“MẸ VÀ ANH EM TA LÀ NHỮNG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ ĐEM RA THỰC HÀNH”.
BÀI ĐỌC I: Cn 21, 1-6. 10-13
“Những câu Cách Ngôn khác nhau”.
Trích sách Châm Ngôn.
Lòng vua ở trong tay Chúa, như những dòng nước chảy, Người muốn hướng nó về đâu tuỳ ý Người. Mọi đường lối của người ta đối với họ là ngay thẳng, nhưng Chúa cân nhắc tâm can. Thực hành công bình và bác ái, thì đẹp lòng Chúa hơn là hy lễ. Mắt tự cao là lòng kiêu ngạo: đèn kẻ gian ác là tội lỗi. Toan tính người cần mẫn luôn dẫn tới sự dồi dào, còn mọi kẻ biếng nhác luôn gặp nghèo khó. Ai dùng lưỡi gian dối thu tích kho tàng, là người hư hốt vô tâm, nó sẽ rơi vào lưới sự chết.
Tâm hồn người tội ác mơ ước sự dữ, nó không thương xót người lân cận. Khi kẻ hung bạo bị sửa phạt thì người bé nhỏ sẽ khôn ngoan hơn, và nếu nó theo người khôn ngoan, nó sẽ được thông minh. Người công chính nhìn xem lòng kẻ tội ác, để cứu nó thoát khỏi tai hoạ. Ai bịt tai không nghe tiếng người nghèo khó, thì lúc chính nó kêu cầu, cũng chẳng ai nghe.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 118, 1. 27. 30. 34. 35. 44
Đáp: Lạy Chúa, xin hướng dẫn con vào đường lối chỉ thị Ngài (c. 35a).
Xướng:
1) Phúc đức những ai theo đường lối tinh tuyền, họ tiến thân trong luật pháp của Chúa. – Đáp.
2) Xin cho con am hiểu đường lối huấn lệnh của Chúa, để con suy gẫm các điều kỳ diệu của Ngài. – Đáp.
3) Con đã chọn con đường chân lý, con quyết tâm theo các thánh chỉ của Ngài. – Đáp.
4) Xin dạy con, để con vâng theo luật pháp Ngài, và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Đáp.
5) Xin hướng dẫn con vào đường lối chỉ thị Ngài, vì chính trong đường lối này con sung sướng. – Đáp.
6) Con sẽ tuân giữ luật Pháp Chúa luôn luôn, cho tới muôn ngàn đời và mãi mãi. – Đáp.
ALLELUIA: Tv 118, 18
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin giáo huấn con, để con tuân cứ luật pháp của Chúa và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 8, 19-21
“Mẹ và anh em Ta là những người nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, mẹ và anh em Chúa Giêsu đến tìm Người, nhưng vì đám đông, nên không thể đến gần Người được. Người ta báo tin cho Người rằng: “Có mẹ và anh em Thầy đứng ở ngoài muốn gặp Thầy”. Người trả lời với họ rằng: “Mẹ và anh em Ta là những người nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành”.
Đó là lời Chúa.
_______________________________________
BÀI SUY NIỆM (Lc 8, 19-21)
“MẸ VÀ ANH EM TA LÀ NHỮNG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ ĐEM RA THỰC HÀNH
Hôm nay thứ Ba tuần XXV Thường niên, chúng ta vẫn ở trong Chương 8 Phúc âm Luca.
Bài Tin mừng hôm nay rất ngắn, chỉ vỏn vẹn có 3 câu, nhưng lại là Bài Tin mừng hiếm hoi mô tả tình cảm sâu đậm giữa Mẹ Maria và Chúa Giêsu.
Hôm nay Chúa Giêsu đã đưa ra một câu định nghĩa: THẾ NÀO LÀ MẸ VÀ ANH EM CỦA NGÀI.
Trong câu định nghĩa của Chúa, Chúa đã nhấn mạnh đến hành động: NGHE LỜI THIÊN CHÚA – ĐEM RA THỰC HÀNH.
Như vậy, chỉ có những ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thưc hành mới là Mẹ và anh em của Chúa đích thực.
Ngược lại, nếu ta không nghe và không thực hành Lời Chúa, cho dù có là Kitô hữu, thì đó chỉ là Kitô hữu trên sổ sách, trên thống kê và nó chẳng có ích gì cho phần rỗi đời đời của ta.
Bài Tin mừng hôm nay, một lần nữa nhắc nhở cho ta ý thức sâu xa hơn về vị trí và vai trò của Kitô hữu, của con cái Chúa.
Bài tin mừng hôm nay tuy rất ngắn, nhưng nó đã được 3 thánh sử Nhất lãm cùng tường thuật, do đó nó rất quan trọng:
+ Matthêu: Mt 12, 46 – 50.
+ Marcô: Mc 3, 31 – 35
+ Luca: Lc 8, 19-21
Xét theo khía cạnh con người, ta có thể nói:
+ Đối với Mẹ Maria, người thân duy nhất của Mẹ là Chúa Giêsu.
+ Đối với Chúa Giêsu, người thân duy nhất của Chúa là Mẹ Maria.
Vì để thực hiện Kế hoạch của Thiên Chúa: LOAN BÁO TIN MỪNG, hai mẹ con đành phải xa nhau.
Nhưng với tình cảm của một người mẹ, làm sao mẹ có thể xa con được. Lòng trí Mẹ luôn hướng về con, tuy không ở gần về không gian địa lý, nhưng mẹ luôn ở với Chúa trong sâu xa lòng mình. Chúa Giêsu ở đâu thì có mẹ ở đó, dù chỉ là trong tâm trí.
Trong khi Chúa Giêsu đang ngang dọc khắp miền Galilê rao giảng Tin mừng, thì Mẹ Maria luôn dõi theo nhất cử nhất động của Ngài.
Tình cảm của người mẹ dạt dào quá, nỗi nhớ mong đó tràn ngập khắp tâm trí mẹ, nên hôm nay Mẹ và một số thân nhân đã quyết định đi tìm Chúa.
Mẹ Maria đến gặp Chúa có phải vì sự nhớ mong đó không, hay còn vì lý do nào khác?
Chỉ có thánh sử Marcô mới cho ta câu trả lời.
Marcô cho biết: Lúc đó, đang có sự công kích ác liệt và bôi nhọ Chúa khắp nơi. Các tay lãnh đạo Do Thái giáo từ Giêrusalem đã cho người đến Galilê phá rối và bắt Chúa.
Marcô viết: “Còn các kinh sư từ Giê-ru-sa-lem xuống thì lại nói rằng Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ” (Mc 3, 22).
“BỊ QỦY ÁM”
Trước khi bắt Chúa, họ phải tung ra cái tin đồn như để dọn đường dư luận, giống như các tay chính trị bây giờ vẫn hay làm, cho dù dó là sự xuyên tạc, vu khống, nhưng với quần chúng ô hợp làm sao họ có thể phân biệt được.
Cái dư luận không tốt này đang lan rộng tại Galilê. Và đó là lý do để họ có cớ bắt Chúa.
Người mà dân chúng rất ngưỡng mộ bấy lâu lại là người bị quỷ ám sao!
Dân chúng có thể nghĩ: Hoá ra các phép lạ Chúa đã thực hiện, chẳng qua là dùng tay quỷ vương Bê-en-dê-bun, chứ Ngài chẳng có quyền năng gì. Thật là ngón đòn thâm độc mà các tay lãnh đạo đã nghĩ ra.
Mẹ Maria và thân nhân Chúa biết được những dư luận này nên đã tìm cách đến gặp Ngài.
Marcô viết:
“Người trở về nhà và đám đông lại kéo đến, thành thử Người và các môn đệ không sao ăn uống được. Thân nhân của Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí” (Mc 3, 20 -21).
“BỊ MẤT TRÍ”
Trước dư luận cho rằng Chúa bị quỷ ám, thì các thân nhân lại tung ra một tin đồn khác, đó là CHÚA BỊ MẤT TRÍ. Khi tung ra tin đồn này, Mẹ và thân nhân Chúa muốn giải vây đưa Chúa đi đến một miền khác một cách hợp pháp.
Vì đối với một người BỊ MẤT TRÍ thì điều đầu tiên phải làm, đó là cách ly người mất trí ra khỏi cộng đồng để tránh những việc không hay xảy ra, vì người mất trí không thể ý thức, không thể làm chủ suy nghĩ và hành động của mình, cần đem đi một nơi khác để chữa trị và để không gây ra hậu họa cho người khác..
Và đây là lý do chính đáng để Mẹ và các thân nhân lặn lội từ Nadarét đến để đem Chúa đi nơi khác tránh khỏi các âm mưu muốn bắt Chúa bởi các tay lãnh đạo.
Bị quỷ ám hay bị mất trí thì cũng rất tệ hại không xứng với Sứ vụ của Chúa tại Galilê.
Như vậy:
+ Đối với Matthêu và Luca:
Mẹ Maria và thân nhân đến tìm Chúa chỉ là do nỗi nhớ mong thúc đẩy.
+ Đối với Marcô:
cái lý do Mẹ Maria và thân nhân đến tìm Chúa để tránh cho Ngài rơi vào kế hoạch của các kinh sư.
+ Còn đối với thánh sử Gioan:
ông không đề cập gì đến sự kiện này.
Vì trong Phúc âm của Gioan, sự công kích của giới lãnh đạo Do Thái đối với Chúa đã tràn ngập từ Chương đầu tiên đến Chương cuối rồi, nên không cần phải đề cập nữa.
Những sự khác biệt này không đáng kể và không đánh mất đi ý nghĩa của Bài Tin mừng hôm nay.
Các Kitô hữu và các chứng nhân Tin mừng cũng thường bị những dư luận không tốt như vậy, có khi bị coi là “mất trí, lập dị” chỉ vì lối sống của họ khác xa với lối sống của người chung quanh.
Khi không giải thích được lối sống theo Tin mừng, không theo những chuẩn mực của thế gian, thì người ta sẽ chụp mũ cho là “mất trí” hay ngu dại.
Nhưng có lẽ đó lại nét cao đẹp của một Chứng nhân Tin mừng và ta có thể tự hào về sự ngu dại đó.
Như Thánh Phaolô trong thư thứ nhất gửi cho Giáo đoàn Côrintô đã viết:
“Trong khi người Do-thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy-lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đấng Ki-tô bị đóng đinh, điều mà người Do-thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ. Nhưng đối với những ai được Thiên Chúa kêu gọi, dù là Do-thái hay Hy-lạp, Đấng ấy chính là Đức Ki-tô, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người.” (1Cor 1, 22 – 25).
Như vậy chính Thập giá của Chúa Giêsu đã làm cho các Kitô hữu bị coi là mất trí, là điên rồ. Nhưng đó lại là sự khôn ngoan của Thiên Chúa mà người đời không thể nhận biết.
Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:
“KHI ẤY, MẸ VÀ ANH EM CHÚA GIÊSU ĐẾN TÌM NGƯỜI, NHƯNG VÌ ĐÁM ĐÔNG, NÊN KHÔNG THỂ ĐẾN GẦN NGƯỜI ĐƯỢC”
Bối cảnh hôm nay là một buổi giảng dạy của Chúa Giêsu, như thường lệ những buổi giảng dạy của Chúa rất đông, dân chúng đến với Ngài.
Mẹ Maria và anh em Chúa cũng đến.
“ANH EM CHÚA GIÊSU”
Cụm từ này ám chỉ anh em họ của Chúa Giêsu, chứ không phải anh em ruột, vì Ngài là con trai duy nhất của Mẹ Maria.
Trong tiếng Việt ta có những từ xác định rõ ràng: anh em ruột, anh em họ, anh em kết nghĩa, anh em đồng môn, đồng lý tưởng, đồng nghiệp,… Nhưng trong tiếng Do Thái chỉ có một từ “Anh em” để chỉ chung cho các trường hợp nên dễ bị ngộ nhận.
“NHƯNG VÌ ĐÁM ĐÔNG, NÊN KHÔNG THỂ ĐẾN GẦN NGƯỜI ĐƯỢC”
Như vậy, Mẹ và anh em không thể tiếp cận Chúa Giêsu vì đám đông là một rào cản rất lớn, không thể vượt qua.
Đám đông, một mặt nào đó nói lên sự thành công, sự hâm mộ cuồng nhiệt, nhưng mặt khác nó lại là điều bất lợi, một cản trở, một hàng rào tuy không bằng kẽm gai hay bằng điện tử. Nhưng cũng đủ ngăn không cho Mẹ Maria và thân nhân đến gần Chúa.
Ngược lại, Luca đã có lần nói: chính cha mẹ, vợ con và anh em là rào cản không cho ta đến với Chúa.
Luca viết: “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.” (Lc 14, 26 – 27).
Như vậy trên con đường theo Chúa, ta sẽ gặp muôn vàn rào cản khác nhau: rào cản từ những người thân, rào cản từ người xa lạ; rào cản tinh thần như buồn chán tuyệt vọng, hân hoan vui sướng, thành công, thất bại, bệnh tật; rào cản vật chất như tiền bạc, thú vui, công danh, sự nghiệp,….
Những rào cản này nhiều khi quá lớn ta không thể vượt qua như Mẹ Maria và anh em Chúa Giêsu hôm nay.
Nhưng Chúa vẫn mời gọi ta vượt qua những rào cản đó để đến với Ngài, ngay cả vượt qua chính mạng sống mình. Có như vậy ta mới là môn đệ của Chúa.
“NGƯỜI TA BÁO TIN CHO NGƯỜI RẰNG: “CÓ MẸ VÀ ANH EM THẦY ĐỨNG Ở NGOÀI MUỐN GẶP THẦY”.
Câu này chứng tỏ Mẹ Maria và anh em Chúa Giêsu cũng thường theo Chúa trên con đường loan báo Tin mừng, trong những buổi giảng dạy, nên người ta dễ nhận ra sự hiện diện của các ngài.
“ĐỨNG Ở NGOÀI”
Nó cho ta hình dung có 2 vòng chung quanh Chúa Giêsu: Vòng trong và vòng ngoài. Vòng trong đông đảo dân chúng đang nghe Chúa giảng dạy, còn Mẹ Maria và anh em Ngài thì ở vòng ngoài.
“MUỐN GẶP THẦY”.
Độc giả có thể thắc mắc:
MẸ MARIA VÀ ANH EM MUỐN GẶP CHÚA GIÊSU VÌ CHUYỆN GÌ?
Lý do họ muốn gặp Chúa như ta đã phân tích ở trên nên không cần lặp lại ở đây.
“NGƯỜI TRẢ LỜI VỚI HỌ RẰNG: “MẸ VÀ ANH EM TA LÀ NHỮNG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ ĐEM RA THỰC HÀNH”
Chúa Giêsu biết rất rõ lý do mà Mẹ và anh em muốn gặp. Nhưng Ngài không quan tâm, vì không lý do nào cản trở được Sứ vụ Loan báo Tin mừng, ngay cả sự nguy hiểm đến tính mạng.
Chúa Giêsu đã trả lời cho các người báo tin, Ngài đưa ra một câu xác định rõ ràng:
Ai là Mẹ và anh em Ngài, có nghĩa ai sẽ thuộc về Đại gia đình của Thiên Chúa, Gia đình của Chúa Giêsu, đó là: “NHỮNG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ ĐEM RA THỰC HÀNH”. Đó mới là những anh em đích thực và là Mẹ của Ngài.
Trong các sách Tin mừng, Chúa luôn gắn kết chặt chẽ không bao giờ tách rời 2 cụm từ: NGHE LỜI THIÊN CHÚA – THỰC HÀNH.
Khi nói thế Chúa không hề chối bỏ cái gia đình huyết thống của Ngài là Mẹ Maria và anh em. Chúa Giêsu cũng không hề xem nhẹ vai trò của Mẹ Maria. Nhưng đối với Chúa, còn có một gia đình khác, GIA ĐÌNH LINH THÁNH gồm những ai nghe Lời Chúa và đem ra thực hành.
Mẹ Maria cũng là Mẹ của Chúa Giêsu trong gia đình linh thánh này, vì Mẹ hơn ai hết là người luôn nghe và suy gẫm Lời Chúa trong lòng và thực hành trong 2 tiếng XIN VÂNG trọn vẹn. Luca viết: “Riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng” (Lc 2, 51).
Như vậy, Mẹ Maria là Mẹ Chúa Giêsu trong cả 2 gia đình: gia đình huyết thống – gia đình linh thánh.
Với các Kitô hữu, khi chúng ta chịu Phép Rửa tội, có nghĩa ta đã được tháp vào gia đình của Chúa Giêsu. Nhưng đó mới chỉ là trên lý thuyết, trên sổ sách.
Ta có thực là Mẹ và anh em với Chúa không lại là chuyện khác.
Muốn vậy, ta phải “NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ ĐEM RA THỰC HÀNH”.
Trước hết ta phải nghe Lời Chúa thì ta mới hiểu Chúa muốn nói gì với ta. Ta nghe Lời Chúa trong các thánh lễ, qua các bài giảng của vị Linh mục giảng lễ, nghe lời Chúa trong các buổi chia sẻ trên các phương tiện thông tin đại chúng.
Nhưng nghe Lời Chúa, ta phải biết đem ra thực hành trong cuộc sống của mình, lúc đó tâm hồn ta mới là mảnh đất tốt sinh hoa kết trái như trong Dụ ngôn Người gieo giống đã đề cập:
“Hạt rơi vào đất tốt: đó là những kẻ nghe Lời với tấm lòng cao thượng và quảng đại, rồi nắm giữ và nhờ kiên trì mà sinh hoa kết quả.” (Lc 8, 15).
Thánh Gia-cô-bê nhắc chúng ta nhớ rằng: đức tin không có việc làm là đức tin chết!
Ki-tô giáo là Đạo thực hành, chứ không phải là Đạo lý thuyết, là sống kết hợp với một Đấng và đem lời dạy của Đấng đó thực hành trong cuộc sống.
Ta đừng nhìn vào những cuộc rước sách long trọng, rình rang, linh đình, đừng nhìn vào những thánh lễ có đông người tham dự như biển người, đừng nhìn vào những Đại hội Lavang, Đại hội Giới trẻ thế giới, mà nói đó là Đạo Công Giáo.
Đạo cũng cần phải có những sự biểu dương như vậy, nhưng những hình thức đó phải nói lên cái nội dung bên trong.
Đạo Công Giáo là Đạo của mọi người, là Đạo của tất cả những ai nghe Lời Chúa và đem ra thực hành trong cuộc sống.
Nếu mất đi cái hồn này, thì những cuộc rước sách linh đình kia chẳng nghĩa lý gì.
Đừng câu nệ vào hình thức, mà trên hết và trước hết là nghe và thực thi Lời Chúa. Đó mới là cốt tuỷ của Đạo.
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Châm Ngôn, tác giả Sách Châm ngôn đã đưa ra những lời khuyên, những câu châm ngôn rất thực tế, cụ thể:
“Thực hành công bình và bác ái, thì đẹp lòng Chúa hơn là hy lễ”.
“Toan tính người cần mẫn luôn dẫn tới sự dồi dào, còn mọi kẻ biếng nhác luôn gặp nghèo khó”.
“Ai dùng lưỡi gian dối thu tích kho tàng, là người hư hốt vô tâm, nó sẽ rơi vào lưới sự chết”.
“Ai bịt tai không nghe tiếng người nghèo khó, thì lúc chính nó kêu cầu, cũng chẳng ai nghe”.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giê-su, chúng con muốn được Chúa coi là anh em, chị em của Chúa. Xin cho chúng con không chỉ bằng lòng với việc đọc suông, nhưng còn biết suy niệm Lời Chúa; và nhất là tìm mọi cách áp dụng Lời ấy vào đời sống của chúng con.
Amen.
______________________
Giuse Vĩnh Tâm.
LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXV THƯƠNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (22/9/2020) – (Lc 8, 19 – 21)
Trang Chủ » Bài Giảng - Suy Niệm Tin Mừng » LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXV THƯƠNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (22/9/2020) – (Lc 8, 19 – 21)

