LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN III MÙA CHAY NĂM LẺ (30/3/2019) – (Lc 18, 9-14)

Dụ ngôn Người Pharisiêu và người thu thuế
“NGƯỜI THU THUẾ RA VỀ ĐƯỢC KHỎI TỘI”.

BÀI ĐỌC I: Hs 6, 1b-6
“Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ”.
Trích sách Tiên tri Hôsê.

Đây Chúa phán: Trong cảnh khốn khổ, từ ban mai, họ chỗi dậy chạy tìm kiếm Ta. “Hãy đến, và chúng ta quay trở về với Chúa, vì Chúa bắt chúng ta, rồi sẽ tha chúng ta; Chúa đánh chúng ta, rồi sẽ lại chữa chúng ta. Sau hai ngày Người cho chúng ta sống lại, đến ngày thứ ba, Người đỡ chúng ta đứng lên, và chúng ta sẽ sống trước mặt Người. Chúng ta hãy nhận biết Chúa và hãy ra sức nhận biết Chúa. Người sẵn sàng xuất hiện như vừng đông, và sẽ đến cùng chúng ta như mưa thuận và như mưa xuân trên mặt đất”.

Hỡi Ephraim, Ta sẽ làm gì cho ngươi? Hỡi Giuđa, Ta sẽ làm gì cho ngươi? Tình thương các ngươi như đám mây ban sáng, như sương sớm tan đi. Vì thế, Ta dùng các tiên tri nghiêm trị chúng, và Ta dùng lời từ miệng Ta phán ra mà giết chúng. Án phạt các ngươi bừng lên như ánh sáng. Vì chưng, Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ. Ta muốn sự hiểu biết Thiên Chúa hơn là của lễ toàn thiêu.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 50, 3-4. 18-19. 20-21ab
Đáp: Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ (Hs 6, 6).

Xướng:
1) Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác. – Đáp.
2) Bởi vì Chúa chẳng ưa gì sinh lễ, nếu con dâng lễ toàn thiêu Chúa sẽ không ưng. Của lễ con dâng, lạy Chúa, là tâm hồn tan nát, lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung. – Đáp.
3) Lạy Chúa, xin thịnh tình với Sion theo lòng nhân hậu, hầu xây lại thành trì của Giêrusalem. Bấy giờ Chúa con sẽ nhận những lễ vật chính đáng, những hy sinh với lễ toàn thiêu. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Ga 8, 12b
Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”.

PHÚC ÂM: Lc 18, 9-14
“Người thu thuế ra về được khỏi tội”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những người hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế. Người biệt phái đứng thẳng, cầu nguyện rằng: ‘Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa vì tôi không như các người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần, và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi’. Người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà nguyện rằng: ‘Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội’. Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, còn người kia thì không. Vì tất cả những ai tự nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống; và ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 18, 9-14).

“NGƯỜI THU THUẾ RA VỀ ĐƯỢC KHỎI TỘI”.

Đây là lời kết luận sau khi Chúa Giêsu kể cho chúng ta nghe Dụ ngôn Người Pharisiêu và người thu thuế.

Câu chủ lực đầy đủ sẽ là: “Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, còn người kia thì không”.

“Người này” ý ám chỉ người thu thuế, còn “Người kia” là người Pharisiêu.

Tại sao hai người cùng lên Đền thờ cầu nguyện, một người được khỏi tội, còn người kia thì không ?

Cái lý do nằm ngay trong câu mở đầu Bài Tin mừng:

“Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những người hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác”

Như vậy cái lý do khiến cho người Pharisiêu không được khỏi tội, đó là ông ta thích tự hào mình là người công chính và thích khinh chê người khác, mà cụ thể ở đây là người thu thuế.

Nếu tinh ý một chút, ta thấy Dụ ngôn này chỉ có mình Thánh sử Luca tường thuật, và đây chính là nét đặc biệt, nổi bật trong Phúc âm của ông.

Nếu Thánh sử Matthêu đánh vào sự giả hình của người Pharisiêu trong chương 23, thì Luca sẽ đánh vào lòng kiêu hãnh của nhóm người Pharisiêu này.

Nhóm Pharisiêu còn được gọi là BIỆT PHÁI, vì họ tự đứng biệt lập ra thành một phái riêng. Họ là hạng người được coi là đáng kính, đạo đức.

Trong dân chúng, họ là lớp người ưu tú. Họ giữ luật Chúa rất tỉ mỉ. Nhưng do chỗ giữ luật tỉ mỉ, và được kẻ khác coi là thánh thiện, mà có những người trong nhóm họ sinh ra tự cao tự đại đối với những người chung quanh.

Vì thế trong các nhóm Do Thái, riêng nhóm Pharisiêu sẽ được các thánh sử đặc biệt chú ý và họ sẽ được “chăm sóc đặc biệt” so với các nhóm khác.

Luca là Thánh sử đươc mệnh danh, Thánh sử Lòng thương xót.

Ông rất ghét những kẻ tự cho mình là đạo đức, tự cao tự đại và khinh chê người khác, kẻ tội lỗi, người nghèo, cô thân cô thế như người thu thuế, gái điếm, bà góa,… bằng những dụ ngôn rất sâu sắc.

Thật vậy ngay Chương mở đầu, trong kinh Magnificat, Thánh sử Luca viết:

“Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.

Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường (Lc 1, 51 – 52).

Trong Dụ ngôn hôm nay, kẻ kiêu căng, ỷ quyền thế là người Pharisiêu, còn người khiêm nhường là người thu thuế.

Vậy dụ ngôn kể hai người cầu nguyện thế nào ?

Dụ ngôn kể rằng: “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế”.

Tại sao Đền thờ Giêrusalem nguy nga lộng lẫy như vậy, mà hôm nay chỉ có 2 người cầu nguyện, vắng như “Chúa Bà Đanh” ?

Thưa: Luca muốn chuẩn bị MỘT SÂN KHẤU CHỈ CÓ 2

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN III MÙA CHAY NĂM LẺ (30/3/2019) – (Lc 18, 9-14) – MÙA CHAY THÁNH 2019.