LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (30/01/2018)

“HỠI EM BÉ, TA BẢO EM HÃY CHỖI DẬY”.

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 18, 9-10. 14b. 24-25a. 30 – 19, 3
“Absalon con cha ơi, sao cha không chết thay cho con?”
Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, Absalon đang cỡi lừa, tình cờ gặp các cận vệ của Đavít, và khi con lừa đi qua dưới cây sồi to lớn rậm rạp, thì đầu ông vướng vào cây sồi, và ông bị treo lơ lửng, và con lừa ông đang cỡi cứ chạy. Có người thấy vậy, liền đi báo cho Gioáp rằng: “Tôi đã thấy Absalon bị treo trên cây sồi”. Gioáp cầm ba chiếc lao phóng thẳng vào tim Absalon.

Bấy giờ Đavít đang ngồi giữa hai cửa, còn người lính gác lúc đó đi trên thành phía trên cửa, ngước mắt lên trông thấy một người chạy về. Tên lính gác hô to báo tin cho vua. Vua liền nói: “Nếu chỉ có một đứa, tức là nó mang tin mừng”. Vua nói với anh ta: “Ngươi hãy qua bên này”. Khi anh ta đi qua và đứng đó, thì tên Kusi xuất hiện và tâu vua rằng: “Tâu đức vua, tôi mang đến cho vua một tin mừng, vì hôm nay, Chúa đã xét xử bênh vực đức vua, Người đã giải thoát đức vua khỏi tay tất cả những kẻ dấy lên chống lại đức vua”. Vua hỏi Kusi: “Absalon con ta có bình an không?” Kusi thưa lại: “Ước gì các thù địch của đức vua và toàn thể những kẻ dấy lên chống đức vua, đều bị tai hoạ như chàng thanh niên đó”.

Bấy giờ vua buồn sầu và đi lên lầu nơi cổng thành mà khóc lóc. Ngài vừa đi vừa nói: “Con ơi, hỡi Absalon! Absalon con ơi! Sao cha không chết thay cho con! Absalon con ơi! Absalon con ơi! Chớ gì ai để cha chết thay cho con. Absalon con ơi! Con ơi, hỡi Absalon!”
Người ta đi báo tin cho Gioáp hay rằng đức vua khóc lóc và than tiếc con, nên hôm đó cuộc chiến thắng trở nên tang chế cho toàn dân, vì hôm đó, dân chúng nghe nói rằng: “Đức vua thương tiếc con mình”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 85, 1-2. 3-4. 5-6
Đáp: Lạy Chúa, xin ghé tai nghe, xin nhậm lời con (c. 1a).

1) Lạy Chúa, xin ghé tai nghe, xin nhậm lời con, vì con đau khổ và cơ bần. Xin bảo toàn mạng sống con, vì con hiếu thảo với Ngài, xin cứu vớt người bầy tôi đang cậy trông vào Chúa. – Đáp.

2) Ngài là Thiên Chúa của con, xin thương con, lạy Chúa, vì con ân cần kêu van Ngài. Nguyện cho bầy tôi Chúa được hân hoan, vì, lạy Chúa, con vươn hồn lên tới Chúa. – Đáp.

3) Lạy Chúa, vì Chúa nhân hậu và khoan dung, giàu lưng từ bi với những ai kêu cầu Chúa. Lạy Chúa, xin nghe lời con khẩn nguyện, và quan tâm đến tiếng con van nài. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 144, 13cd

Alleluia, alleluia! – Chúa trung thành trong mọi lời Chúa phán, và thánh thiện trong mọi việc Chúa làm. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 5, 21-43
“Hỡi em bé, Ta bảo em hãy chỗi dậy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu đã xuống thuyền trở về bờ bên kia, có đám đông dân chúng tụ họp quanh Người, và lúc đó Người đang ở bờ biển. Bỗng có một ông trưởng hội đường tên là Giairô đến. Trông thấy Người, ông sụp lạy và van xin rằng: “Con gái tôi đang hấp hối, xin Ngài đến đặt tay trên nó để nó được khỏi và được sống”. Chúa Giêsu ra đi với ông ấy, và đám đông dân chúng cũng đi theo chen lấn Người tứ phía.

Vậy có một người đàn bà bị bệnh xuất huyết đã mười hai năm. Bà đã chịu cực khổ, tìm thầy chạy thuốc, tiêu hết tiền của mà không thuyên giảm, trái lại bệnh càng tệ hơn. Khi bà nghe nói về Chúa Giêsu, bà đi lẫn trong đám đông đến phía sau Người, chạm đến áo Người, vì bà tự nhủ: “Miễn sao tôi chạm tới áo Người thì tôi sẽ được lành”. Lập tức, huyết cầm lại và bà cảm thấy trong mình đã được khỏi bệnh. Ngay lúc ấy, Chúa Giêsu nhận biết có sức mạnh đã xuất phát tự mình, Người liền quay lại đám đông mà hỏi: “Ai đã chạm đến áo Ta?” Các môn đệ thưa Người rằng: “Thầy coi, đám đông chen lấn Thầy tứ phía, vậy mà Thầy còn hỏi ‘Ai chạm đến Ta?'” Nhưng Người cứ nhìn quanh để tìm xem kẻ đã làm điều đó. Bấy giờ người đàn bà run sợ, vì biết rõ sự thể đã xảy ra nơi mình, liền đến sụp lạy Người và thú nhận với Người tất cả sự thật. Người bảo bà: “Hỡi con, đức tin con đã chữa con, hãy về bình an và được khỏi bệnh”.

Người còn đang nói, thì người nhà đến nói với ông trưởng hội đường rằng: “Con gái ông chết rồi, còn phiền Thầy làm chi nữa?” Nhưng Chúa Giêsu đã thoáng nghe lời họ vừa nói, nên Người bảo ông trưởng hội đường rằng: “Ông đừng sợ, hãy cứ tin”. Và Người không cho ai đi theo, trừ Phêrô, Giacôbê và Gioan, em Giacôbê. Các ngài đến nhà ông trưởng hội đường. Và Chúa Giêsu thấy người ta khóc lóc kêu la ồn ào, Người bước vào và bảo họ: “Sao ồn ào và khóc lóc thế? Con bé không chết đâu, nó đang ngủ đó”. Họ liền chế diễu Người. Nhưng Người đuổi họ ra ngoài hết, chỉ đem theo cha mẹ đứa bé và những môn đệ đã theo Người vào chỗ đứa bé nằm. Và Người cầm tay đứa nhỏ nói rằng: “Talitha, Koumi!”, nghĩa là: “Hỡi em bé, Ta truyền cho em hãy chỗi dậy!” Tức thì em bé đứng dậy và đi được ngay, vì em đã được mười hai tuổi. Họ sửng sốt kinh ngạc. Nhưng Người cấm ngặt họ đừng cho ai biết việc ấy, và bảo họ cho em bé ăn.

Đó là lời Chúa.
_______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Con người chúng ta rất thực tế: Để chúng ta chú ý tới và làm theo điều gì, điều đó phải có lợi ích cho chúng ta. Tương tự trong lãnh vực đức tin, chúng ta cũng thắc mắc: Đức tin làm gì cho con người?

Các Bài Đọc hôm nay giúp chúng ta nhận ra sự cần thiết của đức tin.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Samuel quyển thứ hai, mặc dù vua David đã bị Thiên Chúa lấy đi tới đứa con thứ ba và phải chịu bao nhiêu tủi nhục đau khổ, nhà vua vẫn một niềm tin tưởng nơi Thiên Chúa và không dám oán trách Ngài.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Thánh Marcô tường thuật 2 phép lạ được chữa lành nhờ đức tin: (1) Một người đàn bà bị băng huyết đã 12 năm được lành bệnh vì Bà tin, Bà chỉ cần chạm đến gấu áo của Chúa Giêsu là được chữa lành. (2) Con gái của ông Trưởng Hội Đường Jairus được Chúa truyền cho trỗi dậy từ cõi chết vì ông đã tin vào Ngài.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Mc 5, 21-43)

Hôm nay thứ Ba tuần IV Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 5 Phúc âm Marcô.

Trong Bài Tin mừng hôm qua (Mc 5, 1- 20), Chúa Giêsu đã thất bại khi Ngài đến địa hạt thành Giêrasa, vì Ngài đã cho phép quỷ nhập vào đàn heo 2.000 con, sau khi quỷ bị trục xuất ra khỏi người bị ám, sự kiện này đã làm cho đàn heo lao xuống biển chết.

Dân thành Giêrasa không muốn đón tiếp Chúa Giêsu vì đã mất mối lợi, và đã mời Ngài ra khỏi địa hạt của họ.

Hôm nay Thầy trò lại vượt Biển hồ Galilê để trở về BỜ BÊN KIA, Capharnaum, nơi Chúa Giêsu đã giảng về Nước Trời bằng dụ ngôn.

Trong 3 năm thực hiện Sứ vụ loan báo in mừng tại Galilê, cái điệp khúc: BÊN NÀY – BÊN KIA cứ được lặp đi lặp lại.

TA CÓ NHẬN XÉT:

Những cuộc vượt biển từ Capharnaum đi sang bên kia thường gặp cuồng phong dữ dội, dường như ma quỷ muốn cản trở sứ vụ của Ngài tại Galilê.

Còn những cuộc trở về thì luôn biển yên sóng lặng, không có vấn đề gì xảy ra.

Nhưng tất cả những biến cố đó không cản trở được ý chí mãnh liệt của Chúa Giêsu muốn đem Tin mừng cho các thành phố chung quanh Biển Hồ.

Bài Tin mừng hôm nay thuật lại cuộc trở về, Chúa Giêsu đã thực hiện 2 phép lạ cùng lúc:

+ Chữa cho một người đàn bà bị bệnh xuất huyết 12 năm.
+ Phục sinh cho con gái ông Trưởng hội đường Giairô đã chết sống lại.

Đặc điểm của 2 phép lạ này, đó là chúng được lồng vào nhau. Có nghĩa phép lạ này chưa kết thúc lại xảy ra phép lạ khác.

Một phép lạ CHỦ ĐỘNG – Một phép lạ THỤ ĐỘNG.

Thụ động hay chủ động, đó là căn cứ vào ý muốn của Chúa.

Có nghĩa:

+ Ban đầu Chúa Giêsu nhận lời ông Trưởng hội đường Giairô đến chữa cho con gái ông đang hấp hối. Đây là phép lạ CHỦ ĐỘNG.

+ Nhưng trên đường đi, có một người đàn bà bị băng huyết 12 năm chen lấn đến từ đàng sau để sờ vào áo của Chúa Giêsu và đã được khỏi bệnh. Đây là phép lạ THỤ ĐỘNG.

Nhưng cả 2 phép lạ đều được xuất từ niềm tin mãnh liệt cuả những người kêu cầu Chúa. Như vậy dù thụ động hay chủ động đều được Chúa chữa.

12 NĂM.

Cụm từ: “12 NĂM” là cụm từ đầy ấn tượng

12 NĂM, KHÔNG PHẢI LÀ THỜI GIAN NGẮN, nhưng nó đủ giết chết mọi niềm hy vọng của người đàn bà, đủ để giết chết mọi niềm hy vọng, mọi khao khát, nó đủ đốt cháy tất cả tài sản của bà, đốt cháy tất cả những gì bà có để rơi vào tình trạng nghèo khó túng quẫn.

Chỉ những ai phải sống trên giường bệnh, phải ngồi trên xe lăn, phải làm bạn với cây gậy lâu năm, mới thấm thía được thời gian 12 năm này, còn những người khoẻ mạnh sẽ không hiểu gì.

Bệnh băng huyết là một bệnh rất hiếm gặp nơi phụ nữ. Nhưng khi nó xảy ra sẽ làm cho người bệnh mất máu liên tục, người bị suy kiệt trầm trọng, sống dở chết dở.

Nguy hiểm hơn, nó làm cho người đàn bà ra ô uế suốt 12 năm, không thể hoà nhập vào đời sống cộng đồng.

Người phụ nữ theo chu kỳ một tháng chỉ có vài ngày có kinh thôi, đó là những ngày mà họ bị ô uế theo luật Do Thái.

Nhưng với người đàn bà trong Bài Tin mừng, bà đã bị ô uế liên tục những 12 năm. Thât là bi thảm và tồi tệ.

12 NĂM CŨNG KHÔNG PHẢI THỜI GIAN QUÁ DÀI, nó chưa đốt cháy hết tất cả.

Bà vẫn còn còn đó một chút hy vọng, dù đó chỉ là tia sáng le lói, đủ để bừng cháy lên niềm khao khát khi nghe tin Chúa Giêsu đi ngang qua đây.

12 năm vẫn chưa đốt cháy tất cả vì bà vẫn còn đôi chân, bà cố gắng chen vào đám đông để đến đàng sau Chúa.

Bà vẫn còn đôi tay để cố gắng chạm vào áo của Chúa.

Những gì còn sót lại, dù chỉ là nhỏ nhoi cũng đủ cứu sống bà.

Người đàn bà trong Bài Tin mừng quả là mẫu gương sống động cho tất cả Kitô hữu chúng ta.

KHÔNG AI ĐƯỢC PHÉP TUYỆT VỌNG TRƯỚC TÌNH YÊU THIÊN CHÚA ngay trong hoàn cảnh bi đát nhất, trong một hoàn cảnh không còn gì để hy vọng nữa.

Vâng ta phải vững tin và trông cậy vào Chúa.

Chính niềm tin yếu ớt và nhỏ nhoi đó sẽ cứu sống ta.

Một tấm ván, một cái bình nhỏ vẫn có thể cứu sống một người trên biển cả. Huống chi niềm tin yếu ớt, nhỏ bé.

TA PHẢI VỮNG TIN VÀO CHÚA, cho dù 12 năm, 18 năm hay ngay cả suốt cuộc đời này.

Phúc cho ai bền đỗ đến cùng, người ấy sẽ được cứu độ.

Còn phép lạ CHỦ ĐỘNG phục sinh cho con gái ông Gairô sẽ được bàn đến trong Bài chia sẻ.

Đó là bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_____________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Mc 5, 21-43)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐÃ XUỐNG THUYỀN TRỞ VỀ BỜ BÊN KIA, CÓ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG TỤ HỌP QUANH NGƯỜI, VÀ LÚC ĐÓ NGƯỜI ĐANG Ở BỜ BIỂN. BỖNG CÓ MỘT ÔNG TRƯỞNG HỘI ĐƯỜNG TÊN LÀ GIAIRÔ ĐẾN. TRÔNG THẤY NGƯỜI, ÔNG SỤP LẠY VÀ VAN XIN RẰNG: “CON GÁI TÔI ĐANG HẤP HỐI, XIN NGÀI ĐẾN ĐẶT TAY TRÊN NÓ ĐỂ NÓ ĐƯỢC KHỎI VÀ ĐƯỢC SỐNG”. CHÚA GIÊSU RA ĐI VỚI ÔNG ẤY, VÀ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG CŨNG ĐI THEO CHEN LẤN NGƯỜI TỨ PHÍA.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐÃ XUỐNG THUYỀN TRỞ VỀ BỜ BÊN KIA”

Chúa Giêsu và các môn đệ đành phải lên thuyền để trở về bờ bên này, thành Capharnaum.

Như vậy, sứ vụ của Chúa Giêsu ở Galilê, chủ yếu ở Biển hồ Galilê. Có thể nói Ngài đi ngang dọc Biển hồ này rất nhiều lần vì Biển hồ có đến 9 thành phố bao bọc chung quanh, Chúa Giêsu sẽ rao giảng tin mừng cho các thành này.

“CON GÁI TÔI ĐANG HẤP HỐI, XIN NGÀI ĐẾN ĐẶT TAY TRÊN NÓ ĐỂ NÓ ĐƯỢC KHỎI VÀ ĐƯỢC SỐNG”

Cả 3 Thánh sử nhất Lãm đều tường thuật sự kiện này: Chúa chữa bệnh cho người đàn bà bị bệnh băng huyết được khỏi và cho con gái của ông thủ lãnh sống lại (Mt 9, 18-26), (Mc 5, 21-43), Lc (8:40 -56).

Khi so sánh các bản văn Tin mừng, ta thấy giữa các Thánh sử có sự khác biệt rất lớn. Sự khác biệt đó là:

Tình trạng đứa con gái của ông Trưởng hội đường:

(*) Ở Thánh sử Mattheu xác định rõ: con gái của ông Trưởng hội đường đã chết.

Mathêu viết:”Con gái ông chết rồi, đừng làm phiền Thầy nữa!” (Mt 9, 18)

không như ở 2 Thánh sử còn lại. con gái ông đã chết, Matthêu muốn cho thấy quyền năng của Đức Giêsu sắp được thể hiện.

(*) Ở Thánh sử Marcô và Luca:

Xác định con gái của ông Trưởng hội đường đang trong tình trạng đang hấp hối (tức chưa chết)

Cô gái trong tình trạng gần chết, tức còn khả năng cứu sống. Nhưng có lẽ người cha cũng gần như tuyệt vọng, vì ông đã không quản ngại mời thầy thuốc giỏi nhất trong vùng đến chữa.

Như vậy có sự khác biệt rất lớn về cô con gái trong 3 Thánh sử, và kéo theo có hoặc không có chi tiết người nhà đến báo.

Nhưng cả 3 Thánh sử giống nhau ở điểm: Khi Đức Giêsu đến nhà ông Trưởng hội đường thì con gái của ông đã chết, để khẳng định quyền năng của Đức Giêsu khi cho con gái ông sống lại.

Ông Giairô dù là trưởng hội đường có địa vị trong xã hội nhưng ông đã khiêm tốn cầu xin Đức Giêsu. Lòng tin đã phá tan mọi khoảng cách, đã thôi thúc dẫn dắt ông đến với lòng thương xót của Chúa và con gái ông đã được cứu chữa. Như vậy điều kiện để phép lạ xảy ra đó là lòng tin cùng với lời cầu xin khiêm tốn.

Ông tin Đức Giêsu có thể cho con ông được hoàn sinh. Ông mời Ngài đến nhà mình chỉ để làm một chuyện là đặt bàn tay.

Đặt bàn tay trên một xác chết còn ấm để làm cho nó sống lại. Như thế ông tin vào uy quyền của Đức Giêsu, thể hiện qua bàn tay. Chắc ông còn nhớ chuyện tiên tri Êlisê đặt tay trên tay đứa bé, trong lúc cầu khẩn với Đức Chúa để làm cho nó sống lại (Sách Các vua II 4, 32-37).

Đức Giêsu đã đứng dậy ngay đi theo ông, vì Ngài hiểu được nỗi đau của người cha khi mất con thế nào, đó là niềm đau mà không có gì có thể bù đắp được. Người cha có thể đánh đổi tất cả miễn là con mình được sống.

“VậY CÓ MỘT NGƯỜI ĐÀN BÀ BỊ BỆNH XUẤT HUYẾT ĐÃ MƯỜI HAI NĂM. BÀ ĐÃ CHỊU CỰC KHỔ, TÌM THẦY CHẠY THUỐC, TIÊU HẾT TIỀN CỦA MÀ KHÔNG THUYÊN GIẢM, TRÁI LẠI BỆNH CÀNG TỆ HƠN. KHI BÀ NGHE NÓI VỀ CHÚA GIÊSU, BÀ ĐI LẪN TRONG ĐÁM ĐÔNG ĐẾN PHÍA SAU NGƯỜI, CHẠM ĐẾN ÁO NGƯỜI, VÌ BÀ TỰ NHỦ: “MIỄN SAO TÔI CHẠM TỚI ÁO NGƯỜI THÌ TÔI SẼ ĐƯỢC LÀNH”.

Đang sự kiện thứ nhất, Marcô tường thuật tiếp sự kiện thứ hai.

Như vậy Bài Tin mừng hôm nay thuật lại 2 phép lạ đan xen vào nhau. Rất hiếm khi trong Kinh thánh có sự kiện này.

Bỗng một người đàn bà bị băng huyết đã 12 năm tiến đến phía sau Người và sờ vào tua áo của Người, vì bà nghĩ bụng: “Tôi chỉ cần sờ được vào áo của Người thôi là sẽ được cứu!”

BỆNH XUẤT HUYẾT:

Ta có thể tìm hiểu đôi chút về bệnh băng huyết theo sự giải thích của y học hiện nay. Băng huyết là chứng chảy máu tử cung hoặc chảy máu tại đường sinh dục nữ một cách bất thường, đặc biệt khi việc chảy máu xảy ra vào giai đoạn giữa của chu kỳ kinh nguyệt, tức là chảy máu ở bộ phận sinh dục không xảy ra vào thời điểm của ngày chảy máu kinh.

(sưu tầm)

Bệnh này rất nguy hiểm vì nó sẽ dẫn đến sự thiếu máu trầm trọng. Như vậy, nếu đã bị bệnh mười hai năm, ta có thể hiểu bà đau đớn và khổ sở thế nào.

Niềm tin của bà mạnh đến nỗi, bà nghĩ “MIỄN SAO TÔI CHẠM TỚI ÁO NGƯỜI THÌ TÔI SẼ ĐƯỢC LÀNH”.

Vâng, sự kiện trước, người cha xin Đức Giêsu đặt tay lên con gái mình để cứu sống nó, thì sự kiện thứ hai, cũng là bàn tay, nhưng là bàn tay của bà sờ vào áo Đức Giêsu.

Ta thắc mắc: tại sao bà không đi đến trước mặt Đức Giêsu để xin Ngài cứu mình mà lại sờ vào áo Ngài?

Có lẽ một phần bà cũng tế nhị, vì một khi băng huyết như vậy, bà đã bị liệt vào hạng ô uế.

Như sách Lêvi đã viết: Khi một người đàn bà bị rong huyết trong vòng nhiều ngày, ngoài thời kỳ kinh nguyệt, hoặc rong huyết quá thời kỳ kinh nguyệt, thì sự ô uế sẽ kéo dài suốt thời gian bị rong huyết; nó sẽ ra ô uế như trong thời gian có kinh (Lv 15, 25).

“NGAY LÚC ẤY, CHÚA GIÊSU NHẬN BIẾT CÓ SỨC MẠNH ĐÃ XUẤT PHÁT TỰ MÌNH, NGƯỜI LIỀN QUAY LẠI ĐÁM ĐÔNG MÀ HỎI: “AI ĐÃ CHẠM ĐẾN ÁO TA?” CÁC MÔN ĐỆ THƯA NGƯỜI RẰNG: “THẦY COI, ĐÁM ĐÔNG CHEN LẤN THẦY TỨ PHÍA, VẬY MÀ THẦY CÒN HỎI ‘AI CHẠM ĐẾN TA?'” NHƯNG NGƯỜI CỨ NHÌN QUANH ĐỂ TÌM XEM KẺ ĐÃ LÀM ĐIỀU ĐÓ.

BẤY GIỜ NGƯỜI ĐÀN BÀ RUN SỢ, VÌ BIẾT RÕ SỰ THỂ ĐÃ XảY RA NƠI MÌNH, LIỀN ĐẾN SỤP LẠY NGƯỜI VÀ THÚ NHẬN VỚI NGƯỜI TẤT CẢ SỰ THẬT. NGƯỜI BẢO BÀ: “HỠI CON, ĐỨC TIN CON ĐÃ CHỮA CON, HÃY VỀ BÌNH AN VÀ ĐƯỢC KHỎI BỆNH”.

“NGAY LÚC ẤY, CHÚA GIÊSU NHẬN BIẾT CÓ SỨC MẠNH ĐÃ XUẤT PHÁT TỰ MÌNH”.

Khi người đàn bà bị xuất huyết chạm tới áo Chúa Giêsu thì tự nơi Ngài đã xuất ra một sức mạnh không do Ngài chủ động, nó là sự xuất ra tự nhiên. Chúa Giêsu ý thức rất rõ điều đó.

Nó như dòng sông được tuôn chảy khi được khai thông tắc nghẽn bởi lòng tin của con người.

“NGƯỜI LIỀN QUAY LẠI ĐÁM ĐÔNG MÀ HỎI: “AI ĐÃ CHẠM ĐẾN ÁO TA?”

Chúa Giêsu biết rõ sự kiện này nhưng Ngài vẫn hỏi để tạo cơ hội cho người đàn bà tỏ lộ niềm tin của mình.

Đức Giêsu nói với bà: “HỠI CON, ĐỨC TIN CON ĐÃ CHỮA CON, HÃY VỀ BÌNH AN VÀ ĐƯỢC KHỎI BỆNH.

Đến đây kết thúc sự kiện thứ hai, ta trở về lại sự kiện thứ nhất.

“NGƯỜI CÒN ĐANG NÓI, THÌ NGƯỜI NHÀ ĐẾN NÓI VỚI ÔNG TRƯỞNG HỘI ĐƯỜNG RẰNG: “CON GÁI ÔNG CHẾT RỒI, CÒN PHIỀN THẦY LÀM CHI NỮA?” NHƯNG CHÚA GIÊSU ĐÃ THOÁNG NGHE LỜI HỌ VỪA NÓI, NÊN NGƯỜI BẢO ÔNG TRƯỞNG HỘI ĐƯỜNG RẰNG: “ÔNG ĐỪNG SỢ, HÃY CỨ TIN”

Sự kiện người nhà ông Trưởng hội đường đến báo tin, theo Marcô, trước khi ông đến van xin Chúa Giêsu thì con gái ông chưa chết. Đây là sự khác biệt so với Matthêu.

“CON GÁI ÔNG CHẾT RỒI, CÒN PHIỀN THẦY LÀM CHI NỮA?”

Một câu nói rất tự nhiên của con người, phản ánh quan niệm: chết là hết, chấm dứt mọi nỗ lực cứu sống. Quan niệm này cũng đúng trong thời y học tiến bộ ngày nay: “chết là hết”.

Nhưng quan niệm đó chỉ đúng với con người chứ không đúng với Chúa Giêsu, vì Ngài có quyền trên cả người sống lẫn kẻ chết, nên Chúa Giêsu rất tự tin nói với ông Trưởng hội đường: “”ÔNG ĐỪNG SỢ, HÃY CỨ TIN”.

Ngài mời gọi ông hãy cứ tin tưởng vào Ngài, cho dù có chết không phải là hết. Ngài có quyền năng trả lại cho con ông sự sống.

“VÀ NGƯỜI KHÔNG CHO AI ĐI THEO, TRỪ PHÊRÔ, GIACÔBÊ VÀ GIOAN, EM GIACÔBÊ. CÁC NGÀI ĐẾN NHÀ ÔNG TRƯỞNG HỘI ĐƯỜNG. VÀ CHÚA GIÊSU THấY NGƯờI TA KHÓC LÓC KÊU LA ỒN ÀO, NGƯỜI BƯỚC VÀO VÀ BẢO HỌ: “SAO ỒN ÀO VÀ KHÓC LÓC THẾ? CON BÉ KHÔNG CHẾT ĐÂU, NÓ ĐANG NGỦ ĐÓ”. HỌ LIỀN CHẾ DIỄU NGƯỜI”.

“VÀ NGƯỜI KHÔNG CHO AI ĐI THEO, TRỪ PHÊRÔ, GIACÔBÊ VÀ GIOAN, EM GIACÔBÊ”.

Ta nên để ý chi tiết này. Rõ ràng ở đây không có Anrê.

Phêrô – Gioan – Giacôbê thành lập nhóm 3 môn đệ thân tín được chứng kiến hầu hết các sự kiện trong đời Chúa Giêsu. Vì thế khi liệt kê danh sách các môn đệ, Marcô luôn xếp Anrê sau bộ ba này, mặc dù ông là anh của Phêrô.

“SAO ỒN ÀO VÀ KHÓC LÓC THẾ? CON BÉ KHÔNG CHẾT ĐÂU, NÓ ĐANG NGỦ ĐÓ”

Chúa Giêsu bảo: ‘Đứa bé có chết đâu, nó đang ngủ đấy’. Cái chết đối với Chúa Giêsu chỉ là giấc ngủ, người ta đi từ cuộc sống này bước sang cuộc sống thần linh. Nếu chết là giấc ngủ, thì bây giờ Chúa Giêsu sẽ gọi cô bé dậy.

“nó đang ngủ”, vì đối với niềm tin Kitô giáo, chết không phải là hết, nhưng là lúc ta bước vào đời sống mới, thân xác nằm bất động nơi đây y như một giấc ngủ, còn hồn mới thoát ra vương vấn chưa đi xa, Đức Giêsu sẽ đưa hồn trở lại vào thân xác, y như ta nằm ngủ và đang mơ một giấc mơ, đưa ta đến một nơi xa lạ.

“HỌ LIỀN CHẾ DIỄU NGƯỜI”

Người ta có lý do để chế diễu Chúa Giêsu vì từ trước đến nay và mãi sau này không ai lại nói một câu “dở hơi” như vậy, một người đã chết mà lại cho là đang ngủ. Chỉ có Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa mới có quyền năng nói điều đó.

Tất cả cần phải có lòng tin. Họ tin cho dù thực tế cho thấy không còn gì để tin nữa. Bởi lẽ ngay cả các môn đệ cũng không hiểu nổi tại sao Đức Giêsu có thể bị xúc động một cách khác thường. Và đám đông chế giễu Chúa khi ngài nói rằng “con bé đang ngủ.”

“NHƯNG NGƯỜI ĐUỔI HỌ RA NGOÀI HẾT, CHỈ ĐEM THEO CHA MẸ ĐỨA BÉ VÀ NHỮNG MÔN Đệ ĐÃ THEO NGƯỜI VÀO CHỖ ĐỨA BÉ NẰM. VÀ NGƯỜI CẦM TAY ĐỨA NHỎ NÓI RẰNG: “TALITHA, KOUMI!”, NGHĨA LÀ: “HỠI EM BÉ, TA TRUYềN CHO EM HÃY CHỖI DẬY!” TỨC THÌ EM BÉ ĐỨNG DẬY VÀ ĐI ĐƯỢC NGAY, VÌ EM ĐÃ ĐƯỢC MƯỜI HAI TUỔI. Họ SỬNG SỐT KINH NGẠC. NHƯNG NGƯỜI CẤM NGẶT HỌ ĐỪNG CHO AI BIẾT VIỆC ẤY, VÀ BẢO HỌ CHO EM BÉ ĂN.”

“TALITHA, KOUMI!”, NGHĨA LÀ: “HỠI EM BÉ, TA TRUYỀN CHO EM HÃY CHỖI DẬY!”

Sở dĩ Marcô viết câu này vì phúc âm của ông không những cho người Do Thái mà còn cho cả người Hy Lạp đọc, họ có thể hiểu cụm từ “TALITHA, KOUMI”. Đây là lệnh truyền cho người chết sống lại.

“TA TRUYỀN CHO EM HÃY CHỖI DẬY”

Ta chú ý, Chúa Giêsu không nói: “TA TRUYỀN CHO EM HÃY SỐNG LẠI”, nhưng là “TA TRUYỀN CHO EM HÃY CHỖI DẬY”

Vì đối với Chúa Giêsu, em bé đang ngủ chứ không chết, bây giờ Ngài sẽ đánh thức nó dậy

Đức Giêsu cầm tay cô bé, nó liền trỗi dậy. Nếu người cha xin Đức Giêsu đặt tay trên cô bé để làm cho nó hồi sinh, nhưng Ngài không đặt tay mà là cầm tay như hai người bạn.

“NGƯỜI CẤM NGẶT HỌ ĐỪNG CHO AI BIẾT VIỆC ẤY”

Lại một lệnh cấm khó hiểu của Chúa Giêsu cứ sau mỗi phép lạ. Vì Chúa Giêsu không muốn người ta hiểu sai Sứ mệnh của Ngài, Chúa Giêsu không làm chính trị hay tìm vinh quang cho mình, Ngài muốn cứu chuộc con người khỏi vòng tội lỗi.

Nhưng làm sao cấm được khi được phép lạ được mọi người chứng kiến và cô bé được sống lại đang sờ sờ ra đấy.

Dân chúng lại được chứng kiến một phép lạ, vượt quá sự kinh ngạc. Chỉ một ít phút trước đây họ đã chế nhạo Đức Giêsu, còn bây giờ họ chỉ biết reo hò trước quyền năng của Thiên Chúa. Họ quá vui mừng, không thể im lặng được, họ phải nói ra và như thế chuyện cô bé được Đức Giêsu cho sống lại lan truyền khắp vùng.

Đứng trước quyền năng của Thiên Chúa, con người chỉ biết thán phục, nếu họ không lên tiếng thì đất đá sẽ lên tiếng, không thể im lặng nữa. Người vui mừng nhất, không ai khác hơn người cha của cô bé, nhưng có lẽ người vui mừng nhất phải là Đức Giêsu, vì chính Ngài đã đem đến cho con người niềm hoan lạc và hạnh phúc. Ngài vui vì niềm vui của con người.

Amen.
_____________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (30/01/2018) – (Mc 5, 21-43)