Linh mục Guillaume Soury-Lavergne, cha xứ hạnh phúc!

Cha xứ Guillaume Soury-Lavergne, 37 tuổi, chịu chức năm 2006, từ năm 2012 cha là cha xứ nhóm Cajarc, vùng Lot, gồm 17 giáo xứ. Năm 2016, cha là cha xứ Figeac. Cha kể ni�m vui, nỗi buồn và hy v�ng của mình.

actu.fr/occitanie, 2016-03-25 

��i sống linh mục của cha như thế nào?

��i sống của tôi là đ�i sống của một linh mục vùng quê, cha xứ làng quê. Th�i khóa biểu của tôi có những gi� cố đinh như bắt đầu bằng gi� cầu nguyện hàng ngày, rồi chầu ở nhà th� Cajarc. Có những ngày có khách đến thăm, có những cuộc gặp gỡ, rất nhi�u chuyện không biết trước được. Rồi phụng vụ, rửa tội, đám cưới, tang lễ. Một cách chung chung, sứ vụ của tôi là gặp gỡ m�i ngư�i. Ở nhà quê, cha xứ gặp giáo dân trên m�i nẻo đư�ng. Gặp những ngư�i có trách nhiệm ở thị xã, gặp các tín hữu kitô, gặp những ngư�i đôi khi rất xa Giáo hội; công việc hàng ngày của tôi khó mô tả, lúc này lúc kia. 

Cha trở thành linh mục như thế nào?

Linh mục không phải là một ngh�; trước hết là linh mục là đáp trả một l�i kêu g�i. Năm 14 tuổi, tôi cảm thấy mình được Chúa g�i. Khi đó tôi đã chuẩn bị vào quân đội. Tôi không có một ý nghĩ gì mình sẽ là linh mục. Chính khi gặp một chủng sinh mà tôi biết, tôi được g�i. 

�âu là các nâng đỡ quý giá nhất của cha?

��i sống một linh mục, đó là ch�n lựa Chúa cho đ�i mình. Có thì gi� chầu Chúa, đó là lúc tâm hồn mình gặp Chúa, giống như ngư�i yêu gặp ngư�i yêu. Gia đình có một chỗ quan tr�ng trong đ�i tôi. Tôi được may mắn gia đình tôi ở vùng Lot.

Chúng tôi hình dung cha khá bận với giáo dân; nhưng chúng tôi thấy cha ở trang Nhất các báo, chung quanh cha đôi khi là các ngư�i rất xa Giáo hội. Cha giải thích sự cách biệt này như thế nào?

�ức Giáo hoàng Phanxicô thư�ng hay nói với chúng tôi: “Các con đừng ở trong phòng thánh, các con hãy đi ra các vùng ngoại vi. Có một phương tiện của th�i nay đã làm nổ bùng các giới hạn của giáo xứ, đó là các trang mạng xã hội. Qua các trang này, chúng tôi có một phương cách mới để rao giảng Tin Mừng, để có mặt với thế gian. Gần đây, qua Facebook, một ngư�i hồi giáo tiếp xúc với tôi,  anh xin tôi nói cho anh biết v� kitô giáo. Và đó là một ngư�i không ở trong giáo xứ, nhưng là ngư�i ở trong cuộc đ�i của tôi. Là linh mục, là mở lòng ra với ngư�i khác. Nh� đan viện Marcilhac, tôi có dịp gặp nhi�u ngư�i, những ngư�i không nhất thiết là tín hữu, h� quan tâm đến những gì đang xảy ra và có chi�u hướng đi tìm một di sản, tìm cách để duy trì văn hóa, lịch sử của chúng ta.

Tại sao cha mặc “áo tu sĩ�, có thể vì thế mà chận lại các cuộc gặp gỡ không?

Tôi chưa bao gi� nghĩ áo chùng của tôi lại ngăn chận gặp gỡ. Ngược lại, với những ngư�i xa lạ với các thói quen của kitô giáo thì m�i chuyện lại trở nên rõ ràng. Tất cả m�i ngư�i biết h� đang nói chuyện với một linh mục. Không có m� m�, vậy thì không có chó sói!!

Cha có “tiếng sét ái tình� với đan viện Marcilhac-sur-Célé, xin cha kể câu chuyện này.

�úng là cú sét ngay lập tức, ngay khi tôi vào nhà th�, tôi bị hớp hồn bởi nét huy hoàng và ơn sủng toát ra từ nơi này. �úng ngay sau khi tôi được bổ làm cha xứ Cajarc. Cùng một lúc, tôi ý thức tôi phải làm tất cả những gì để nơi này không bị rơi vào quên lãng, rơi vào tình trạng sụp đổ. Dù vậy, công việc không đơn giản, vì linh mục chỉ là ngư�i sử dụng tòa nhà, sở hữu chủ là cộng đồng chung. Khi đó tôi nghĩ, mình phải nói v� đan viện, phải kéo m�i ngư�i đến đây, phải tạo một năng lực. 

Với th�i gian, phải vực lại các bức tư�ng cổ, trong khi Giáo hội thiếu phương tiện để thực hiện sứ vụ của mình, nhất là với những ngư�i nghèo nhất; chi�u hướng làm việc của cha như thế nào? 

Một trong các sứ vụ đầu tiên của Giáo hội trong thế giới là làm cho Chúa Kitô được thấy rõ mà Chúa Kitô lại vô hình. Và làm sao để tôn nét đẹp của Chúa, nếu không đi qua cái đẹp. Giáo hội luôn có những nỗ lực phi thư�ng để nâng cao cái đẹp. Còn ngư�i nghèo thì luôn ở trong tâm trí chúng tôi. Ở Cajarc, cùng với tổ chức Cứu trợ Công giáo, chúng tôi chuẩn bị bữa ăn để đón tiếp những ngư�i sống cô lập. Chuyện này không ngăn chuyện kia. �i�u phi thư�ng là cái đẹp thì cho tất cả m�i ngư�i. M�i ngư�i, ai cũng có thể vào một cơ sở tôn giáo; là ngư�i ngoại đạo cũng như tín hữu, ngư�i giàu cũng như ngư�i nghèo. Cái đẹp là tài sản chung. Trong ngày Lễ Lá ở Cajarc, khi ra ngoài thánh lễ có ba ngư�i vô gia cư, trong đó có một ngư�i tham dự thánh lễ; nhà th� thuộc v� h� cũng như thuộc v� tôi! Chúng tôi phục vụ cho tất cả m�i ngư�i, với cái đẹp.

Cha làm những ngư�i quan tâm đến đan viện nín thở. Năm 2015 cha nhảy dù, năm 2016 cha lặn xuống hang động ở vùng Ressel de Marcilhac-sur-Célé. Cái gì thúc đẩy cha làm như vậy?

Trước hết tôi mong ngư�i dân vùng Lot biết đến đan viện. Những ngư�i không trở v� nơi này, những ngư�i chưa bao gi� thấy. �ó là một nơi đầy hứa hẹn cho tương lai, vì đan viện có lịch sử cả ngàn năm. Trong các tua du lịch, nơi này phải được nhắc đến cũng như ở Saint-Cirq-Lapopie, Figeac hay ở Rocamadour. Vậy mà cho đến bây gi�, các vùng này chưa được nhắc đến. Trước khi được bổ nhiệm v� Cajarc, tôi cũng chưa bao gi� nghe nói đến đan viện này. tôi mong các nhà chức trách liên hệ quan tâm đến, chỉ có các nhà cầm quy�n mới đủ sức lo cho dự án to lớn như thế này. Phải có hàng triệu euro để tu sửa; di sản này thuộc v� tất cả. Và một cách thiết thân, tôi mong dự án này sẽ phối hợp cả v� tầm mức văn hóa lẫn thiêng liêng. Làm sao để những nơi này được tu sửa huy hoàng. Và làm như thế, tôi mong thu hút được sự chú ý của các nhà mạnh thư�ng quân để các nơi này được tu sửa toàn bộ. Mùa hè năm nay, chúng tôi tổ chức liên hoan “Marcilhac của các nghệ sĩ�, để tất cả các ngư�i tham dự có một cái gì đóng góp vào việc tu sửa đan viện Marcilhac. Một buổi hội thảo quốc tế v� di sản tôn giáo sẽ được tổ chức vào các ngày 16 và 17 tháng 7 – 2016. Tất cả, ch� đợi một ngày các đan sĩ có thể đến cầu nguyện ở đan viện. 

Trong th�i gian qua, các vụ ấu dâm làm rúng động Giáo hội Pháp; cha có cảm nghĩ gì?

V� những chuyện này, tôi sống trong đau đớn; như trong một gia đình. Khi có một ngư�i làm một cái gì nặng, thì m�i ngư�i đ�u bị tác động. Khi có những tổn hại cho ngư�i khác, đi�u quan tr�ng là phải nói sự thật. Có một đòi h�i sự thật vừa cho các nạn nhân, vừa cho những ngư�i đi tấn công. Làm sao con ngư�i có thể phạm những chuyện tàn bạo như vậy? Tôi cũng bị sốc như ông và tôi tiếp tục con đư�ng của tôi, tôi đi tới đàng trước! 

Sắp đến lễ Phục Sinh, cha kêu g�i giáo dân, những ngư�i ở trong cũng như ở ngoài Giáo hội như thế nào?

Lễ Phục Sinh là l�i kêu g�i sống trong lòng thương xót của Chúa. �ức tin công giáo không phải là làm theo một số thói quen, nhưng là cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô. Hơn bao gi� hết, chúng ta cần tìm lại mầu nhiệm của lòng thương xót. �ó là tình yêu Thiên Chúa đi tận sâu thẳm tâm hồn, còn hơn là tội lỗi. Tất cả chúng ta đ�u là kẻ phạm tội. Thiên Chúa muốn gặp chúng ta từng ngư�i. Chúa mong muốn tha thứ cho chúng ta. Nhưng mình sẽ không nhận được sự tha thứ nếu mình không xin. �i�u này buộc chúng ta phải khiêm tốn. Chúng ta đừng sợ phải giải hòa với Chúa Kitô, tất cả chúng ta đ�u cần giải hòa với Chúa. 

Cha có nói mình là một linh mục hạnh phúc không?

Không! Nhưng rất rất hạnh phúc!!!

�âu là hạnh phúc của cha trong đ�i sống linh mục?

�ó chính là đ�i sống này mà Chúa cho tôi. Hạnh phúc là ở trong sự thật của ơn g�i linh mục. Chắc chắn, đây là một đ�i sống theo nhịp thử thách, liên hệ trực tiếp với các sự kiện lúc thì vui, nhưng đôi khi lại rất đau đớn. Có một ni�m vui đích thực được trực tiếp với l�i của Chúa Kitô.

Marta An Nguyễn dịch

Phanxicovn

�an viện Marcilhac-sur-Célé