LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (24/10/2017) - (Lc 12, 35-38) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ

“PHÚC CHO ĐẦY TỚ NÀO KHI CHỦ VỀ CÒN THẤY TỈNH THỨC”.

BÀI ĐỌC I: Rm 5, 12. 15b. 17-19. 20b-21
“Nếu bởi tội của một người mà sự chết đã thống trị, thì càng được thống trị hơn nữa trong sự sống do một Người”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, cũng như do một người mà tội lỗi đã nhập vào thế gian, và do tội lỗi có sự chết, và thế là sự chết đã truyền đến mọi người, vì lẽ rằng mọi người đã phạm tội. Vì nếu bởi tội của một người mà nhiều người phải chết, thì ân sủng của Thiên Chúa và ơn huệ kèm trong ân sủng của một người, là Đức Giêsu Kitô, càng tràn ngập chan chứa hơn nữa tới nhiều người. Vì nếu bởi tội của một người mà sự chết đã thống trị do một người đó, thì những người lãnh được ân sủng và ơn huệ dồi dào bởi đức công chính, càng được thống trị hơn nữa trong sự sống do một người là Đức Giêsu Kitô.
Do đó, tội của một người truyền đến mọi người, đưa tới án phạt như thế nào, thì đức công chính của một người truyền sang mọi người, đưa tới bậc công chính ban sự sống cũng như thế. Vì như bởi tội không vâng lời của một người mà muôn người trở thành những tội nhân thế nào, thì do đức vâng lời của một người mà muôn người trở thành kẻ công chính cũng như thế.

Nhưng ở đâu càng đầy tràn tội lỗi, thì ở đó càng tràn đầy dư dật ân sủng: để như tội lỗi đã thống trị làm cho người ta chết thế nào, thì nhờ đức công chính, ân sủng sẽ thống trị làm cho người ta sống đời đời do Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cũng như vậy.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 39, 7-8a. 8b-9. 10. 17
Đáp: Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa (c. 8a & 9a).

1) Hy sinh và lễ vật thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đã mở tai con. Chúa không đòi hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đã thưa: “Này con xin đến”. – Đáp.
2) Như trong Quyển Vàng đã chép về con: lạy Chúa, con sung sướng thực thi ý Chúa, và pháp luật của Chúa ghi tận đáy lòng con. – Đáp.
3) Con đã loan truyền đức công minh Chúa trong đại hội, thực con đã chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. – Đáp.
4) Hãy mừng vui hoan hỉ trong Chúa, bao nhiêu kẻ tìm Chúa, và luôn luôn nói: Chúa thực là cao cả! Bao nhiêu kẻ mong ơn phù trợ của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 17, 17b và a
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Lời Cha là chân lý; xin hãy thánh hoá chúng trong sự thật”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 12, 35-38
“Phúc cho đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ. Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ thắt lưng, xếp chúng vào bàn ăn, và đi lại hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp thấy như vậy, thì phúc cho các đầy tớ ấy”.

Đó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Nhiều người muốn quảng bá đức công bằng ”ai làm người ấy chịu: tội của ai phạt người ấy, phúc của ai người đó hưởng”; nhưng điều đó không thể nào xảy ra, vì trong kế hoạch của Thiên Chúa, con người được tạo dựng để sống chung và cùng chịu trách nhiệm.

Các Bài Đọc hôm nay muốn nêu bật chiều kích cộng đồng của các hành động con người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô so sánh giữa tội của Adam và công phúc của Đức Kitô ảnh hưởng đến mọi người như thế nào: Vì một người duy nhất là Adam, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, thánh Luca nhấn mạnh đến phần thưởng Thiên Chúa sẽ ban cho những người biết quên mình phục vụ anh em. Ngài sẽ đến phục vụ từng người tại bàn ăn; vì khi họ phục vụ người khác, họ đã làm cho chính Thiên Chúa.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 12, 35-38)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Ba tuần XXIX Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 12 Phúc âm Luca.

Bài Tin mừng hôm nay, Luca muốn nêu bật chủ đề “HÃY TỈNH THỨC”

Tỉnh thức để làm gì?

Thưa để chờ chủ đi ăn cưới trở về.

TỈNH THỨC:

“Tỉnh thức” là đề tài rất quen thuộc trong giáo huấn của Chúa Giê-su. Tỉnh thức không hẳn là tỉnh ngủ mà còn là luôn trong tư thế sẵn sàng trước những tình huống bất ngờ.

“hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ”

Bài tin mừng hôm nay ghi lại lời Chúa dạy về việc phải luôn sẵn sàng tỉnh thức.

Chúng ta có thể hiểu đợi chủ về là đợi chờ ngày Chúa Giêsu lại đến, hay là giờ chết của mỗi người hoặc cũng có thể hiểu đó là giờ Chúa Giêsu đến thăm và ban ơn cho ta. Nhưng hiểu theo nghĩa nào đi nữa thì chỉ có những ai tỉnh thức, sẵn sàng và nhanh nhạy mới gặp được Chúa và được Chúa thưởng.

Bài Tin mừng có tính dụ ngôn vì như ta biết: Chúa Giêsu đang trong hành trình lên Giêrusalem để chịu khổ nạn.

Khổ nạn, đó là giờ của quyền lực tối tăm và sự dữ. Chúa Giêsu đang bước vào cuộc khổ nạn, tức bước vào cái giờ tối tăm đó, được Ngài ví như ông chủ đi dự tiệc cưới

Chúa Giêsu cũng báo trước Ngài sẽ trở về, nhưng không biết lúc nào nên các môn đệ cần phải tỉnh thức chờ đợi, đừng ăn uống, chè chén say sưa mà biếng nhác, trễ nải công việc của mình.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_____________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CÁC CON HÃY THẮT LƯNG, HÃY CẦM ĐÈN CHÁY SÁNG TRONG TAY, VÀ HÃY LÀM NHƯ NGƯỜI ĐỢI CHỦ ĐI ĂN CƯỚI VỀ, ĐỂ KHI CHỦ VỀ GÕ CỬA, THÌ MỞ NGAY CHO CHỦ”.

“HÃY LÀM NHƯ”.

Sau khi đưa ra dụ ngôn Phú hộ giàu có. Có lẽ câu nói ấn tượng nhất của Chúa Giêsu , theo Luca đó là:

“Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” (Lc 12, 20).

Nếu ngay trong đêm nay người ta đòi mạng ngươi thì ngươi sẽ làm thế nào?

Người sẽ làm gì?

Chúa Giêsu khuyên các môn đệ: “HÃY LÀM NHƯ NGƯỜI ĐỢI CHỦ ĐI ĂN CƯỚI VỀ, ĐỂ KHI CHỦ VỀ GÕ CỬA, THÌ MỞ NGAY CHO CHỦ”

“HÃY LÀM NHƯ”

CÓ NGHĨA hãy chuẩn bị chờ chủ trở về, đón chờ giờ chết của mình, giờ Chúa đến với ta hay giờ Chúa đến lần thứ hai trong lịch sử, tất cả có cùng một ý nghĩa.

Đừng như ông phú hộ suy tính: “Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!” (Lc 12, 19).

Đó là loại người mà Chúa Giêsu nói là “ĐỒ NGỐC”.

Thái độ của người môn đệ phải là: “HÃY THẮT LƯNG, HÃY CẦM ĐÈN CHÁY SÁNG TRONG TAY”. Đó mới là người KHÔN NGOAN

“HÃY THẮT LƯNG”

Có nghĩa phải ở trong tư thế làm việc. Vì người ta chỉ cởi thắt lưng khi bắt đầu nghỉ ngơi.

Như vậy, người môn đệ luôn trong tư thế làm việc ngay khi chuẩn bị đón giờ Chúa đến, chờ đợi giờ chết của mình.

“HÃY CẦM ĐÈN CHÁY SÁNG TRONG TAY”.

Có nghĩa luôn ở trong ánh sáng, chứ không trong bóng tối tội lỗi, để mất đi sự cảnh giác vì những cám dỗ thế gian.

Cái đèn ta đang cầm phải còn đủ dầu, nó vẫn còn cháy sáng như đèn của năm cô trinh nữ khôn ngoan trong dụ ngôn Mười cô Trinh nữ.

Dầu trong đèn, ám chỉ những việc làm phúc đức, những yêu thương và chia sẻ, những đòi hỏi của Tin mừng mà ta đã thực hiện khi còn sống.

Với một người luôn sống theo tinh thần phúc âm, chiếc đèn của người ấy luôn đầy dầu và được cháy sáng.

Như vậy thái độ khôn ngoan nhất mà Chúa đòi hỏi các môn đê của Ngài, các Kitô hữu là luôn tỉnh thức làm việc, thực thi các lời dạy của Chúa, đừng buông tha theo thú tính, theo những cám dỗ “chè chén say sưa”, buông mình cho Satan.

Có như vậy thì khi chủ trở về, khi giờ chết của mình đến, thì “ĐỂ KHI CHỦ VỀ GÕ CỬA, THÌ MỞ NGAY CHO CHỦ”, không có giây phút chần chừ lưỡng lự, chần chừ vì đang phải hối tiếc những việc làm xấu xa và tội lỗi của mình đã mắc phải.

ĐÓ LÀ CÁI CHẾT LÀNH VẬY.

“PHÚC CHO NHỮNG ĐẦY TỚ NÀO KHI CHỦ VỀ CÒN THẤY TỈNH THỨC. THẦY BẢO THẬT CÁC CON, CHỦ SẼ THẮT LƯNG, XẾP CHÚNG VÀO BÀN ĂN, VÀ ĐI LẠI HẦU HẠ CHÚNG.

Hôm nay Chúa Giêsu đã đưa ra một mối phúc nữa dành cho những ai biết chuẩn bị chờ giờ Chúa đến với mình.

Mối phúc này rất quan trọng vì nó quyết định số phận đời đời của mỗi người.

Trong Phúc âm ta đã gặp nhiều mối phúc, như Tám mối phúc trên núi, mối phúc dành cho Mẹ Maria…

Nhưng những mối phúc đó chỉ dành cho những ai còn đang sống để khuyến khích họ thực thi đòi hỏi của Tin mừng. Hiểu theo nghĩa nào đó, những mối phúc này mặc dù rất quan trọng nhưng nó vẫn chưa thực tế thực tế và sát sườn vì nó còn ở rất xa.

Còn mối phúc trong bài Tin mừng này là mối phúc cuối cùng và rất sát cho cuộc sống đời sau, vì thế ta cần phải lưu ý để không đánh mất mối phúc này.

Chúa nói: “PHÚC CHO NHỮNG ĐẦY TỚ NÀO KHI CHỦ VỀ CÒN THẤY TỈNH THỨC”.

Mối phúc đó được Chúa Giêsu diễn tả như sau: “CHỦ SẼ THẮT LƯNG, XẾP CHÚNG VÀO BÀN ĂN, VÀ ĐI LẠI HẦU HẠ CHÚNG”.

Tức có sự đảo ngược vị trí và vai trò. Một sự đảo người đầy kịch tính và hoan lạc.

Ta đang là đầy tớ đợi chủ về thì bỗng chốc ta biến thành ông chủ. Còn ông chủ lại biến thành đầy tớ hầu hạ cho đầy tớ.

Vì như thánh sử Gioan viết: “Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy. Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết.” (Ga 15, 14 – 15).

Có nghĩa mối phúc mà Chúa dành cho các đầy tớ biết tỉnh thức chờ chủ trở về, mối phúc này đã đưa họ từ địa vị đầy tớ lên thành bạn hữu, là ông chủ.

Như vậy còn mối phúc nào lớn hơn nữa.

NẾU CANH HAI HOẶC CANH BA, CHỦ TRỞ VỀ MÀ GẶP THẤY NHƯ VẬY, THÌ PHÚC CHO CÁC ĐẦY TỚ ẤY”

canh hai hoặc canh ba (38): Đây là cách chia thời gian của đêm (từ 6g chiều đến 6g sáng) theo người Rôma: thành bốn khoảng (“canh”,) đều nhau

Canh 1: từ 6g chiều – 9g giờ tối
Canh 2: từ 9g tối – 12g khuya.
Canh 3: từ 12g khuya – 3g sáng.
Canh 4: từ 3g sáng – 6g sáng.
Canh hai hoặc canh ba nói lên 2 ý nghĩa:

1/. Ý nghĩa thứ nhầt:

Việc canh hai hoặc canh ba ông chủ mới về, nói lên ý nghĩa cái giờ đức Giêsu đến lần thứ hai không xác định, có vẻ Ngài rất trễ nải về việc này. Tại sao? Vì Ngài muốn nhẫn nại thêm nữa để đừng ai bị hư mất, ai cũng có đủ thời giờ chuẩn bị nếu họ muốn. Không ai được quyền kêu trách Thiên Chúa quá bất ngờ, làm cho con người không kịp chuẩn bị.

2/. Ý nghĩa thứ hai:

Canh hai hoặc canh ba, có nghĩa thời gian chờ đợi đã rất trễ và chuẩn bị bước sang ngày hôm sau, như vậy mối phúc dành cho người biết tỉnh thức chờ đợi càng giá trị hơn gấp bội.

Lạy Chúa Giêsu, xin dạy chúng con luôn biết tỉnh thức và sẵn sàng chờ đợi Chúa đến. Xin giúp chúng con luôn biết trung tín và khôn ngoan như năm cô trinh nữ khôn ngoan.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (24/10/2017) – (Lc 12, 35-38) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ