LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (31/7/2018) – (Mt 13, 36-43) – GIẢI NGHĨA DỤ NGÔN CỎ LÙNG

“CŨNG NHƯ NGƯỜI TA THU LẤY CỎ LÙNG, Rá»’I THIÊU Ä�á»�T TRONG LỬA THẾ NÀO, THÃŒ NGÀY TẬN THẾ CŨNG SẼ XẢY RA NHƯ VẬY”.

BÀI �ỌC I: Gr 14, 17-22
“Lạy Chúa, xin hãy nhá»› lại, xin Chúa chá»› huá»· bá»� giao Æ°á»›c giữa Ngài và chúng con”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Ngày đêm mắt ta rơi lệ không ngừng, vì trinh nữ con gái dân ta bị tr�ng thương, vết tích quá trầm tr�ng. Nếu ta đi ra đồng, thì đây những kẻ bị giết bằng gươm; nếu ta vào thành phố, thì đây những kẻ chết đói. Tiên tri và tư tế đ�u đi đến đất nước mình chẳng quen biết.

Chớ thì Chúa ruồng b� Giuđa sao? Hay lòng Chúa ghê tởm Sion rồi sao? Vậy tại sao Ngài đánh phạt chúng con đến nỗi không chữa được nữa? Chúng con mong đợi sự hoà bình mà không gặp sự lành; và chúng con mong đợi kỳ lành bệnh, thì đây toàn là xui xẻo.

Lạy Chúa, chúng con nhìn nhận những sự độc dữ của chúng con và sự gian ác của cha ông chúng con, vì chúng con đã phạm đến Chúa. Vì thánh danh Chúa, xin đừng để chúng con phải nhục nhã; vì toà vinh quang của Chúa, xin đừng để chúng con nhuốc hổ; xin Chúa nhớ lại, xin đừng huỷ b� giao ước giữa Chúa với chúng con.

Trong các tượng thần dân ngoại, chớ thì có vị nào làm cho mưa xuống chăng? Hay là tầng tr�i có thể đổ mưa xuống chăng? Nào Ngài chẳng phải là Thiên Chúa chúng con mong đợi sao? Vì chính Chúa tạo thành tất cả những sự đó.

�ó là l�i Chúa.

��P CA: Tv 78, 8. 9. 11 và 13
�áp: Lạy Chúa, vì vinh quang danh Chúa, xin giải thoát chúng con (c. 9bc).

XÆ°á»›ng: 1) Xin đừng nhá»› lá»—i tiá»�n nhân để trị chúng con; xin kíp mở lòng từ bi đón nhận chúng con, vì chúng con lầm than quá Ä‘á»—i! – Ä�áp.
2) Ôi Thiên Chúa, Ä�ấng cứu Ä‘á»™ chúng con, xin phù trợ chúng con vì vinh quang danh Chúa; xin giải thoát và tha tá»™i chúng con vì danh Ngài. – Ä�áp.
3) Xin cho tiếng tù binh rên xiết vá»�ng tá»›i thiên nhan; xin ra tay thần lá»±c giải thoát ngÆ°á»�i mang án tá»­. Phần chúng con là thần dân Chúa, là Ä‘oàn chiên Chúa chăn nuôi, chúng con sẽ ca tụng Chúa tá»›i muôn Ä‘á»�i, Ä‘á»�i ná»� sang Ä‘á»�i kia, chúng con loan truyá»�n lá»�i ngợi khen Chúa. – Ä�áp.

ALLELUIA: Dt 4, 12
Alleluia, alleluia! – Lá»�i Thiên Chúa là lá»�i hằng sống, linh nghiệm, phân rẽ tÆ° tưởng và là ý muốn của tâm hồn. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 13, 36-43
“CÅ©ng nhÆ° ngÆ°á»�i ta thu lấy cá»� lùng, rồi thiêu đốt trong lá»­a thế nào, thì ngày tận thế cÅ©ng sẽ xảy ra nhÆ° vậy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, sau khi giải tán dân chúng, Chúa Giêsu trở vá»� nhà. Các môn đệ đến gặp NgÆ°á»�i và thÆ°a rằng: “Xin Thầy giải thích dụ ngôn cá»� lùng trong ruá»™ng cho chúng con nghe”. NgÆ°á»�i đáp lại rằng: “Kẻ gieo giống tốt là Con NgÆ°á»�i. Ruá»™ng là thế gian. Còn hạt giống tốt là con cái NÆ°á»›c Trá»�i. Cá»� lùng là con cái gian ác. Kẻ thù gieo cá»� lùng là ma quá»·. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. CÅ©ng nhÆ° ngÆ°á»�i ta thu lấy cá»� lùng, rồi thiêu đốt trong lá»­a thế nào, thì ngày tận thế cÅ©ng sẽ xảy ra nhÆ° vậy: Con NgÆ°á»�i sẽ sai các thiên thần Ä‘i thu tất cả gÆ°Æ¡ng xấu và má»�i kẻ làm Ä‘iá»�u gian ác khá»�i nÆ°á»›c Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lá»­a: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Bấy giá»� kẻ lành sẽ sáng chói nhÆ° mặt trá»�i trong nÆ°á»›c của Cha mình. Ai có tai để nghe thì hãy nghe”.

�ó là l�i Chúa.
______________________________

I/. GIỚI THIỆU C�C BÀI �ỌC:

Các Bài ��c hôm nay muốn nêu bật sự đối nghịch giữa tình thương của Thiên Chúa dành cho con ngư�i với sự phá hủy của ma quỉ, muốn lôi kéo con ngư�i v� phía chúng.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Tiên tri Giêrêmia, Giêrêmia loan báo cho dân Israel biết: vì sự bất trung, vì tội lỗi của h� mà Thiên Chúa sắp giáng đại h�a xuống nước Do Thái mà Chương 14 đã mô tả khá chi tiết:

H� sẽ bị giết – bị chết đói – bị lưu đày:

“Nếu ta đi ra đồng, thì đây những kẻ bị giết bằng gươm; nếu ta vào thành phố, thì đây những kẻ chết đói. Tiên tri và tư tế đ�u đi đến đất nước mình chẳng quen biết�.

Cả tiên tri và tư tế đ�u cùng chung số phận.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu giải thích dụ ngôn c� lùng cho các môn đệ. Thiên Chúa luôn gieo những hạt giống tốt vào thế gian; trong khi quỉ thần luôn tìm cách gieo những c� lùng. Ngài sẽ kiên nhẫn ch� đợi cho đến Ngày Tận Thế, khi các thiên thần của Ngài sẽ đi gom nhặt tất cả các quỉ thần và đồng b�n của chúng để tiêu diệt muôn đ�i.

(theo Lm. Anthony �inh Minh Tiên, OP)
________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 13, 36-43)

Hôm nay thứ Ba tuần XVII Thư�ng niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 13 Phúc âm Matthêu để được nghe CHÚA GIÊSU GIẢI NGHĨA DỤ NGÔN CỎ LÙNG.

Như vậy trong Chương 13 này có 2 dụ ngôn được Chúa Giêsu chính thức giải nghĩa, đó là:

+ Dụ ngôn Ngư�i gieo giống
+ Dụ ngôn C� lùng.

Tại sao chỉ có 2 dụ ngôn này mà không là tất cả?

Thưa: Vì 2 dụ ngôn này rất quan tr�ng, ta g�i là 2 dụ ngôn BẢN LỀ để mở cánh cửa cho ta vào các dụ ngôn khác.

Có nghĩa một khi hiểu hết được ý nghĩa của 2 dụ ngôn này thì các dụ ngôn còn lại sẽ không còn là vấn đ� nữa.

2 dụ ngôn này sẽ cho ta MỘT CÃ�I NHÃŒN TOÀN CỤC xuyên suốt lịch sá»­ vÅ© trụ và con ngÆ°á»�i: Quá khứ – Hiện tại và tÆ°Æ¡ng lai:

+ Dụ ngôn NgÆ°á»�i gieo giống: cho ta cái nhìn quá khứ – hiện tại vá»� NÆ°á»›c Thiên Chúa.

+ Dụ ngôn C� lung: cho ta cái nhìn v� tương lai, v� ngày tận thế, đó là lúc Nước Thiên Chúa thể hiện cách tr�n vẹn.

Không ai trong chúng ta biết được khi nào Ngày tận thế sẽ đến, và lúc đó sẽ xảy ra những gì. Thật là một bí nhiệm ! Bí mật của Thiên Chúa.

Nhưng khi giải nghĩa Dụ ngôn C� lùng, Chúa Giêsu đã hé mở cho ta biết phần nào.

Chúa nói: “Cũng như ngư�i ta thu lấy c� lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy: CON NGƯỜI SẼ SAI C�C THIÊN THẦN �I THU TẤT CẢ GƯƠNG XẤU VÀ MỌI KẺ LÀM �IỀU GIAN �C KHỎI NƯỚC CHÚA, RỒI NÉM TẤT CẢ CHÚNG VÀO LỬA�.

Như vậy sẽ không còn ai than trách Thiên Chúa nữa !

Tai sao Chúa cứ để lúa và c� lùng tồn tại cho đến mùa gặt? Tại sao không nhổ c� lùng ngay bây gi�? …

Ở đây ta phải để ý đến một chi tiết quan tr�ng:

�ến ngày tận thế, Chúa sẽ sai các Thiên thần đi tách c� lùng, ngư�i xấu ra kh�i lúa, ngư�i tốt. �ó là công việc của các Thiên thần.

Không những thu gom NGƯỜI XẤU mà còn thu gom TẤT CẢ GƯƠNG XẤU. Như vậy tất cả những gì g�i là XẤU sẽ bị thu gom hết, để trả lại NGUYÊN TRẠNG T�T �ẸP TINH TUYỀN lúc ban đầu khi Chúa tạo dựng vũ trụ.

Nếu chỉ thu gom ngư�i xấu mà không thu gom gương xấu, thì nó vẫn còn nằm trong ký ức của nhân loại và đến lúc nào đó nó quay lại tác động làm cho con ngư�i trở ra xấu xa. Vòng luẩn quẩn lại tái diễn.

Mà chúng ta tin mỗi ngư�i d�u có một Thiên Thần hộ mệnh. Ngài hiểu rất rõ ngư�i mà các ngài được giao nhiệm vụ coi sóc, gìn giữ.

Như vậy việc thu gom của các Thiên thần KHÔNG THỂ XẢY RA NHẦM LẪN, cho dù có cả hàng tỷ tỷ ngư�i.

Lúc đó c� lùng, kể làm đi�u gian ác không còn một chút cơ may nào thoát kh�i sự công phạt của Thiên Chúa.

Lúc đó đừng bàn đến việc trốn ra nước ngoài để hạ cánh an toàn. Ngày tận thế còn trốn đi đâu bây gi�.

Lúc đó những dân oan, kẻ bị đàn áp bất công, ngư�i công chính, ngư�i bị trù dập, ngư�i bị cướp đất, cướp nhà,… sẽ đứng thẳng ngư�i lên, ngẩng cao đầu vì sự cứu thoát đã đến.

Ngày tận thế, đó sẽ là th�i điểm sự công bình, công lý được thể hiện tr�n vẹn.

Với một vài suy niệm trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_______________________________________

“KHI ẤY, SAU KHI GIẢI TÃ�N DÂN CHÚNG, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ NHÀ. CÃ�C MÔN Ä�Ệ Ä�ẾN GẶP NGƯỜI VÀ THƯA RẰNG: “XIN THẰY GIẢI THÃ�CH DỤ NGÔN CỎ LÙNG TRONG RUỘNG CHO CHÚNG CON NGHE”.

Cũng như Dụ ngôn Ngư�i gieo giống, ở Dụ ngôn c� lùng này các môn đệ cũng xin �ức Giêsu giải thích cho mình hiểu rõ ý nghĩa của Dụ ngôn.

“C�C MÔN �Ệ �ẾN GẶP NGƯỜI�.

Các môn đệ sau khi nghe Dụ ngôn C� lùng cùng với dân chúng, các ông đ�u không hiểu và xuất hiện nhi�u thắc mắc, ấm ức. Nhưng các ông lại không h�i Chúa ngay lúc đó vì sợ làm bài giảng của Ngài bị ngắt quãng, các ông đợi khi v� đến nhà mới vội h�i Chúa ngay để giải quyết m�i vấn đ�.

Như vậy phần giải thích Dụ ngôn C� lùng Chúa Giêsu chỉ dành cho các môn đệ chứ không dành cho dân chúng.

Ta có thể nói:

DỤ NGÔN CỎ LÙNG LÀ MỘT TRONG NHỮNG DỤ NGÔN HAY NHẤT VỀ NƯỚC TRỜI

Vì trong Dụ ngôn này ngư�i ta thấy được, tình thương của Thiên Chúa dành cho mỗi ngư�i chúng ta, thấy được sự kiên trì của Ngài trước tội lỗi của con ngư�i. Ngài luôn trì hoãn, trì hoãn cho đến giây phút cuối cùng, ch� đợi ngư�i tội lỗi trở v�.

“NGƯỜI Ä�Ã�P LẠI RẰNG: “KẺ GIEO GIá»�NG Tá»�T LÀ CON NGƯỜI. RUỘNG LÀ THẾ GIAN. CÃ’N HẠT GIá»�NG Tá»�T LÀ CON CÃ�I NƯỚC TRỜI. CỎ LÙNG LÀ CON CÃ�I GIAN Ã�C. KẺ THÙ GIEO CỎ LÙNG LÀ MA QUỶ. MÙA GẶT LÀ NGÀY TẬN THẾ. THỢ GẶT LÀ CÃ�C THIÊN THẦNâ€�.

Có lẽ Dụ ngôn C� lùng là dụ ngôn có nhi�u biểu tượng nhất trong 7 dụ ngôn, vì thế trước khi giải nghĩa dụ ngôn, Chúa Giêsu đã giải thích tất cả các biểu tượng đó

+ Kẻ gieo hạt giống tốt: là Con Ngư�i, chính �ức Kitô.

+ Kẻ thù đã gieo c� lùng: là ma quỷ, kẻ đối nghịch với Thiên Chúa.

+ Ruộng: là thế gian. Nhi�u ngư�i ví thế gian như chiến trư�ng giữa thiện và ác.

+ Hạt giống tốt: là con cái Nước Tr�i, những ngư�i sống theo sự thật và sự tốt lành.

+ C� lùng: là con cái �c Thần, những ngư�i từ chối sống theo đư�ng lối Thiên Chúa.

+ Mùa gặt: � ám chỉ Ngày Tận thế. Như mùa gặt phải đến với nhà nông, Ngày Tận Thế chắc chắn sẽ đến với con ngư�i.

+ Thợ gặt: là các thiên thần.

Như vậy ngay trong phần giới thiệu các biểu tượng, Chúa Giêsu đã trả l�i luôn câu h�i: CỎ LÙNG BỞI �ÂU MÀ CÓ.

Chúa Giêsu cho biết: KẺ THÙ GIEO CỎ LÙNG LÀ MA QUỶ.

Như vậy MA QUỶ là tác nhân chính gây ra c� lùng, chính ma quỷ đã gieo c� lùng là CON C�I GIAN �C vào ruộng của ông chủ, chứ không phải TẠI ÔNG TRỜI như dân gian thư�ng nghĩ (Tr�i sinh voi sinh c�).

“CŨNG NHƯ NGƯỜI TA THU LẤY CỎ LÙNG, RỒI THIÊU ��T TRONG LỬA THẾ NÀO, THÌ NGÀY TẬN THẾ CŨNG SẼ XẢY RA NHƯ VẬY: CON NGƯỜI SẼ SAI C�C THIÊN THẦN �I THU TẤT CẢ GƯƠNG XẤU VÀ MỌI KẺ LÀM �IỀU GIAN �C KHỎI NƯỚC CHÚA, RỒI NÉM TẤT CẢ CHÚNG VÀO LỬA: Ở �Ó SẼ PHẢI KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG. BẤY GIỜ KẺ LÀNH SẼ S�NG CHÓI NHƯ MẶT TRỜI TRONG NƯỚC CỦA CHA MÌNH.

Chúa Giêsu không lặp lại Dụ ngôn mà đi ngay vào câu h�i mà ngư�i thợ đã h�i:

TẠI SAO ÔNG CHỦ LẠI �Ể CỎ LÙNG TỒN TẠI CÙNG VỚI LÚA CHO �ẾN MÙA GẶT?

Sở dĩ ông chủ để cho C� lùng tồn tại, không phải vì bản thân c� lùng mà vì cây lúa. C� lùng không xứng đáng được tồn tại. Vì không muốn làm hại lúa nên ông chủ đành nhắm mắt làm ngơ cho c� lùng tồn tại.

Nhưng khi mùa gặt đến, m�i sự sẽ sáng t�, số phận c� lùng và lúa đã được phân định rõ ràng.

Cái th�i hạn cuối cùng trong dụ ngôn, đó là MÙA GẶT. Nhưng trong phần giải thích, cái hạn định cuối cùng đó lại là NGÀY TẬN THẾ.

NHƯNG BAO GIỜ MỚI �ẾN NGÀY TẬN THẾ?

Ta không biết, có khi còn hàng ngàn, hàng tá»· năm nữa, nhÆ°ng cÅ©ng có thể là ngày mai, là tuần sau, là tháng sau,…. vì đó là bí mật của Thiên Chúa.

Như vậy Thiên Chúa vẫn chấp nhận để cho kẻ xấu được tồn tại cùng với ngư�i công chính mà Ngài không luận phạt ngay như ông chủ trong Dụ ngôn.

Như vậy ta mới thấy được lòng khoan dung nhân hậu, sự kiên trì của Thiên Chúa tuyệt v�i đến thế nào. Ngài vẫn cho m�i ngư�i có đủ th�i gian để ăn năn sám hối và trở v� mà không luận phạt ngay tức khắc.

“CON NGƯỜI SẼ SAI C�C THIÊN THẦN �I THU TẤT CẢ GƯƠNG XẤU VÀ MỌI KẺ LÀM �IỀU GIAN �C KHỎI NƯỚC CHÚA, RỒI NÉM TẤT CẢ CHÚNG VÀO LỬA�

�ến ngày tận thế, tất cả các gương xấu và những kẻ gian ác không còn được phép tồn tại, vì th�i gian dành cho chúng đã hết.

Trong Dụ ngôn, ông chủ không cho phép thợ đi nhổ c� ra kh�i lúa vì sợ bị nhổ nhầm, vì ngư�i thợ cũng chỉ là con ngư�i, nên sự nhầm lẫn, cả nể vẫn có thể xảy ra, có nghĩa sẽ có chuyện b� sót.

Nhưng khi giải nghĩa, Chúa nói:Công việc tách c� ra kh�i lúa, cũng như tách kẻ xấu ra kh�i ngư�i lành là công việc của Chúa và của các Thiên Thần, vì lúc đó không thể có sự nhầm lẫn dù chỉ là một chút.

S� PHẬN NGƯỜI T�T – KẺ XẤU:

1/. S� PHẬN CỎ LÙNG – NGƯỜI XẤU:

Số phận của tất cả các gương xấu và kẻ xấu đã được định đoạt, BỊ NÉM TẤT CẢ VÀO LỬA.

Matthêu đã mô tả đ�i sống của h� như sau: “Ở �Ó SẼ PHẢI KHÓC LÓC NGHIẾN RĂNG�.

“Nghiến răng�, đó là sự đay nghiến, cay cú chính mình. Oán trách mình và oán trách Thiên Chúa. Vì bây gi� h� đã trở thành kẻ thù của Chúa.

2/. CÒN S� PHẬN CỦA LÚA – KẺ LÀNH THẾ NÀO?

Matthêu mô tả: “BẤY GIỜ KẺ LÀNH SẼ S�NG CHÓI NHƯ MẶT TRỜI TRONG NƯỚC CỦA CHA MÌNH�.

H� sẽ sáng chói rực rỡ như mặt tr�i. �nh sáng toả ra nơi h� chính là ánh sáng của Chúa và những việc lành mà h� đã làm khi còn sống.

MỌI Sá»° SẼ SÃ�NG TỎ VÀO NGÀY TẬN THẾ – NGÀY KẾT CUỘC Ä�ỜI CỦA Má»–I NGƯỜI.

Ngư�i Ktô hữu trong th�i đại hôm nay, nhi�u lúc t� ra bi quan, thất v�ng và nhi�u lúc chán nản, vì phải chứng kiến bao cảnh nhiễu nhương của xã hội. Nhưng kẻ xấu thì cứ sống ung dung, phè phỡn, h� còn được nhi�u ưu đãi, còn ngư�i lương thiện thì lại gặp bao khó khăn, khốn đốn.

Ngư�i ta cứ mong ch� Thiên Chúa ra tay can thiệp để san phẳng các bất công. Nhưng chẳng thấy Chúa làm gì mà tình hình ngày càng tệ hơn.

“�ẾN NGÀY TẬN THẾ�

Ngày hôm nay nghe Chúa nói: “�ẾN NGÀY TẬN THẾ�, thì h� càng chán nản hơn nữa, như vậy biết đến bao gi� Chúa mới thực thi sự công bình trên trái đất này.

Nhưng cái ngày tận thế của vũ trụ và ngày kết thúc của mỗi ngư�i rồi cũng đến, vì đó là đi�u chắc chắn. �ến ngày đó, m�i sự sẽ sáng t�.

Ngày đó có thể còn rất xa, nhưng cũng có thể sắp đến, có thể là ngày mai, tuần tới, tháng tới, năm tới. Và có khi một lát nữa không chừng.

Thiên Chúa chấp nhận c� lùng m�c chung với lúa, con cái Nước Tr�i sống chung với con cái �c Thần cho đến tận thế. Nhẫn nại và bao dung là dấu hiệu của sự thánh thiện đích thực, sự thánh thiện này biết ch� đợi, biết tôn tr�ng tự do của con ngư�i.

�ôi khi chúng ta cũng có thái độ nóng nảy của Giacôbê và Gioan, khi đòi đốt cả làng ngư�i Samari khi h� không chịu đón Chúa (Lc 9, 54).

Chúng ta vẫn sống trong một thế giới vàng thau lẫn lộn. Có khi không phân biệt được lúa với c� lùng, vì trong cái tốt vẫn ẩn hiện bóng dáng của cái bất toàn, và trong cái xấu thi thoảng cũng lóe lên những tia sáng của chân lý.

Chúng ta chưa thể nói gì v� một con ngư�i khi ngư�i ấy còn sống, chưa xuôi tay nhắm mắt, và khi chưa nghe l�i phán xử cuối cùng của Thiên Chúa.

Có ai ng�: Ngư�i đầu tiên được bảo đảm vào Nước Tr�i lại là một tên gian phi. Nhi�u vị thánh hôm nay là những ngư�i trước đây đã làm đi�u gian ác.

Nếu tôi tự đặt câu h�i: Tôi là lúa hay c� lùng?

Tôi sẽ thấy lúng túng khi tìm câu trả l�i. Nơi trái tim tôi, tôi thấy có sự giằng co giữa ch�n Chúa và �c Thần.

Cuộc đ�i Kitô hữu là một nỗ lực không ngừng để nhổ c� lùng nơi mình, và khao khát vươn tới sự thánh thiện của chính Thiên Chúa.

“Bấy gi� ( Ngày Tận thế) kẻ lành sẽ sáng chói như mặt tr�i trong nước của Cha mình�.

Không thể không có gương xấu, nhưng khốn cho kẻ làm gương xấu, Chúa Giêsu đã xác quyết như thế (Mt 18,70). Trong xã hội và ngay cả trong Hội Thánh, gương xấu vẫn còn đó rất nhi�u. �ó là một thực tế hiển nhiên, nhưng vấn đ� là thái độ của chúng ta trước các gương xấu đó.

Chúa Giêsu cho biết lập trư�ng của Ngài: Mặc dù Ngài kiên nhẫn bao dung ch� đợi, nhưng Ngài cho thấy thái độ quyết liệt không khoan nhượng trước gương xấu: Những kẻ làm gương xấu và những đi�u gian ác sẽ bị loại vĩnh viễn kh�i Nước Tr�i.

“AI CÓ TAI �Ể NGHE THÌ HÃY NGHE�.

�ây là kiểu nói Chúa Giêsu thư�ng dùng khi kết thúc một giáo huấn nào đó v� Nước Tr�i. “Ai có tai để nghe�. Chúa Giêsu muốn ám chỉ tất cả m�i ngư�i, từ các môn đệ đến Biệt phái, Kinh sư và dân chúng vì ai mà lại không có tai, m�i ngư�i hãy nghe những l�i giáo huấn này, nó thật khẩn thiết và cấp bách.

“Ai có tai để nghe thì hãy nghe�.

Chúa Giêsu còn muốn nói với tất cả con ngư�i qua m�i th�i đại và cả chúng ta ngày hôm nay v� một chân lý, một bài h�c:

Thiên Chúa luôn kiên nhẫn bao dung ch� đợi kẻ tội lỗi, nhưng Ngài cho thấy thái độ quyết liệt không khoan nhượng trước gương xấu.

Các quan chức ngày nay càng phải nghe hơn ai hết, Bài Tin mừng hôm nay đang nhắm vào h�. H� nên ý thức và thay đổi cách sống của mình, để cho đất nước này tốt đẹp hơn chứ đừng ì ạch nhiễu nhương như bây gi�.

THẢM KỊCH CỦA LÒNG NGƯỜI:

Qua dụ ngôn c� lùng, có lẽ Chúa Giêsu còn muốn nói đến một thảm kịch khác sâu sắc hơn, đó là thảm kịch của lòng ngư�i. Trong đáy sâu thẳm tâm hồn, ai trong chúng ta cũng cảm nghiệm được sự giằng co xâu xé giữa một bên là khả năng hướng thiện và một bên là sức mạnh tối tăm.

C� lùng vẫn cố gắng vươn lên trong cánh đồng tâm hồn chúng ta.

Thánh Phaolô đã diá»…n tả chân lý ấy má»™t cách chính xác khi Ngài nói: “Sá»± thiện tôi muốn thì tôi không làm, còn sá»± ác không muốn thì tôi lại làm”. Sức mạnh của tá»™i ác, của ma quỉ, của sá»± dữ trong tâm hồn má»—i ngÆ°á»�i chúng ta là má»™t thá»±c tại không thể chối cãi.

Cảm nghiệm sâu sắc v� nỗi yếu hèn và khốn khổ của mình, con ngư�i mới cảm thấy cần cảm thông, kiên nhẫn và tha thứ cho ngư�i khác hơn. �ó là bài h�c thực tế mà có lẽ mỗi ngư�i chúng ta cần đào sâu, đồng th�i cầu xin để mỗi ngày chúng ta phát hiện ra những tia sáng tình thương của Chúa và chia sẻ tình yêu với những ngư�i xung quanh.

Amen.
_______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.