“MIỆNG NÓI NHá»®NG ÄIỀU ÄẦY Ứ TRONG LÃ’NG”.
BÀI ÄỌC I: Hc 27, 5-8 (Hl 4-7)
“Äừng ca tụng ngưá»i nà o trước khi nghe ngưá»i ấy nói”.
TrÃch sách Huấn Ca.
Khi ngưá»i ta sà ng, những rác rến còn lại thế nà o, thì nết xấu cá»§a má»™t ngưá»i cÅ©ng xuất hiện trong lá»i nói kẻ ấy như váºy. Lò lá»a thì nung luyện bình sà nh, còn gian nan thì thá» những ngưá»i công chÃnh. Xem trái liá»n biết cây thế nà o, thì nghe lá»i nói cÅ©ng biết tư tưởng lòng ngưá»i như thể ấy. Äừng ca tụng ngưá»i nà o trước khi nghe ngưá»i ấy nói, vì lá»i nói là sá»± thá» thách cá»§a con ngưá»i.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 91, 2-3. 13-14. 15-16
Äáp: Lạy Chúa, thiện hảo thay việc khen ngợi Chúa! (x. c. 2a).
Xướng:
1) Thiện hảo thay việc khen ngợi Chúa, và đà n ca danh Ngà i, ôi Äấng Tối Cao, hầu loan truyá»n tình thương Ngà i và o buổi sá»›m, và lòng trung tÃn Ngà i và o lúc ban đêm. – Äáp.
2) Ngưá»i hiá»n đức như cây chà là nở hoa tươi tốt, vươn mình lên như cây hương bá đất Liban. HỠđược vun trồng trong nhà Chúa, trong hà nh lang nhà Thiên Chúa chúng tôi há» nở bông. – Äáp.
3) Ngay trong tuổi già há» còn sinh trái, hỠđầy nhá»±a sống và há» sống xanh tươi, để há» loan truyá»n Chúa nhưá»ng bao công chÃnh, Chúa là Äá Tảng cá»§a tôi, nÆ¡i Chúa chẳng có gian tà ! – Äáp.
BÀI ÄỌC II: 1 Cr 15, 54-58
“Ngưá»i đã ban cho chúng ta sá»± chiến thắng nhá» Äức Giêsu Kitô”.
TrÃch thư thứ nhất cá»§a Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Côrintô.
Anh em thân mến, khi xác hay chết nà y mặc lấy sá»± trưá»ng sinh, thì lúc ấy ứng nghiệm lá»i đã ghi chép rằng: “Sá»± chết đã tiêu tan trong chiến thắng”. “Hỡi tá» thần, chiến thắng cá»§a ngươi ở đâu? Hỡi tá» thần, ná»c độc cá»§a ngươi ở đâu? Ná»c độc cá»§a sá»± chết là tá»™i, thế lá»±c cá»§a tá»™i là lá» luáºt”. Cảm tạ Æ¡n Thiên Chúa, Äấng đã ban cho chúng ta chiến thắng nhá» Äức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Cho nên, hỡi anh em thân mến, anh em hãy ăn ở bá»n đỗ và đừng nao núng; hãy luôn luôn thăng tiến trong công trình cá»§a Chúa. Hãy biết rằng công lao khó nhá»c cá»§a anh em không phải là uổng phà trong Chúa.
Äó là lá»i Chúa.
ALLELUIA: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! – Chúc tụng Äức Vua, Äấng nhân danh Chúa mà đến! Bình an trên trá»i và vinh quang trên các tầng trá»i. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 6, 39-45
“Miệng nói những Ä‘iá»u đầy ứ trong lòng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn nà y: “Ngưá»i mù có thể dẫn ngưá»i mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư? Môn đệ không trá»ng hÆ¡n Thầy: nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoà n hảo rồi.
“Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chÃnh mắt ngươi thì lại không thấy? Sao ngươi có thể nói vá»›i ngưá»i anh em: ‘Nà y anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh’, trong khi chÃnh ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi? Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khá»i mắt mình trước đã, rồi bấy giá» ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khá»i mắt anh em ngươi.
“Không có cây nà o tốt mà sinh trái xấu; và ngược lại, cÅ©ng không có cây nà o xấu mà sinh trái tốt. Tháºt váºy, cứ xem trái thì biết cây. Ngưá»i ta không hái được trái vả ở bụi gai, và cÅ©ng không hái được trái nho nÆ¡i cây dâu đất. Ngưá»i hiá»n, bởi lòng tÃch chứa Ä‘iá»u là nh, nên phát xuất sá»± thiện; và kẻ dữ, bởi tÃch đầy lòng ác, nên phát xuất Ä‘iá»u ác: vì lòng đầy, thì miệng má»›i nói ra”.
Äó là lá»i Chúa.
___________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 6, 39-45).
“MIỆNG NÓI NHá»®NG ÄIỀU ÄẦY Ứ TRONG LÃ’NG”.
MIỆNG chÃnh là cÆ¡ quan, là nÆ¡i phát ra những gì mà con ngưá»i suy nghÄ©, những Ä‘iá»u đầy ứ trong lòng.
Nếu không có miệng, thì ngưá»i khác sẽ không hiểu chúng ta nghÄ© gì, muốn gì.
Và nếu không phát biểu được thà nh lá»i, con ngưá»i sẽ lâm và o tình trạng bị stress, bị dồn nén, vì trong lòng đầy ứ mà không được xả ra bên ngoà i.
Vá»›i ngưá»i bị câm, há» phải dùng những ký hiệu để diá»…n tả.
Và cÅ©ng chÃnh những lá»i được nói ra mà ta Ä‘ang gieo thiện, phúc hay há»a cho ngưá»i khác.
Vì thế trong Bà i Tin mừng hôm nay Chúa dạy:
“Ngưá»i ta không hái được trái vả ở bụi gai, và cÅ©ng không hái được trái nho nÆ¡i cây dâu đất. Ngưá»i hiá»n, bởi lòng tÃch chứa Ä‘iá»u là nh, nên phát xuất sá»± thiện; và kẻ dữ, bởi tÃch đầy lòng ác, nên phát xuất Ä‘iá»u ác: vì lòng đầy, thì miệng má»›i nói ra†(Lc 6, 44).
Lòng chúng ta, tâm hồn chúng ta chÃnh là KHO TÀNG, má»™t kho tà ng đầy ứ Ä‘ang chất chứa vô số Ä‘iá»u là nh, Ä‘iá»u thiện và cả Ä‘iá»u ác. ChÃnh kho tà ng đó nó sẽ dẫn đến lá»i nói và hà nh động, phát ra các Ä‘iá»u là nh, Ä‘iá»u ác,…
Không ai có thể kết án những gì ta Ä‘ang suy nghÄ©, nhưng ngưá»i ta sẽ lên án vá»›i những gì ta nói ra vì “kẻ dữ, bởi tÃch đầy lòng ác, nên phát xuất Ä‘iá»u ác: vì lòng đầy, thì miệng má»›i nói raâ€.
Sách có câu: “ KHI MỚI SINH RA TA PHẢI TẬP NÓI, NHƯNG KHI TRƯỞNG THÀNH TA PHẢI TẬP IM LẶNG.
Câu nà y rất hay và thưá»ng là kim chỉ nam để ta tu dưỡng bản thân, nó tÃch tụ bao kinh nghiệm sống ở Ä‘á»i.
IM LẶNG không phải để biến ta thà nh con ngưá»i bà máºt, nguy hiểm, nhưng là cÆ¡ há»™i để ta có thể là m chá»§ lá»i nói cá»§a mình
Äó là phải rất cẩn trá»ng trong lá»i nói. Mà muốn cẩn trá»ng thì phải BIẾT IM LẶNG, cân nhắc trước khi nói.
Trong ca dao tục ngữ có rất nhiá»u bà i há»c như váºy, chẳng hạn như:
TRƯỚC KHI NÓI PHẢI Uá»N LƯỠI ÄẾN 7 LẦN.
Ngưá»i hay nói, hay nói nhiá»u chắc chắn sẽ bị va vấp trong ngôn từ cá»§a mình, vì lá»i nói luôn là con ngá»±a bất kham.
Sách có câu:
“Lá»i nói không mất tiá»n mua,
Lá»±a lá»i mà nói cho vừa lòng nhauâ€.
Ta có thể triển khai ý tưởng trên trong cuộc sống hà ng ngà y như sau:
Trong cuá»™c sống thưá»ng ngà y, con ngưá»i chúng ta dá»… có khuynh hướng khen, chê và phán xét ngưá»i khác. Ta phán xét ngưá»i khác có thể bằng lá»i nói, bằng cá» chỉ, hoặc đôi khi chỉ là nghÄ© thầm trong bụng vá» chuyện nà y chuyện khác cá»§a ngưá»i ta.
Nhất là khi ngồi lại vá»›i nhau để chuyện trò, chúng ta thưá»ng có khuynh hướng khoe những Ä‘iá»u tốt vá» bản thân mình bằng cách so sánh cái tốt cá»§a mình vá»›i cái dở cá»§a ngưá»i khác, còn những cái dở, cái xấu cá»§a mình thì cố giấu Ä‘i cho bằng được.
Vá»›i những xét Ä‘oán tiêu cá»±c cho ngưá»i khác như váºy, thưá»ng là thái độ ganh tị, đả phá, gay gắt, trả thù cho bõ tức. Còn khi nháºn xét để góp ý cho ngưá»i khác sá»a sai, tránh lá»—i lầm, thì bao giá» ta cÅ©ng dá»… dà ng có sá»± bao dung, nhẹ nhà ng trong cá» chỉ và lá»i nói.
HÆ¡n nữa, có má»™t sá»± tháºt khá hiển nhiên:
Má»™t khi lòng ta nhẹ nhà ng, thanh thản, an vui, thì ta thưá»ng nghÄ© đến ngưá»i khác vá»›i má»™t thái độ tÃch cá»±c và đầy bao dung, chứ chẳng muốn phán xét hay nặng lá»i vá»›i há». Còn khi ta thÃch phán xét, thÃch nói xấu ngưá»i khác thì lại là lúc chÃnh ta thiếu sá»± bình an, hạnh phúc trong lòng.
Các Bà i Ä‘á»c Lá»i Chúa trong Chúa nháºt VIII Thưá»ng niên năm C hôm nay sẽ xoay quanh chá»§ đỠnà y:
TRONG BÀI ÄỌC I (Hc 27,4-7) TrÃch sách Huấn Ca.
Sách Huấn ca gom góp những giáo huấn giúp con ngưá»i sống khôn ngoan. Trong trÃch Ä‘oạn hôm nay, giáo huấn nhắm đến lá»i nói:
– Lá»i nói bá»™c lá»™ cái dở cá»§a má»™t con ngưá»i
– Nghe ngưá»i ta nói, ta má»›i biết rõ ai rởm, ai hay.
– Chá»› vá»™i khen hay chê khi chưa nghe ngưá»i ta nói.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca (Lc 6,39-45)
Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ 3 Ä‘iá»u:
– Dụ ngôn ngưá»i hướng dẫn mù và cái xà trong mắt:
Nếu ngưá»i môn đệ Chúa mà mù quáng thì sẽ dẫn ngưá»i khác Ä‘i và o sai lầm. Bởi thế, trước khi sá»a lá»—i ngưá»i khác, má»—i ngưá»i hãy tá»± sá»a lá»—i cá»§a mình.
– Dụ ngôn Cây và Trái:
Ta chỉ có thể tránh nguy hiểm giả hình nếu như hà nh động bỠngoà i của ta hợp với bên trong của ta.
Äối vá»›i biệt phái và luáºt sÄ©, má»™t hà nh động được coi là tốt khi nó phù hợp vá»›i Luáºt. Chúa Giêsu sâu sắc hÆ¡n: má»™t hà nh động tốt, khi nó hợp vá»›i má»™t tâm hồn tốt, má»™t tâm hồn tốt sẽ sinh ra những hà nh động tốt.
– Dụ ngôn kho tà ng trong lòng :
Chúa Giêsu so sánh cõi lòng con ngưá»i như má»™t kho tà ng. Nó là nÆ¡i xuất phát những lá»i nói và việc là m hoặc tốt hoặc xấu. Từ kho tà ng tốt thì sẽ phát ra những lá»i nói việc là m tốt. Bởi thế ngưá»i môn đệ phải liệu là m sao cho kho tà ng lòng mình chứa đầy những Ä‘iá»u tốt.
Những Ä‘iá»u tốt phải chứa trong kho tà ng lòng mình là gì?
Thưa: Äó là những giáo huấn cá»§a Chúa Giêsu.
TRONG BÀI ÄỌC II TrÃch thư thứ nhất cá»§a Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Côrintô. (1 Cr 15,54-58) (chá»§ đỠphụ bổ sung)
Äây là đoạn cuối cá»§a chương 15 thư I Côrintô bà n vá» vấn đỠkẻ chết sống lại. Trong Ä‘oạn nà y, Thánh Phaolô rút ra những hệ luáºn từ tÃn Ä‘iá»u kẻ chết sống lại:
– Cuối cùng TỠthần cũng phải bị đánh bại.
– TÃn hữu hãy kiên tâm bá»n chÃ, tÃch cá»±c tham gia và o công việc cá»§a Chúa, bởi xác tÃn rằng trong Chúa thì má»i khó nhá»c sẽ không trở nên vô Ãch.
Vá»›i má»™t và i suy niệm ngắn ngá»§i trên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng Chúa nháºt VIII Thưá»ng niên năm C.
____________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 6, 39-45).
Sau khi tưá»ng thuáºt chi tiết BÀI GIẢNG KHAI MẠC đầy ấn tượng: 4 Má»I PHÚC – 4 Má»I HOẠ(Lc 6, 20 – 26), Luca tưá»ng thuáºt tiếp má»™t số bà i giảng khác nữa
+ Yêu thương kẻ thù (Lc 6, 27 – 35)
+ Phải có lòng nhân từ (Lc 6, 36 – 38).
Bà i Tin mừng trong Chúa nháºt VIII Thưá»ng niên hôm nay (Lc 6, 39-42) là bà i giảng Ä‘i liá»n sau đó, có tá»±a Ä‘á»: MÙ LẠI DẮT MÙ – CÃI RÃC VÀ CÃI XÀ, má»™t bà i giảng thá»±c tế dà nh cho những ai có bổn pháºn dẫn dắt ngưá»i khác, trước tiên há» phải là ngưá»i sáng, thì há» má»›i có thể dẫn dắt ngưá»i khác được.
Bà i Tin mừng hôm nay bao gồm 3 dụ ngôn:
1/. Dụ ngôn thứ nhất: “DỤ NGÔN NGƯỜI HƯỚNG DẪN MÙ VÀ CÃI XÀ TRONG MẮTâ€
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÃN CÙNG CÃC MÔN ÄỆ DỤ NGÔN NÀY: “NGƯỜI MÙ CÓ THỂ DẪN NGƯỜI MÙ ÄÆ¯á»¢C CHÄ‚NG? CẢ HAI LẠI KHÔNG SA XUá»NG HỠƯ?
Bà i Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu muốn nói riêng các môn đệ, các vị mục tá», và cho cả chúng ta, là những ngưá»i có nhiệm vụ dẫn dắt ngưá»i khác.
Xét trên bình diện gia đình, há»™i Ä‘oà n, cá»™ng đồng, ta là ngưá»i cha, ngưá»i mẹ, ngưá»i anh, ngưá»i chị, ta là phụ huynh, là bạn bè, là bá» trên, …. có nhiệm vụ dẫn dắt con em mà Chúa đã giao phó.
Bà i Tin mừng được bắt đầu bằng 2 câu há»i:
+ NGƯỜI MÙ CÓ THỂ DẪN NGƯỜI MÙ ÄÆ¯á»¢C CHÄ‚NG?
+ CẢ HAI LẠI KHÔNG SA XUá»NG HỠƯ?
Mặc dù là câu há»i nhưng thá»±c chất là những câu xác định, vì câu trả lá»i đã nằm sẵn trong đó.
Rõ rà ng: Không thể có chuyện ngưá»i mù lại dẫn ngưá»i mù, chắc chắn cả hai sẽ rÆ¡i xuống hố. Vì ngưá»i dẫn dắt đòi há»i phải sáng mắt má»›i có thể dắt được ngưá»i mù, dẫn dắt được ngưá»i khác.
Nếu chỉ có váºy thì dụ ngôn sẽ chẳng có nghÄ©a gì, vì nói toà n Ä‘iá»u thừa thãi, ai cÅ©ng biết.
Nhưng Ä‘iá»u mà Chúa Giêsu muốn nhắm đến là MÙ – SÃNG TRONG TÂM Há»’N, chứ không phải mù – sáng ở con mắt thể lý.
Có ngưá»i mù cả hai con mắt, mù thể lý, há» không thấy cảnh váºt chung quanh, không thấy đưá»ng Ä‘i, nhưng tâm hồn há» lại rất sáng, há» nhìn thấu sá»± việc đến ngá»n ngà nh. Ngược lại có kẻ còn đủ hai mắt nhưng há» lại rất tối, rất mù quáng mê muá»™i trước những biến cố, há» không tìm ra ý nghÄ©a ẩn sâu trong đó, há» không thấy Chúa muốn nói gì vá»›i há».
Äiá»u nà y ta thấy rõ trong Phúc âm Gioan. Trong trình thuáºt: “Chúa Giêsu chữa cho ngưá»i mù từ thưở má»›i sinh “ (Ga 9, 1 – 41).
Trong khi ngưá»i mù nháºn ra Chúa Giêsu, ngưá»i mở mắt cho anh ta, là Äấng được Thiên Chúa sai đến, nhưng ngưá»i Pharisiêu thì lại không, há» chối bá» thá»±c tại đó, há» luôn xem Chúa Giêsu là “Tên gây rốiâ€, cần phải loại bá»..
Thánh sá» Gioan đã kết thúc trình thuáºt rất sâu sắc:
“Äức Giê-su bảo há» (ngưá»i Pharisiêu): “Nếu các ông Ä‘ui mù, thì các ông đã chẳng có tá»™i. Nhưng giỠđây các ông nói rằng: “Chúng tôi thấy”, nên tá»™i các ông vẫn còn†(Ga 9, 41).
Như váºy sá»± MÙ HAY SÃNG TRONG TÂM Há»’N CÃ’N QUAN TRỌNG GẤP VẠN LẦN MÙ HAY SÃNG THỂ LÃ.
Äó là điá»u Chúa Giêsu muốn nhắm đến khi đặt cho các môn đệ 2 câu há»i. Ngà i luôn yêu cầu các môn đệ là ngưá»i dẫn đưá»ng kẻ khác, há» cần phải có sá»± sáng trong tâm hồn, có như váºy há» má»›i dẫn dắt ngưá»i khác.
“MÔN ÄỆ KHÔNG TRỌNG HÆ N THẦY; NẾU MÔN ÄỆ ÄÆ¯á»¢C GIá»NG NHƯ THẦY, THÃŒ KỂ LÀ HOÀN HẢO Rá»’Iâ€
Tiếng Việt cá»§a chúng ta dùng từ “SƯ PHẠM†để ám chỉ ngưá»i dạy há»c, ngưá»i thầy.
+ Sư là thầy,
+ phạm là cái khuôn.
à nói ngưá»i là m thầy phải nên gương mẫu để há»c trò noi theo. Ngưá»i thầy không chỉ là ngưá»i truyá»n thụ kiến thức nhưng quan trá»ng còn là ngưá»i phải nêu gương vá» cách sống, vỠđạo đức.
Chúa Giêsu đang nói đến một kinh nghiệm rất thực tế:
Äể có thể hướng dẫn ngưá»i khác, ta cần phải há»c há»i, vì phải chịu khó há»c há»i ta má»›i có kiến thức, có sá»± hiểu biết để có thể hướng dẫn ngưá»i mà mình có trách nhiệm.
Biển há»c thì bao la không cùng, có há»c đến đâu Ä‘i nữa, như Äức Giêsu nói: “có há»c hết chữ cÅ©ng chỉ bằng thầy mà thôiâ€. Nghá» nà o cÅ©ng phải há»c.
“Há»c trò không hÆ¡n thầy, có há»c hết chữ cÅ©ng chỉ bằng thầy mà thôi.†Từ “thầy†ở đây, Äức Giêsu có ý muốn ám chỉ Ngà i. Như váºy, những báºc là m cha mẹ, những vị mục tá» phải há»c nÆ¡i Äức Giêsu bà i há»c sống động vá» yêu thương, vá» lòng nhân từ và bao dung để dẫn dắt ngưá»i mà mình có trách nhiệm.
Há»c há»i nÆ¡i Äức Giêsu thì không bao giá» cùng, không bao giá» hết chữ, vì sá»± khám phá nÆ¡i Ngà i không bao giá» cạn kiệt, Tình yêu nÆ¡i Ngà i là tình yêu tuyệt đối mà má»—i ngà y ta luôn khám phá ra cái gì má»›i, vì Kinh thánh viết vá» Ngà i có thể giá»›i hạn bằng ấy từ, giá»›i hạn bằng ấy câu, nhưng cả cuá»™c Ä‘á»i nà y ta vẫn chưa khám phá hết sá»± sâu sắc cá»§a nó.
Thánh sá» Gioan đã diá»…n tả Ä‘iá»u nà y trong câu kết Phúc âm cá»§a ông.
Gioan viết: “Còn có nhiá»u Ä‘iá»u khác Äức Giê-su đã là m. Nếu viết lại từng Ä‘iá»u má»™t, thì tôi thiết nghÄ©: cả thế giá»›i cÅ©ng không đủ chá»— chứa các sách viết ra.†(Ga 21, 25)
Nếu ai chuyên tâm há»c há»i Kinh thánh và suy gẫm nó trong cuá»™c Ä‘á»i, ta sẽ bắt gặp Ä‘iá»u Chúa muốn nói vá»›i ta, ngay cả khi Kinh thánh không ghi lại.
Kinh thánh không phải là cuốn sách đóng, nó là CUá»N SÃCH MỞ, mở ra cho con ngưá»i qua má»i thá»i dại để con ngưá»i ngà y cà ng khám phá ra những Ä‘iá»u ẩn chứa trong đó.
Như váºy, câu Chúa nói: “MÔN ÄỆ KHÔNG TRỌNG HÆ N THẦY; NẾU MÔN ÄỆ ÄÆ¯á»¢C GIá»NG NHƯ THẦY, THÃŒ KỂ LÀ HOÀN HẢO Rá»’I†tháºt sâu sắc.
Chúa Giêsu luôn là mẫu gương tuyệt hảo mà ngưá»i môn đệ phải noi theo. Ngà i luôn là mẫu gương vì không bao giá» ta có thể đạt được. Nhưng vẫn luôn thôi thúc ta há»c đòi bắt chước không ngừng.
2/. Dụ ngôn thứ hai: “DỤ NGÔN CÃI RÃC – CÃI ÄÀâ€
“SAO NGÆ¯Æ I NHÃŒN CÃI RÃC TRONG MẮT ANH EM, CÃ’N CÃI ÄÀ TRONG CHÃNH MẮT NGÆ¯Æ I THÃŒ LẠI KHÔNG THẤY? SAO NGÆ¯Æ I CÓ THỂ NÓI VỚI NGƯỜI ANH EM: ‘NÀY ANH, HÃY ÄỂ TÔI LẤY CÃI RÃC TRONG CON MẮT ANH’, TRONG KHI CHÃNH NGÆ¯Æ I KHÔNG NHÃŒN THẤY CÃI ÄÀ TRONG MẮT NGÆ¯Æ Iâ€
Luca chuyển sang một ý khác.
Chúa Giêsu đòi há»i ngưá»i có trách nhiệm dẫn dắt kẻ khác, bản thân há» phải tháºt sáng. Há» không được sống trong tình trạng mù lòa, giả hình.
SAO NGÆ¯Æ I NHÃŒN CÃI RÃC TRONG MẮT ANH EM, CÃ’N CÃI ÄÀ TRONG CHÃNH MẮT NGÆ¯Æ I THÃŒ LẠI KHÔNG THẤY?
Chúa Giêsu đưa ra hai hình ảnh: Cái cá»ng rác và cái đà . Nó có đặc tÃnh:
+ Cá»ng rác được và như lá»—i lầm cá»§a ngưá»i ngưá»i khác, nó rất nhá»
+ Cái đà (đòn tay đỡ mái nhà ) được và như lỗi lầm của mình, nó rất lớn.
+ Cái cá»ng rác, cái đà đá»u nằm ở trong mắt, vì lá»—i lầm cá»§a ngưá»i nà o là cá»§a ngưá»i đó, nó phải ở trong con ngưá»i cá»§a há» mà không nằm ở ngoà i.
Sở dÄ© Äức Giêsu cho nó nằm trong mắt, vì Ngà i muốn nói đến sá»± nhìn thấy hay không nhìn thấy.
Thói đạo đức giả nó nằm ở chỗ:
Ta không nhìn thấy cái đà trong mắt ta mà chỉ chú ý đến cá»ng rác trong mắt ngưá»i anh em. Cái đà vừa lá»›n, vừa gần, thế mà ta lại không thấy, trong khi cái rác vừa bé vừa ở xa mà ta lại nhìn rõ!
“Há» I KẺ GIẢ HÃŒNH, HÃY LẤY CÃI ÄÀ RA KHỎI MẮT MÃŒNH TRƯỚC ÄÃ, Rá»’I BẤY GIỜ NGÆ¯Æ I SẼ TRÔNG RÕ ÄỂ LẤY CÃI RÃC KHỎI MẮT ANH EM NGÆ¯Æ I
Thấy lá»—i ngưá»i khác mà không thấy lá»—i cá»§a mình ; phê phán ngưá»i khác mà không tá»± phê phán mình. Äó là thứ mù quáng và giả hình mà Chúa Giêsu nhiá»u lần cảnh cáo bởi vì ai cÅ©ng dá»… mắc phải.
Những ngưá»i ưu tú nhất thá»i Chúa Giêsu là biệt phái và luáºt sÄ© đã mắc phải má»™t cách nặng nỠđến vô phương cứu chữa…. Huống chi chúng ta. Chắc chắn ta Ä‘ang bị hai thứ bệnh mù quáng và giả hình nà y. Chỉ cần xét mình má»™t chút là tôi sẽ nháºn ra ngay.
Äúng như ông bà đã dạy:
“Chân mình thì lấm bê bê
Mà cầm bó Ä‘uốc mà rê chân ngưá»i?
Trước khi nhìn thấy cái lá»—i nÆ¡i ngưá»i khác để sá»a dạy há», thì trước tiên ta hãy nhìn lại mình. Coi chừng cái lá»—i nÆ¡i ngưá»i khác chỉ là “cái rácâ€, còn cái lá»—i nÆ¡i ta lại là “cái đà †còn lá»›n hÆ¡n nhiá»u lần.
Thấy cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong mắt mình thì lại không thấy, đó là thái độ giả hình.
HÃY BIẾT MÌNH:
“Hãy biết mình†là câu được khắc ở má»™t Ä‘á»n thá» nổi tiếng bên Hy Lạp.
Nhưng biết mình không phải là chuyện dá»…. Chẳng ai gần mình, hiểu rõ mình bằng mình. Nhưng cÅ©ng chẳng ai mù má» vá» mình bằng chÃnh mình. Lắm khi tôi chạy trốn tôi, không đủ can đảm nhìn thấy sá»± tháºt nÆ¡i tôi. Nói chung tôi không thÃch nhìn nháºn những bóng tối và bóng má» nÆ¡i tôi. Tháºm chÃ, cái đà nÆ¡i mắt tôi, mà tôi cÅ©ng không để ý.
Äể có cái nhìn đúng đắn vá» Thiên Chúa và anh em, chúng ta cần phải loại bá» khá»i mắt mình những cái rác cản trở. Dù đó là những cái rác, cái bụi cá»§a thà nh kiến, đầu óc hẹp hòi. Má»™t hạt bụi tháºt nhá» cÅ©ng sẽ là m cho bức tranh Ä‘á»i sống cá»§a ta trở nên khiếm khuyết, kém hấp dẫn.
Chân thà nh và khiêm tốn sá»a sai sẽ giúp chúng ta hoà n thiện má»i ngà y cùng vá»›i anh em. Äó chẳng phải là điá»u Thiên Chúa mong đợi nÆ¡i má»—i ngưá»i chúng ta sao? Muốn được như thế chúng ta cần phải biết xét mình má»—i ngà y và quyết tâm sá»a chữa những khuyết Ä‘iểm để trở nên hoà n thiện.
3/. Dụ ngôn thứ ba: “DỤ NGÔN CÂY VÀ TRÃIâ€
“KHÔNG CÓ CÂY NÀO Tá»T MÀ SINH TRÃI XẤU; VÀ NGƯỢC LẠI, CŨNG KHÔNG CÓ CÂY NÀO XẤU MÀ SINH TRÃI Tá»T. THẬT VẬY, CỨ XEM TRÃI THÃŒ BIẾT CÂY.
NGƯỜI TA KHÔNG HÃI ÄÆ¯á»¢C TRÃI VẢ Ở BỤI GAI, VÀ CŨNG KHÔNG HÃI ÄÆ¯á»¢C TRÃI NHO NÆ I CÂY DÂU ÄẤT. NGƯỜI HIỀN, BỞI LÃ’NG TÃCH CHỨA ÄIỀU LÀNH, NÊN PHÃT XUẤT Sá»° THIỆN; VÀ KẺ Dá»®, BỞI TÃCH ÄẦY LÃ’NG ÃC, NÊN PHÃT XUẤT ÄIỀUU ÃC: VÃŒ LÃ’NG ÄẦY, THÃŒ MIỆNG MỚI NÓI RAâ€.
Bà i há»c cuối cùng mà Chúa muốn giáo huấn chúng ta hôm nay, đó lÃ
– DỤ NGÔN KHO TÀNG TRONG LÒNG:
Từ má»™t kinh nghiệm thá»±c tiá»…n, Chúa Giêsu đã đưa ra lá»i khẳng định:
“KHÔNG CÓ CÂY NÀO Tá»T MÀ SINH TRÃI XẤU; VÀ NGƯỢC LẠI, CŨNG KHÔNG CÓ CÂY NÀO XẤU MÀ SINH TRÃI Tá»Tâ€
Và cụ thể:
“NGƯỜI TA KHÔNG HÃI ÄÆ¯á»¢C TRÃI VẢ Ở BỤI GAI, VÀ CŨNG KHÔNG HÃI ÄÆ¯á»¢C TRÃI NHO NÆ I CÂY DÂU ÄẤTâ€.
Cây nà o trái ấy, đó là má»™t qui luáºt tá»± nhiên nằm sẵn trong thiên nhiên và muôn Ä‘á»i luôn đúng.
Nó cÅ©ng nói lên má»™t qui luáºt khác, qui luáºt tâm linh, phân biệt giữa 2 loại ngưá»i: NGƯỜI HIỀN, NGƯỜI ÃC:
“NGƯỜI HIỀN, BỞI LÃ’NG TÃCH CHỨA ÄIỀU LÀNH, NÊN PHÃT XUẤT Sá»° THIỆN; VÀ KẺ Dá»®, BỞI TÃCH ÄẦY LÃ’NG ÃC, NÊN PHÃT XUẤT ÄIỀU ÃC: VÃŒ LÃ’NG ÄẦY, THÃŒ MIỆNG MỚI NÓI RAâ€.
Như váºy Kho tà ng Ä‘ang chứa trong lòng má»—i ngưá»i má»›i là quan trá»ng. Từ kho tà ng đó nó sẽ phát ra Ä‘iá»u thiện hoặc Ä‘iá»u ác.
Äúng như ông bà thưá»ng nói: Trong lòng có đầy má»›i trà n ra ngoà iâ€.
Äối diện vá»›i Lá»i Chúa hôm nay, Kitô hữu chúng ta hãy xét lại mình xem trong lòng chúng ta có chứa Ä‘iá»u thiện, Ä‘iá»u tốt đẹp không, hay chỉ chứa đầy Ä‘iá»u ác, thá»§ Ä‘oạn, giả dối,…
Lạy Chúa, chúng con biết rằng đã mang thân pháºn con ngưá»i thì ai cÅ©ng có những lá»—i lầm sai sót. Xin cho chúng con má»—i ngà y luôn biết tá»± xét mình để nháºn ra và sá»a chữa những sai sót cá»§a bản thân. Xin cho chúng con có cái nhìn tÃch cá»±c hÆ¡n đối vá»›i anh em, đừng chỉ nhìn và o những sai lá»—i cá»§a ngưá»i khác và phải luôn biết tìm kiếm những tÃch cá»±c Ä‘iểm tốt cá»§a há».
Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

