LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN VI PHỤC SINH NĂM C (01/5/2016) – (Ga 14, 23-29) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ NGÀY QUỐC TẾ LAO ĐỘNG "THÁNH THẦN SẼ NHẮC NHỞ CHO CÁC CON TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON".

BÀI ĐỌC I: Cv 15, 1-2. 22-29
“Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên đặt thêm gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần kíp”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, có mấy người từ Giuđêa đến dạy bảo các anh em rằng: “Nếu anh em không chịu cắt bì theo luật Môsê, thì không được cứu độ”. Do đó, Phaolô và Barnaba đã tranh luận gắt gao với họ. Bấy giờ người ta quyết định là Phaolô, Barnaba và một ít người khác thuộc phe họ, lên Giêrusalem gặp các Tông đồ và niên trưởng, để xin giải quyết vấn đề này.
Bấy giờ các Tông đồ, kỳ lão, cùng toàn thể Hội thánh chấp thuận chọn ít người trong các ngài, và sai đi Antiôkia với Phaolô và Barnaba: đó là Giuđa, gọi là Barsaba, và Sila, những vị có uy thế giữa anh em. Các ngài nhờ tay hai ông chuyển bức thơ viết như sau:
“Anh em Tông đồ và kỳ lão chúng tôi kính chào các anh em thuộc dân ngoại ở Antiôkia, Syria và Cilicia. Chúng tôi nghe tin rằng có mấy người trong chúng tôi đã đến nói những lời gây hoang mang và làm cho tâm hồn anh em xao xuyến, chúng tôi không uỷ quyền cho họ, vì thế chúng tôi họp lại, đồng ý chọn một ít người và sai đến anh em làm một với Barnaba và Phaolô, những anh em yêu quý của chúng tôi, tức là những người đã liều mạng sống mình vì danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Vậy chúng tôi đã sai Giuđa và Sila đến nói miệng với anh em cũng chính những lời này: Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên đặt thêm cho anh em gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần kíp này là anh em hãy kiêng đồ cúng thần, huyết, thịt thú chết ngạt và gian dâm; giữ mình khỏi các điều đó là anh em làm phải. Chúc anh em vạn an”.

Đó là lời Chúa.

BÀI ĐỌC II: Kh 21, 10-14. 22-23
“Người chỉ cho tôi thấy thành thánh do Thiên Chúa từ trời gởi xuống”.
Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.

Thiên Thần đem tôi lên một núi cao chót vót khi tôi ngất trí, và chỉ cho tôi thấy thành thánh Giêrusalem từ trời nơi Thiên Chúa mà xuống, chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Ánh sáng của nó toả ra như đá quý, giống như ngọc thạch, óng ánh tựa pha lê. Thành có tường lũy cao lớn, trổ mười hai cổng, trên các cổng có mười hai thiên thần, và có khắc tên mười hai chi họ con cái Israel. Phía đông có ba cổng, phía bắc có ba cổng, Phía nam có ba cổng, và phía tây có ba cổng. Tường thành xây trên mười hai móng có khắc tên mười hai tông đồ của Con Chiên. Còn đền thờ, tôi không thấy có trong thành, vì Thiên Chúa toàn năng và Con Chiên là đền thờ của thành. Thành không cần mặt trời, mặt trăng chiếu soi: vì đã có vinh quang Thiên Chúa chiếu sáng nó, và đèn của nó chính là Con Chiên.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 14, 23-29
“Thánh Thần sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. Lời các con nghe, không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, Đấng đã sai Thầy. Thầy đã nói với các con những điều này khi còn ở với các con. Nhưng Đấng Phù Trợ là Thánh Thần, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, chính Người sẽ dạy các con mọi điều, và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con. Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. Thầy ban cho các con không như thế gian ban tặng. Lòng các con đừng xao xuyến và đừng sợ hãi. Các con đã nghe Thầy nói với các con rằng: Thầy đi, rồi Thầy trở lại với các con. Nếu các con yêu mến Thầy, thì các con hãy vui mừng vì Thầy về với Cha, bởi lẽ Cha trọng hơn Thầy. Giờ đây Thầy nói với các con trước khi việc xảy ra, để khi việc xảy ra, thì các con tin”.

Đó là lời Chúa.
__________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Theo những lời đầu tiên của bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy Chúa đang dặn dò môn đồ những lời cuối cùng trước khi Người ra đi chịu chết. Bầu khí này hợp để hướng lòng chúng ta về ngày lễ Chúa lên trời cử hành trong Chúa nhật sau. Nhưng những lời từ biệt cũng là những cảm tình Chúa để lại mãi mãi nơi Hội Thánh, và nói về Hội Thánh. Hội Thánh đã đón nhận những lời này để trao ban lại cho chúng ta để mọi thế hệ Kitô hữu thi hành ý Chúa mà xây dựng Nước Trời.

Các bài đọc hôm nay dẫn chứng sự liên tục từ Do-thái Giáo sang Kitô Giáo. Tuy có khó khăn, nhưng nhờ các nhà lãnh đạo biết cư xử khéo léo, nên đã giúp Giáo Hội sơ khai thoát khỏi những đáng tiếc và phát triển nhanh chóng.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Tông đồ Công vụ, khi có sự tranh cãi về việc có nên bắt các tín hữu Dân Ngoại phải cắt bì, các nhà lãnh đạo đã họp Công Đồng đầu tiên tại Giêrusalem để giải quyết vấn đề này.

TRONG BÀI ĐỌC II, Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan, tác giả Sách Khải Huyền mô tả một hình ảnh của Thành Giêrusalem đến từ trời, là tập hợp của cả 12 chi tộc Israel của Cựu Ước lẫn tên của 12 tông đồ của Tân Ước. Thành Thánh vẫn có sự hiện diện của Thiên Chúa; nhưng không có Đền Thờ, vì sự hiện diện của Thiên Chúa và Con Chiên là Đức Kitô trong thành.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, tuy Chúa Giêsu không còn ở với các môn đệ nữa; nhưng Ngài gởi Thánh Thần và bình an của Ngài xuống trên các ông. Thánh Thần sẽ nhắc lại những gì Chúa Giêsu đã nói và hướng dẫn con người tới sự thật toàn vẹn.
___________________________
ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “AI YÊU MẾN THẦY, SẼ GIỮ LỜI THẦY, VÀ CHA THẦY SẼ YÊU MẾN NGƯỜI ẤY, VÀ CHÚNG TA SẼ ĐẾN VÀ Ở TRONG NGƯỜI ẤY”

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta trở về Bữa ăn cuối cùng của Chúa Giêsu với các môn đệ. Và Bài Tin mừng hôm nay (Ga 14, 23-29) là phần kết thúc Chương 14, gồm những lời tâm huyết của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ trước khi Ngài bước vào cuộc Khổ nạn.

“CHÚNG TA SẼ ĐẾN VÀ Ở TRONG NGƯỜI ẤY”.

Có lẽ độc giả sẽ thắc mắc cụm từ “Chúng ta”. Chúng ta ở đây gồm những ai? Để có thể hiểu được câu nói của Chúa Giêsu, ta phải liên hệ với câu Tin mừng cũng của Gioan đi liền trước mà Phụng vụ đã bỏ qua không trích.

Gioan viết: “Ông Giu-đa, không phải Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, nói với Đức Giê-su: “Thưa Thầy, tại sao Thầy phải tỏ mình ra cho chúng con, mà không tỏ mình ra cho thế gian? ” (Ga 14, 22). Dĩ nhiên, lúc này Giu-đa Ít-ca-ri-ốt đã đi khỏi, và ông Giuđa được đề cập ở đây là một môn đệ khác cũng có tên là Giuđa. Giuđa đã nêu ra một thắc mắc rất chính đáng; Nếu Chúa Giêsu được Chúa Cha sai đến để thực hiện Chương trình Cứu độ, thì Ngài phải tỏ cho mọi người biết, chứ đâu chỉ tỏ ra cho các môn đệ.

Hẳn Giuđa đã quên mất, theo Phúc âm của Gioan, Chúa Giêsu đã mạc khải cho người Do Thái rất nhiều lần: Ngài là Đấng được Chúa Cha sai đến và Ngài còn nói rõ: Cha Ta và Ta là Một”. Nhưng trong tất cả các lần mạc khải đó, người Do Thái không những không tin mà còn chống đối dữ dội. Họ còn cho Chúa Giêsu là người điên khùng, mất trí và phạm thượng khi cho mình ngang hàng với Thiên Chúa.

Chúa Giêsu đã trả lời cho Giuđa cũng như toàn thể các môn đệ. Ngài nói: “”AI YÊU MẾN THẦY, SẼ GIỮ LỜI THẦY, VÀ CHA THẦY SẼ YÊU MẾN NGƯỜI ẤY”.

Từ “AI” có một ý nghĩa thật sâu sắc, có nghĩa: Bất kỳ ai, chứ không riêng gì các môn đệ, ai yêu mến Thầy. Đó là câu trả lời cho câu hỏi của Giuđa: “Thưa Thầy, tại sao Thầy phải tỏ mình ra cho chúng con, mà không tỏ mình ra cho thế gian?” Gioan luôn nhấn mạnh đến cụm từ đi liền với nhau: “YÊU MẾN” – “GIỮ LỜI”, có nghĩa, người ta chỉ yêu mến Chúa nếu tuân giữ Lời của Ngài. Nếu ta yêu mến mà không tuân giữ Lời, thì tình yêu đó có ích gì, toàn lời nói sáo rỗng, vô nghĩa. Cũng như người con, nó chỉ yêu mến cha mẹ khi tuân giữ lời dạy bảo của cha mẹ, đó mới là người con có hiếu.

“CHA THẦY SẼ YÊU MẾN NGƯỜI ẤY”.

Gioan luôn nhấn mạnh mối quan hệ giữa Chúa Cha và Chúa Giêsu. Như vậy, bất kỳ ai yêu mến Chúa Giêsu, thì chính Chúa Cha sẽ yêu mến người ấy.

“CHÚNG TA SẼ ĐẾN VÀ Ở TRONG NGƯỜI ẤY”.

Cụm từ “chúng ta” ở đây, phải được hiểu là cả Ba ngôi Thiên Chúa: Chúa Cha – Chúa Con – Chúa Thánh Thần. Mạc khải về Chúa Thánh Thần đã được hé lộ ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng.

Như vậy, phần thưởng, niềm hạnh phúc lớn lao nhất dành cho những ai : “Yêu mến Chúa Giêsu và tuân giữ Lời Ngài”, người ấy sẽ được cả Ba Ngôi Thiên Chúa ngự vào trong người mình.

“KẺ KHÔNG YÊU MẾN THẦY, THÌ KHÔNG GIỮ LỜI THẦY”.

Nếu tinh ý một chút ta mới khám phá ra điểm sâu sắc trong Lời Chúa Giêsu nói.

Tại sao Gioan không viết: “Kẻ không giữ Lời Thầy thì sẽ không yêu mến Thầy”. Nhưng Gioan lại viết: “Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy”. Có nghĩa Gioan đã đặt “YÊU MẾN” ở vế trước, còn “GIỮ LỜI THẦY” ở vế sau, có nghĩa” Tuân giữ Lời Chúa phải là kết quả cho hành động “yêu mến”. Người ta phải có tình yêu trước đã, có tình yêu với một ai đó, ta mới đi đến quyết tâm thực hiện ý muốn, lời của người đó. Còn nếu không yêu mến, ta cũng chẳng quan tâm, đoái hoài đến lời người đó.

Mỗi Kitô hữu chúng ta cũng thế, muốn được tiến triển trên đàng nhận đức, ta phải có tình yêu đối với Chúa Giêsu. Khi đã có một tình yêu sâu đậm với Ngài rồi, thì tự nhiên trong ta có một sự thôi thúc mãnh liệt thực thi Lời Ngài.

Đây cũng là câu trả lời cho vấn nạn cho Kitô hữu hôm nay: Tại sao ta đi lễ hằng ngày, nghe lời Chúa mỗi ngày mà cuộc sống của ta vẫn cứ vậy, chẳng có gì khá hơn, đó là vì ta CHƯA YÊU MẾN CHÚA GIÊSU THẬT SỰ. Ta sống rất hời họi như kẻ vô hồn khi vào trong nhà thờ.

“LỜI CÁC CON NGHE, KHÔNG PHẢI LÀ CỦA THẦY, NHƯNG LÀ CỦA CHA, ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY. THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON NHỮNG ĐIỀU NÀY KHI CÒN Ở VỚI CÁC CON”

Để tổng kết các lần Thiên Chúa mạc khải cho con người, trong thư gửi tín hữu Do Thái, tác giả đã viết: “Thuở xưa nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã dùng các ngôn sứ mà phán dạy cha ông ta; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy ta qua Con của Người ” (Dt 1, 1-2).

Như vậy, Chúa Giêsu đã khẳng định mạnh mẽ những lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ đây, không phải lời của Ngài, mà là của Chúa Cha, Đấng sai Ngài. Chúng ta vẫn tin như thế vì Chúa Giêsu chính là Ngôi Lời, Lời của Thiên Chúa.

“THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON NHỮNG ĐIỀU NÀY KHI CÒN Ở VỚI CÁC CON”.

Gioan cho ta thấy những lời tâm huyết Chúa Giêsu nói với các môn đệ sau Bữa Tiệc Ly , đó chính là Lời của Chúa Cha.

Sau này, khi Chúa Giêsu về trời, thì có Chúa Thánh Thần, Đấng bảo trợ, sẽ đến và ở với các môn đệ để dạy dỗ cho các ông.

“NHƯNG ĐẤNG PHÙ TRỢ LÀ THÁNH THẦN, MÀ CHA SẼ SAI ĐẾN NHÂN DANH THẦY, CHÍNH NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON MỌI ĐIỀU, VÀ SẼ NHẮC NHỞ CHO CÁC CON TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON”

“MÀ CHA SẼ SAI ĐẾN NHÂN DANH THẦY”.

Cho đến thời điểm cuối Bữa Tiệc ly, Chúa Giêu mới mạc khải cho các môn đệ rõ hơn nữa về vai trò của Chúa Thánh Thần. Gioan viết: Chúa Thánh Thần là Đấng Phù trợ và Ngài được Chúa Cha sai đến nhân danh Chúa Giêsu. “ Nhân danh Chúa Giêsu”, có nghĩa Ngài sẽ làm công việc của Chúa Giêsu, Ngài hiện diện nơi các môn đệ, cũng y như Chúa Giêsu ở với các ông. Như vậy, mặc dù Chúa Giêsu không còn hiện diện với các môn đệ bằng xương bằng thịt, nhưng theo thánh Matthêu nói: “Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28, 20).

Chúa Giêsu vẫn hiện diện với các môn đệ và hiện diện với mọi Kitô hữu qua Chúa Thánh Thần, vì Ngài được sai đến nhân danh Chúa Giêsu.

“CHÍNH NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON MỌI ĐIỀU, VÀ SẼ NHẮC NHỞ CHO CÁC CON TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON”.

“CHÚA THÁNH THẦN”

Ngoài nhiệm vụ Phù trợ ra, theo Gioan Chúa Thánh Thần còn làm 2 công việc:

1/. DẠY CHO CÁC KITÔ HỮU VÀ CÁC MÔN ĐỆ MỌI ĐIỀU,

“Mọi điều”, được hiểu theo nghĩa Ngài sẽ dạy chúng ta hiểu biết Thánh ý Chúa Cha trong mọi hoàn cảnh và trong mọi biến cố. Ngài luôn nói trong tâm trí ta mỗi khi ta gặp thử thách trong cuộc đời, mỗi khi chúng ta đối diện với những tình huống khó xử, mỗi khi ta gặp đau khổ, thử thách và thất bại, mỗi khi ta mê muội lao vào truỵ lạc và tội lỗi. Vì Chúa thánh Thần nhân danh Chúa Giêsu, nên Ngài cũng chỉ nói với chúng ta với những Lời của Chúa Cha, vì Chúa Giêsu cũng chỉ nói Lời của Cha đã sai Ngài, thì Đấng nhân danh Chúa Giêsu cũng vậy, tức Chúa Thánh Thần nói cho ta biết Thánh ý của Thiên Chúa.

2/. “NHẮC NHỞ CHO CÁC CON TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON”.

Có nghĩa Chúa Thánh Thần sẽ soi sáng cho các Kitô hữu hiểu được Lời Chúa trong Kinh thánh.

Nếu chúng ta đọc và nghe lời Chúa mỗi ngày, nếu không có Chúa Thánh Thần soi sáng, ta sẽ không thể hiểu được Lời Chúa, có khi còn hiểu sai nữa.

Ngày nay, ta thấy có nhiều người hiểu Lời Chúa một các tuỳ tiện mà không theo Chúa Thánh Thần soi sáng, họ bóp méo Lời Chúa, rồi dùng chính Lời Chúa để xuyên tạc, như nhóm “SỨ ĐIỆP TỪ TRỜI, nhóm “NGÀY CHÚA ĐẾN”, gieo rắc Lời Chúa rất sai lầm, có tính khủng bố tinh thần con người. Lời Chúa như một con dao sắc bén, nhưng nếu được vận dụng bởi những con người có ý đồ xấu thì tai hoạ sẽ khôn lường.

“THẦY BAN BÌNH AN CỦA THẦY CHO CÁC CON. THẦY BAN CHO CÁC CON KHÔNG NHƯ THẾ GIAN BAN TẶNG. LÒNG CÁC CON ĐỪNG XAO XUYẾN VÀ ĐỪNG SỢ HÃI. CÁC CON ĐÃ NGHE THẦY NÓI VỚI CÁC CON RẰNG: THẦY ĐI, RỒI THẦY TRỞ LẠI VỚI CÁC CON”

“THẦY BAN BÌNH AN CỦA THẦY CHO CÁC CON”.

Gioan nói rõ: Chúa Giêsu ban bình an của Ngài cho các môn đệ. Đây là bình an của Chúa Giêsu chứ không phải thứ bình an nào khác.

Trên đời này có rất nhiều thứ bình an, người ta cho rằng : Tiền bạc, là thứ đem lại bình an, vì khi có nhiều tiền, người ta không còn lo lắng gì nữa, có tiền là có tất cả.

Có người cho rằng: Bằng cấp và địa vị trong xã hội sẽ đem lại cho con người sự bình an, vì khi có quyền hành trong tay, họ mới có được cảm giác an toàn, có quyền sai khiến người khác, bắt họ làm theo ý mình muốn.
……………………………..
Trong tất cả các sự bình an của con người, chỉ toàn là giả tạo, vì sau khi đã đạt được những gì con người muốn, thì trong họ vẫn luôn đầy sự bất an. Như vậy, đó là bình an giả tạo.

Chúa Giêsu ban cho các môn đệ sự bình an của Ngài, đây mới là bình an thật sự, sự bình an của Thiên Chúa. Đây chính là sự bình an mà các Thiên thần đã tung hô trong ngày Hài Nhi Giêsu sinh ra. Luca viết: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương.” (Lc 2, 14).

“THẦY BAN CHO CÁC CON KHÔNG NHƯ THẾ GIAN BAN TẶNG”.

Thứ bình an mà con người trao cho nhau qua những lời chúc, đó là những thứ “đầu môi trót lưỡi, gió thoảng mây bay”, vì sau khi được chúc bình an, người được chúc vẫn không thấy gì thay đổi, vẫn bất an và đau khổ.

Còn cách ban bình an của Chúa Giêsu, là thứ bình an trong tâm hồn, đó chính là Chúa Thánh Thần được Chúa Cha sai đến. Ngài chính là món quà bình an mà Chúa Giêsu ban cho các môn đệ.. Ai được bình an của Chúa, thì theo Gioan, họ sẽ không còn “xao xuyến và sợ hãi” nữa, mà sẽ an tâm bước đi trong cuộc đời này.

“CÁC CON ĐÃ NGHE THẦY NÓI VỚI CÁC CON RẰNG: THẦY ĐI, RỒI THẦY TRỞ LẠI VỚI CÁC CON. NẾU CÁC CON YÊU MẾN THẦY, THÌ CÁC CON HÃY VUI MỪNG VÌ THẦY VỀ VỚI CHA, BỞI LẼ CHA TRỌNG HƠN THẦY. GIỜ ĐÂY THẦY NÓI VỚI CÁC CON TRƯỚC KHI VIỆC XẢY RA, ĐỂ KHI VIỆC XẢY RA, THÌ CÁC CON TIN”

“CÁC CON ĐÃ NGHE THẦY NÓI VỚI CÁC CON RẰNG: THẦY ĐI, RỒI THẦY TRỞ LẠI VỚI CÁC CON”.

Chúa Giêsu muốn báo cho các môn đệ biết: Sẽ có một thời gian rất ngắn Ngài sẽ xa các ông, đó là Ngài bước vào cuộc Khổ nạn và chịu chết, sau đó 3 ngày Ngài sẽ sống lại và trở về với các môn đệ.

“NẾU CÁC CON YÊU MẾN THẦY, THÌ CÁC CON HÃY VUI MỪNG VÌ THẦY VỀ VỚI CHA, BỞI LẼ CHA TRỌNG HƠN THẦY”.

Chúa Giêsu cũng báo trước cho các môn đệ biết, Ngài sẽ về với Chúa Cha là Đấng đã sai Ngài. Cuộc ra đi này sẽ mãi mãi và Ngài chỉ trở lại trong vinh quang lần thứ hai để phán xét.

Nhưng Chúa Giêsu nói: Các ông hãy vui mừng vì cuộc ra đi này. Tại sao?

Thưa: “Vì Cha trọng hơn Thầy”. Có nghĩa: Khi về trời, Chúa Giêsu chính là hoa quả đầu mùa, là một con người thật, và là người đầu tiên đã về với Thiên Chúa, kế đến là chúng ta, là những người được Ngài cứu chuộc, chúng ta cũng được vào Thiên đàng, trở về với Thiên Chúa, mà trước đây cánh cửa Thiên đàng đã bị đóng lại vì tội Nguyên tổ. Như vậy, nếu Chúa Giêsu không về với Chúa Cha, thì chúng ta cũng không thể vào Thiên đàng mà sẽ bị trầm luân vĩnh viễn. Vì thế chúng ta phải vui mừng vì Ngài về với Cha.

Chúa Giêsu đã nói trước những điều này, để khi mọi việc xảy ra thì các môn đệ sẽ tin vào Ngài.

Tóm lại:

Giờ phút Chúa Giêsu từ biệt các môn đệ để đi vào cuộc Thương Khó thật bùi ngùi cảm động. Những lời căn dặn đầy yêu thương, những lời trăn trối thật chí tình: “Yêu mến Thầy,… giữ lời Thầy… Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại…” Chúa Giêsu muốn kết hợp gắn bó với các môn đệ như “Cha Thầy và Thầy là một.” Để tiếp tục ở lại dù có phải ra đi, Chúa Giêsu có giải pháp “sai Đấng Bảo Trợ” để “giúp anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em”. Chúa cũng yêu cầu các môn đệ, những người được Chúa yêu, đừng nói suông mà hành động cụ thể: “Ai yêu mến Thầy thì vâng giữ lời Thầy,” như thế “Cha Thầy và Thầy” mới có thể “đến và ở lại”.

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN VI PHỤC SINH NĂM C (01/5/2016) – (Ga 14, 23-29) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ NGÀY QUỐC TẾ LAO ĐỘNG “THÁNH THẦN SẼ NHẮC NHỞ CHO CÁC CON TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON”.