LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM A (12/11/2017) – (Mt 25, 1-13) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN

DỤ NGÔN MƯỜI TRINH NỮ
“KIA CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: Kn 6, 13-17 (Hl 12-16)
“Những ai tìm kiếm sự khôn ngoan, sẽ gặp được nó”.
Trích sách Khôn Ngoan.

Sự khôn ngoan sáng tỏ, và không bao giờ lu mờ, những ai yêu mến nó, sẽ xem nó dễ dàng, và những ai tìm kiếm nó, sẽ gặp được nó. Nó sẽ đón tiếp những ai khao khát nó, để tỏ mình ra cho họ trước.

Từ sáng sớm, ai tỉnh thức tiến lại gần nó, sẽ không lao nhọc, vì sẽ gặp nó ngồi nơi cửa nhà mình. Vậy tưởng nhớ đến nó là được khôn sáng vẹn tuyền; và ai tỉnh thức vì nó, sẽ chóng được an tâm. Vì nó chu du tìm kiếm những kẻ xứng đáng với mình, vui vẻ tỏ mình ra cho những kẻ ấy trong các đường lối, và hết sức ân cần đón tiếp họ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 62, 2. 3-4. 5-6. 7-8
Đáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa con, linh hồn con khao khát Chúa (c. 2b).

1) Ôi lạy Chúa, Chúa là Thiên Chúa của con, con thao thức chạy kiếm Ngài. Linh hồn con khát khao, thể xác con mong đợi Chúa con, như đất héo khô, khát mong mà không gặp nước.- Đáp.
2) Con cũng mong được chiêm ngưỡng thiên nhan ở thánh đài, để nhìn thấy quyền năng và vinh quanh của Chúa. Vì ân tình của Ngài đáng chuộng hơn mạng sống, miệng con sẽ xướng ca ngợi khen Ngài. – Đáp.
3) Con sẽ chúc tụng Ngài như thế trọn đời con, con sẽ giơ tay kêu cầu danh Chúa. Hồn con được no thỏa dường như bởi mỹ vị cao lương, và miệng con ca ngợi Chúa với cặp môi hoan hỉ. – Đáp.
4) Trên giường ngủ, khi con nhớ Chúa, con ngẫm suy về Chúa suốt năm canh. Vì Chúa đã ra tay trợ phù con, để con được hoan hỉ núp trong bóng cánh của Ngài. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 1 Tx 4, 13-14 (hoặc 13-18)
“Nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem những người đã chết đến làm một với Người”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Anh em thân mến, chúng tôi chẳng muốn để anh em không biết gì về số phận những người đã an nghỉ, để anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những kẻ không có niềm hy vọng. Vì nếu chúng ta tin Đức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì cũng vậy, những người đã chết nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem họ đến làm một với Người.

Bởi vậy, chúng tôi dựa vào lời Chúa để nói cùng anh em điều này: chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sót lại khi Chúa đến, thì chúng ta không đi trước những người đã an nghỉ. Vì khi nghe lệnh và tiếng Tổng lãnh Thiên thần, và tiếng loa Thiên Chúa, thì chính Chúa từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Kitô sẽ sống lại trước hết, rồi đến chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sống sót, chúng ta sẽ được nhắc lên cùng với họ trên các tầng mây, đi đón Đức Kitô trên không trung, và như vậy, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa luôn mãi. Vì thế, anh em hãy dùng những lời đó mà an ủi nhau.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 25, 1-13
“Kia chàng rể đến, hãy ra đón người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo; còn những cô khôn ngoan đã mang đèn lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.

“Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: ‘Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả’. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: ‘E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn’. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: ‘Thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi’. Nhưng Người đáp lại: ‘Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi’.
“Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Chủ đề: KHÔN NGOAN – KHỜ DẠI.

Trong cuộc đời, ai cũng yêu thích sự khôn ngoan và chê ghét sự khờ dại. Thế nhưng con người lại thích sống trong sự khờ dại chứ ít khi sống trong sự khôn ngoan. Tại sao vậy?

Vì:

1/. Có sự ngộ nhận giữa khôn ngoan và khờ dại. Cái đúng là khờ dại thì người ta lại cho là khôn ngoan và ngược lại.
2/. Nếu không do ngộ nhận thì do bản tính yếu đuối, ham thích đàng xấu, ưa thích sự dễ dãi, chiều theo bản năng nên người ta thường quay lưng lại với sự khôn ngoan mà bám lấy sự khờ dại.

Các bài đọc hôm nay cho ta một cái nhìn thật đúng đắn giữa khôn ngoan và khờ dại.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Khôn Ngoan, tác giả đã nhân cách hoá sự khôn ngoan, nó không còn là suy nghĩ trong nhận thức nữa mà là một NHÂN VỊ. Đấng đó chính là Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Đấng khôn ngoan, thông minh vô cùng. Ngài đến với mỗi người ngay từ sáng sớm và ở với họ suốt ngày hôm đó. Nhưng chỉ có ai TỈNH THỨC mới nhận ra Ngài.

TRONG BÀI ĐỌC II, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica. Thánh Phaolô khuyên các tín hữu hãy TỈNH THỨC, cảnh giác để nghe thấy tiếng Tổng lãnh Thiên Thần và tiếng loa Thiên Chúa. Đó là thời điểm Cánh chung, mọi kẻ đã an giấc ngàn thu sẽ sống lại.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Matthêu. Càng nhấn mạnh hơn nữa sự TỈNH THỨC. Chúa Giêsu đưa ra dụ ngôn: MƯỜI TRINH NỮ. Trong đó có 5 cô khôn ngoan và 5 cô khờ dại cầm đèn đón chàng rể.

Nhưng Thế nào là khôn ngoan và thế nào là khờ dại?

+ Khôn ngoan là: mang đèn và mang theo dầu.
+ Khờ dại là mang đèn nhưng không mang dầu.

Khi chàng rể đến, 5 cô khôn ngoan được vào trong và dự tiệc cưới. Còn 5 cô khờ dại thì bị loại ra ngoài.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
________________________

BÀI CHIA SẺ (Mt 25, 1-13).

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Ta có thể hiểu Chúa nhật XXXII Thường niên hôm nay là CHÚA NHẬT CUỐI CÙNG của năm A, mặc dù vẫn còn 2 Chúa nhật nữa, nhưng 2 Chúa nhật này là những lễ đặc biệt:

+ Chúa nhật XXXIII: Kính trọng thể các thánh Tử đạo Việt Nam.
+ Chúa nhật XXXIV: Kính trọng thể Chúa Kitô, Vua vũ trụ.

Vì là Chúa nhật cuối cùng, kết thúc năm Phụng vụ, nên Bài Tin mừng hôm nay sẽ hướng chúng ta về ngày Cánh chung, ngày tận thế, ngày chấm dứt vũ trụ.

Như vậy chu kỳ của năm Phụng vụ luôn đồng hành với chu kỳ mỗi người và chu kỳ vũ trụ.

CÂU HỎI ĐẶT RA:

Cụm từ nào trong Bài Tin mừng hôm nay nói về ngày Cánh chung ?

Thưa, Matthêu viết: “NỬA ĐÊM, CÓ TIẾNG LA TO: “CHÚ RỂ KIA RỒI, RA ĐÓN ĐI! ” (Mt 25, 6).

Một tiếng la thất thanh xé toạc màn đêm yên tĩnh. Tiếng la đó mà trong Bài đọc II, Phaolô mô tả: là tiếng Tổng lãnh Thiên Thần, tiếng loa Thiên Chúa.

Tiếng loa mà bất cứ ai ngủ mê nhất cũng phải bật dậy, ra đón Chúa Giêsu quang lâm, đến với vũ trụ lần thứ hai trong vinh quang.

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 25, 1-13) sẽ mở đầu cho Chương 25 nói về ngày Tận thế với dụ ngôn “MƯỜI TRINH NỮ”.

Bài Tin mừng hôm nay rất kinh điển, chỉ duy nhất mình thánh sử Matthêu tường thuật nên đây là Bài Tin mừng tiêu biểu nhất của ông.

Ai cũng tin rằng: Vũ trụ có khởi đầu, phải có ngày kết thúc. Cái gì cũng vậy. Niềm tin đó rất đứng đắn.

Nhưng có một câu hỏi luôn chi phối con người qua mọi thời đại đối cả người tin và không tin Chúa Giêsu.

+ Với người không tin Chúa Giêsu, câu hỏi đó là:

“BAO GIỜ XẢY RA TẬN THẾ?”

+ Với người tin Chúa Giêsu:

“BAO GIỜ CHÚA GIÊSU ĐẾN LẦN THỨ HAI TRONG VINH QUANG”.

+ Và trong Bài Tin mừng hôm nay, câu hỏi đó là:

“BAO GIỜ CHÀNG RỂ ĐẾN”

Tất cả câu hỏi này đều có cùng ý nghĩa như nhau: “BAO GIỜ VŨ TRỤ NÀY KẾT THÚC”.

“VŨ TRỤ CÓ KHỞI ĐẦU, PHẢI CÓ NGÀY KẾT THÚC”. Cũng như con người: có sinh ắt phải có tử, có ngày sinh ra cũng phải có ngày chết đi. Tất cả vũ trụ đều phải tuân theo quy luật đó.

Nó khởi đầu và kết thúc thế nào, khi nào, đó là BÍ MẬT CỦA THIÊN CHÚA.

Khi nào vũ trụ kết thúc ta không biết, vì thế đừng tìm hiểu cho mất công và cũng đừng tin vào những tin đồn đoán vu vơ.

VẤN ĐỀ LÀ:

Như câu hỏi Bài Tin mừng đặt ra: “TA PHẢI LÀM GÌ, CHUẨN BỊ GÌ ĐỂ ĐÓN CHÀNG RỂ ĐẾN”, Chàng rể ở đây ý ám chỉ Chúa Giêsu.

Có nghĩa ta phải làm gì để đón Chúa Giêsu đến với ta trong ngày sau hết của cuộc đời và Ngài đến với vũ trụ lần thứ hai trong vinh quang, nếu ta còn sống đến ngày đó.

Bài Tin mừng đưa ra 2 mẫu gương: 5 cô khờ dại và 5 cô khôn ngoan. Các cô khờ dại đón chàng rể có đem đèn nhưng lại không mang dầu theo, còn các cô khôn ngoan thì vừa mang đèn lại vừa mang theo dầu dự trữ.

Vì giờ chàng rể đến là một bí mật nên chỉ có các cô khôn ngoan mới được đón chàng rể thôi. Còn các cô khờ dại thì bị loại ra ngoài.

HAI CON SỐ 5 – 5:

Hai con số 5 này cho ta thấy: Số người khờ dại và khôn ngoan ngang bằng nhau.

Có nghĩa thế giới này không phải tất cả đều là thánh thiện khôn ngoan. Người tội lỗi, kẻ khờ dại cũng không ít, dường như chúng bằng nhau. Đó là sự dùng dằng của một cuộc chiến giữa cái ác, cái thiện. Vì thế ta đừng bao giờ mất niềm tin vào con người.

Nhưng 2 con số 5 này bây giờ vẫn nằm gọn trong con số 10. Người công chính và kẻ tội lỗi vẫn hoà quyện với nhau trên thế gian này, khó mà phân biệt được.

Nhưng khi “CHÀNG RỂ ĐẾN”, khi “TIẾNG LOA CỦA TỔNG LÃNH THIÊN THẦN CẤT LÊN” thì mọi sự sẽ được tách biệt, 5 cô khôn ngoan đứng sang một bên, 5 cô khờ dại đứng sang bên kia, như lúa tách ra khỏi cỏ lùng, như cá xấu và cá tốt được tách biệt.

Đó là bối cảnh bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
____________________________

DỤ NGÔN MƯỜI CÔ TRINH NỮ:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ DỤ NGÔN NÀY: “NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ MƯỜI TRINH NỮ CẦM ĐÈN ĐI ĐÓN CHÀNG RỂ. TRONG SỐ ĐÓ, CÓ NĂM CÔ KHỜ DẠI VÀ NĂM CÔ KHÔN NGOAN. NĂM CÔ KHỜ DẠI MANG ĐÈN MÀ KHÔNG ĐEM DẦU THEO. CÒN NHỮNG CÔ KHÔN NGOAN ĐÃ MANG ĐÈN, LẠI ĐEM DẦU ĐẦY BÌNH”

“CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ DỤ NGÔN NÀY”.

Dụ ngôn này Chúa Giêsu muốn nói riêng với các môn đệ.

Nhưng thật ra dụ ngôn nảy, Ngài nói với tất cả mọi người, nói cho các Kitô hữu chúng ta hôm nay.

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ…”

Rõ ràng đây là Dụ ngôn về Nước Trời nhưng Matthêu không đưa vào Chương 13 (Gồm 7 dụ ngôn về Nước Trời) mà tách riêng ra trong Chương 25 để nói về ngày Thế mạt, Cánh chung.

Đức Giêsu ví Nước Trời giống như tiệc cưới, ta gọi đó là Tiệc cưới Nước trời, trong đó Chú rể chính là Ngài, mười cô trinh nữ sẽ đại diện cho toàn thể nhân loại. Tiệc cưới diễn ra trong ngày Đức Giêsu quang lâm, Ngài chính là chàng rể đến để thực hiện cuộc phán xét. Đó là ngày tận thế, ngày chấm dứt vũ trụ.

Dụ ngôn không nói về những gì diễn ra trong Tiệc cưới, nhưng lại mô tả thái độ mọi người đón chàng rể đến, tức nói về thái độ của con người trong ngày đón Chúa quang lâm.

Đến ngày đó, ta đã chuẩn bị cho mình chưa?

Thông thường trong một đám cưới, nhân vật chính là cô dâu và chú rể. Nhưng trong nghi thức đám cưới Do Thái, chú rể là người quan trọng. Mọi người phải chờ đợi và đón chú rể.

Vì ở nước Do Thái ban ngày rất nóng, nó được bao bọc bởi các sa mạc., nên người ta tránh tổ chức lễ cưới vào ban ngày mà thích hợp vào ban đêm.

Trước hết, nếu lễ cưới diễn ra vào ban đêm, chú rể phải đi tới nhà cô dâu để thương lượng với người cha hay anh em của cô dâu về tiền bạc, quà cáp, của hồi môn… vào lúc mặt trời lặn. Thời đó chưa có đồng hồ, nên không thể định rõ giờ giấc để đón rước chàng rể đến nhà cô dâu, và từ nhà cô dâu về nhà chú rể được.

Hơn nữa, theo phong tục, chú rể thường cố ý trì hoãn và kéo dài thời gian, “giờ dây thun”, để cô dâu và những nàng phụ dâu phải chờ đợi trong sự hồi hộp và ngạc nhiên.

Không như đám cưới ngày nay, người ta chỉ cần 1 phụ dâu, 1 phụ rể là đủ. Nhưng ở nước Do Thái thời đó, vì muốn hoành tráng, vì muốn làm nổi bật cô dâu nên phụ dâu thường là 10 cô gái, những cô gái còn đồng trinh, chưa kết hôn, vì thế ta có MƯỜI CÔ TRINH NỮ làm phụ dâu.

KHỜ – DẠI: THEO DỤ NGÔN.

“NĂM CÔ KHỜ DẠI MANG ĐÈN MÀ KHÔNG ĐEM DẦU THEO. CÒN NHỮNG CÔ KHÔN NGOAN ĐÃ MANG ĐÈN, LẠI ĐEM DẦU ĐẦY BÌNH”

Đức Giêsu cho biết trong mười cô trinh nữ, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan, Ngài còn định nghĩa thế nào là dại, thế nào là khôn.

– Dại có nghĩa: mang đèn mà lại không mang dầu
– Khôn có nghĩa: vừa mang đèn vừa mang theo dầu.

Như vậy, Biết phòng xa là tiêu chuẩn để phân biệt giữa khôn ngoan và khờ dại

Rõ ràng những cô mang đèn mà không mang dầu theo là khờ dại, vì họ đâu biết được giờ nào chàng rể đến. Giờ Chúa đến cũng bí mật như vậy.

Các cô khờ dại có thể nghĩ chàng rể sẽ tới đúng giờ, nên số lượng dầu trong đèn sẽ đủ, và không muốn bận tâm mang dầu theo cho đỡ nặng, đỡ phiền toái; hoặc các cô nghĩ có thể mua khi hết dầu, nhưng các cô không biết hàng quán nào mở ban đêm; hoặc các cô nghĩ có thể mượn đỡ của chị em, nhưng ai dám cho mượn vì họ không biết có đủ cho họ không.

Còn các cô khôn ngoan là người biết phòng xa, biết tiên liệu những gì sẽ xảy ra, và biết chuẩn bị thích đáng

KHỜ – DẠI: THEO ĐỨC KITÔ

Phân định Khờ – Dại theo Đức Kitô không phải theo quan niệm của đời này mà là theo chuẩn mực của Tin Mừng. Sự khôn ngoan ấy hệ tại tinh thần tỉnh thức, sẵn sàng cho những đòi hỏi của Nước Trời.

Hình ảnh chiếc đèn luôn đầy dầu nói lên sự chuyên chú, trung kiên sống theo những giá trị của Tin Mừng mọi lúc trong cuộc sống cho đến lúc kết hợp trọn vẹn với Chúa trên Nước Trời.

Đâu là khôn, đâu là dại theo Đức Kitô?

Thánh Phaolô xác quyết: Thập giá Đức Kitô là sự vấp phạm, sự điên rồ đối với thế gian, nhưng đó là đường cứu rỗi, là sự khôn ngoan của Thiên Chúa (1Cr 1,17-25). Chân lý này không được mạc khải cho những kẻ hiền triết khôn ngoan, mà cho những ai bé mọn, những người “khôn ngoan như rắn và đơn sơ như bồ câu” (Mt 10,16).

“VÌ CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM, NÊN CÁC CÔ ĐỀU THIẾP ĐI VÀ NGỦ CẢ. NỬA ĐÊM CÓ TIẾNG HÔ TO: KÌA, CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI. BẤY GIỜ CÁC TRINH NỮ ĐỀU CHỖI DẬY, SỬA SOẠN ĐÈN CỦA MÌNH”

“CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM”

Thiên Chúa luôn chậm trễ, giống như chàng rể hôm nay, sự chậm trễ của Ngài muốn dành cho con người đủ thời gian chuẩn bị, và Ngài không muốn một ai phải hư đi vì không được cứu độ. Kinh thánh nói: Thiên Chúa là Đấng chậm bất bình và giàu lòng khoan nhân.

“CÁC CÔ ĐỀU THIẾP ĐI VÀ NGỦ CẢ”

Mệt nhọc và buồn ngủ là hai cái làm con người thiếu tỉnh thức và đề phòng.

Đêm tối là thời gian con người ít tỉnh thức và đề phòng nhất; đó là lý do tại sao các tội ác thường xảy ra ban đêm; vì thế, việc gì có thể làm ban ngày, đừng đợi tới ban đêm.

Như vậy, tất cả các cô trinh nữ, kể cả các cô khờ dại và khôn ngoan đều ngủ, không ai còn thức để chờ chàng rể. Nhưng chính nhờ có sự chuẩn bị từ trước mà số phận của các cô khờ dại và các cô khôn ngoan đã được phân định không thể có kết cục giống nhau.

Như vậy, tỉnh thức không phải là lúc nào cũng lăng xăng làm việc, tỉnh thức không phải là không được nghỉ ngơi. Tỉnh thức là chu toàn trách nhiệm.

Người khôn ngoan vẫn có thể ngủ, nhưng ngủ trong sự tỉnh thức, tức đã sự chuẩn bị. Kẻ khờ dại cũng ngủ, nhưng ngủ trong sự mê mệt và nhất là không có sự chuẩn bị trước đó.

Vì thế mỗi Kitô hữu trước khi đi ngủ thường đọc kinh tối và dâng mình ban đêm. Đó là thái độ khôn ngoan

NỬA ĐÊM CÓ TIẾNG HÔ TO:

Thiên Chúa luôn đến trong đêm (Lc 12,39-40; Mt 24,43-44; Lc 12, 20; Mc 13, 35-36). “Ngày của Chúa đến sẽ như kẻ trộm ban đêm” (1 Tx 5,2).

“Một tiếng la! Một tiếng la xé bóng đêm. Như thế, cảnh tượng đã cố ý bi thảm hóa. Tiếng la ấy làm giật mình mọi người: Thiên Chúa đến bất ngờ, vào giờ mà người ta không ngờ” (Mt 24,44), “lóe sáng như tia chớp” (Mt 24, 27).

Đối với mỗi người, giây phút này là giây phút duy nhất quan trọng: giây phút của Thiên Chúa… giây phút của cuộc gặp gỡ… giây phút mà, đối với mỗi người chúng ta, vĩnh cửu xuyên qua thời gian và xé rách thời gian thành một tiếng kêu thoảng thốt.

“BẤY GIỜ CÁC TRINH NỮ ĐỀU CHỖI DẬY, SỬA SOẠN ĐÈN CỦA MÌNH”

Tiếng hô to đó làm cho tất cả các cô phải chỗi dậy.

Đến ngày cuối cùng, không còn ai được ngủ nữa, vì tiếng hô xé bên tai như tiếng sét kinh hoàng xé tan màn đêm.

Các cô chỗi dậy sửa soạn đèn của mình để đi đón chàng rể. Đây chính là lúc các cô nhận ra thế nào là khôn ngoan, thế nào là khờ dại.

Con người cũng thế. Đến giờ phút cuối cùng mới nhận ra rằng: mình đã sống khôn ngoan hay khờ dại. Mình đã bỏ phí biết bao thời giờ trong cuộc đời này để chỉ chạy theo những cái bóng, chạy theo những gì phù phiếm. Khôn ngoan hay khờ dại chỉ đến phút lâm chung mới rõ.

Vậy tại sao ta không nhận ra nó ngay từ lúc này, ngay lúc mà ta còn có cơ hội để sửa chữa lại! Đúng là khờ dại!

“NHỮNG CÔ KHỜ DẠI NÓI VỚI CÁC CÔ KHÔN NGOAN RẰNG: “CÁC CHỊ CHO CHÚNG EM CHÚT DẦU, VÌ ĐÈN CỦA CHÚNG EM ĐÃ TẮT CẢ”. CÁC CÔ KHÔN NGOAN ĐÁP LẠI RẰNG: “E KHÔNG ĐỦ CHO CHÚNG EM VÀ CÁC CHỊ, CÁC CHỊ RA (NHÀ) HÀNG MÀ MUA THÌ HƠN”

Trong bài Tin Mừng này có một chi tiết hơi lạ:

Khi 5 cô khờ dại thấy đèn mình hết dầu, họ đến xin dầu nơi 5 cô khôn ngoan. 5 cô khôn ngoan, mỗi cô có cả một bình dầu đầy ắp thế mà lại không chia sẻ cho 5 cô kia.

Độc giả có thể đặt câu hỏi:

“CÓ PHẢI QUÁ ÍCH KỶ KHÔNG?”

Thưa nếu là chuyện dầu, đèn bình thường thì đúng là ích kỷ.

Nhưng đây là những hình ảnh tượng trưng cho phần rỗi đời đời nên nó không ích kỷ.

Bởi vì đối với phần rỗi đời đời của mỗi người, nói cách khác, đối với chuyện công đức và tội lỗi thì không ai có thể chia sẻ cho ai và cũng không ai có thể xin ai được

Họ hoàn toàn không ích kỷ vì có những thứ trong cuộc đời, ta không thể cho vay mượn, đó là:

(1) Đức tin không thể vay mượn.
(2) Tình yêu không thể cho vay mượn.
(3) Cuộc sống thánh thiện không thể cho vay mượn.

Và còn nhiều thứ khác, nó thuộc lãnh vực tinh thần chứ không phải vật chất. Tất cả những thứ này của ai sẽ là của người đó, không ai có thể cho ai, ngay cả người ruột thịt trong gia đình. Nó là những thứ làm nên “dầu” trong đèn của các cô khôn ngoan và trong cuộc đời mỗi chúng ta.

“SONG KHI HỌ ĐANG ĐI MUA, THÌ CHÀNG RỂ ĐẾN. NHỮNG TRINH NỮ ĐÃ SẴN SÀNG, THÌ THEO CHÀNG RỂ CÙNG VÀO TIỆC CƯỚI, VÀ CỬA ĐÓNG LẠI”

“SONG KHI HỌ ĐANG ĐI MUA, THÌ CHÀNG RỂ ĐẾN”.

Chàng rể đến đúng lúc các cô khờ dại đi mua dầu. Như vậy các cô khờ dại đã bị loại ra. Con số 10, bây giờ đã loại 5, chỉ còn lại 5.

Còn các cô khôn ngoan đã theo chàng rể vào dự tiệc cưới, đây là phần thưởng dành cho họ, họ xứng đáng nhận phần thưởng đó.

“CỬA ĐÓNG LẠI”.

Mặc dù Thiên Chúa là Đấng chậm bất bình và giàu lòng khoan nhân, Ngài mong muốn mọi người được cứu rỗi và không muốn cho một ai phải hư đi.

Nhưng Chúa Giêsu muốn cảnh báo cho những ai luôn sống ỷ lại vào tình thương Thiên Chúa mà không chịu thay đổi cuộc sống mình, sẽ đến thời điểm mà thời gian Thiên Chúa dành cho họ, chờ đợi họ đã kết thúc, cánh cửa Nước Trời sẽ đóng lại và họ sẽ bị loại ra ngoài.

“SAU CÙNG CÁC TRINH NỮ KIA CŨNG ĐẾN VÀ NÓI: “THƯA NGÀI, XIN MỞ CỬA CHO CHÚNG TÔI”. NHƯNG NGƯỜI ĐÁP LẠI: “TA BảO THẬT CÁC NGƯƠI, TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI”.

Các cô khờ dại bây giờ mới chợt tỉnh và khôn ra, nhưng không còn kịp nữa, trong khi các cô đi mua dầu thì chàng rể đến. Như vậy, công lao khó nhọc đi mua cũng phải bỏ đi, cho dù đèn đã được thắp sáng cũng không còn ích gì vì đã trễ, cánh cửa phòng cưới đã đóng lại. Các cô có gõ cửa, có van xin, chàng rể cũng không mở và các cô đã bị loại ra ngoài.

“VẬY HÃY TỈNH THỨC, VÌ CÁC CON KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO, GIỜ NÀO”.

Vâng, giờ đó, ngày đó luôn là một ẩn số, là bí mật của Thiên Chúa.

Chính vì không biết ngày giờ nào nên ta phải tỉnh thức luôn, đừng bao giờ lơ là chểnh mảng kẻo hối không kịp.

Người khôn ngoan luôn tâm niệm:

“HÃY SỐNG NGÀY HÔM NAY NHƯ LÀ NGÀY CUỐI CÙNG CỦA MÌNH”.

Chúng ta là những người có niềm tin vào Đức Giêsu, ta hãy nghe Ngài phán hôm nay: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào” để canh tân lại đời sống của mình đón chờ Chúa đến như năm cô trinh nữ khôn ngoan hôm nay.

Không ai biết khi nào điều đó xảy ra. Hôm nay chăng? Ngày mai chăng? Một năm nữa? Mười năm nữa? Đức Giêsu báo cho chúng ta biết phải sẵn sàng cho lúc đó.

Bài học cho mọi người được nêu rõ ở đây: hãy luôn biết chuẩn bị sẵn sàng, vì không ai biết được ngày nào, giờ nào. Cả cuộc đời con người là một cuộc chuẩn bị đi về với Thiên Chúa; nếu không biết chuẩn bị, con người dễ bị gạt ra ngoài.

Mục đích của các cô khờ dại cũng là khao khát được chàng rể, nhưng họ lại bị gạt ra ngoài vì đèn hết dầu.

Chúng ta cũng từng khao khát Thiên Chúa, khao khát được sống đời đời, khao khát được vào Nước Trời. Nhưng khao khát là một chuyện, còn vào được Nước Trời hay không thì lại là chuyện khác.

Coi chừng ta sẽ rơi vào trường hợp của 5 cô khờ dại khi chỉ biết khao khát mà không biết chuẩn bị.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.