LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN V MÙA CHAY NĂM LẺ (09/4/2019) – (Ga 8, 21-30) –MÙA CHAY THÁNH 2019

“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”.

BÀI ĐỌC I: Ds 21, 4-9
“Kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng, thì được sống”.
Trích sách Dân Số.

Trong những ngày ấy, các người Do-thái rời bỏ núi Hor, theo con đường về phía Biển Đỏ, để vòng quanh xứ Eđom. Dân chúng đi đường xa mệt nhọc, nên nản chí, kêu trách Chúa và Môsê rằng: “Tại sao các người dẫn chúng tôi ra khỏi Ai-cập, cho chúng tôi chết trong hoang địa. Không bánh ăn, không nước uống, chúng tôi đã ngán thức ăn nhàm chán này”.

Bởi đó Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người, họ chạy đến cùng Môsê và thưa rằng: “Chúng tôi đã phạm tội, vì chúng tôi nói những lời phản nghịch Chúa và phản nghịch ông. Xin ông cầu nguyện để Chúa cho chúng tôi khỏi rắn cắn”. Môsê cầu nguyện cho dân. Và Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ngươi hãy đúc một con rắn đồng và treo nó lên làm dấu; kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được sống”. Môsê đúc một con rắn đồng, treo nó lên làm dấu, và kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được chữa lành.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 101, 2-3. 16-18. 19-21
Đáp: Lạy Chúa, xin nhậm lời con cầu nguyện, và cho tiếng con kêu lên tới Chúa (c. 2).

Xướng:
1) Lạy Chúa, xin nhậm lời con cầu nguyện, và cho tiếng con kêu lên tới Chúa. Xin Chúa đừng ẩn giấu thánh nhan, trong ngày con phải phiền muộn. Xin Chúa lắng tai nghe con, khi con cầu nguyện, Chúa mau nhậm lời. – Đáp.
2) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và mọi vua trên địa cầu sẽ quý trọng vinh quang Ngài; khi Chúa sẽ tái lập Sion, Ngài xuất hiện trong vinh quang xán lạn; Ngài sẽ đoái nghe lời nguyện kẻ túng nghèo, và không chê lời họ kêu van.- Đáp.
3) Những điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ trời cao Chúa đã ngó xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Tv 94, 8ab
Hôm nay các ngươi đừng cứng lòng, nhưng hãy nghe tiếng Chúa phán.

PHÚC ÂM: Ga 8, 21-30
“Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người biệt phái rằng: “Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta và sẽ chết trong tội của các ông. Nơi Ta đi các ông không thể tới được”.

Người Do-thái nói với nhau rằng: “Ông ta sắp tự vẫn hay sao mà lại nói ‘Nơi Ta đi các ông không thể tới được’?”

Chúa Giêsu nói tiếp: “Các ông thuộc về hạ giới; còn Ta, Ta bởi trời cao. Các ông thuộc về thế gian này; còn Ta, Ta không thuộc về thế gian này. Ta đã nói: Các ông sẽ chết trong tội các ông. Vì, nếu các ông không tin Ta, các ông sẽ chết trong tội của các ông”.

Vậy họ liền hỏi: “Ông là ai?” Chúa Giêsu trả lời: “Là Nguyên thuỷ đang nói với các ông đây! Ta có nhiều điều phải nói và đoán xét về các ông, nhưng Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài”.

Nhưng họ không hiểu là Người nói về Chúa Cha, vì thế Chúa Giêsu nói: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai. Ta không tự mình làm điều gì. Điều Ta nói, chính là điều Chúa Cha đã dạy Ta. Đấng đã sai Ta đang ở với Ta; Ngài không để Ta một mình, bởi vì Ta luôn luôn làm điều đẹp lòng Ngài”. Khi Người nói những điều ấy thì có nhiều kẻ tin vào Người.

Đó là lời Chúa
________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 8, 21-30)

“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”.

Bài Tin mừng hôm nay vẫn ở trong Chương 8, tức vẫn ở trong CUỘC TRANH LUẬN VỀ LỜI CHỨNG CỦA ĐỨC GIÊSU ĐẾN BẢN THÂN NGƯỜI.

Nếu độc giả chú ý một chút, sẽ thấy cuộc đối thoại giữa Chúa và người Do Thái hôm nay như kiểu “ông nói gà, bà nói vịt”.

Cả hai phía đều không hiểu nhau. Chúa nói một đàng, họ hiểu một nẻo. Cuộc đối thoại không có điểm chung và không có sự gặp gỡ.

Do đó Chúa càng nói, họ càng không hiểu, và khi không hiểu, họ lại càng tức tối, bực bội và càng tìm cách bắt Ngài. Cụ thể:

1/. Đầu tiên Chúa nói:

“Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta và sẽ chết trong tội của các ông. Nơi Ta đi các ông không thể tới được”

Thì Người Do-thái nói với nhau rằng: “Ông ta sắp tự vẫn hay sao mà lại nói ‘Nơi Ta đi các ông không thể tới được’?

+ Tiếp đến: họ liền hỏi: “Ông là ai?” Chúa Giêsu trả lời: “Là Nguyên thuỷ đang nói với các ông đây!

Nhưng họ không hiểu là Người nói về Chúa Cha.

Thánh sử Gioan giải thích cho ta hiểu: Lý do tại sao người Do Thái không hiểu điều Chúa Giêsu nói.

Gioan viết:

“Các ông thuộc về hạ giới; còn Ta, Ta bởi trời cao. Các ông thuộc về thế gian này; còn Ta, Ta không thuộc về thế gian này”.

Rõ ràng Chúa và người Do Thái đang đứng trên 2 bình diện khác nhau và quá chênh lệch nhau.

Người Do Thái thuộc về hạ giới, tức đứng trên mặt đất, còn Chúa thuộc về trời cao. Với 2 thế đứng như vậy làm sao có thể hiểu nhau được.

Người hạ giới thì chỉ nhìn và suy nghĩ những gì thuộc về hạ giới, theo xác thịt, còn người thuộc về trời cao thì nhìn và suy nghĩ những gì thuộc về trời cao, về thần linh.

Vì thế ta mới hiểu được Phúc âm của Gioan là cuốn phúc âm bao gồm các cuộc tranh luận dài bất tận và không có hồi kết.

Tiên tri Isaia đã diễn tả rất hay về vấn đề này: “Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.” (Isaia 55, 8-9).

Nhưng rồi nó cũng phải có điểm kết thúc, vì như Gioan viết:

“”KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”.

“ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO”

Người Biệt Phái đã không hiểu rằng Chúa Giêsu, trong mọi điều Người nói và làm, là sự biểu hiện của Chúa Cha.

Họ sẽ hiểu được điều ấy chỉ sau khi Con Người bị đưa lên cao. “Khi ấy các ông sẽ biết TA là ai”.

Từ ngữ ‘được đưa lên’ có nghĩa kép, bị treo lên trên Thập Giá và được nâng lên bên hữu Chúa Cha.

Tin Mừng về cái chết và sự sống lại mặc khải Chúa Giêsu là ai, và họ sẽ biết rằng Chúa Giêsu là sự hiện diện của Thiên Chúa ở giữa chúng ta. Nền tảng của điều chắc chắn này của đức tin chúng ta có hai mặt: một mặt, điều chắc chắn rằng Chúa Cha luôn ở với Chúa Giêsu và Người không bao giờ một mình, và mặt khác, sự vâng phục triệt để và hoàn toàn của Chúa Giêsu đối với Chúa Cha, trở thành một sự cởi mở hoàn toàn và minh bạch toàn diện của Chúa Cha đối với chúng ta.

Nếu giữa HẠ GIỚI và THƯỢNG GIỚI có sự ngăn cách như vậy, thì Thánh giá của Chúa Giêsu giờ đây là chiếc cầu nối liền thượng giới với hạ giới.

Dân Do Thái xưa đã nhìn lên con rắn bằng đồng để được sống. Nay Thánh giá với tượng Chúa chịu nạn trở nên biểu tượng không thể thiếu của người Kitô hữu, để bất cứ ai nhìn lên Thánh giá và tin vào tình yêu của Thiên Chúa Cha trao tặng cho nhân loại một cách trọn vẹn, người ấy sẽ được cứu chuộc.

Chính Thánh giá của Chúa Kitô sẽ nối liền hạ giới với Thượng giới, đưa con người về với Thiên Chúa.

“”KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”.

Lời Chúa nói đã được nghiệm đúng bởi viên Đại đội trưởng đứng dưới chân thấp giá.

Và chính viên Đại đội trưởng đứng dưới chân thập giá khi Chúa Giêsu tắt thở và chứng kiến các sự lạ đang xảy ra: Trời đất rung chuyển, ông đã thốt lên: “Ông này chính là Con Thiên Chúa”. (Lc 23, 47 – 48).

Có nghĩa khi treo Chúa Giêsu lên thập giá, viên Đại đội trưởng mới nhận ra CHÚA GIÊSU LÀ CON THIÊN CHÚA.

Còn bây giờ không ai nhận ra, cho dù Ngài có mạc khải rõ ràng đi nữa.

Hình ảnh con rắn đồng được treo lên trong sa mạc như Bài đọc I, trích sách Dân số mô tả, là sự cứu thoát cho người Do Thái mỗi khi nhìn lên nó để khỏi bị rắn cắn.

Hình ảnh đó loan báo trước việc Chúa bị treo trên thập giá để sinh ơn cứu độ cho con người.

Kitô hữu chúng ta hôm nay cũng hãy bắt chước người Do Thái xưa trong sa mạc. Hãy biết nhìn lên Thánh giá Chúa mỗi khi ta bị tội lỗi và duc vọng giết chết đời ta.

Như trong cuộc đàm đạo với ông Nicôđêmô, Chúa Giêsu nói:

“Không ai đã lên trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống. Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời.” (Ga 3, 13 – 15)

Thánh giá Chúa, là sự cứu rỗi cho con người qua mọi thời đại. Nhưng vấn đề con người phải tin vào Ngài, họ mới được cứu độ.

Thánh giá Chúa là sự cứu độ, nhưng nó cũng là sự điên rồ đối với những người không tin, là sự chế diễu của người đời mỗi khi nói về Đạo Công giáo.

Đúng như trong Thư thứ nhất Côrintô thánh Phaolô viết: “Lời rao giảng về thập giá là một sự điên rồ đối với những kẻ đang trên đà hư mất, nhưng đối với chúng ta là những người được cứu độ, thì đó lại là sức mạnh của Thiên Chúa. (1Cr 1,18).

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 8, 21-30)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI RẰNG: “TA RA ĐI, CÁC ÔNG SẼ TÌM KIẾM TA VÀ SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG. NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC”

“TA RA ĐI, CÁC ÔNG SẼ TÌM KIẾM TA VÀ SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”

Độc giả có thể thắc mắc:

Tại sao “ Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta”.

Họ tìm kiếm Ngài để làm gì?

Trong khi đó ngay tại lúc này, Chúa Giêsu đang ở với họ mà họ cứ cố tình xua đuổi.

Thưa: Người Pharisêu nói riêng và người Do Thái nói chung tìm Đức Giêsu, vì họ muốn Ngài phải là Đấng Cứu Thế như họ muốn.

Như ta biết, nước Do Thái đang bị đế quốc La Mã cai trị, họ mong Đấng Cứu Thế xuất hiện, trước mắt cứu họ khỏi ách nô lệ, sau đó xây dựng nước Do Thái thành một quốc gia hùng cường, hơn cả thời cực thịnh trong quá khứ (Thời vua Đavit và Salômon). Như vậy quan niệm của họ về Đấng Cứu Thế rất trần tục.

Trong khi đó, Đấng Cứu Thế theo Đức Giêsu, là Đấng gánh lấy tội trần gian, Ngài sẽ dùng cái chết của mình làm hy lễ, dâng lên Chúa Cha để giao hòa con người với Thiên Chúa. Đấng gánh lấy tội trần gian, có nghĩa tháp vào mình tất cả tội lỗi nhân loại, đóng nó vào thập giá. Ngài phải qua đau khổ để đi đến vinh quang.

“SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”.

Câu nói này cũng đồng nghĩa họ sẽ chết trong sự kiêu ngạo và cố chấp. Họ thường tự hào mình nắm rõ lề luật, am hiểu Kinh thánh. Trong khi chính Lề luât và Kinh thánh đã làm chứng cho Chúa thế mà họ vẫn không công nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Đây chính là tội của họ.

Bao lâu họ cứ giữ thái độ cố chấp như vậy họ vẫn sống trong tội mà không thể thoát ra được.

Giới lãnh đạo Do Thái được ví như đang ngụp lặn trong vũng bùn, càng giãy giụa để thoát ra thì họ càng lún sâu hơn . Vì thế: “HỌ SẼ CHẾT TRONG TỘI”.

“NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC”

Trên thế gian này chỉ có một nơi ta không thể đến, đó là CÁI CHẾT. Vâng, chỉ có cái chết mới chia lìa vĩnh viễn ta với người thân yêu, là nơi ta không thể đến được.

Như vậy, Chúa Giêsu báo cho người Do Thái biết, Ngài sắp chịu khổ nạn và chịu chết, họ có muốn tìm gặp Chúa cũng không được nữa và họ sẽ chết trong tội của họ.

Nhưng có lẽ Gioan không muốn diễn đạt ý này vì nó bình thường quá. Qua câu “NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC.”

Gioan muốn diễn đạt: vì họ đang đi trên con đường của họ, theo những suy nghĩ và tính toán của họ, đó không phải con đường Đức Giêsu đi, thì làm sao họ đến được với Đức Giêsu.

Chỉ khi nào họ dám bỏ con đường họ đang đi, để bước sang và đi theo con đường Đức Giêsu đi thì họ mới gặp Ngài. Vì thế Gioan viết: “Nơi tôi đi, các ông không thể đến được”.

“NGƯỜI DO-THÁI NÓI VỚI NHAU RẰNG: “ÔNG TA SẮP TỰ VẪN HAY SAO MÀ LẠI NÓI ‘NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC’?”

Vâng họ nghĩ đúng, và nghĩ theo cái lẽ thường tình, cái suy nghĩ của giới bình dân thì làm sao hiểu được những sự cao siêu.

Có thể họ cho rằng, các cuộc tranh luận đang diễn ra mấy ngày nay trong thời gian Lễ Lều căng thẳng quá và ai cũng muốn bắt Chúa, có thể Ngài đã bị quẫn trí và muốn tự tử chăng?

Chỉ có tự vẫn, Ngài mới nói “Nơi Ta đi các ông không thể tới được”.

“CHÚA GIÊSU NÓI TIẾP: “CÁC ÔNG THUỘC VỀ HẠ GIỚI; CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY. TA ĐÃ NÓI: CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CÁC ÔNG. VÌ, NẾU CÁC ÔNG KHÔNG TIN TA, CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”.

“CÁC ÔNG THUỘC VỀ HẠ GIỚI; CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY”.

Chúa Giêsu biết rõ sự ngộ nhận nơi người Do Thái khi cho rằng: Ngài sắp tự vẫn.

Chúa Giêsu muốn nói cho họ biết: Suy nghĩ như vậy hoàn toàn sai lầm. Sự sai lầm đó có một nguyên nhân, đó là:

Họ thuộc về hạ giới, thuộc về thế gian này do vậy từ trong suy nghĩ, lời nói đến hành động đều là những suy nghĩ, lời nói và hành động của con người, nó thấp lè lè như trên mặt đất.

“CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY”

Còn Chúa Giêsu, Ngài tự bởi trời cao và không thuộc về thế gian này.

Tiên tri Isaia đã diễn tả rất hay về vấn đề này:

“Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.” (Isaia 55:8-9).

Đây chính là lý do sâu xa nhất mà người Do Thái không thể lãnh hội các điều Chúa Giêsu mạc khải.

Ngài càng nói về mối tương quan giữa Chúa Cha và Ngài, thì người Do Thái càng mơ hồ và còn cho Ngài là người mất trí. Hôm nay Chúa Giêsu nói “ Nơi Ta đi các ngươi không thể đến được thì họ lại cho Chúa sắp tự vẫn. Vậy làm sao người thuộc về hạ giới có thể nắm bắt được suy nghĩ của người từ trời cao!

“TA ĐÃ NÓI: CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CÁC ÔNG. VÌ, NẾU CÁC ÔNG KHÔNG TIN TA, CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”

Gioan lặp lại câu “Các ông sẽ chết trong tội của các ông” một lần nữa, nhưng lần này Gioan nói rõ hơn, cái lý do chính là vì họ không tin Chúa Giêsu.

Trong cuộc đàm đạo giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô, Gioan đã viết rất rõ:

“Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa.

Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa” (Ga 3, 18 – 21).

Như vậy, Gioan đã giải thích: Thế nào là chết trong tội của các ông? Vì các ông đã tự lên án mình khi chuộng bóng tối hơn Ánh sáng.

“VẬY HỌ LIỀN HỎI: “ÔNG LÀ AI?” CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “LÀ NGUYÊN THUỶ ĐANG NÓI VỚI CÁC ÔNG ĐÂY! TA CÓ NHIỀU ĐIỀU PHẢI NÓI VÀ ĐOÁN XÉT VỀ CÁC ÔNG, NHƯNG ĐẤNG ĐÃ SAI TA LÀ ĐẤNG CHÂN THẬT, VÀ ĐIỀU TA NÓI RA TRONG THẾ GIAN ĐÂY, CHÍNH LÀ ĐIỀU TA ĐÃ NGHE BIẾT Ở NGÀI

“ÔNG LÀ AI?”

Có lẽ người Do Thái bị kích động cực độ vì Chúa Giêsu cứ lặp đi lặp lại cụm từ: “Các ông sẽ chết trong tội của các ông”, họ không còn chịu nổi nữa nên mới buột miệng hỏi: “Ông là ai?” Ông là ai mà dám nói những lời đó.

Ngày xưa Chúa Giêsu là dấu hỏi lớn cho người Do Thái, ngay từ buổi bình minh của Sứ vụ đến lúc Chúa Giêsu sắp bước vào cuộc Khổ nạn, thế mà họ cứ hỏi: Ông là ai? Họ vẫn không hiểu Ngài. Ngay cả khi nghe các lời Ngài nói, thấy các phép lạ Ngài làm, thế mà họ vẫn không hiểu và cứ nhắc đi nhắc lại câu hỏi: “ÔNG LÀ AI?”

Kitô hữu chúng ta ngày nay cũng thế, nhân loại đã sống trong thế kỷ 21 rồi mà vẫn hỏi Chúa Giêsu: Ông là ai?

Mỗi người Kitô hữu chúng ta phải trả lời cho người đương thời biết Chúa Giêsu là ai qua chính cuộc sống của mình vậy.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “LÀ NGUYÊN THUỶ ĐANG NÓI VỚI CÁC ÔNG ĐÂY!”

Chúa Giêsu sẵn sàng trả lời cho họ và một lần nữa Ngài mạc khải cho người Do Thái một chân lý vĩ đại: Ngài chính là NGUYÊN THUỶ”

Là NGUYÊN THUỶ có nghĩa Chúa Giêsu có từ trước vô cùng. Trước khi có vũ trụ thì đã có Ngài rồi.

Thánh Gioan trong phần mở đầu cuốn Phúc âm của ông, đã viết như sau:

“Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa. Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành điều đã được tạo thành, ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.” (Ga 1, 1-4)

“NHƯNG ĐẤNG ĐÃ SAI TA LÀ ĐẤNG CHÂN THẬT, VÀ ĐIỀU TA NÓI RA TRONG THẾ GIAN ĐÂY, CHÍNH LÀ ĐIỀU TA ĐÃ NGHE BIẾT Ở NGÀI”

Không những Chúa Giêsu mạc khải Ngài là Nguyên Thuỷ, mà còn mạc khải thêm cho họ biết: Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài.

“NHƯNG HỌ KHÔNG HIỂU LÀ NGƯỜI NÓI VỀ CHÚA CHA, VÌ THẾ CHÚA GIÊSU NÓI: “KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI. TA KHÔNG TỰ MÌNH LÀM ĐIỀU GÌ. ĐIỀU TA NÓI, CHÍNH LÀ ĐIỀU CHÚA CHA ĐÃ DẠY TA. ĐẤNG ĐÃ SAI TA ĐANG Ở VỚI TA; NGÀI KHÔNG ĐỂ TA MỘT MÌNH, BỞI VÌ TA LUÔN LUÔN LÀM ĐIỀU ĐẸP LÒNG NGÀI”

“NHƯNG HỌ KHÔNG HIỂU LÀ NGƯỜI NÓI VỀ CHÚA CHA”

Khi Chúa Giêsu nói: “Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài”, thì họ lại thắc mắc về Đấng đã sai Ngài.

Rõ ràng trong Bài Tin mừng hôm nay có 2 câu hỏi lớn:

+ Ông là ai?
+ Đấng sai Ông là ai?

Đây chính là cốt tuỷ của Phúc âm Gioan vì tất cả các cuộc tranh luận đều xoay quanh 2 câu hỏi trên.

“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”

Để trả lời cho câu hỏi Ông là ai? Thì Chúa Giêsu trả lời cho họ biết: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.

Chúa Giêsu chính là Đấng mà con rắn đồng, trong Bài đọc I là hình ảnh tiên báo. Ngài nói với những người Do Thái: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.

Như thế, việc Chúa Giêsu chết trên thập giá không phải là một thất bại mà là một chiến thắng. Ngài không “bị” mà “được” đưa lên cao để trở thành nguồn ơn cứu độ cho những ai tin tưởng nhìn lên Ngài.

Chúa Giêsu cho họ biết trước Ngài sẽ phải chết cách nào: Đây là lần thứ hai Chúa Giêsu nói cho dân chúng biết Ngài sẽ phải chết cách nào trong Tin Mừng Gioan.

Lần đầu tiên, khi Chúa Giêsu đàm đạo với Nicôđêmô, Ngài gợi lại cho họ về biến cố rắn lửa cắn người Do-thái trong sa mạc Sinai như chúng ta đọc trong Sách Dân Số hôm nay: “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3:14-15).

“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO”

Bài Tin Mừng hôm nay thánh Gioan nhắc lại cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và những người biệt phái. Qua đó, Chúa Giêsu mạc khải cho họ biết rằng: Ngài sẽ chết cách nào, đó là Ngài sẽ chịu đóng đinh và treo trên thập giá.

Nhưng thực ra cái chết của Chúa Giêsu chưa phải là cái đích cuối cùng để Ngài được tôn vinh, vì cây thánh giá kia cho dù cao thế nào nó cũng chỉ có vài mét.

Chỉ khi Chúa Giêsu được lên trời ngự bên hữu Chúa Cha, thì Ngài mới được tôn vinh tột đỉnh, vì lúc ấy không có cây thước nào đo được chiều cao của nó. Từ mặt đất lên tới trời bao nhiêu mét, không ai biết.

Như vậy, ta có thể nói: Khi Chúa Giêsu phục sinh và về trời thì vinh quang của Ngài mới trọn vẹn.

“ĐẤNG ĐÃ SAI TA ĐANG Ở VỚI TA; NGÀI KHÔNG ĐỂ TA MỘT MÌNH, BỞI VÌ TA LUÔN LUÔN LÀM ĐIỀU ĐẸP LÒNG NGÀI”

Chúa Giêsu khẳng định, Chúa Cha luôn ở với Ngài, Ngài không bao giờ cô độc, vì Ngài luôn thi hành Thánh ý Cha. Ta cũng sẽ nếm được niềm hạnh phúc đó, khi ta luôn sống theo thánh ý Chúa.

Khi ta luôn lấy Thánh ý Chúa làm kim chỉ nam cho đời mình, luôn chấp nhận Thánh ý Chúa trong cuộc đời, ta sẽ gặp niềm vui, vì có Chúa hằng ở với ta. Tại sao có những người luôn gặp bất hạnh, cuộc đời luôn bị vùi dập nhưng họ vẫn giữ trong mình niềm lạc quan và hạnh phúc, vì họ luôn sống theo Thánh ý Chúa và Chúa luôn ở với họ.

“KHI NGƯỜI NÓI NHỮNG ĐIỀU ẤY THÌ CÓ NHIỀU KẺ TIN VÀO NGƯỜI.”

Gioan viết: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người.”

Như vậy đủ chứng tỏ, người Pharisêu và một số người Do Thái không tin vào Đức Giêsu, không phải vì Ngài nói những gì cao siêu, vượt quá trí hiểu của con người, không phải Ngài nói lời lộng ngôn, nhưng vì chính bản thân họ không biết mở lòng mình ra đón nhận chân lý, vì theo Gioan: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người.” Chứ không phải tất cả đều không tin.

Còn hôm nay đối với chúng ta, mỗi người tự xét mình lại: niềm tin vào Đấng cứu Độ trong tôi thế nào? Tôi đã làm gì để biểu lộ Đức tin đó. Chính khi Đức Giêsu “bị” giết trên thập giá, là lúc Ngài “được” tôn vinh và là nguồn ơn cứu độ cho mọi người.

Khi chúng ta “bị” đau khổ, ta có biết “nhìn” lên thập giá Chúa là nguồn ơn cứu độ của ta? Vậy hàng ngày ta có biết nhìn lên thập giá Chúa những khi gặp đau khổ buồn chán không? Nhìn lên thập giá, ta sẽ thấy được rất nhiều điều:

– Thấy tội lỗi mình.
– Thấy tình thương của Chúa.
– Thấy giá trị của đau khổ.
– Thấy ơn cứu độ.

Lạy Chúa Giêsu! Xin Chúa cho chúng con luôn biết tin nhận Chúa là Đấng cứu độ duy nhất của con. Xin Cho chúng con luôn biết chấp nhận mọi thập giá Chúa gởi đến trong đời và xin giúp sức để chúng con đủ sức vác thánh giá Chúa gởi đến trong cuộc đời mỗi người chúng con.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.