LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (04/9/2018) – (Lc 4, 31-37)

“TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI Rá»’I, LÀ Ä�ẤNG THÃ�NH CỦA THIÊN CHÚA”.

BÀI �ỌC I: 1 Cr 2, 10b-16
“Con ngÆ°á»�i xác thịt không hiểu được những sá»± thuá»™c vá»� Thánh Thần của Thiên Chúa, còn con ngÆ°á»�i thiêng liêng Ä‘oán xét được má»�i sá»±”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, Thánh Thần thấu suốt m�i sự, cả những đi�u thâm sâu của Thiên Chúa. Vì ai trong loài ngư�i biết được những sự thuộc v� con ngư�i, nếu không phải là thần trí của con ngư�i ở trong ngư�i ấy? Cũng vậy, không ai biết được những sự thuộc v� Thiên Chúa, nếu không phải là Thánh Thần của Thiên Chúa? Phần chúng ta, chúng ta đã không nhận lãnh tinh thần thế tục, nhưng nhận lãnh Thánh Thần bởi Thiên Chúa, để chúng ta nhận biết những sự Thiên Chúa đã ban cho chúng ta. Những đi�u đó, chúng tôi giảng dạy không phải bằng những l�i khôn ngoan của loài ngư�i, nhưng bằng giáo lý của Thánh Thần, giãi bày những đi�u thiêng liêng cho những ngư�i thiêng liêng. Con ngư�i xác thịt không hiểu được những sự thuộc v� Thánh Thần của Thiên Chúa, bởi nó cho là điên rồ và không thể hiểu biết được, vì đi�u đó phải được xét đoán theo cách thiêng liêng. Còn con ngư�i thiêng liêng đoán xét được m�i sự, và kẻ ấy không bị ai đoán xét. Vì nào ai biết được tư tưởng của Chúa, để dạy dỗ Ngư�i? Nhưng phần chúng ta, chúng ta có tư tưởng của �ức Kitô.

�ó là l�i Chúa.

��P CA: Tv 144, 8-9. 10-11. 12-13ab. 13cd-14
�áp: Chúa công minh trong m�i đư�ng lối (c. 17a).

XÆ°á»›ng: 1) Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng. Chúa hảo tâm vá»›i hết má»�i loài, và từ bi vá»›i má»�i công cuá»™c của Chúa. – Ä�áp.
2) Lạy Chúa, má»�i công cuá»™c của Chúa hãy ca ngợi Chúa, và các thánh nhân của Ngài hãy chúc tụng Ngài. Thiên hạ hãy nói lên vinh quang nÆ°á»›c Chúa, và hãy Ä‘á»� cao quyá»�n năng của Ngài. — Ä�áp.
3) Ä�ể con cái loài ngÆ°á»�i nhận biết quyá»�n năng, và vinh quang cao cả nÆ°á»›c Chúa. NÆ°á»›c Ngài là nÆ°á»›c vÄ©nh cá»­u muôn Ä‘á»�i, chủ quyá»�n Ngài tồn tại qua muôn thế hệ. – Ä�áp.
4) Chúa trung thành trong má»�i lá»�i Ngài phán, và thánh thiện trong má»�i việc Ngài làm. Chúa nâng đỡ hết thảy những ai sa ngã, và cho má»�i kẻ khòm lÆ°ng đứng thẳng lên. – Ä�áp.

ALLELUIA: 1 Ga 2, 5
Alleluia, alleluia! – Ai giữ lá»�i Chúa Kitô, thì quả thật tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nÆ¡i ngÆ°á»�i ấy. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 4, 31-37
“Tôi biết Ngài là ai rồi, là Ä�ấng Thánh của Thiên Chúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thành Capharnaum, xứ Galilêa, và ở đó NgÆ°á»�i giảng dạy há»� trong các ngày Sabbat. NgÆ°á»�i ta bỡ ngỡ vá»� giáo lý của NgÆ°á»�i, vì lá»�i giảng dạy của NgÆ°á»�i có uy quyá»�n. Bấy giá»� trong há»™i Ä‘Æ°á»�ng, có má»™t ngÆ°á»�i bị quá»· ô uế ám, thét to lên rằng: “Hỡi Giêsu Nadarét, giữa chúng tôi và Ngài có chuyện chi đâu? Ngài đến tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết Ngài là ai rồi, là Ä�ấng Thánh của Thiên Chúa”. NhÆ°ng Chúa Giêsu trách mắng nó rằng: “Hãy câm Ä‘i và ra khá»�i ngÆ°á»�i này”. Và quá»· vật ngã ngÆ°á»�i đó giữa há»™i Ä‘Æ°á»�ng và xuất khá»�i nó, mà không làm hại gì nó. Má»�i ngÆ°á»�i kinh hãi và bảo nhau rằng: “Lá»�i gì mà lạ lùng vậy? Vì NgÆ°á»�i dùng quyá»�n năng mà ra lệnh cho các thần ô uế, và chúng phải xuất ra”. Danh tiếng NgÆ°á»�i đồn ra khắp nÆ¡i trong xứ.

�ó là l�i Chúa.
______________________________________

I/. GIỚI THIỆU C�C BÀI �ỌC:

Các Bài ��c hôm nay nhắc nhở cho con ngư�i luôn biết ý thức v� tội lỗi và phải biết luôn chuẩn bị cho ngày tận thế của mình.

TRONG BÀI �ỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, Thánh Phaolô dùng sự l�ai suy dễ hiểu để cắt nghĩa sự cần thiết của Thánh Thần trong việc hiểu biết các mầu nhiệm của Thiên Chúa.

thánh Phaolô đã khẳng định: “Không ai có thể tuyên xưng �ức Kitô là Thiên Chúa mà không do Thánh Thần hướng dẫn� (I Cor 12:3b). Chính nh� Thánh Thần mà chúng ta có thể hiểu những gì sâu thẳm nơi Thiên Chúa

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, khi Chúa vào hội đư�ng để giảng dạy, ma quỉ tuyên xưng Chúa là �ấng Thánh của Thiên Chúa, và ngăn ngừa Ngài đừng tiêu diệt chúng bằng việc dạy dỗ con ngư�i. Chúa thẳng thắn trục xuất chúng và dạy dỗ con ngư�i phải biết cẩn thận đ� phòng để đừng làm nô lệ cho ma quỉ và tội lỗi.

(theo Lm. Anthony �inh Minh Tiên, OP)
__________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 4, 31-37)

Hôm nay thứ Ba tuần XXII Thư�ng niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 4 Phúc âm Luca để được chứng kiến các hoạt động của Chúa tại Galilê.

Ngày hôm qua, ta đã được nghe tư�ng thuật sự kiện Chúa v� thăm quê hương Nadaret, nhưng vì ngư�i đồng hương cứng lòng nên Ngài phải b� nơi đó để trở v� Capharnaum.

Ta đã nghe l�i ghen tị của ngư�i đồng hương. H� nói: “Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na-um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê ông xem nào� (Lc 4, 23).

Nhưng khi v� Nadaret, Chúa không làm được một phép lạ nào vì h� cứng lòng, nên Ngài phải trở v� Capharnaum.

Như vậy tại ngư�i đồng hương Nadaret chứ không phải tại Chúa.

Không phải Chúa chỉ ưu đãi Capharnaum. Mà Ngài còn muốn chia sẻ cho cả Nadaret nữa. Nhưng chính vì h� mà Chúa phải b� đi.

V� lại Capharnaum, thì địa chỉ thân quen mà Chúa đến đầu tiên, đó là HỘI �ƯỜNG, vì hội đư�ng là nơi gặp gỡ Thiên Chúa, nghe l�i Chúa, nghe giải thích Kinh thánh, là nơi chúc tụng Thiên Chúa.

Nhưng lạ thay hội đư�ng cũng là nơi ma quỷ có mặt.

Luca viết: “Trong hội đư�ng, có một ngư�i bị quỷ thần ô uế nhập, la to lên rằng� (Lc 4, 33).

Như vậy, ta có thể nói: nơi th� phư�ng Thiên Chúa cũng là nơi hoạt động của ma quỷ.

Các nhà th�, các thánh đư�ng ngày nay cũng thế. Trong nhà th� luôn có hình bóng của ma quỷ.

Ma quỷ ở trong nhà th� để làm gì ?

Thưa để làm nggư�i ta xa Chúa để đúng như L�i Chúa nói:

“Dân này kính Ta ngoài môi miệng, nhưng lòng chúng ở xa Ta. Nó sùng kính Ta cách giả dối� (Mc 7, 6).

Ma quỷ ở trong nhà th� để làm cho các tín hữu tôn th� Chúa chỉ ở môi miệng thôi còn trong lòng thì lại xa Chúa.

Vì thế hôm nay Chúa gặp một ngư�i quỷ ám trong hội đư�ng Capharnaum không có gì lạ. Và đương nhiên Chúa sẽ trục xuất quỷ ra kh�i ngư�i này.

Việc trừ quỷ của Chúa Giêsu ta đã quen thuộc.

Nhưng đi�u đập vào mắt ta, chính là những l�i đối thoai của quỷ mà ta phải chú ý.

Nó nói:

“TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ �ẤNG TH�NH CỦA THIÊN CHÚA� (Lc 4, 34).

Như vậy, ma quỷ cũng biết rõ Chúa Giêsu và nó cũng tuyên xưng như ông Phêrô đã tuyên xưng. Vì ma quỷ luôn đối nghịch với Chúa nên nó phải biết rõ Chúa như phương châm ngư�i ta vẫn nói: “Biết ngư�i biết ta, trăm trận trăm thắng�.

Nhưng cái biết của ma quỷ khác xa một tr�i một vực cái biết của Phêrô khi được Chúa Cha mạc khải.

Cái biết của ma quỷ không phải để th� phượng và tôn kính, mà cái biết đó là cái biết v� một đối thủ và tìm m�i cách để hại Ngài.

Ngư�i Kitô hữu chúng ta qua Kinh thánh và suy niệm L�i Chúa, ta cũng biết Chúa, và cả ngư�i vô thần, ngư�i Cộng sản cũng biết Chúa.

Nhưng những cái biết này hoàn toàn khác nhau.

Những cái biết này không đưa đến ni�m tin và lòng yêu mến.

Với những cái biết này, Chúa chỉ nói:

“HÃY CÂM �I�.

Chúa không muốn nghe những l�i tuyên xưng bởi miệng lưỡi của những con ngư�i dối trá, nham hiểm, đầy mưu mô.

L�i tuyên xưng “NGÀI LÀ �ẤNG TH�NH CỦA THIÊN CHÚA�, chỉ được xuất phát từ những con ngư�i thành tâm thiện chí, ngư�i công chính.

�ối diện với L�i Chúa hôm nay, ta hãy xét lại mình, xem ta biết Chúa thế nào? Từ sự biết đó có đưa ta đến ni�m tin và tình yêu đối với Ngài không?

Coi chừng ta cũng bị Chúa quở trách: “HÃY CÂM �I�.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài tin mừng:
______________________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU XU�NG THÀNH CAPHARNAUM, XỨ GALILÊA, VÀ Ở �Ó NGƯỜI GIẢNG DẠY HỌ TRONG C�C NGÀY SABBAT�.

“XU�NG THÀNH CAPHARNAUM�.

Như vậy sau khi Chúa Giêsu bị ngư�i Nadaret không những muốn trục xuất mà còn muốn giết nữa khi h� muốn xô Ngài xuống vực, Ngài đã đến Capharnaum.

Luca viết: “H� đứng dậy, lôi Ngư�i ra kh�i thành -thành này được xây trên núi. H� kéo Ngư�i lên tận đỉnh núi, để xô Ngư�i xuống vực. Nhưng Ngư�i băng qua giữa h� mà đi� (Lc 4, 29 -30).

Thành Capharnaum được Kinh thánh g�i là “Thành của Ngài�, vì thành này là nơi Chúa Giêsu lưu lại với th�i gian rất lâu. Và còn là nơi Chúa trở v� nghỉ ngơi sau mỗi cuộc truy�n giáo cho 9 thành phố quanh Biển hồ Galilê.

Bằng chứng Luca viết: “NGƯỜI GIẢNG DẠY HỌ TRONG C�C NGÀY SABBAT�.

Nếu mỗi ngày Sabbat đánh dấu cho 1 tuần lễ.

“C�C NGÀY SABBAT�

Ta phải hiểu Chúa Giêsu lưu lại đây với th�i gian rất lâu. Như vậy Capharnaum sẽ lưu lại nhi�u dấu ấn của Chúa mà bài Tin mừng hôm nay là một thí dụ điển hình.

Thành Capharnaum cũng sẽ là hình ảnh tâm hồn mỗi Kitô hữu.

Tâm hồn ta có là Thành của Ngài không?

�i�u này còn tuỳ ta có biết mở cửa linh hồn đón nhận Chúa không, hay ta lại giống như Nadaret không biết đón tiếp Ngài.

Tâm hồn ta là Capharnaum hay Nadaret?

Mỗi ngư�i phải có câu trả l�i cho mình.

“NGƯỜI TA BỠ NGỠ VỀ GI�O L� CỦA NGƯỜI, VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN�.

Nếu ở Nadaret, Luca viết: “M�i ngư�i đ�u tán thành và thán phục những l�i hay ý đẹp thốt ra từ miệng Ngư�i.� (Lc 4, 22).

Thì ở Capharnaum, Luca viết: “NGƯỜI TA BỠ NGỠ VỀ GI�O L� CỦA NGƯỜI�.

Như vậy, ở Capharnaum sẽ ấn tượng hơn rất nhi�u, không những bỡ ngỡ v� những l�i hay ý đẹp, mà trên tất cả, ngư�i ta bỡ ngỡ “Giáo lý� của Chúa Giêsu, tức bỡ ngỡ cả một hệ thống giáo huấn chứ không phải chỉ từng l�i nói riêng lẻ.

Lý do ngư�i ta bỡ ngỡ, theo Luca: “VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN�.

Mặc dù cũng tại hội đư�ng này, dân Capharnaum từng được nghe các Luật sĩ, kinh sư giảng dạy.

Nhưng dư�ng như h� chỉ nói như “con vẹt�, chứ không có chút uy quy�n, mặc dù h� cũng nói l�i Thiên Chúa, chứ không phải l�i của h�. Nhưng nói theo kiểu thuộc lòng, đó là chưa kể h� không sống theo l�i h� giảng dạy, nên h� không thể lôi cuốn được dân chúng.

Trư�ng hợp của Chúa Giêsu thì lại khác

“CÓ UY QUYỀN�

Chứng t� Chúa Giêsu có quy�n trên l�i nói của Ngài, vì Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa, là Ngôi l�i, L�i của Thiên Chúa, nên Chúa Giêsu có quy�n trên Giáo lý của Thiên Chúa. Vả lại Ngài đã sống với những gì Ngài đã giảng dạy nên l�i của Chúa Giêsu luôn có uy quy�n.

“BẤY GIỜ TRONG HỘI Ä�ƯỜNG, CÓ MỘT NGƯỜI BỊ QUỶ Ô UẾ Ã�M, THÉT TO LÊN RẰNG: “Há» I GIÊSU NADARÉT, GIá»®A CHÚNG TÔI VÀ NGÀI CÓ CHUYỆN CHI Ä�ÂU? NGÀI Ä�ẾN TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO? TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI Rá»’I, LÀ Ä�ẤNG THÃ�NH CỦA THIÊN CHÚA”

“BẤY GIỜ TRONG HỘI �ƯỜNG, CÓ MỘT NGƯỜI BỊ QUỶ Ô UẾ �M�

Hội đư�ng là nơi dân chúng tập h�p vào mỗi ngày Sabbat để nghe giảng giải Kinh thánh và hát thánh vịnh, mà lại có quỷ hiện diện.

Ngày nay cả trong nhà th� cũng có đầy quỷ, càng nơi thánh thiêng thì càng nhi�u quỷ.

Chúa vẫn cho phép nó xuất hiện ngay cả những nơi thánh thiêng để cám dỗ con ngư�i, miễn là chúng không được làm hại ngư�i.

Bằng chứng, đã bao lần ta đi tham dự thánh lễ mà lòng trí cứ để đâu đâu, cứ nghĩ đến những vấn đ� của cuộc sống, thậm chí còn để đầu óc mơ mộng vào những giấc mơ đẹp, rất chia trí, đó còn chưa kể đến ngủ gật.. Như vậy ta đã bị ma quỷ cám dỗ để cho không được gần Chúa.

Thử h�i có ai cầm trí được quá 5 phút trong nhà th� chưa? Chắc khó lắm.

Tên quỷ có mặt trong hội đư�ng hôm nay có một lý do rất đặc biệt, đó là ngư�i nó ám đã ở trong hội đư�ng. Như vậy khi một ngư�i bị quỷ ám, thì ngư�i đó và quỷ sẽ là một, ngư�i đó ở đâu, quỷ ở đó.

“NGÀI �ẾN TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO? TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ �ẤNG TH�NH CỦA THIÊN CHÚA�.

�ó là l�i tên quỷ nói với Chúa Giêsu.

“TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI�.

Vâng quỷ nói đúng.

Nhưng đây lại là sự xảo trá.

Vì từ “biết� ở đây không đơn thuần là ta biết một ngư�i khi nhìn thấy h�, biết xuất thân, gia cảnh của h�. Cái biết của quỷ ở đây như một kiến thức.

Nhưng từ “biết� trong Kinh thánh có một ý nghĩa sâu xa hơn rất nhi�u. Khi nói ta biết Chúa, thì đòi h�i ta phải ở trong sự kết hợp mật thiết với Ngài.

Như vậy khi quỷ nói: “TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ �ẤNG TH�NH CỦA THIÊN CHÚA�, thì quả thật nó chẳng biết gì.

�ó là sự xảo trá.

Vì nếu biết Chúa Giêsu là ai, thì có lẽ nó phải đi chỗ khác rồi.

“NGÀI �ẾN TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO?� �ây lại là sự xảo trá nữa.

Nó nói vậy cho ngư�i trong hội đư�ng có cảm tưởng giữa Chúa và ma quỷ đã có một “hợp đồng� rõ ràng, “nước sông không phạm nước giếng�. Giữa Ngài và nó có vùng lãnh thổ riêng , không ai xâm phạm đến ai.

�ây là sự xảo trá, vì tất cả vũ trụ này là của Chúa, ngay tại hội đư�ng này cũng là của Ngài. Vậy có lý gì Ngài không được hiện diện. Ngài đến để xua đuổi và tiêu diệt nó.

“NHƯNG CHÚA GIÊSU TRÃ�CH MẮNG NÓ RẰNG: “HÃY CÂM Ä�I VÀ RA KHỎI NGƯỜI NÀY”. VÀ QUỶ VẬT NGà NGƯỜI Ä�Ó GIá»®A HỘI Ä�ƯỜNG VÀ XUẤT KHỎI NÓ, MÀ KHÔNG LÀM HẠI GÃŒ NÓ.

“HÃY CÂM �I�.

Một lệnh truy�n thật đanh thép.

Khi quỷ nói: “TÔI BIẾT NGÀI LÀ AI RỒI, LÀ �ẤNG TH�NH CỦA THIÊN CHÚA�. Chúa bắt tên quỷ phải câm ngay, vì danh xưng “�ấng thánh của Thiên Chúa� không được xuất phát từ miệng của kẻ dối trá và gian xảo.

Danh xưng “Con Thiên Chúa� chỉ được xuất phải từ miệng lưỡi của ngư�i yêu mến và sống trong sự thật.

Chỉ có ai sống trong sự thật, yêu mến chân lý mới được quy�n tuyên xưng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là �ấng thánh của Thiên Chúa mà thôi.

“RA KHỎI NGƯỜI NÀY�

�ây là lệnh truy�n của Chúa dành cho tên quỷ, mà Luca g�i là: “TR�CH MẮNG�. Chúa Giêsu trách mắng nó như trách mắng tên đầy tớ ngỗ nghịch, dám làm hại một con ngư�i là hình ảnh của Thiên Chúa.

Nghe l�i trách mắng này tên quỷ “QUỶ VẬT NGÃ NGƯỜI �Ó GIỮA HỘI �ƯỜNG VÀ XUẤT KHỎI NÓ, MÀ KHÔNG LÀM HẠI GÌ NÓ�.

Tại sao lại phải vật ngã?

Thưa vì đó là cách quỷ xuất ra kh�i một ngư�i. Khi bị ám, tên quỷ đã sống trong ngư�i này và đã bám chặt vào từng đư�ng gân thớ thịt của anh ta. Như vậy khi xuất ra nó phải lay, phải lắc thật mạnh để dứt ra các vòi bạch tuộc đang bám vào ngư�i đó.

“KHÔNG LÀM HẠI GÌ NÓ�. �ó là câu ta phải để ý.

Tên quỷ không được quy�n làm hại bất cứ ai, nó chỉ được Chúa cho phép cám dỗ thôi, chứ không được quy�n làm hại con ngư�i.

“MỌI NGƯỜI KINH HÃI VÀ BẢO NHAU RẰNG: “LỜI GÃŒ MÀ LẠ LÙNG VẬY? VÃŒ NGƯỜI DÙNG QUYỀN NÄ‚NG MÀ RA LỆNH CHO CÃ�C THẦN Ô UẾ, VÀ CHÚNG PHẢI XUẤT RA”. DANH TIẾNG NGƯỜI Ä�á»’N RA KHẮP NÆ I TRONG XỨâ€�.

Có lẽ trong xã hội Do Thái ngày xưa và cả ngày nay ngư�i ta đã chứng kiến nhi�u pháp sư trừ quỷ. Trong nhi�u trư�ng hợp, pháp sư đã thành công và quỷ cũng phải xuất ra.

NhÆ°ng nếu quan sát trong những lần trừ quá»· nhÆ° vậy, ngÆ°á»�i ta phải vận dụng đến nhiá»�u kỹ thuật, nhÆ° đốt hÆ°Æ¡ng nghi ngút, múa kiếm, bắt ấn, dán bùa,…

Nhưng không có pháp sư nào chỉ dùng l�i nói như ra lệnh mà trục xuất được quỷ.

Hôm nay dân chúng trong hội đư�ng lần đầu tiên được chứng kiến phép lạ trừ quỷ của Chúa Giêsu, và chỉ có Con Thiên Chúa mới có quy�n đó.

Vì thế Luca viết: “MỌI NGƯỜI KINH HÃI VÀ BẢO NHAU RẰNG: “LỜI GÃŒ MÀ LẠ LÙNG VẬY? VÃŒ NGƯỜI DÙNG QUYỀN NÄ‚NG MÀ RA LỆNH CHO CÃ�C THẦN Ô UẾ, VÀ CHÚNG PHẢI XUẤT RAâ€�.

H� kinh hãi cũng đúng.

Như vậy, Luca muốn lặp lại một lần nữa câu ông đã viết ngay từ đầu bài Tin mừng: “VÌ LỜI GIẢNG DẠY CỦA NGƯỜI CÓ UY QUYỀN�.

L�i của Chúa Giêsu là l�i có uy quy�n nên quỷ phải tuân lệnh.

Dĩ nhiên: “DANH TIẾNG NGƯỜI �ỒN RA KHẮP NƠI TRONG XỨ�.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.