LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH 2018 (02/4/2018)

“TÔI ĐÃ TRÔNG THẤY VÀ NGƯỜI ĐÃ PHÁN VỚI TÔI NHữNG ĐIỀU ẤY”.

BÀI ĐỌC I: Cv 2, 36-41
“Anh em hãy ăn năn sám hối và mỗi người trong anh em hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Kitô”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô nói với những người Do-thái rằng: “Xin toàn thể nhà Israel hãy nhận biết rằng: Thiên Chúa đã tôn Đức Giêsu mà anh em đã đóng đinh, lên làm Chúa và làm Đấng Kitô”. Nghe những lời nói trên, họ đau đớn trong lòng, nói cùng Phêrô và các Tông đồ khác rằng: “Thưa các ông, chúng tôi phải làm gì?” Phêrô nói với họ: “Anh em hãy ăn năn sắm hối, và mỗi người trong anh em hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giêsu Kitô để được tha tội; và anh em sẽ nhận lãnh Thánh Thần. Vì chưng, đó là lời hứa cho anh em, con cái anh em và mọi người sống ở phương xa mà Chúa là Thiên Chúa chúng ta sẽ kêu gọi đến!”

Phêrô còn minh chứng bằng nhiều lời khác nữa, và khuyên bảo họ rằng: “Anh em hãy cứu mình khỏi dòng dõi gian tà này”. Vậy những kẻ chấp nhận lời ngài giảng đều chịu phép rửa, và ngày hôm ấy có thêm chừng ba ngàn người gia nhập đạo.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 4-5. 18-19. 20 và 22
Đáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa (c. 5b).
Hoặc đọc: Alleluia.

1) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân sủng Chúa. – Đáp.

2) Kìa Chúa để mắt coi những kẻ kính sợ Ngài, nhìn xem những ai cậy trông ân sủng của Ngài, để cứu gỡ họ khỏi tay thần chết, và nuôi dưỡng họ trong cảnh cơ hàn. – Đáp.

3) Linh hồn chúng con mong đợi Chúa, chính Ngài là Đấng phù trợ và che chở chúng con. Lạy Chúa, xin đổ lòng từ bi xuống trên chúng con, theo như chúng con tin cậy ở nơi Ngài. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 8
Alleluia, alleluia! – Đây là ngày Chúa đã thực hiện, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 20, 11-18
“Tôi đã trông thấy và Người đã phán với tôi những điều ấy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, bà Maria đang còn đứng gần mồ Chúa mà than khóc. Nhìn vào trong mồ, bà thấy hai thiên thần mặc áo trắng đang ngồi nơi đã đặt xác Chúa Giêsu, một vị ngồi phía đàng đầu, một vị ngồi phía đàng chân. Hai vị hỏi: “Tại sao bà khóc?” Bà trả lời: “Người ta đã lấy mất xác Chúa tôi và tôi không biết người ta đã để Người ở đâu?” Vừa nói xong, bà quay mặt lại, thì thấy Chúa Giêsu đã đứng đó, nhưng bà chưa biết là Chúa Giêsu. Chúa Giêsu hỏi: “Bà kia, sao mà khóc, bà tìm ai?”
Tưởng là người giữ vườn, Maria thưa: “Thưa ông, nếu ông đã mang xác Người đi, thì xin cho tôi biết ông đã đặt Người ở đâu, để tôi đến lấy xác Người”. Chúa Giêsu gọi: “Maria”. Quay mặt lại, bà thưa Người: “Rabboni!” (nghĩa là “Lạy Thầy!”). Chúa Giêsu bảo bà: “Đừng động đến Ta, vì Ta chưa về cùng Cha Ta. Nhưng hãy đi báo tin cho các anh em Ta hay và bảo họ rằng: Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con; về cùng Thiên Chúa Ta, cũng là Thiên Chúa các con”.

Maria Mađalêna đi báo tin cho các môn đệ rằng: “Tôi đã trông thấy Chúa và Chúa đã phán với tôi những điều ấy”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC”

Đã mang thân phận con người, ai cũng có lầm lỡ. Thiên Chúa biết điều đó; vì thế, Ngài không chấp tội con người. Ngài không muốn con người phải chết trong tội, nhưng muốn họ ăn năn sám hối và được sống. Điều quan trọng là con người phải nhận ra những lầm lỡ của mình; đồng thời phải biết làm gì để đền bù những tội lỗi đó.
Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc đi tìm và nhận ra Chúa. Trong Bài Đọc I, nhờ sự rao giảng của Phêrô, 3,000 người Do-thái đã nhận ra tội lỗi của mình và trở về với Thiên Chúa qua việc lãnh nhận Phép Rửa. Trong Phúc Âm, Bà Mary Magdala, người đã tìm thấy Chúa khi Ngài còn sống; và đã tìm thấy Chúa sau khi Ngài sống lại.

(Theo Lm Antony Đinh Minh Tiên OP.)
________________________________________

BÀI CHIA SẺ (Ga 20, 11-18)

Trong tuần Bát nhật này, Phụng vụ sẽ lần luợt trình bày các Bài tin mừng của các thánh sử nói về sự kiện Chúa Giêsu phục sinh, để ta có một cái nhìn bao quát hơn.

Bà MARIA MAC – ĐA – LA

“Khi ấy, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đứng ở ngoài, gần bên mộ, mà khóc. Bà vừa khóc vừa cúi xuống nhìn vào trong mộ, thì thấy hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Đức Giê-su, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. Thiên thần hỏi bà: “Này bà, sao bà khóc?” Bà thưa: “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu!”.

Điều đầu tiên ta nhận thấy, Thánh sử Gioan không trình bày một Ngôi mộ trống, trái lại còn rất nhiều người trong mộ.

Các Thánh sử đều nhất trí, bà Ma-ri-a Mác-đa-la là một trong những phụ nữ đầu tiên thăm mộ. Riêng Gioan, ông còn nhấn mạnh đến điều này, khi mô tả chỉ có mình bà đến mộ. Matthêu còn nói bà là người chứng kiến Thiên Thần từ trời xuống lăn tảng đá che cửa mộ. Nói chung Ma-ri-a Mác-đa-la là người nổi bật nhất trong sự kiện phục sinh của Đức Kitô, Bà được cả bốn Tin Mừng nêu đích danh trong các trình thuật phục sinh (Mt 28, 1; Mc 16, 1; Lc 24, 10).

Độc giả có thể đặt câu hỏi: Bà là ai? Và tại sao lại được nhiều vinh dự như vậy?

Để trả lời cho câu hỏi này, chúng ta phải trở lại Phúc âm Luca.

Luca viết: “Sau đó, Đức Giê-su rảo qua các thành phố, làng mạc, rao giảng và loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa. Cùng đi với Người, có Nhóm Mười Hai và mấy người phụ nữ đã được Người trừ quỷ và chữa bệnh. Đó là bà Ma-ri-a gọi là Ma-ri-a Mác-đa-la, người đã được giải thoát khỏi bảy quỷ, bà Gio-an-na, vợ ông Khu-da quản lý của vua Hê-rô-đê, bà Su-san-na và nhiều bà khác nữa. Các bà này đã lấy của cải mình mà giúp đỡ Đức Giê-su và các môn đệ.” (Lc 8, 1-3)

Như vậy bà Ma-ri-a Mác-đa-la là người được Đức Giêsu chữa cho khỏi bảy quỷ, bà cùng với một số phụ nữ khác luôn đi theo Đức Giêsu, để giúp đỡ Ngài và các môn đệ. Chính nhờ có sự giúp đỡ này, Đức Giêsu có nhiều thuận tiện hơn trong việc loan báo Tin mừng. Tất cả những việc bà làm, muốn nói lên tình cảm đặc biệt của bà dành cho Ngài.

Không những bà theo Đức Giêsu trên con đường rao giảng Tin mừng, mà còn theo Ngài trên con đường Khổ nạn. Gioan viết: “Đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Ma-ri-a Mác-đa-la” (Ga 19, 25).

Như vậy, ta có thể nói, trước khi Đức Giêsu đi vào cuộc khổ nạn, vai trò của các phụ nữ, nhất là bà Ma-ri-a Mác-đa-la ít được nói đến, các thánh sử dành nhiều thời gian để nói về Đức Giêsu và các môn đệ. Nhưng khi Đức Giêsu đi vào cuộc khổ nạn, vai trò của bà được nổi bật lên, vì lúc này các môn đệ rút vào trong bóng tối sau khi Đức Giêsu bị giết.

Trình thuật này tiếp tục trình thuật Bà Maria Magdala tiếp tục tìm xác Chúa, Bà chạy về báo tin cho các môn đệ, và Phêrô cùng Gioan đã chạy ra mộ và chạy về. Bà vẫn quanh quẩn bên mộ Chúa vì thương mến, và có lẽ vì tội nghiệp Chúa đã phải chịu cái chết đau khổ như thế, mà giờ đây vẫn chưa hết đau khổ, vì con người vẫn chưa tha cho xác chết của Ngài.

Tình yêu thôi thúc bà nhìn vào trong mộ, và bà đã thấy gì?

Bà thấy: có hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Đức Giê-su, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. Hai vị ngồi ở đầu và cuối, còn xác của Đức Giêsu lại không thấy.

Vậy Ngài đang ở đâu? Ta không biết.

Thực chất đây là ngôi mộ trống, vì ngôi mộ của Đức Giêsu mà lại không có Ngài, nhưng nó lại không trống vì đang có 02 thiên thần hiện diện.

Thiên thần hỏi bà: “Này bà, sao bà khóc?” Bà thưa: “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu!” Vâng cũng vẫn câu nói của Ma-ri-a Mác-đa-la nói với Phêrô khi bà chạy về báo tin, thì bây giờ bà lại nói với Thiên thần. Bây giờ bà dùng từ rất chính xác, bà nói: “tôi”, chứ không còn nói “chúng tôi” như khi nói với Phêrô. Nhưng cái nhìn của bà về Đức Giêsu vẫn không có gì thay đổi, Ngài đã chết, bà không nghĩ đến Đức Giêsu sẽ sống lại vì một người đã chết là đã an phận, nếu có sống lại thì phải đợi đến ngày sau hết. Do đó khi không thấy xác Đức Giêsu, bà đã thưa với Thiên thần: “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu!” Người ta ở đây là ai? Bà không biết, đó là từ chỉ trống.

Gioan không đề cập đến câu trả lời của Thiên thần, Thiên thần không trả lời, vì trước sau gì bà cũng biết, hãy để cho bà sống với những cảm xúc của mình, không nên thay đổi quá đột ngột. Ta thấy bà nhìn vào trong để tìm câu trả lời, nhưng không có ai trả lời thì bà quay ra, và thấy Đức Giê-su đứng đó, nhưng bà không biết là Đức Giê-su.

“Nói xong, bà quay lại và thấy Đức Giê-su đứng đó, nhưng bà không biết là Đức Giê-su. Đức Giê-su nói với bà: “Này bà, sao bà khóc? Bà tìm ai?” Bà Ma-ri-a tưởng là người làm vườn, liền nói: “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về.”

Gioan nói: “bà thấy Đức Giêsu đứng đó, nhưng không biết đó là Đức Giêsu”. Đây là chi tiết Gioan muốn nhấn mạnh, Đức Giêsu đối với bà là người quá quen thuộc, không thể nào nhầm lẫn, nhưng bà vẫn không nhận ra.

Việc Chúa Giêsu Phục sinh đã biến đổi hẳn ý nghĩa và tình cảm của con người; bà Maria Mađalêna chính là đại diện; Tình cảm của bà đối với Chúa Giêsu rất đậm đà: Khi không thấy xác Chúa Giêsu, bà khóc và cả thế giới này không còn ý nghĩa gì đối với bà nữa: bà không tìm gì khác ngoài xác của Chúa Giêsu, bà cũng không nhận ra ai khác (ngay các thiên thần, và chính Chúa Giêsu mà bà tưởng là người giữ vườn). Tóm lại, đối với Maria Chúa Giêsu là tất cả, mất Chúa Giêsu cả thế giới như sụp đổ, trống vắng.

Cũng như Hai môn đệ trên đường Emmaus, hai ông không thể nhận ra Đức Giêsu, cho đến khi nhận ra Ngài qua cử chỉ bẻ bánh. Như vậy, việc có nhận ra Đức Giêsu phục sinh hay không, không thể do người ấy nhận biết, mà do Ngài tỏ cho biết.

Đức Giêsu hỏi bà với những câu hỏi rất tự nhiên, rất người: “Này bà, sao bà khóc? Bà tìm ai?”.

Ngài muốn bà nói ra hết ý nghĩ của mình, và cho bà cơ hội gần gũi và tự nhiên hơn. Gioan cho biết, bà tưởng Đức Giêsu là người làm vườn, vâng đúng như vậy, vì Ngài chưa tỏ cho bà biết. Bà hỏi Đức Giêsu: “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về.”

Thông thường ngôi mộ của người Do Thái được dục đẽo trong một hang đá, và chung quanh là một khu vườn canh tác./ Điều này rất có ý nghĩa: người chết không bị cách ly hẳn thế giới người sống, mà họ vẫn đang hiện diện trong thế giới này, họ vẫn ở trong những nỗ lực của những con người sống,họ vẫn ở trong nhịp sống của của con người.

Đức Giê-su gọi bà: “Ma-ri-a!” Bà quay lại và nói bằng tiếng Híp-ri: “Ráp-bu-ni!” (nghĩa là ‘Lạy Thầy’). Đức Giê-su bảo: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ: ‘Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em’.”

“Đức Giê-su gọi bà: “Ma-ri-a!”.

“Gọi tên” đó là một dấu chỉ thân mật giữa Chúa Giêsu và các môn đệ, giữa những người mục tử tốt lành và đoàn chiên. Người mục tử tốt lành nhận biết từng con chiên của mình, và Ngài gọi tên từng con chiên một và cho chúng vào hưởng niềm no thỏa trong đồng cỏ xanh tươi. Không chỉ riêng Madalena, nhưng mỗi người Kitô hữu đều được tặng ban món quà này. Lãnh nhận bí tích Thanh Tẩy là họ đã được gọi tên, được đổi mới, được nâng lên hàng con cái dấu yêu của Thiên Chúa, được thông phần vào sức sống Phục Sinh trong nhiệm thể Ðức Kitô.

Chúa Giêsu đã hỏi Maria: “Tại sao con khóc?” và từ đó bà đã biến nỗi buồn của bà thành niềm vui. Nỗi buồn nào đang khiến ta phải khóc thầm? Hãy dâng cho Chúa và xin Ngài hãy biến nó thành niềm vui.

“Đức Giêsu gọi bà: “Maria” bà quay lại và nói: “Rapbuni” nghĩa là lạy Thầy.” Đức Giêsu bảo: “Thôi đừng giữ Thầy lại… nhưnhg hãy đi gặp anh em Thầy.”

Tại sao Maria nhận ra người gọi mình chính là Thầy?

Điều này chứng tỏ lòng yêu mến, mối thân tình giữa Thầy và trò. Cuộc sống đời thường Chúa cũng đã gọi ta biết bao nhiêu lần qua những dấu chỉ của thời đại, qua những biến cố thăng trầm trong cuộc sống, qua những người thân, qua tiếng nói lương tâm. Chẳng biết được mấy lần ta đủ nhạy bén để nhận ra lời Chúa gọi nhẹ nhàng và êm ái. Nhận ra rồi không biết ta có dám dấn thân nhập cuộc, rao giảng tin mừng bằng chính kinh nghiệm sống của mình với Chúa Phục sinh.

Gioan viết: “Đức Giê-su bảo: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha.” Đức Giêsu trước khi đi vào cuộc Khổ nạn, Ngài từng nói với người Do Thái: Ta và Cha Ta là Một, ai thấy Thầy là thấy Cha, như vậy sau khi Phục Sinh, Ngài muốn thân xác phục sinh của Ngài cũng phải là Một với Cha như vậy. “Thôi, đừng giữ Thầy lại”, có nghĩa bà không được phép giữ Ngài cho riêng mình mà bà phải có bổn phận loan báo cho các môn đệ.

Yêu Chúa không phải giữ chặt Chúa, nhưng làm theo những gì Ngài muốn: Hành động của Maria Magdala như thầm nói với Chúa: “Con sẽ không để Thầy xa con nữa.” Nhưng Đức Giêsu bảo bà: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ: “Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em.”

Khác với tình yêu con người, khi con người yêu ai, họ muốn giữ người họ yêu làm của riêng cho mình; tình yêu Thiên Chúa đòi con người tiếp tục cho Chúa đi, chứ không giữ Chúa lại làm của riêng cho mình. Con người tìm thấy niềm vui khi nhìn thấy mọi người yêu Chúa. Chúa Giêsu muốn bảo Maria: Nếu con thương Thầy, hãy làm cho nhiều người nhận biết Thầy! Thầy còn nhiều anh, chị, em mà con phải mang tin mừng đến cho họ.

“Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em”.

Tin Mừng này chất chứa lòng ước ao bừng cháy của Đức Giêsu: thông truyền cho anh chị em của Ngài tất cả những gì ngài là: “Cha của Thầy cũng là Cha của anh chị em, Thiên Chúa của thầy cũng là Thiên Chúa của anh chị em.” Như thế, trong và qua Đức Kitô Phục Sinh, một tương quan mới được khai mở cho chúng ta: Chúng ta là anh em với nhau trong Đức Kitô Phục Sinh.

Bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi báo cho các môn đệ: “Tôi đã thấy Chúa”, và bà kể lại những điều Người đã nói với bà.”

TÔI ĐÃ TRÔNG THẤY CHÚA VÀ CHÚA ĐÃ PHÁN VỚI TÔI NHữNG ĐIỀU ẤY.

Bà Maria Madala đã khẳng định với các môn đệ: chính bà đã trông thấy Chúa Phục sinh, chứ không phải do ai nói lại. Đây sẽ là bằng chứng rõ ràng nhất và chắc chắn nhất khiến nhiều người tin vào vào sự kiện Chúa Phục sinh.

Bà Ma-ri-a Mác-đa-la là người đầu tiên được Đức Giêsu hiện ra, đó là diễm phúc của người phụ nữ, nhưng diễm phúc đó bà không giữ cho riêng mình, bà muốn chia sẻ cho các môn đệ. Để rồi các môn đệ cũng chia sẻ cho người khác. Đó là ý nghĩa của việc loan báo Tin Mừng.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh sử Gioan đã thuật lại cho chúng ta câu truyện của một người đàn bà đang u buồn tuyệt vọng, nhưng bỗng nhiên nhận được món quà trao tận con tim, một niềm vui không gì đo lường được, đó là niềm vui của Tin Mừng Phục Sinh.

Lạy Chúa, nếu tội lỗi làm cho con vô cảm, u buồn, tuyệt vọng, thì xin cho con được luôn nhớ rằng: Chúa đang đứng bên con và đang gọi tên con. Con không nhận thấy, không nghe biết vì con không nhiệt tâm yêu mến, tìm kiếm như thánh nữ Maria Madalena. Biết kiếm tìm trong tinh thần yêu mến chắc chắn con sẽ không thất vọng vì Chúa đang ở bên con, đang đợi chờ con.

Amen.
______________________________

Giuse. Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH 2018 (02/4/2018) – (Ga 20, 11-18)