Lễ �ức Mẹ Dâng Con Trong ��n Th�

Hôm nay, mùng 2 tháng 2, chúng ta đang cùng với Giáo Hội long tr�ng cử hành Lễ �ức Mẹ Dâng Con Vào ��n Th�. Thánh Kinh nói rất rõ rằng Trẻ Giêsu đã được chính bàn tay của �ức Mẹ và Thánh Cả Giuse đưa vào ��n Th� để dâng hiến cho Thiên Chúa, như đã được ghi chép trong luật Môisen. Qua biến cố này, ta nhận thấy sự trung gian cần thiết của Mẹ Maria trong kế đồ cuộc chuộc của Thiên Chúa, bởi khi Chúa Giêsu từ thế giới của TC mà xuống với con ngư�i, Ngài phải cần đến sự trung gian cộng tác của Mẹ Maria; và hôm nay, khi cần được dâng hiến trở lại cho TC, thì con ngư�i Giêsu ấy cũng một lần nữa cần đến bàn tay của ngư�i Mẹ mình. Từ đó, ta xác tín hơn v� vai trò thiết yếu của �ức Mẹ không thể thiếu được trong cuộc đ�i của Chúa Giêsu, cũng như cuộc đ�i của mỗi ngư�i chúng ta.

Thế nên, Giáo Hội muốn dành Lễ này để cầu nguyện đặc biệt cho ơn g�i, nhất là ơn g�i tận hiến. Nhưng không phải chỉ có ơn g�i tận hiến mới cần đến sự trợ giúp và bàn tay của Mẹ Maria, mà hầu như ơn g�i nào cũng vậy. Tất cả chúng ta dù muốn dù không thì cũng đã trở nên con cái của �ức Mẹ; mà đã là con, thì chắc chắn ta phải cần đến sự hiện diện của một ngư�i Mẹ. Ngư�i Mẹ ấy không ai khác chính là Mẹ Maria. Vì thế, cho phép chúng tôi hôm nay được suy gẫm và chia sẻ đôi đi�u v� vai trò và chỗ đứng rất quan tr�ng của Mẹ Maria trong cả hai ơn g�i rất quý báu, đó là: ơn g�i tận hiến và đ�i sống gia đình.

Với tất cả ni�m xác tín, tôi dám khẳng định rằng: ai không yêu mến Mẹ Maria, ngư�i ấy không thể b�n đỗ trong ơn g�i. Ngược lại, ai nhận Maria làm Mẹ mình, ngư�i ấy sẽ vượt qua được tất cả gian nguy.

Ở đây, tôi không h� có ý đ� cao và nâng Mẹ Maria lên ngang hàng với Thiên Chúa, vì m�i sự vẫn đến từ Thiên Chúa qua �ức Giêsu Kitô, nhưng chỉ muốn nhấn mạnh v� “chi�u kích Maria� không thể thiếu được trong đ�i sống của một ơn g�i, nhất là ơn g�i tận hiến.

�ức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thư�ng g�i Maria là “Mẹ của ơn g�i�, vì hơn ai hết, Mẹ là ngư�i đã thực sự sống một cách tr�n vẹn ơn g�i của mình. Mẹ thấu hiểu và Mẹ cảm thông. �ức Cố Giáo Hoàng quả là “con yêu của Mẹ Maria�. Có lẽ nhi�u ngư�i chúng ta phải đồng ý một điểm là sở dĩ ngư�i đã thành công trong m�i việc mình làm và sống như một chứng nhân hy v�ng là vì ngư�i đã đặt tất cả trong bàn tay yêu thương của �ức Trinh Nữ Maria . Khẩu hiệu của ngài cũng đủ cho ta thấy lòng yêu mến thiết tha dành cho Mẹ: “Totus Tuus� (Tất cả cho Mẹ). Trong các văn kiện viết gởi cho hàng giáo sĩ, tu sĩ, không một lần nào mà ngư�i không m�i g�i h� hãy đặt lòng tin tưởng và phó thác ơn g�i trong bàn tay dịu hi�n của ngư�i Mẹ Thiên Quốc.

Hơn ai hết, Mẹ là ngư�i biết cảm thông với những đớn đau nhức nhối trong đ�i ta, vì chính Mẹ cũng đã từng trải qua giai đoạn ấy. Từ ngày Mẹ nhận ra ơn g�i của mình với vai trò làm Mẹ �ấng Cứu Thế, có giây phút nào mà Mẹ không phải ưu tư, lo lắng, buồn phi�n, đau khổ? Ai nào hiểu được nỗi lòng đau đớn của một ngư�i Mẹ luôn âm thầm “ghi nhớ và suy niệm m�i đi�u trong lòng�? Ơn g�i của Mẹ là những chuỗi ngày vác thập giá cùng Con bước lên đồi Can-vê. Rồi khi Con v� tr�i, Mẹ lại tiếp tục lắng lo cho những bày con thơ dại sợ sệt vì chưa có Thần Khí ban tặng. L�i trăn chối của Chúa Giêsu trên thập giá chẳng khác gì những l�i van xin cùng Mẹ rằng: “Mẹ ơi, như Mẹ đã trung thành lo cho Con thế nào, thì xin Mẹ cũng hãy tiếp tục lo lắng cho những ngư�i con mới của Mẹ đây�. Và trong tiếng th�u thào nói cùng Gioan, tôi nghe như thể Ngài nói: “Con ơi, đây là Mẹ của con. Hãy đưa Mẹ v� nhà và bám lấy Mẹ trên hành trình theo Cha, vì Mẹ đã sống và biết thế nào là những khó khăn trên đư�ng theo Cha�. Thánh Kinh nói rất rõ rằng kể từ giây phút ấy, môn đệ đã đem Mẹ “v� nhà mình�. Nh� có Mẹ hiện diện trong đ�i, các tông đồ đã cảm thấy một sự ủi an vỗ v� và hăng say trên bước đư�ng chứng nhân. Mẹ đã trở nên Nữ Vương các Thánh Tông �ồ và là Mẹ Ơn G�i của mỗi chúng ta.

Những ai trung thành chạy đến khẩn cầu cùng Mẹ, h� sẽ được b�n tâm vững chí. Cho dù thử thách gian nguy có xảy đến, h� vẫn cảm thấy bình an, vì Mẹ là nơi nương náu của h�. Nếu ngư�i mẹ trần gian còn biết luôn lo lắng và ao ước m�i sự tốt lành cho con mình, thì huống chi ngư�i Mẹ Thiên Quốc. Mẹ thấu hiểu m�i ước muốn, cảm nghĩ, và tâm tư sâu thẳm nhất của ta. Trước khi ta ng� l�i xin, Mẹ đã biết rồi. Thiết tưởng, Mẹ chỉ trông mong nơi ta một đi�u duy nhất, đó là tâm hồn cởi mở luôn biết chạy đến với Mẹ và “cho phép� Mẹ hành động trong cuộc đ�i ta. Sự rộng mở và tình thân yêu ấy phải được cụ thể hóa bằng những hành động ta dành cho Mẹ. Ở đây, tôi muốn nói đến việc lần chuỗi Mân Côi, là kho tàng châu báu của m�i ân sủng Mẹ ban. Chuỗi Mân Côi là biểu tượng cho mối tình liên hệ giữa ta và Mẹ. Bao lâu ta còn trung thành nắm lấy xâu chuỗi, thì bấy lâu ta còn bám lấy tay Mẹ. Và bao lâu ta còn bám lấy tay Mẹ, thì bấy lâu ta còn được Mẹ gìn giữ chở che.

Những gì ta chia sẻ v� ơn g�i tận hiến cũng rất đúng khi áp dụng vào các ơn g�i khác, cách riêng ơn g�i hôn nhân gia đình. ��i sống gia đình không thể thiếu bóng Mẹ hi�n được. Vợ chồng không thể trung thành với nhau, con cái không thể trở nên những ngư�i con ngoan, nếu ta không m�i Mẹ vào trong gia đình để nối kết tình thân giữa vợ chồng, và giữa cha mẹ con cái với nhau. Vì thế, việc đ�c kinh chung và lần chuỗi Mân Côi trong gia đình là đi�u tối cần thiết, không thể thiếu được. Nó đóng một vai trò hết sức quan tr�ng mà ta không thể hững h� và coi nhẹ được. Chỉ một vài l�i kinh chung đơn sơ giữa cha mẹ và con cái với nhau cũng đủ làm cho ngư�i Mẹ Thiên Quốc chạnh lòng thương và ra tay cứu giúp. Thật đáng tiếc và buồn thay cho nhi�u đôi bạn trẻ ngày nay khi thấy h� không còn tin tưởng vào giá trị tuyệt v�i của Kinh Mân Côi. Hình ảnh rất đẹp khi ta thấy những đôi tân hôn trong ngày lễ cưới cùng nhau tay trong tay tiến đến ngai tòa Mẹ và dâng cho Mẹ cuộc sống gia đình tương lai. Nhưng liệu trong thực tế và với th�i gian, chúng ta còn tha thiết để thực sự m�i và “đem Mẹ v� nhà mình� không? Hay đó chỉ là một nghi thức chiếu lệ để giống như m�i ngư�i khác? �i�u ấy, chỉ có Chúa và riêng bạn biết.

Tuy nhiên, ta biết được một thực tại trong cuộc sống là rất nhi�u gia đình đã và đang đổ vỡ. Tại sao? Có nhi�u lý do. Nhưng nếu nhìn thẳng và đi sâu vào vấn đ�, có lẽ căn nguyên vẫn là thiếu sự hiện diện của Chúa và của Mẹ. �ôi bạn tân hôn tại Cana đã được Mẹ can thiệp và ra tay cứu giúp vì h� đã m�i Mẹ cùng đến với gia đình. Nh� có Mẹ mà h� cũng có được Chúa Giêsu. Phần lớn cha mẹ và vợ chồng gặp khó khăn, vấn nạn, đổ vỡ, trong gia đình là vì đã coi thư�ng và b� đ�c kinh kệ chung trong gia đình th�i gian khá lâu. Lẽ dĩ nhiên là gia đình và ơn g�i nào cũng có những khó khăn, thử thách riêng của nó. Nhưng nếu có Mẹ trong đ�i, thì có lẽ vấn đ� không đến nỗi trầm tr�ng như xảy ra trong thực tế. Như vậy, câu h�i ta tự đặt ra cho chính mình là: nếu không m�i Mẹ vào trong cuộc sống, thì ta đã m�i ai vào? Hay nói cách khác, ai đã chiếm chỗ trong gia đình và trong trái tim ta đến nỗi ta không còn “chỗ� để cho Mẹ bước vào?

Nếu phải kể tên hết các “thần ngoại bang� đang “cư ngụ� trong cuộc sống và trong gia đình chúng ta thì có lẽ chẳng bao gi� hết. Hơn nữa, chỉ chính chúng ta mới biết rõ ai hoặc cái gì đang xâm chiếm tâm hồn và gia đình mình. Phải chăng là sự nghi kỵ, gièm pha? Hay là sự dối trá, bất trung? Hoặc là những đam mê xác thịt, hình ảnh đồi trụy mà ta không dứt b� được? Rất có thể. Nhi�u vợ chồng đã thành thật chia sẻ rằng h� đã mướn những phim ảnh xấu v� nhà coi để như một cách giúp giải quyết vấn đ�. Nhưng thực chất thì h� càng bị sa lầy và đổ vỡ hơn. Ngày nay, những phim và hình ảnh xấu đang là một thách đố rất lớn cho nhi�u gia đình. Sự tai hại của nó không ai có thể lư�ng được. Hạnh phúc của bao nhiêu gia đình đã bị phá hủy chỉ vì có sự hiện diện của những “thần ngoại bang� này. Chắc chắn Chúa và Mẹ sẽ không có chỗ đứng nếu ta không xua đuổi chúng ra kh�i cuộc đ�i và gia đình mình. Thiên Chúa không thể trà trộn với những thứ ngoại bang ấy. �nh sáng và bóng tối không thể đồng hiện hữu. Nếu muốn có Chúa hiện diện và cùng đồng hành, hãy tiểu trừ những cái thế gian không cần thiết, và hãy tha thiết m�i Mẹ vào trong nhà mình. Có Mẹ, m�i sự sẽ được giải quyết, m�i vấn nạn sẽ được cứu nguy.

Thánh Anphong đã nói: “Con �ức Bà là con nhà thiên quốc, con �ức Mẹ là con Nước Thiên �àng�! Với tất cả ni�m xác tín, chúng ta hãy cùng nhau chạy đến với �ức Trinh Nữ Maria, và nh� chính bàn tay dịu hi�n của Mẹ để dâng đ�i sống và sứ mạng của chúng ta cho Thiên Chúa.

Lạy Mẹ, như xưa chính Mẹ đã dâng Ngư�i Con yêu quí trong ��n Th� cho Chúa Cha như thế nào, thì ngày nay xin Mẹ cũng giúp cho đ�i con được trở nên của lễ đẹp lòng Chúa Cha như vậy. Amen.

Lm. �aminh M. Nguyễn P. Long, CSsR