LẠY NỮ VƯƠNG – XIN CẦU CHO CHÚNG CON

4057540576

Thứ Ba tuần XX TN  ,Lc 1, 26-38

�ức Maria Nữ Vương

Thánh vịnh 44, 10 viết rằng:� Lạy Chúa, bên hữu Ngài, Hoàng Hậu sánh vai, mặc xiêm y dệt gấm thêu vàng, và trang điểm huy hoàng rực rỡ “. Thánh lễ mừng kính �ức Maria Trinh Nữ Vương đã có từ lâu, nhưng phải đợi đến năm 1944, �ức Giáo Hoàng Piô XII buộc toàn thể Giáo Hội mừng kính lễ này tr�ng thể trong toàn thể Giáo Hội.

Thật vậy, với ni�m tuyên tín Chúa Giêsu đã là Vua vũ trụ, thì Mẹ Maria cũng phải là Nữ Vương vũ trụ.�ã được tuyển nhiệm làm Nữ Vương, Mẹ Maria cũng được quy�n đồng trị cùng  Con trong toàn thể đế quốc của Con Mẹ.

Thánh Bênađinô Siêna quả quyết: “Có bao nhiêu thụ tạo tôn th� Thiên Chúa, cũng có bấy nhiêu thụ tạo phụng sự Mẹ Maria. Thiên thần, loài ngư�i, và tất cả vạn vật trên tr�i cũng như dưới đất, tắt rằng, toàn thể các thụ tạo đã tùng phục Thiên Chúa, thì toàn thể các thụ tạo cũng phải tùng phục Mẹ �ồng Trinh vinh hiển�.

Ôi Maria, Mẹ cứ tiếp tục, cứ tiếp tục kiên quyết thi hành vương quy�n của Mẹ đi. Mẹ đừng ngần ngại gì cả, cứ cư xử đư�ng hoàng như một Nữ Vương, tùy sở thích mà định đoạt v� những công đức Con Mẹ đã sắm được. Mẹ là Mẹ, là Bạn đư�ng của Vua vũ trụ, Mẹ có quy�n được thống trị, có quy�n tối cao trên toàn thể vạn vật kia mà!

�ức Maria được tôn làm Nữ Vương vì mối liên kết hợp nhất với Chúa Kitô trong tư cách là hi�n mẫu, như l�i sứ thần Gabriel đã tuyên xưng, và vì sự cộng tác của Mẹ trong công trình cứu độ thế giới của Con Mẹ. Với nguyên nhân thứ nhất, Mẹ là Nữ Vương vì là hi�n mẫu của �ức Vua, �ấng là Thiên Chúa, nên Mẹ được tôn vinh trên m�i thụ tạo. Với nguyên nhân thứ hai, Mẹ là Nữ Vương vì Mẹ ban phát các kho tàng và thiện ích trong nước Chúa qua vai trò cộng tác trong công trình cứu độ.

Với muôn vàn tước hiệu Giáo Hội và nhân loại cung kính dâng lên �ức Trinh Nữ Maria, tước hiệu Nữ Vương Vũ Trụ Tr�i �ất bao gồm m�i tước hiệu Nữ Vương khác, và tước hiệu này có n�n tảng trong Sách Khải Huy�n:� Một đi�m lạ vĩ đại xuất hiện trên tr�i: một ngư�i nữ mặc mặt tr�i, chân đạp mặt trăng, đầu đội tri�u thiên mư�i hai ngôi sao�( Kh 12,1 ) hoặc “ Ngư�i mang Danh viết trên áo, trên tà áo của Ngư�i: Vua các vua và Chúa các chúa�( Kh 19, 16 ). Chúa là vua trên hết các vua. Vương quy�n của Ngài vượt trên m�i vương quy�n.

Vương quy�n cao sang của �ức Maria được gắn li�n chặt chẽ với vương quy�n của Con Mẹ. Chúa Giêsu Kitô là Vua vì Ngư�i có quy�n toàn vẹn, riêng biệt, và tuyệt đối, trong trật tự tự nhiên cũng như siêu nhiên. Vương quy�n của �ức Maria cũng vậy: phát xuất từ Con của Mẹ. Các tước hiệu Nữ Vương và Bà Chúa dành cho �ức Thánh Trinh Nữ không phải là những tước hiệu bóng bẩy.

Qua những tước hiệu này, ta nhìn nhận một địa vị ưu việt, một phẩm giá và quy�n năng đích thực của Mẹ trên tr�i cũng như dưới đất. Là Mẹ của �ức Vua, �ức Maria thực sự và đúng là Nữ Vương. Mẹ là đỉnh cao trên m�i thụ tạo, và là con ngư�i vượt trên m�i ngư�i. Thiên Chúa Toàn Năng đã đặt Mẹ vượt trên m�i thần thánh, và đổ tràn trên Mẹ tất cả ân sủng trên tr�i, những ân sủng từ kho tàng châu báu của Thiên Chúa, để Mẹ được miễn kh�i m�i tì ố tội lỗi. Mẹ toàn mỹ và hoàn hảo. Mẹ không thể phạm tội và thánh thiện không thể tìm được một nơi nào khác, ngoài Thiên Chúa, và không ai, trừ Thiên Chúa, có thể hiểu thấu.

�ức Trinh Nữ Maria là Mẹ của Chúa Giêsu cũng phải được tôn vinh như vậy và nhân loại phải tung hô vương quy�n, tôn nhận Mẹ là Nữ Vương trên hết m�i Nữ Vương. Cha thánh Giám Mục Anphongsô đệ Liguori đã viết:� Chúng ta hãy cám tạ Nữ Vương rất dấu yêu của chúng ta, bởi vì m�i ơn chúng ta được lãnh nhận đ�u từ tay Mẹ và nh� l�i cầu bầu của Mẹ.

Trong kinh lạy Nữ Vương ta đ�c thấy:� Kính chào �ức Nữ Vương, Bà là Mẹ xót thương, Ng�t ngào cho cuộc sống, Kính chào lẽ cậy trông�. Mẹ Maria được tôn nhận làm Nữ Vương trên thiên quốc. �ức Giáo Hoàng Piô XII đã thiết lập lễ �ức Maria Trinh Vương và công bố tông thư Coeli Reginam nói v� Vương Quy�n của �ức Trinh Nữ Maria: vương quy�n của Mẹ Maria là vương quy�n của yêu thương và phục vụ.

Và với kinh lạy Nữ Vương chúng ta xưng tụng� Thân lạy Nữ Vương, lạy Mẹ từ bi, Mẹ là sự sống, sự ng�t ngào và hy v�ng của chúng con�. Mẹ Maria được xưng tụng như Esther trong Cựu Ước đã cứu dân ra kh�i hoạ diệt vong, Nữ Vương có m�i quy�n hành bên �ức Vua và là �ấng bầu cử linh thiêng nhứt bên cạnh �ức Vua. Ngày nay, những l�i ca tụng �ức Mẹ hướng v� vẻ đẹp tuyệt mỹ của �ức Mẹ và uy quy�n của Mẹ bên ngai toà Chúa Giêsu. Mẹ là hoa quả tuyệt v�i của ơn cứu độ và là hoa trái tuyệt mỹ của thập giá Chúa Giêsu� Một ngư�i nữ mình mặc áo mặt trụi, chân đạp vầng trăng, đầu đội tri�u thiên mư�i hai ngôi sao�( Kh 12, 1). Mẹ Maria là ngư�i Mẹ đầy uy quy�n trước mặt Chúa:� Ngư�i bảo gì, các anh cứ việc làm theo�( Ga 2, 5).

Quy�n cai trị của Mẹ Maria còn ảnh hưởng đến luyện ngục. �ức Mẹ thư�ng soi sáng chúng ta cầu nguyện và như�ng công trạng cho các linh hồn đang chịu giam phạt. Mẹ làm tăng giá trị những l�i cầu nguyện của chúng ta và dâng lên Thiên Chúa. Nhân danh Chúa Con, Mẹ áp dụng những công nghiệp của Ngư�i và của chính Mẹ cho các linh hồn luyện ngục. Mẹ giúp đỡ chúng ta trong việc hỗ trợ các linh hồn luyện tội.

Nếu chúng ta năng đến cùng Mẹ, Mẹ sẽ giúp chúng ta biết tự thanh tẩy tội lỗi và khiếm khuyết ngay ở đ�i này. Mẹ sẽ cho chúng ta được nhìn thấy Mẹ ngay sau khi qua kh�i đ�i này, không phải băng qua nơi đợi ch� và thanh luyện, bởi vì chúng ta đã thanh tẩy linh hồn kh�i những sai lỗi và khiếm khuyết ngay trên đ�i này.

Huệ Minh