LÊN �ƯỜNG LOAN B�O TIN MỪNG

Thánh Marcô là cháu của thánh Barnaba. Ngư�i đã đi theo thánh tông đồ Phaolô trong hành trình truy�n giáo lần thứ nhất, và theo đến tận Rôma. Ngư�i cũng là môn đệ của thánh Phêrô và là thông ngôn của thánh Phêrô, đã soạn l�i giảng của thánh Phêrô thành sách Tin Mừng. Truy�n thống cho rằng ngư�i đã sáng lập giáo đoàn Alexandria.

Thánh Marcô, mặc dù mang tên Roma, nhưng lại là ngư�i Do Thái, và còn được g�i theo tên Do Thái là Gioan.

Tuy không thuộc nhóm Mư�i Hai Tông �ồ, nhưng rất có thể ngài đã quen biết Chúa Giêsu. Nhi�u văn gia Giáo Hội phát hiện ra chữ ký kín ẩn của thánh Marcô trong Phúc Âm của ngài, trong trình thuật ngư�i thanh niên b� chạy với một mảnh vải trên ngư�i, khi Chúa Giêsu bị bắt trong vư�n Cây Dầu: ý nghĩa ở đây là chỉ có mình thánh Marcô đ� cập đến chi tiết ấy. �i�u này còn trùng hợp với một chi tiết khác: Marcô là con trai bà Maria, một góa phụ giàu có, sở hữu ngôi nhà, nơi các tín hữu Giêrusalem tiên khởi thư�ng tụ h�p. Theo một truy�n thống cổ xưa, ngôi nhà này chính là ngôi nhà có phòng Tiệc Ly, nơi Chúa Giêsu đã ăn bữa Tiệc Ly và thiết lập bí tích Thánh Thể.

Marcô có bà con với thánh Barnabas; ngài đã đồng hành với thánh Phaolô trong cuộc truy�n giáo lần thứ nhất, và ở bên cạnh vị Tông �ồ dân ngoại trong những ngày cuối đ�i của ngài. Tại Roma, Marcô còn làm môn đệ của thánh Phêrô. Trong Phúc Âm của ngài, với ơn linh hứng Chúa Thánh Thần, thánh Marcô đã trung thành trình bày giáo huấn của vị Tông �ồ trưởng.

Theo một truy�n thống cổ xưa được thánh Jerome kể lại, sau khi hai thánh Phêrô và Phaolô chịu tử đạo, thánh Marcô đã sang Alexandria, giảng đạo, thành lập giáo đoàn và trở thành giám mục tiên khởi ở đó. Vào năm 825, thánh tích của ngài được d�i từ Alexandria v� Venice, thành phố hiện nay nhận ngài làm quan thầy.

Trang Tin Mừng hôm nay là một phần của phần phụ lục của sách Tin Mừng Máccô (Mc 16:9-20), trong đó trình bày bản danh sách một số lần hiện ra của Chúa Giêsu:  với bà Maria Mađalêna (Mc 16:9-11), với hai môn đệ đang trên đư�ng v� mi�n quê (Mc 16:12-13) và với nhóm Mư�i Một tông đồ (Mc 16:14-18).  Lần hiện ra cuối cùng này cùng với l�i tư�ng thuật việc Chúa v� Thiên �àng (Mc 16:19-20) tạo thành trang Tin Mừng hôm nay.

Không phải ngẫu nhiên mà cả bốn sách Tin Mừng đ�u kết thúc bằng l�i m�i g�i làm chứng cho Chúa Ki-tô Phục Sinh. Còn nhớ tối hôm ấy sau bữa Tiệc Ly, các môn đệ đ�u hoảng loạn khi Thầy bị bắt. Một bóng đen sợ hãi đã bao trùm trên h� khi Chúa Giê-su bị kết án tử hình; hòn đá lấp cửa mồ cũng khép lại nơi h� m�i hy v�ng. H� đứng trước một tương lai vô định. Thế rồi đi�u h� không mong đợi lại xảy đến: �ức Giê-su phục sinh. Chính Ngài đã hiện đến với các ông và truy�n lệnh cho các ông “đi khắp tứ phương thiên hạ� để loan báo Tin Mừng vĩ đại này. H� trở thành chứng nhân bởi vì h�“không thể nào không nói lên những gì mắt thấy tai nghe� (x. Cv 4,20).

Hãy đi khắp thế gian và rao giảng Tin Mừng cho m�i thụ tạo.

Hôm nay, chúng ta đ�c những l�i này trong Ca Nhập Lễ. �ây là sứ vụ tông đồ Chúa đã ban và thánh Marcô đã ghi lại. V� sau, được ơn Chúa Thánh Thần thúc đẩy, thánh nhân đã minh chứng lệnh truy�n ấy đã được thực hiện khi ngài chép Phúc Âm: Các tông đồ ra đi và rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và củng cố tin mừng bằng những phép lạ kèm theo. �ó là những l�i thánh Marcô kết thúc Phúc Âm của ngài.

Thánh Marcô đã trung thành với sứ vụ tông đồ mà ngài đã nghe qua l�i giảng của thánh Phêrô: Hãy đi khắp thế gian. Chính thánh Marcô và Phúc Âm của ngài đã là một thứ men hiệu quả cho th�i đại ngài. Chúng ta cũng phải trở nên một thứ men tốt cho th�i đại chúng ta. Nếu sau lần nhát đảm, thánh nhân đã không khiêm nhượng và dũng cảm làm lại, có lẽ gi� đây chúng ta không có những kho tàng l�i giảng và việc làm của Chúa Giêsu để thư�ng xuyên suy gẫm, và nhi�u ngư�i, nếu không nh� ngài, chắc cũng chẳng bao gi� biết được Chúa Giêsu là �ấng Cứu �ộ của nhân loại.

Sứ mạng của thánh Marcô – cũng như của các Tông �ồ, của các nhà truy�n giáo, của các tín hữu tốt lành luôn ra sức sống đúng với ơn g�i của mình – chắc chắn không phải là một sứ mạng dễ dàng. Chúng ta biết ngài đã chịu tử đạo. Ắt hẳn thánh nhân đã trải qua kinh nghiệm chịu bách hại, mệt m�i, và hiểm nguy trong việc theo bước Chúa.

Như thế, để trở thành chứng nhân được sai đi loan báo Tin Mừng �ức Giê-su Ki-tô, cần phải có hai kinh nghiệm n�n tảng, liên kết chặt chẽ với nhau : kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân khác và kinh nghiệm đích thân nhận ra sự hiện diện sống động của �ức Ki-tô phục sinh. �ó là con đư�ng của các tông đồ và của những chứng nhân đầu tiên ; nhưng trong con đư�ng của các ngài, chúng ta sẽ tìm ra những kinh nghiệm n�n tảng làm nên con đư�ng dành riêng cho mỗi ngư�i chúng ta hôm nay.

Chúng ta hãy cảm tạ Thiên Chúa, cũng như các tín hữu th�i các Tông �ồ, vì sức mạnh và ni�m vui Chúa Kitô đã được truy�n lại đến ngày nay cho chúng ta. M�i thế hệ Kitô hữu, m�i cá nhân đ�u được m�i g�i lãnh nhận sứ điệp Phúc Âm và truy�n thụ lại cho ngư�i khác. Ơn Chúa không bao gi� thiếu: Non est abbreviata manus Domini – Cánh tay Chúa không bị thu ngắn.

Ngư�i tín hữu biết Chúa đã thực hiện các phép lạ từ nhi�u thế kỷ trước kia, và hiện nay Ngư�i vẫn đang thực hiện.Với ơn Chúa giúp, mỗi ngư�i chúng ta cũng sẽ thực hiện những phép lạ nơi tâm hồn thân nhân, bạn bè, và những ngư�i quen biết, nếu chúng ta sống trong mối kết hợp với Chúa Kitô qua l�i cầu nguyện.

Chúa v� tr�i, hoàn tất sứ mạng tại thế, còn các Tông �ồ được sai đi rao giảng Tin Mừng. Trong công cuộc truy�n giáo và xây dựng Giáo Hội, các tông đồ không đơn độc nhưng luôn “có Chúa cùng hoạt động.� Lịch sử hai ngàn năm của Giáo Hội chứng minh đi�u đó. Bất chấp những yếu đuối của con ngư�i, những thành công hay thất bại giữa trần gian, Tin Mừng vẫn luôn được rao giảng cho đến tận cùng trái đất.

Căn cứ vào lệnh truy�n của �ức Ki-tô thì việc loan báo Tin Mừng phải là mối quan tâm hàng đầu của ta và mỗi việc ta làm phải được biến thành một hành động loan báo Tin Mừng. Thế nhưng dư�ng như lệnh truy�n này nơi ta vẫn đang bị tê liệt? Những thăng trầm trong lịch sử có làm ta nao núng, chao đảo, ảnh hưởng đức tin và nhuệ khí tông đồ không?

Cuộc gặp gỡ �ức Ki-tô “chỗi dậy từ cõi chết� khiến các môn đệ đầy xác tín loan báo Tin Mừng với tư cách là chứng nhân, dám đem mạng sống mình làm bảo chứng cho l�i mình rao giảng. Như thế lệnh truy�n của �ức Ki-tô “Hãy đi loan báo Tin Mừng� không phải là mệnh lệnh áp đặt từ bên ngoài mà là lẽ sống còn của ngư�i ki-tô hữu. �ã tin vào Chúa Ki-tô phục sinh thì không thể không loan báo tin vui Ngài sống lại.

“Lạy Chúa, Chúa đã ban cho thánh Mác-cô vinh dự rao giảng và ghi chép Tin Mừng. Xin cho chúng con được hiểu thấu những l�i thánh nhân giảng dạy để trung thành bước theo Chúa Kitô  (L�i nguyện nhập lễ, lễ thánh Mác-cô, tác giả sách Tin Mừng ).

Huệ Minh