu đã so sánh với việc người bà sắp sinh con.

Bài Tin mừng hôm nay (Ga 16, 23b-28), Chúa Giêsu muốn các môn đệ hãy đến với Chúa Cha, Ngài là Cha không những của Chúa Giêsu mà còn là Cha của các môn đệ cũng như mọi Kitô hữu.

Nhưng bài Tin mừng hôm nay, câu 23 đã bỏ bớt vế đầu mà chỉ trích vế sau, nên gọi là 23b. Câu 23 đầy đủ sẽ là: “Ngày ấy, anh em không còn phải hỏi Thầy gì nữa. Thật, Thầy bảo thật anh em: anh em mà xin Chúa Cha điều gì, thì Người sẽ ban cho anh em nhân danh Thầy (Ga 16, 23).

Như vậy, bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay đều nằm trong cụm từ” NGÀY ẤY”. Ngày ấy là ngày nào?

Liên hệ với đoạn Tin mừng của Gioan đi trước đó. Gioan viết: “”Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy” (Ga 16,19). Như vậy: “Ngày ấy” chính là ngày các môn đệ được gặp lại Chúa Giêsu, tức sau khi Ngài phục sinh.

Như vậy trong “ngày ấy”, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “THẬT, THẦY BẢO THẬT CÁC CON: ĐIỀU GÌ CÁC CON SẼ NHÂN DANH THẦY MÀ XIN CHA THÌ NGƯỜI SẼ BAN CHO CÁC CON. CHO ĐẾN BÂY GIỜ, CÁC CON CHƯA NHÂN DANH THẦY MÀ XIN ĐIỀU GÌ”.

Đây là lời bảo đảm của Chúa Giêsu. Tại sao “Phải nhân danh Thầy”? Thưa vì Chúa Giêsu đã được vinh hiển và Chúa Cha cũng được vinh hiển nơi Chúa Giêsu. Vì Chúa Giêsu đã được vinh hiển nên khi nhân danh Ngài mà cầu xin với Chúa Cha, thì Cha sẽ ban cho.

Chúa Giêsu còn nói: từ trước đến giờ các môn đệ chưa nhân danh Chúa Giêsu để xin với Chúa Cha, vì các môn đệ chưa cảm nghiệm được đời sống thân mật giữa Chúa Cha và Chúa Giêsu, các ông chưa nhận ra Chúa Cha.

Điều này Gioan đã nói rõ, Gioan viết: “Ông Phi-líp-phê nói: “Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện.” Đức Giê-su trả lời: “Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Phi-líp-phê, anh chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: “Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha”? Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? (Ga 14, 8-10).

Như vậy: “ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy”, lúc đó các môn đệ mới nhận ra không những Chúa Giêsu mà còn nhận ra cả Chúa Cha, có nghĩa các ông mới nhận ra Chúa Ba Ngôi.

Đến ngày ấy Chúa Giêsu khẳng định: “ĐIỀU GÌ CÁC CON SẼ NHÂN DANH THẦY MÀ XIN CHA, THÌ NGƯỜI SẼ BAN CHO CÁC CON,…… HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, ĐỂ CÁC CON ĐƯỢC NIỀM VUI TRỌN VẸN”.

Không những Chúa Cha sẽ ban cho khi các môn đệ nhân danh Chúa Giêsu mà Cha còn làm cho niềm vui đó được trọn vẹn.

Khi chúng ta tham dự thánh lễ, chúng ta đọc kinh để cầu xin, bao giờ Giáo hội cũng dạy chúng ta lời cầu nguyện kết như thế này: “Chúng con cầu xin nhờ Chúa Kitô, Chúa chúng con”. Có nghĩa tất cả các lời cầu xin đều hướng về Chúa Cha nhưng nhân danh Chúa Giêsu.

Vấn đề đặt ra: Có phải tất cả mọi lời cầu xin của Kitô hữu nhân danh Chúa Giêsu đều được Chúa Cha nhận lời không? Thưa không phải. Mấu chốt của vấn đề nằm trong câu: “HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, ĐỂ CÁC CON ĐƯỢC NIỀM VUI TRỌN VẸN”

Lời cầu xin đó phải như thế nào, để khi được nhậm lời, thì chúng ta có được niềm vui trọn vẹn. Như vậy không phải mọi lời cầu xin đều dẫn đến niềm vui trọn vẹn.

Bình thường, chúng ta thường cầu xin cho mình những ơn mà mình không phải cố gắng nhiều. Xin trúng số để đổi đời. Xin khỏe mạnh, khỏi hết bệnh tật mà không phải chữa trị, uống thuốc.

Cầu nguyện là gì nếu đó không phải là nguồn phát sinh niềm vui, là nguồn giúp triển nở đời sống nội tâm, là nguồn mang lại sự quân bình. Kitô hữu được nhập vào giòng chảy của thần linh, suối nguồn yêu thương của Chúa.

Bị ung thư mà xin Chúa cho khỏi ngay thì có vẻ làm khó Chúa. Bệnh tật cho thấy sự bất lực, giới hạn của kiếp người để biết bám chặt vào Chúa hơn. Cầu nguyện để có sự can đảm, bình tâm, phó thác. Hình ảnh Chúa bị treo trên thánh giá là nguồn động viên để mỗi người thông phần đau khổ với Chúa. Đau khổ có giá trị của đau khổ. Qua đau khổ đến phục sinh vinh quang.

Như vậy, Lời cầu xin đúng đắn nhất, đó là xin cho Thánh ý Chúa được nên trọn trong ta, và khi thánh ý Chúa được nên trọn, đó là lúc ta có được niềm vui trọn vẹn. Còn tất cả các lời cầu xin khác, nếu có, thì cũng chỉ đem lại cho chúng ta niềm vui tạm thời, chóng qua, không trọn vẹn. Ta hãy học Chúa Giêsu lời cầu nguyện của Ngài trong vườn Giệtsimani: “Lạy Cha, xin cho con khỏi uống chén này, nhưng đừng theo ý con một vâng ý Cha”. Đó là lời cầu nguyện gương mẫu cho mọi Kitô hữu: Xin cho Thánh ý Cha được thể hiện trọn vẹn trong cuộc đời mình.

“TẤT CẢ NHỮNG ĐIỀU ĐÓ, THẦY ĐÃ DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI CÁC CON. ĐÃ ĐẾN GIỜ THẦY SẼ KHÔNG CÒN DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI NỮA, THẦY SẼ LOAN TRUYỀN RÕ RÀNG CHO CÁC CON VỀ CHA”

Nếu ai theo dõi Phúc âm của Gioan, ta sẽ thấy từ Chương 1 đến Chương 12, Chúa Giêsu đã dùng rất nhiều dụ ngôn để mạc khải cho các môn đệ và cho người Do Thái về Chúa Cha và đời sống thân mật giữa Ba Ngôi Thiên Chúa. Nhưng từ Chương 13 Chúa Giêsu không dùng dụ ngôn nữa, mà nói một cách rõ ràng.

“NGÀY ĐÓ CÁC CON SẼ NHÂN DANH THẦY MÀ XIN, VÀ THẦY KHÔNG BẢO LÀ CHÍNH THẦY SẼ XIN CHA CHO CÁC CON ĐÂU. CHÍNH CHA YÊU MẾN CÁC CON, BỞI VÌ CHÚNG CON YÊU MẾN THẦY VÀ TIN RẰNG THẦY BỞI THIÊN CHÚA MÀ RA”

Ngày đó, là ngày các môn đệ gặp lại Chúa Giêsu mà Ngài đã tiên báo: “Một ít nữa các con sẽ thấy Thầy”. Ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Gioan viết: “Thầy bảo thật các con: điều gì các con sẽ nhân danh Thầy mà xin Cha, thì Người sẽ ban cho các con”.

Bây giờ Chúa Giêsu nói rõ hơn cái lý do mà Chúa Cha sẽ ban cho những ai nhân danh Chúa Giêsu mà xin Ngài, đó không phải do Chúa Giêsu đứng ra xin Chúa Cha cho chúng ta, mà vì Chúa Cha yêu mến chúng ta. Đây mới là lý do chính, đó là do Chúa Cha yêu thương chúng ta.

Nhưng tại sao Chúa Cha yêu mến chúng ta? Thưa, đó là vì chúng ta yêu mến Chúa Giêsu và tin rằng Chúa Giêsu bởi Thiên Chúa mà ra.

Đây chính là cái mắt xích tình yêu. Cái mắt xích đó được bắt đầu từ Chúa Giêsu. Làm thế nào ta được sống trong Mầu nhiệm Chúa Ba ngôi, Mầu nhiệm Tình yêu? Thưa, nó được bắt đầu bằng việc TA YÊU MẾN CHÚA GIÊSU VÀ TIN VÀO NGÀI. Khi ta yêu mến Chúa Giêsu, ta sẽ đi vào mắt xích tình yêu, Chúa Cha sẽ yêu thương chúng ta.

“THẦY BỞI CHA MÀ RA, VÀ ĐÃ ĐẾN TRONG THẾ GIAN, RỒI BÂY GIỜ THẦY BỎ THẾ GIAN MÀ VỀ CÙNG CHA”

Chúa Giêsu báo trước cho các môn đệ cuộc ra đi của Ngài. Tại sao Chúa Giêsu phải ra đi? Thưa vì Ngài từ Chúa Cha mà ra, đã đến trong thế gian để thực hiện Công trình cứu chuộc. Sau khi chịu chết và phục sinh. Chúa Giêsu đã hoàn thành thánh ý Chúa Cha, bây giờ Ngài sẽ trở lại nơi Ngài đã xuất phát.

Trong Giáo Hội, Đức Kitô luôn luôn hiện diện và không ngừng hoạt động bằng quyền năng của Thánh Thần. Người hướng dẫn chúng ta đi về nhà Cha. Sứ mạng của Giáo Hội là hướng dẫn mọi con người đi tới định mệnh chung cuộc này – định mệnh mà ai cũng được dành sẵn cho trong Thiên Chúa.

Như vậy, sự ra đi của Đức Kitô không hề gây hoang mang lo lắng. Ngược lại, đó là cả một sự bình an tràn trề. Người nói: “Thầy để lại bình an cho anh em; Thầy ban bình an của Thầy cho anh em” (Ga 14, 27). Hằng ngày chúng ta lặp lại những lời ấy trong phụng vụ Thánh Lễ trước khi hiệp lễ. Và Người thêm: “Lòng anh em đừng xao xuyến, cũng đừng sợ hãi … Thầy ra đi, và Thầy sẽ trở lại với anh em”.

Mỗi Kitô hữu chúng ta cũng thế, ta cũng xuất phát từ Thiên Chúa, sau khi hoàn tất thánh ý Chúa trong cuộc đời này, chúng ta cũng sẽ trở về với Chúa.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN VI PHỤC SINH NĂM CHẴN (07/5/2016) – (Ga 16, 23b-28) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ