LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (03/9/2019)

“TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA”.

BÀI ĐỌC I: 1 Tx 5, 1-6. 9-11
“Người đã chết vì chúng ta, để chúng ta cùng được sống với Người”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Anh em thân mến, về thời nào và lúc nào, anh em không cần chúng tôi viết cho anh em. Vì chính anh em đã biết rõ ngày Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong đêm tối. Khi người ta nói rằng: “Yên ổn và an toàn”, thì chính lúc đó, tai hoạ thình lình giáng xuống trên họ, như cơn đau đớn xảy đến cho người mang thai và họ không sao thoát khỏi. Phần anh em, hỡi anh em thân mến, anh em không còn tối tăm, đến nỗi ngày đó bắt chợt anh em như kẻ trộm, vì tất cả anh em là con cái sự sáng, con cái ban ngày; chúng ta không thuộc về ban đêm và tối tăm. Vậy chúng ta đừng mê ngủ như những người khác, nhưng hãy tỉnh thức và điều độ.

Thiên Chúa không đặt để chúng ta phải chịu cơn thịnh nộ, nhưng là để chúng ta chiếm lãnh ơn cứu độ nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng đã chết vì chúng ta, để dù thức hay ngủ, chúng ta được cùng sống với Người. Bởi đấy, anh em hãy an ủi nhau, hãy lo xây dựng cho nhau, như anh em vẫn thường làm.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 26, 1. 4. 13-14
Đáp: Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh (c. 13).

Xướng:
1) Chúa là sự sáng, là Đấng cứu độ, tôi sợ chi ai? Chúa là Đấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai? – Đáp.
2) Có một điều tôi xin Chúa, một điều tôi kiếm tìm, đó là tôi được cư ngụ trong nhà Chúa suốt đời tôi, hầu vui hưởng sự êm đềm của Chúa, và chiêm ngưỡng thánh điện của Người. – Đáp.
3) Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa! – Đáp.

ALLELUIA: 1 Ga 2, 5
Alleluia, alleluia! – Ai giữ lời Chúa Kitô, thì quả thật tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người ấy. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 4, 31-37
“Tôi biết Ngài là ai rồi, là Đấng Thánh của Thiên Chúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thành Capharnaum, xứ Galilêa, và ở đó Người giảng dạy họ trong các ngày Sabbat. Người ta bỡ ngỡ về giáo lý của Người, vì lời giảng dạy của Người có uy quyền. Bấy giờ trong hội đường, có một người bị quỷ ô uế ám, thét to lên rằng: “Hỡi Giêsu Nadarét, giữa chúng tôi và Ngài có chuyện chi đâu? Ngài đến tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết Ngài là ai rồi, là Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Nhưng Chúa Giêsu trách mắng nó rằng: “Hãy câm đi và ra khỏi người này”. Và quỷ vật ngã người đó giữa hội đường và xuất khỏi nó, mà không làm hại gì nó. Mọi người kinh hãi và bảo nhau rằng: “Lời gì mà lạ lùng vậy? Vì Người dùng quyền năng mà ra lệnh cho các thần ô uế, và chúng phải xuất ra”. Danh tiếng Người đồn ra khắp nơi trong xứ.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 4, 31-37)

“TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA.

Hôm nay thứ Ba tuần XXII Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 4 Phúc âm Luca.

Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:

“Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thành Capharnaum, xứ Galilêa, và ở đó Người giảng dạy họ trong các ngày Sabbat”.

Trong câu kết của Bài Tin mừng thứ Hai, sau lần về thăm quê hương Nadaret bị thất bại. Luca viết:

“Nghe vậy, mọi người trong hội đường đầy phẫn nộ. Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành -thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi” (Lc 4, 28 – 30).

“Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi”, có nghĩa Chúa đã bỏ Nadaret để đến thành Capharnaum.

Chính tại thành Capharnaum này mà dân làng Nadaret đã tỏ ra ganh tị khi họ nói với Ngài:

“Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na-um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê ông xem nào!” (Lc 4, 23).

Không phải Chúa ưu ái Capharnaum hơn Ndaret, mà tại Nadaret không chịu đón tiếp, nên Chúa mới quay trở lại Capharnaum. Đây chính là sự thiệt thòi rất lớn đối với quê hương Nadaret.

Sau này Chúa cũng dạy các môn đệ: “Nếu người ta không đón tiếp và nghe lời anh em, thì khi ra khỏi nhà hay thành ấy, anh em hãy giũ bụi chân lại” (Mt 10, 14).

Như vậy Chúa là người đầu tiên thực hiện những lời Chúa dạy bảo các môn đệ trong sứ mệnh truyền giáo.

Và khi trở lại Caphrnaum, Luca viết:

“Ở ĐÓ NGƯỜI GIẢNG DẠY HỌ TRONG CÁC NGÀY SABBAT”.

Mỗi tuần lễ chỉ có 1 ngày Sabbat, thế mà Luca nói Ngài dạy dỗ họ trong các ngày Sabbat. Chứng tỏ Chúa ở thành Capharnaum với một thời gian khá lâu.

Luca đã mô tả thái độ của người Capharnaum như sau:

“NGƯỜI TA BỠ NGỠ VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN”.

Trạng thái “BỠ NGỠ”.

Chứng tỏ dân chúng khám phá ra một cái gì đó hết sức mới mẻ và gây cho họ sự ngạc nhiên pha lẫn sự thán phục. Vì dân Capharnaum cũng từng được nghe các luật sĩ và kinh sư giảng dạy trong hội đường vào các ngày Sabbat, nhưng ở đây với lối giảng dạy của Chúa hết sức mới mẻ và đầy cuốn hút.

Luca cho biết cái lý do gây ra sự bỡ ngỡ đó là vì: “LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN”.

Thế nào là lời giảng dạy có uy quyền ?

Thưa, đó là do Chúa có quyền trên lời Ngài nói, lời đầy sáng tạo, chứ không như các kinh sư, khi giảng day, họ chỉ nói lời của người khác, lời được chép trong sách vở mà không phải lời của họ.

Thánh sử Gioan đã viết về Chúa như sau:

“Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời.
Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa,
và Ngôi Lời là Thiên Chúa.

Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa.
Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,
và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành.
Điều đã được tạo thành

Ở nơi Người là sự sống,
và sự sống là ánh sáng cho nhân loại. (Ga 1, 1 – 4).

Chúa Giêsu theo Gioan khẳng định chính là Ngôi Lời, Lời của Thiên Chúa, Ngài đã tạo dựng nên trời đất vạn vật.

Vì khi tạo dựng trời đất, sách Sáng Thế viết: “Thiên Chúa phán….” Và liền xảy ra như vậy. Thiên Chúa đã dùng Lời của Ngài mà tạo dựng, theo Gioan, Chúa Giêsu là Ngôi Lời vì thế chính Chúa Giêsu đã tạo dựng trời đất muôn vật.

Như vậy hôm nay dân Capharnaum làm sao không bỡ ngỡ cho được, vì Lời mà họ đang nghe đây chính là Lời Thiên Chúa, là chính Thiên Chúa.

Chỉ vì Lời đó đã hóa thành xác phàm nên nhiều người đã không nhận ra.

Kitô hữu chúng ta hôm nay cũng sống với những gì dân Capharnaum đã trải nghiệm, ta cũng đến Nhà thờ mỗi ngày, hoặc chí ít là trong ngày Chúa nhật, ta cũng được nghe Lời Chúa.

Thử hỏi ta có bỡ ngỡ như người Capharnaum ngày xưa không? Hay đã quen quá hóa nhàm?

Luca cũng tường thuật phép lạ đầu tiên tại Capharnaum này, khi ông viết:

“Bấy giờ trong hội đường, có một người bị quỷ ô uế ám, thét to lên rằng: “Hỡi Giêsu Nadarét, giữa chúng tôi và Ngài có chuyện chi đâu? Ngài đến tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết Ngài là ai rồi, là Đấng Thánh của Thiên Chúa”

“HỠI GIÊSU NADARÉT, GIỮA CHÚNG TÔI VÀ NGÀI CÓ CHUYỆN CHI ĐÂU?”

Tên quỷ ô uế này nói không sai, nhưng lại đầy ngụy biện và xảo trá.

Vì như ta biết: THẦN Ô UẾ là thứ thần khi nhập vào ai, xúi dục họ thực hiện những hành vi đồi bại, làm họ trở nên đốn mạt, đánh mất nhân phẩm cao quí của mình.

Còn Chúa Giêsu là một Đấng Thánh.

Vậy giữa ĐẤNG THÁNH và QUỶ Ô UẾ chẳng có liên quan gì với nhau.

Nhưng tên quỷ này là một tên xảo trá. Làm sao KHÔNG LIÊN QUAN ĐƯỢC !

Cái mối giây tạo ra sự liên quan đó, chính là CON NGƯỜI.

Quỷ ô uế đang trói chặt người nó ám trong hội đường và con người vào vòng kiềm tỏa của nó. Trong khi Chúa Giêsu đang muốn giải thoát con người khỏi xiềng xích tội lỗi và ma quỷ, thì làm sao không liên quan.

Khi Quỷ ô uế nói: “HỠI GIÊSU NADARÉT, GIỮA CHÚNG TÔI VÀ NGÀI CÓ CHUYỆN CHI ĐÂU?”

Nó muốn Chúa để cho nó được yên thân.

Điều quan trọng hơn, tên Quỷ ô uế này muốn đánh lừa mọi người trong hội đường, mọi người sẽ tưởng giữa nó và Chúa Giêsu đã có một thỏa hiệp và chia vùng hoạt động, không bên nào xâm phạm bên nào, “nước sông không phạm nước giếng”.

Vì thế Quỷ Ô uế chính là tên gian xảo và lừa bịp.

Nó đã gian xảo ngay từ đầu công trình Sáng tạo, đánh lừa cả hai Ông bà Nguyên tổ ăn trái cấm, phạm tội bất trung với Thiên Chúa, nay nó muốn đánh lừa cả con cháu ông của hai ông bà ngay khởi đầu Công trình Cứu chuộc.

Nó còn nói với Chúa Giêsu:

“TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA”.

Lại một lời xảo trá nữa, chứng tỏ nó không biết gì, vì nếu biết Chúa Giêsu là Đấng thánh của Thiên Chúa thì nó phải biến từ lâu rồi và ra khỏi người này, chứ đâu dám đối diện với Chúa để đôi co với Ngài.

Tên Quỷ Ô uế này cũng là hình ảnh của các Kitô hữu hôm nay. Chúng ta cũng tự hào mình biết Chúa Giêsu là ai. Nhưng thử hỏi cái biết đó có ích lợi gì cho đời sống tâm linh của ta không?

Từ “BIẾT” trong Kinh thánh luôn có một ý nghĩa sâu sắc. Đó không phải là cái biết của kiến thức, của sách vở, mà biết chính là sự khám phá và đi vào cuộc sống kết hợp thân mật với Chúa. Sống theo những đòi hỏi của Tin mừng.

Chúa Giêsu không muốn mất giờ đôi co với tên quỷ ô uế này.

Luca viết:

“Nhưng Chúa Giêsu trách mắng nó rằng: “Hãy câm đi và ra khỏi người này”. Và quỷ vật ngã người đó giữa hội đường và xuất khỏi nó, mà không làm hại gì nó”

“HÃY CÂM ĐI VÀ RA KHỎI NGƯỜI NÀY”

Đó là một lời ra lệnh đanh thép và đầy uy lực.

Như phần đầu Bài Tin mừng, Luca viết: “NGƯỜI TA BỠ NGỠ VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN”.

Thì bây giờ dân Capharnaum đã chứng kiến lời nói đầy uy quyền của Chúa.

Tên quỷ ngay tức khắc ngoan ngoãn xuất ra khỏi người nó ám.

Kết thúc Bài Tin mừng, Luca viết:

“Mọi người kinh hãi và bảo nhau rằng: “Lời gì mà lạ lùng vậy? Vì Người dùng quyền năng mà ra lệnh cho các thần ô uế, và chúng phải xuất ra”. Danh tiếng Người đồn ra khắp nơi trong xứ”.

Luca đã mô tả rất hay.

Khi nghe Chúa giảng dạy thì dân chúng BỠ NGỠ VỀ GIÁO LÝ CỦA CHÚA. Khi Chúa trục xuất tên quỷ, thì DÂN CHÚNG KINH HÃI.

Như vậy Chúa Giêsu chính là Ngôi Lời, là Lời Thiên Chúa. Ngài có uy quyền trên cả lời nói và hành động.

Các Bài Đọc hôm nay nhắc nhở cho con người luôn biết ý thức về tội lỗi và phải biết luôn chuẩn bị cho ngày tận thế của mình.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica, thánh Phaolô khuyên các tín hữu luôn biết chuẩn bị cho Ngày Chúa Đến, bằng cách chuẩn bị sẵn sàng và tỉnh thức. Cách chuẩn bị hay nhất là sống như hôm nay là ngày cuối đời của mình.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, khi Chúa vào hội đường để giảng dạy, ma quỉ tuyên xưng Chúa là Đấng Thánh của Thiên Chúa, và ngăn ngừa Ngài đừng tiêu diệt chúng bằng việc dạy dỗ con người. Chúa thẳng thắn trục xuất chúng và dạy dỗ con người phải biết cẩn thận đề phòng để đừng làm nô lệ cho ma quỉ và tội lỗi.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_____________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 4, 31-37)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU XUỐNG THÀNH CAPHARNAUM, XỨ GALILÊA, VÀ Ở ĐÓ NGƯỜI GIẢNG DẠY HỌ TRONG CÁC NGÀY SABBAT”.

“XUỐNG THÀNH CAPHARNAUM”.

Như vậy sau khi Chúa Giêsu bị người Nadaret không muốn đón tiếp mà còn muốn giết Chúa nữa, Ngài đã đến Capharnaum.

Luca viết: “Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành -thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi” (Lc 4, 29 -30).

Thành Capharnaum được Kinh thánh gọi là “Thành của Ngài”, vì thành này là nơi Chúa Giêsu lưu lại với thời gian rất lâu. Và còn là nơi Chúa trở về nghỉ ngơi sau mỗi cuộc truyền giáo cho 9 thành phố quanh Biển hồ Galilê.

Bằng chứng Luca viết: “NGƯỜI GIẢNG DẠY HỌ TRONG CÁC NGÀY SABBAT”.

Nếu mỗi ngày Sabbat đánh dấu cho 1 tuần lễ.

“CÁC NGÀY SABBAT”, ta phải hiểu Chúa Giêsu lưu lại đây với thời gian khá lâu. Như vậy Capharnaum sẽ lưu lại nhiều dấu ấn của Chúa, mà bài Tin mừng hôm nay là một thí dụ điển hình.

Thành Capharnaum cũng sẽ là hình ảnh tâm hồn mỗi Kitô hữu.

Tâm hồn ta có là Thành của Ngài không?

Điều này còn tuỳ ta có biết mở cửa linh hồn đón nhận Chúa không, hay ta lại giống như Nadaret không biết đón tiếp Ngài.

Tâm hồn ta là Capharnaum hay Nadaret?

Mỗi người phải có câu trả lời cho mình.

“NGƯỜI TA BỠ NGỠ VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN”.

Nếu ở Nadaret, Luca viết: “Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.” (Lc 4, 22).

Thì ở Capharnaum, Luca viết: “NGƯỜI TA BỠ NGỠ VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI”.

Như vậy, ở Capharnaum sẽ ấn tượng hơn rất nhiều, không những bỡ ngỡ về những lời hay ý đẹp, mà trên tất cả người ta bỡ ngỡ “Giáo lý” của Chúa, tức bỡ ngỡ cả một hệ thống giáo huấn chứ không phải chỉ từng lời nói riêng lẻ.

Lý do người ta bỡ ngỡ, theo Luca: “VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN”.

Mặc dù cũng tại hội đường này, dân Capharnaum từng được nghe các Luật sĩ, kinh sư giảng dạy. Nhưng dường như họ chỉ nói như “con vẹt”, chứ không có chút uy quyền, mặc dù họ cũng nói lời Thiên Chúa, chứ không phải lời của họ. Nhưng nói theo kiểu học thuộc lòng, đó là chưa kể họ không sống theo lời họ giảng dạy, nên họ không thể lôi cuốn được dân chúng.

Trường hợp của Chúa thì khác

“CÓ UY QUYỀN”, chứng tỏ Chúa Giêsu có quyền trên lời Ngài nói, vì Chúa là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa, là Ngôi lời, Lời của Thiên Chúa, nên Chúa Giêsu có quyền trên Giáo lý của Thiên Chúa. Vả lại Ngài đã sống với những gì Ngài giảng dạy nên lời của Chúa luôn có uy quyền.

“BẤY GIỜ TRONG HỘI ĐƯỜNG, CÓ MỘT NGƯỜI BỊ QUỶ Ô UẾ ÁM, THÉT TO LÊN RẰNG: “HỠI GIÊSU NADARÉT, GIỮA CHÚNG TÔI VÀ NGÀI CÓ CHUYỆN CHI ĐÂU? NGÀI ĐẾN TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO? TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA”

“BẤY GIỜ TRONG HỘI ĐƯỜNG, CÓ MỘT NGƯỜI BỊ QUỶ Ô UẾ ÁM”

Hội đường là nơi dân chúng tập họp vào mỗi ngày Sabbat để nghe giảng giải Kinh thánh và hát thánh vịnh, mà lại có quỷ hiện diện sao?

Thưa có, vì nó trú ngự trong người nó ám, nên quỷ sẽ theo người đó như bóng với hình, ngày nay cả nhà thờ cũng có quỷ, càng nơi thánh thiêng thì càng nhiều quỷ.

Chúa vẫn cho phép nó xuất hiện ngay cả những nơi thánh thiêng để cám dỗ con người, miễn là chúng không được làm hại người.

“NGÀI ĐẾN TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO? TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA”.

Đó là lời tên quỷ nói với Chúa Giêsu.

“TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI”.

Đây là sự xảo trá.

Vì từ “biết” ở đây không đơn thuần là ta biết một người khi nhìn thấy họ, biết xuất thân, gia cảnh của họ. Cái biết ở đây như biết một kiến thức.

Nhưng từ “biết” trong Kinh thánh có một ý nghĩa sâu xa hơn rất nhiều. Khi nói ta biết Chúa, thì đòi hỏi ta phải ở trong sự kết hợp mật thiết với Ngài.

Như vậy khi quỷ nói: “TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA”, thì quả thật nó chẳng biết gì.

Đó là sự xảo trá.

Vì nếu biết Chúa Giêsu là ai, thì có lẽ nó phải “cút” đi chỗ khác.

“NGÀI ĐẾN TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO?”

Đây lại là sự xảo trá nữa.

Nó nói vậy cho người trong hội đường có cảm nghĩ giữa Chúa và ma quỷ đã có một “hợp đồng” rõ ràng “nước sông không phạm nước giếng”. Giữa Ngài và nó có vùng lãnh thổ riêng , không ai xâm phạm đến ai.

Đây là sự xảo trá, vì tất cả vũ trụ này là của Chúa, ngay tại hội đường này cũng là của Chúa. Vậy có lý gì Ngài không được hiện diện. Ngài đến để xua đuổi và tiêu diệt nó.

“NHƯNG CHÚA GIÊSU TRÁCH MẮNG NÓ RẰNG: “HÃY CÂM ĐI VÀ RA KHỎI NGƯỜI NÀY”. VÀ QUỶ VẬT NGÃ NGƯỜI ĐÓ GIỮA HỘI ĐƯỜNG VÀ XUẤT KHỎI NÓ, MÀ KHÔNG LÀM HẠI GÌ NÓ.

“HÃY CÂM ĐI”.

Một lệnh truyền thật đanh thép.

Khi quỷ nói: “TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA”. Chúa bắt tên quỷ phải câm ngay, vì danh xưng “Đấng thánh của Thiên Chúa” không được xuất phát từ miệng của kẻ xảo trá.

Danh xưng “Con Thiên Chúa” chỉ được xuất phải từ miệng lưỡi của người yêu mến và sống trong sự thật.

Chỉ có ai sống trong sự thật, yêu mến chân lý mới được quyền tuyên xưng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là Đấng thánh của Thiên Chúa mà thôi.

“RA KHỎI NGƯỜI NÀY” Đây là lệnh truyền của Chúa Giêsu dành cho tên quỷ, mà Luca gọi là: “TRÁCH MẮNG NÓ”. Chúa Giêsu trách mắng nó như trách mắng tên đầy tớ ngỗ nghịch dưới quyền, dám làm hại một con người là hình ảnh của Thiên Chúa.

“QUỶ VẬT NGÃ NGƯỜI ĐÓ GIỮA HỘI ĐƯỜNG VÀ XUẤT KHỎI NÓ, MÀ KHÔNG LÀM HẠI GÌ NÓ”.

Tại sao lại phải vật ngã?

Thưa vì đó là cách quỷ xuất ra khỏi một người. Khi bị ám, tên quỷ đã sống trong người này và đã bám chặt vào từng đường gân thớ thịt của anh ta. Như vậy khi xuất ra nó phải lay, phải lắc thật mạnh để dứt ra các vòi bạch tuộc đang bám vào người đó.

“KHÔNG LÀM HẠI GÌ NÓ”. Đó là chi tiết ta phải để ý.

Tên quỷ không được quyền làm hại bất cứ ai, nó chỉ được Chúa cho phép cám dỗ thôi, chứ không được quyền làm hại con người.

“MỌI NGƯỜI KINH HÃI VÀ BẢO NHAU RẰNG: “LỜI GÌ MÀ LẠ LÙNG VẬY? VÌ NGƯỜI DÙNG QUYỀN NĂNG MÀ RA LỆNH CHO CÁC THẦN Ô UẾ, VÀ CHÚNG PHẢI XUẤT RA”. DANH TIẾNG NGƯỜI ĐỒN RA KHẮP NƠI TRONG XỨ”.

Có lẽ trong xã hội Do Thái ngày xưa và cả ngày nay người ta đã chứng kiến nhiều pháp sư trừ quỷ. Trong nhiều trường hợp, pháp sư đã thành công và quỷ cũng phải xuất ra.

Nhưng nếu quan sát trong những lần trừ quỷ như vậy, người ta phải vận dụng đến nhiều kỹ thuật, như đốt hương nghi ngút, múa kiếm, bắt ấn,…

Nhưng không có pháp sư nào chỉ dùng lời nói ra lệnh mà trục xuất được quỷ.

Hôm nay dân chúng trong hội đường lần đầu tiên được chứng kiến phép lạ trừ quỷ của Chúa, và chỉ có Con Thiên Chúa mới có quyền đó mà thôi.

Vì thế Luca viết: “MỌI NGƯỜI KINH HÃI VÀ BẢO NHAU RẰNG: “LỜI GÌ MÀ LẠ LÙNG VẬY? VÌ NGƯỜI DÙNG QUYỀN NĂNG MÀ RA LỆNH CHO CÁC THẦN Ô UẾ, VÀ CHÚNG PHẢI XUẤT RA”.

Họ kinh hãi cũng đúng.

Như vậy, Luca muốn lặp lại một lần nữa câu ông đã viết ngay từ đầu bài Tin mừng: “VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN”.

Lời của Chúa là lời có uy quyền nên quỷ cũng phải tuân lệnh.

Dĩ nhiên: “DANH TIẾNG NGƯỜI ĐỒN RA KHẮP NƠI TRONG XỨ”.

Lạy Chúa Giêsu, lời Chúa đã đem lại sự phấn khởi kính phục đối với dân chúng xưa. Lời Chúa khiến thần ô uế phải khiếp sợ và vội vàng xuất khỏi con bệnh.

Lời Chúa hôm nay vẫn tiếp tục đem sức mạnh cho Giáo Hội, hoán cải các tâm hồn lầm lạc, chỉ đường dẫn lối cho những người thiện tâm. Xin cho chúng con biết cởi mở tâm hồn đón nhận Lời Hằng Sống, để sinh lực của Chúa luôn tuôn tràn trong chúng con.

Amen.
______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (03/9/2019) – (Lc 4, 31-37)