Lời Chúa thứ bảy tuần II thường niên năm chẵn (23/01/2016)

“NHỮNG THÂN NHÂN CỦA NGƯỜI NÓI: “NGƯỜI ĐÃ MẤT TRÍ”.

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 1, 1-4, 11-12. 19. 23-27
“Cớ sao các anh hùng lại ngã gục trên chiến trường như thế?”
Khởi đầu sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, sau khi thắng quân Amalec, Đavít trở về, và tạm nghỉ hai ngày tại Sicelê. Qua ngày thứ ba, có người từ trại quân của Saolê trở về, áo quần rách nát, đầu tóc đầy bụi bặm, anh đến trước mặt Đavít sấp mình kính lạy. Đavít hỏi anh: “Ngươi từ đâu tới?” Anh ta trả lời: “Tôi trốn từ trại quân Israel về”. Đavít lại hỏi: “Có chuyện gì xảy ra đó, hãy kể lại cho ta nghe”. Anh ta nói: “Dân chúng chạy trốn khỏi chiến trường, nhiều người trong dân đã bị hạ sát, vua Saolê và thái tử Gionathan cũng tử trận”.

Đavít liền xé áo mình ra, các người hầu cận của ông cũng làm như thế. Tất cả đều than van khóc lóc và ăn chay cho tới chiều để chịu tang vua Saolê, thái tử Gionathan, dân Chúa và nhà Israel, vì họ ngã gục dưới lưỡi gươm. (Và Đavít đã khóc rằng:

“Các nhân tài Israel đều bị giết trên núi. Cớ sao các anh hùng bị ngã gục như thế?

“Saolê và Gionathan đáng yêu đáng quý, khi sống cũng như khi chết, họ không hề lìa nhau. Họ lanh lẹ hơn chim phượng hoàng, và hùng dũng hơn loài sư tử. Hỡi thiếu nữ Israel, hãy than khóc Saolê đi, người đã mặc cho các cô áo điều sặc sỡ, đã gắn lên y phục các cô những đồ nữ trang bằng vàng.
“Cớ sao các anh hùng lại ngã gục trên chiến trường như thế?

“Gionathan đã bị giết trên đồi cao. Hỡi anh Gionathan, tôi thương tiếc anh. Tôi yêu mến anh, và tình bạn giữa đôi ta cao quý hơn tình yêu phụ nữ.

“Cớ sao mà các anh hùng lại ngã gục như thế? Cớ sao binh khí lại bị phá huỷ như thế?”

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mc 3, 20-21
“Những thân nhân của Người nói: ‘Người đã mất trí'”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy Chúa Giêsu cùng các môn đệ trở về nhà, và dân chúng đông đảo lại đổ xô tới, đến nỗi Người không dùng bữa được. Những thân nhân của Người hay tin đó, liền đi bắt Người, vì họ nói: “Người đã mất trí”.

Đó là lời Chúa.
________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc phải nhận ra những biểu lộ tình yêu qua những hy sinh của Chúa Giêsu và của tha nhân.

TRONG BÀI ĐỌC I Khởi đầu sách Samuel quyển thứ hai, David và toàn dân khóc thương vua Saolê, con vua là Gionathan, và những người đã tử trận. Tất cả nhớ lại những gì hai cha con và binh lính đã hy sinh xương máu để bảo vệ dân chúng trong suốt cuộc đời.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Marcô, vì quá yêu thương dân chúng, Chúa Giêsu và các môn đệ làm việc không ngơi nghỉ đến nỗi không có thời giờ để ăn uống. Thân nhân của Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí.
_______________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

KHI ẤY CHÚA GIÊSU CÙNG CÁC MÔN ĐỆ TRỞ VỀ NHÀ, VÀ DÂN CHÚNG ĐÔNG ĐẢO LẠI ĐỔ XÔ TỚI, ĐẾN NỖI NGƯỜI KHÔNG DÙNG BỮA ĐƯỢC

Bài Tin Mừng hôm nay rất ngắn, chỉ có 02 câu (Mc3, 20-21). Nhưng câu chuyện kể lại có thế làm chúng ta bối rối. Đức Giêsu đã gặp sự chống đối từ phía các kinh sư và người Pharisêu. Bây giờ Ngài lại gặp sự hiểu lầm từ phía những thân nhân, trong đó có thể có thân mẫu của Ngài (Mc 3, 31).

Lòng yêu thương của Chúa Giêsu dành cho con người: “Người trở về nhà và đám đông lại kéo đến, thành thử Người và các môn đệ không sao ăn uống được.” Những việc này xảy ra là vì Chúa Giêsu và các môn đệ quá thương dân chúng. Nếu Chúa Giêsu không muốn những điều này xảy ra, Ngài chỉ cần đình chỉ việc chữa lành hay lánh đi một nơi hẻo lánh, là giải quyết được vấn đề. Chỉ có tình yêu mới thúc đẩy Chúa Giêsu và các môn đệ rơi vào hoàn cảnh này; tuy vậy, các ngài vẫn vui vẻ phục vụ.

Điều gì đã thôi thúc Chúa Giê-su tất bật như thế nếu không phải là vì Ngài “chạnh lòng thương” như các tác giả Tin Mừng vẫn thường ghi nhận? Chúa bận rộn, không phải để tìm kiếm tiền bạc, danh vọng hay quyền lực… hay điều gì cho Ngài; Ngài bận rộn chỉ vì yêu thương và để cứu độ cách riêng những người bé mọn khốn cùng. Trong sự bận rộn ấy của Chúa Giê-su, chúng ta thấy nguyên mẫu của điều mà ngày nay chúng ta gọi là đức ái mục tử.

NHỮNG THÂN NHÂN CỦA NGƯỜI HAY TIN ĐÓ, LIỀN ĐI BẮT NGƯỜI, VÌ HỌ NÓI: “NGƯỜI ĐÃ MẤT TRÍ”.

Dân chúng ái mộ và đến với Chúa Giêsu, thì ngược lại, những người bà con thân thuộc của Ngài lại không tán thành và họ cản trở công việc của Ngài. Thậm chí họ cho rằng Ngài bị mất trí. Tại sao vậy?

Có lẽ vì họ sợ bị liên lụy? Khi rao giảng Chúa Giêsu phải vất vả hy sinh. Ngài còn bị chống đối. Ngài bị những người cầm quyền và những nhà chức trách lúc bấy giờ nghi ngờ và loại trừ. Vì lẽ đó mà những người bà con họ hàng của Ngài sợ gặp những rắc rối liên lụy đến bản thân họ.

Hôm nay người nhà của Chúa đi bắt Chúa về “vì họ nói rằng Người đã mất trí” (Mc 3, 21). Họ nghĩ rằng Chúa mất trí cũng có lý của nó, vì một thanh niên khỏe mạnh, bỗng nhiên bỏ cha mẹ, nhà cửa, đi lang thang, rày đây mai đó. Nếu không phải là kẻ mất trí thì cũng là người tâm thần. Họ nghĩ rằng Ngài không bình thường vì Ngài dám đụng tới các lãnh tụ tôn giáo thời đó, những người có quyền thế trong dân.

Họ nghĩ thế cũng có cơ sở vì thấy Chúa Giêsu chơi trò lãnh tụ. Ngài chọn gọi một nhóm hỗn tạp, toàn là những tay ngu dốt, có được một người học thức là Matthêu, nhưng khi theo Thầy Giêsu, ông cũng phải bỏ cả nghề thu thuế của mình… Nhìn vào nhóm này người ta cũng biết chủ nhân nó là ai…

Chúng ta cần nhiều thời gian để hiểu được sự “mất trí” của Đức Giêsu. Quan hệ máu mủ có khi lại làm cản trở việc nhận ra Ngài là ai. Đức Giêsu bao giờ cũng vượt trên những gì chúng ta thường nghĩ.

Trong thư thứ nhất gửi giáo đoàn Côrintô, Thánh Phaolô đã viết: “Quả vậy, Đức Ki-tô đã chẳng sai tôi đi làm phép rửa, nhưng sai tôi đi rao giảng Tin Mừng, và rao giảng không phải bằng lời lẽ khôn khéo, để thập giá Đức Ki-tô khỏi trở nên vô hiệu. Thật thế, lời rao giảng về thập giá là một sự điên rồ đối với những kẻ đang trên đà hư mất, nhưng đối với chúng ta là những người được cứu độ, thì đó lại là sức mạnh của Thiên Chúa ( 1Cr 1, 17-18)

Thánh Phaolô đã nhấn mạnh, chính những gì mà người thân nói Đức Giêsu bị mất trí thì đó lại chính là sức mạnh của Thiên Chúa và là ơn Cứu độ cho con người. Như vậy ta mới thấy được sự khôn ngoan và lòng nhân hậu của Thiên Chúa nơi sự “mất trí” và điên rồ của Đức Giêsu trên thập giá (1 Cr 1, 18).

Tuy nhiên những hành động của Chúa Giêsu đã cho thấy nguyên tắc của Ngài hoàn toàn khác với con người. Ngài không cần đến một cuộc sống bình yên, ổn định. Ngài vứt bỏ lối sống an toàn, né tránh sự thật. Ngài làm ngơ trước những phê bình chỉ trích của kẻ khác.

NGƯỜI MÔN ĐỆ CỦA CHÚA GIÊSU:

Từ lối sống của Chúa Giêsu mà chính những người thân cho là điên dại, chúng ta cũng phải trở nên kẻ dại khờ như Thầy mình.

Tôi không màn một cuộc sống bình yên, an phận, nhưng phải mạnh mẽ ra đi trong hành trình đức tin của mình. Nhiều khi vì công ăn việc làm, vì lo cho cuộc sống mà tôi đã sẵn sàng bỏ Chúa. Tôi phải dám từ khước những bảo đảm cho cuộc sống mình, để sống cho lý tưởng của mình.

Tôi không ngại nói lên chân lý và sự thật trong sự khôn ngoan mà Chúa đã ban cho tôi. Tôi không sợ đụng đến những ai xúc phạm đến Chúa, xúc phạm đến niềm tin của tôi, bằng cách dám nói và sống theo sự thật và chân lý.

Tôi bỏ qua những chê bai, phê bình, chỉ trích để làm theo những gì mà Chúa đã dạy cho tôi.

Lạy Chúa, theo Chúa, sống với Chúa nhiều khi phải chấp nhận bị người khác gọi là điên khùng, vì cách sống của con không giống như những suy nghĩ trên bình diện phàm tục. Thế nhưng nếu con mạnh dạn để đương đầu với lối sống bình thường và tầm thường của thế gian, thì con sẽ thuộc về Nước Trời.

Xin ơn Chúa giúp để con dám trở nên người dại khờ vì tình yêu.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

Lời Chúa thứ bảy tuần II thường niên năm chẵn (23/01/2016) – (Mc 3, 20-21)