HỎI VÀ S�NG PHỤNG VỤ TH�NH THỂ

CHƯƠNG MỘT
PHỤC VỤ TRONG HỘI TH�NH

I. HỘI TH�NH LÀ MỘT CỘNG �OÀN.

1.      Hội Thánh là gì ?
Hội Thánh là cộng đoàn Dân Chúa mà �ức Giêsu đã qui tụ và dẫn dắt dưới sự soi sáng và thúc đẩy của Chúa Thánh Thần, để tiến v� Quê Tr�i.
2.      Giáo phận là gì ?
Giáo Phận là một phần Dân Chúa được giao phó cho một Giám mục săn sóc, cùng với sự cộng tác của Linh mục đoàn, để nh� Phúc Âm và Thánh Thể, cộng đoàn ấy lập thành Giáo Hội địa phương.
3.      Giáo phận còn được g�i là gì ?
Giáo phận còn được g�i là “Giáo Hội địa phương�.
4.      Giáo xứ là gì ?
Giáo xứ là một cộng đoàn tín hữu được thiết lập cách b�n vững ở trong Giáo Hội địa phương, mà việc săn sóc mục vụ được ủy thác cho cha quản xứ làm chủ chăn riêng, dưới quy�n của Giám mục Giáo phận (GL 515).

II. CỘNG �OÀN KITÔ HỮU LÀ CỘNG �OÀN DÂN TH�NH �ƯỢC QUY TỤ CÓ PHẨM TRẬT.

5.      Cộng đoàn Kitô hữu là gì ?
Cộng đoàn Kitô hữu là một cộng đoàn dân thánh, được quy tụ có phẩm trật dưới quy�n �ức Giám Mục (QCTQ/SLR 91).
6.      Nhìn vào đâu để nói lên cộng đoàn Kitô hữu là một cộng đoàn có phẩm trật ?
Nhìn vào buổi cử hành thánh lễ để thấy cộng đoàn Kitô hữu là một cộng đoàn có phẩm trật : trong buổi cử hành thánh lễ, thừa tác viên cũng như tín hữu giáo dân, không ai là khán giả câm lặng nhưng mỗi ngư�i đ�u tham gia tích cực vào buổi cử hành và thực hiện phận vụ của mình theo qui tắc phụng vụ.
7.      Chủ tế là ai ?
Chủ tế là ngư�i trong Hội Thánh có chức thánh để dâng hy lễ nhân danh �ức Kitô, để chủ t�a cộng đoàn tín hữu được quy tụ (QCTQ/SLR 93) ; ngài thay mặt �ức Kitô là �ầu mà hành động (LM 2).
8.      Phó tế là ai ?
Phó tế là ngư�i có chức thánh để phục vụ : thầy công bố Tin Mừng, đôi khi diễn giảng L�i Chúa, xướng các ý nguyện trong l�i nguyện cho m�i ngư�i, giúp chủ tế khi chuẩn bị bàn th� và khi cử hành hy tế, cho các tín hữu rước lễ, nhất là dưới hình rượu (QCTQ/SLR 94).
9.      Ngư�i giúp lễ là ai ?
Là ngư�i phục vụ bàn th�, giúp chủ tế và thầy phó tế (QCTQ/SLR 98). Khi sốt sắng tham dự và thi hành phận sự mình, thì ngư�i giúp lễ góp phần tạo nên bầu khí tôn nghiêm, giúp cho cộng đoàn cầu nguyện để tôn vinh Thiên Chúa.
10. Ngư�i đ�c sách làm gì ?
Ngư�i đ�c sách có sứ mạng cao cả là công bố L�i Chúa : Bài đ�c I, Thánh vịnh đáp ca, Bài đ�c II.
11. Ngư�i dẫn lễ là ai ?
Là ngư�i giải thích và hướng dẫn, giúp giáo dân tham dự thánh lễ cách ý thức hơn. Vì vậy, l�i hướng dẫn này phải được sửa soạn trước, vắn tắt và rõ ràng (QCTQ/SLR 105 b).
12. Ca viên và ca đoàn giữ vai trò nào trong phụng vụ ?
Ca viên và ca đoàn giữ vai trò quan tr�ng để việc cử hành phụng vụ được tốt đẹp. Bằng l�i ca tiếng hát, h� tạo nên tâm tình sốt sắng và nâng đỡ cộng đoàn đang cầu nguyện.
13. Cộng đoàn tham dự phụng vụ là những ai ?
Là các tín hữu hợp thành dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa, hoàng tộc chuyên lo tế tự, để tạ ơn Thiên Chúa (QCTQ/SLR 95).
14. Vai trò của các nhạc công là gì ?
H� đóng vai trò quan tr�ng, vì âm nhạc là n�n để cộng đoàn phụng vụ tựa vào đó mà ca hát tôn vinh Chúa.
15. Ngư�i giữ phòng thánh là ai ?
Là ngư�i sắp đặt cẩn thận các đồ dùng cần thiết trong việc cử hành phụng vụ (x. QCTQ/SLR 105), và cũng gìn giữ phòng thánh được an toàn, trật tự .

III. LỜI NÓI VÀ D�NG �IỆU CỦA CỘNG �OÀN KITÔ HỮU

16. L�i tung hô là những l�i nào ?
Các l�i tung hô trong thánh lễ gồm có :
–      Amen : tiếng Do thái có nghĩa là tán đồng, “Vâng, đúng thế…�.
–      Alleluia : tiếng Do thái có nghĩa là “Chúc tụng Chúa�. �ây là l�i tung hô bày t� ni�m vui mừng và chiến thắng.
–      Hosanna : tiếng Do thái tạm dịch là “Hoan hô�.
–      Tạ ơn Chúa ; Lạy Chúa, vinh danh Chúa ; Lạy Chúa Kitô, ngợi khen Chúa : đây là những l�i chúc tụng tạ ơn Chúa.
Những l�i này có thể dưỡng nuôi tâm tình cầu nguyện trong tâm trí ta suốt ngày.
17. Những l�i đối đáp là những l�i gì ?
Là những câu tín hữu đáp lại l�i chào và l�i cầu nguyện của vị chủ tế trong suốt buổi cử hành phụng vụ. Các l�i đối đáp diễn tả những ước nguyện và tâm tình của cộng đoàn và mỗi tín hữu.
18. Vinh tụng ca là gì ?
Vinh tụng ca là công thức để chúc tụng và tôn vinh Thiên Chúa v� những kỳ công của Ngư�i. Có nhi�u câu chúc tụng như :
–      “Nh� �ức Giêsu Kitô…� là câu kết thúc l�i nguyện, hướng lòng chúng ta v� Ba Ngôi Thiên Chúa.
–      “Vinh Danh Thiên Chúa trên các tầng tr�i…� là thánh thi lễ Giáng Sinh mà chúng ta đ�c đầu lễ (trừ Mùa V�ng, Mùa Chay)
–      “Chính nh� �ức Kitô, cùng với �ức Kitô và trong �ức Kitô…� là Vinh Tụng Ca long tr�ng nhất kết thúc Kinh Tạ Ơn, dành riêng cho vị tư tế.
19. L�i cầu là những l�i gì ?
L�i cầu là những công thức cầu nguyện ngắn g�n. Việc lặp đi lặp lại giúp ý cầu nguyện đi sâu vào nội tâm, ví dụ như l�i : “Xin Chúa nhậm l�i chúng con�.
20. L�i Tuyên Xưng �ức Tin là gì ?
L�i Tuyên Xưng �ức Tin là bản tóm tắt đức tin và những chân lý trong đạo Công Giáo.
–      Kinh Tin Kính của Công đồng Ni-xê Công-tan-ti-nốp : chúng ta đ�c trong thánh lễ.
–      Kinh Tin Kính các tông đồ : thư�ng đ�c trong các buổi đ�c kinh và h�c trong các gi� giáo lý.
–      Công Thức Tuyên Xưng �ức Tin khi chịu phép Rửa, được cộng đoàn lặp lại trong �êm V�ng Phục Sinh.
21. Sự thinh lặng trong phụng vụ có ý nghĩa như thế nào ?
Thinh lặng trong phụng vụ giúp mỗi ngư�i đi sâu vào nội tâm, để suy niệm và cầu nguyện, cách riêng trong những lúc : sám hối đầu lễ, sau các bài đ�c và bài giảng, sau rước lễ (x. QCTQ/SLR 45).

IV. CỬ CHỈ CỘNG �OÀN KITÔ HỮU

22. Dấu Thánh Giá có nghĩa gì ?
Dấu Thánh Giá là việc tuyên xưng Thiên Chúa Ba Ngôi, được các tín hữu ghi dấu trước khi cử hành bất cứ việc đạo đức nào.
23. Tư thế đứng mang ý nghĩa gì ?
Là tư thế trang tr�ng của con ngư�i tự do, không phải là nô lệ, là tư thế của ngư�i được sống lại, và kính tr�ng khi lắng nghe Tin Mừng.
24. Tư thế ngồi mang ý nghĩa gì ?
Ngồi là tư thế của kẻ hồi tâm để lắng nghe và thư thái yên hàn đón nhận L�i Chúa trong các bài đ�c, để cho L�i Chúa thấm nhập vào trong tâm hồn.
25. Tư thế quỳ mang ý nghĩa gì ?
Là thái độ khiêm tốn nhận mình có tội trước Thiên Chúa vô cùng cao cả.
Bái quỳ là cách diễn tả tâm tình th� phượng trước thánh nhan Chúa.
26. Tư thế bước đi mang ý nghĩa gì ?
Bước đi chậm rãi khoan thai là dấu chỉ chúng ta đang tiến đến cùng Chúa, là diễn tả ni�m vui và ước ao được đến với Chúa, như lúc đầu lễ, dâng lễ, rước lễ, v.v…

CHƯƠNG HAI
TRẺ EM PHỤC VỤ BÀN THỜ

27. Chú giúp lễ (lễ sinh, thiếu nhi cung thánh) là ai ?
Là những ngư�i được trao phó sứ mạng phục vụ Bàn Th� để giúp cộng đoàn sốt sắng tham dự phụng vụ.
28. Việc phục vụ Bàn Th� phát xuất từ đâu ?
Mỗi tín hữu đ�u có bổn phận phục vụ cộng đoàn. Vì vậy việc phục vụ của chú giúp lễ phát xuất từ ơn g�i của bí tích rửa tội.
29. Khi nào em được g�i là chú giúp lễ ?
Sau khi em được h�c h�i và huấn luyện để phục vụ cung thánh, thì em được g�i là chú giúp lễ.
30. Việc phục vụ tại cung thánh có ý nghĩa như thế nào ?
Việc phục vụ tại cung thánh là dấu chỉ em được thay mặt cộng đoàn để phục vụ các cử hành phụng vụ.
31. Việc phục vụ bàn th� có đem lại ích lợi gì cho em không ?
Khi phục vụ bàn th� em được gần gũi với Chúa và các cử hành thánh, giúp em tăng trưởng đức tin và lòng yêu mến Chúa.
32. Phái nữ có được giúp lễ không ?
Có thể được tuỳ theo nhu cầu, tùy theo sự xét đoán của Giám mục (RS 47), nhưng truy�n thống của Giáo Hội vẫn ưu tiên trao sứ mạng này cho phái nam vì phận vụ của ngư�i giúp lễ có mối liên hệ chặt chẽ với thừa tác vụ thánh của linh mục.
33. Việc giúp lễ có giúp ích gì cho ơn g�i linh mục không ?
Giúp lễ là dịp tốt cho lễ sinh được ở gần Chúa hơn, được các linh mục dạy dỗ nhi�u hơn, như cậu bé Samuen ngày xưa ở trong ��n th� với Thầy Hêli (x. 1 Sm 3,3-19).
34. Chú giúp lễ phải h�c những gì ?
Em phải h�c h�i giáo lý đầy đủ, phải sống đức tin mạnh mẽ, phải tập kỹ lưỡng các nghi thức phụng vụ, đồng th�i tập sống chung với các bạn lễ sinh khác.
35. Tại sao phải h�p giúp lễ ?
Việc h�p giúp lễ để các lễ sinh có chung một tinh thần phục vụ, tăng trưởng lòng đạo đức và giúp các em trau dồi v� phụng vụ.
36. �o trắng dài của lễ sinh nói lên đi�u gì ?
Thư�ng các lễ sinh mặc áo trắng dài để nhắc em nhớ đến chiếc áo ngày chịu phép rửa tội và em phải giữ tâm hồn sạch tội để xứng đáng phục vụ bàn th�.
37. Tinh thần phục vụ của lễ sinh phải thế nào ?
Tinh thần phục vụ của lễ sinh phải hướng tới lợi ích thiêng liêng của cộng đoàn và chính mình bằng đ�i sống đạo đức, khiêm tốn và sẵn sàng.
38. Tại sao em phải cần tập giúp lễ ?
Việc tập giúp lễ giúp em nắm vững phần công việc của mình, loại b� những căng thẳng và lo lắng trong buổi lễ, làm cho tâm trí em được thanh thản mà cầu nguyện và giúp cộng đoàn phụng vụ thêm sốt sắng.
39. Lễ sinh phải đi đứng thế nào ?
Em bước đi trong tư thế nghiêm trang, ngang hàng với ngư�i bên cạnh và bước thẳng theo ngư�i đi trước, không quay ngang quay ngửa.
40. Lễ sinh phải ngồi thế nào ?
Lễ sinh luôn ch� vị chủ tế ngồi trước rồi hãy ngồi. Cần ngồi thẳng lưng, hai tay đặt trên hai đầu gối.
41. Tư thế đôi tay của lễ sinh thế nào ?
Tư thế đôi tay thông thư�ng là :
–      Chắp tay khi đứng và quỳ.
–      Khi làm công việc với một tay, thì tay kia để trước ngực.
–      Khi ngồi hai tay để trên đầu gối.
42. Cúi mình khi nào và cúi đầu khi nào ?
–      Cúi mình (cúi sâu, gập cả phần thân) khi t� lòng cung kính trước bàn th� hay Thánh Thể…, ví dụ : lúc đầu lễ, lúc cuối lễ, khi đ�c kinh Tin Kính chỗ “Bởi phép �ức Chúa Thánh Thần… làm ngư�i�, khi dâng Mình và Máu Thánh Chúa, v.v…
–      Cúi đầu khi kêu tên Chúa Giêsu-Kitô, tên �ức Maria và vị thánh được kính trong thánh lễ hôm đó, khi đi ngang qua trước vị chủ tế, v.v…
43. Chưởng nghi là ai ?
Là ngư�i có khả năng chuyên môn, để lo liệu cho các động tác phụng vụ được xếp đặt cách thích đáng và được các thừa tác viên chức thánh và các tín hữu giáo dân thực hiện cách trang nghiêm, trật tự và đạo đức (QCTQ/SLR 106).
44. Ngư�i cầm Thánh Giá và đèn hầu là ai ?
Ngư�i cầm Thánh Giá đi đầu đoàn rước tiến vào nhà th� cũng như lúc ra v� ; còn hầu đèn là hai ngư�i cầm đèn đi bên cạnh khi đi rước đầu lễ và cuối lễ, lúc công bố Tin Mừng và, nếu cần thì làm một vài công việc khác trong buổi cử hành.
45. Ngư�i cầm hương có nhiệm vụ gì ?
Ngư�i cầm hương phải lo cho bình hương có than cháy để khi b� hương, khói hương nghi ngút nói lên kinh nguyện t�a bay lên trước tôn nhan Chúa.
46. Có mấy lần b� hương trong lễ tr�ng ?
Thư�ng trong thánh lễ trong có 4 lần b� hương :
a) đầu lễ (khi đi kiệu vào nhà th�, xông hương Thánh Giá và bàn th�) ;
b) công bố Tin Mừng ;
c) xông hương lễ vật, chủ tế và cộng đoàn ;
d) lúc dâng Mình và Máu Thánh Chúa.

CHƯƠNG BA
TH�NH LỄ VÀ DIỄN TIẾN

47. Tại sao g�i Thánh Lễ là tr�ng tâm đ�i sống Kitô hữu ?
Vì Thánh Lễ là trung tâm, “nguồn mạch và chóp đỉnh đ�i sống Kitô hữu�. Trong thánh lễ, chúng ta tiếp nhận L�i Chúa, đón nhận Bánh Thánh ban sự sống là chính �ức Kitô và là nơi hiệp nhất cộng đoàn Dân Chúa.
48. Thánh Lễ Chúa Nhật nhắc chúng ta đi�u gì ?
Thánh Lễ Chúa Nhật nhắc chúng ta nhớ lại “ngày thứ nhất trong tuần�, ngày Chúa Phục Sinh, ngày dành riêng để th� phượng Chúa và làm các việc bác ái.
49. Ta phải sống tâm tình ngày Chúa Nhật thế nào ?
Ta phải mang tâm tình đạo đức và vui tươi vì được kết hợp mật thiết với �ức Kitô và anh chị em mình hơn m�i ngày khác.
50. Lễ sinh làm gì trước khi giúp lễ ?
Trước khi giúp lễ, em đ�c l�i nguyện này : “Lạy Chúa Giêsu, con cám ơn Chúa đã muốn dùng con để phục vụ bàn thánh. Xin Chúa mở tai con để lắng nghe L�i Chúa, mở miệng con để ca tụng danh thánh Chúa. Xin giúp con mãi mãi là tôi tớ trung thành phục vụ Chúa ở nơi đây cũng như ở khắp m�i nơi mà con hiện diện. Amen�.
51. Lễ sinh làm gì ở phòng thánh ?
Tại phòng thánh em cùng các bạn giúp nhau mặc áo, giữ thinh lặng để chuẩn bị tâm hồn và thể xác tham dự thánh lễ. Tuyệt đối không nô đùa, không lớn tiếng ở phòng thánh.
52. Lễ sinh có phải giúp chủ tế ở phòng thánh không ?
Có, lễ sinh phải giúp chủ tế mặc phẩm phục : áo trắng dài, dây thắt lưng, kéo cổ áo lễ và sửa lại ngay ngắn, v.v…

I.   NGHI THỨC �ẦU LỄ :

53. Thánh Lễ gồm mấy phần ?
Thánh Lễ gồm hai phần chính là : phụng vụ L�i Chúa và phụng vụ Thánh Thể. Ngoài ra còn hai phần phụ là : Nghi thức đầu lễ và nghi thức kết thúc.
54. Nghi thức đầu lễ gồm những gì ?
Nghi thức đầu lễ gồm cuộc rước đầu lễ với bài “Ca nhập lễ�, dấu Thánh Giá, l�i chào khai mạc, nghi thức sám hối, kinh “Vinh danh�, l�i kêu m�i cầu nguyện và l�i nguyện nhập lễ.
55. Vì sao chủ tế và giúp lễ phải bái chào bàn th� ?
Vì bàn th� đã được thánh hiến là dấu chỉ chính �ức Kitô, là nơi cử hành lễ hiến tế, vì thế sau khi bái chào thì chủ tế còn hôn kính bàn th� nữa.
56. L�i chào đầu lễ của chủ tế : “Chúa ở cùng anh chị em� có ý nghĩa gì ?
L�i chào này báo cho cộng đoàn ý thức có Chúa đang hiện diện giữa h� và qui tụ h� lại để tôn vinh Thiên Chúa.
57. Trong thánh lễ, Chúa Giêsu hiện diện cách nào ?
Chúa Giêsu hiện diện trong L�i Chúa, trong cộng đoàn cầu nguyện và thực hành bác ái, trong con ngư�i thừa tác viên thánh, và nhất là trong hình bánh rượu đã được truy�n phép.
58. Nghi thức sám hối đầu lễ có thay bí tích Hòa Giải không ?
Thưa không, vì nghi thức sám hối đầu thánh lễ là biểu lộ tâm tình sám hối vì thấy mình bất xứng nên xin Chúa thứ tha lỗi lầm để được xứng đáng cử hành mầu nhiệm cao cả. Vì thế, đây chưa phải là bí tích Hòa Giải, vì chưa có l�i Xá giải bí tích cho từng hối nhân.
59. Kinh Vinh Danh có giá trị như thế nào ?
�ây là thánh thi mượn l�i các thiên thần ca ngợi Thiên Chúa trong đêm Giáng Sinh. Kinh này giúp chúng ta chúc tụng tạ ơn Thiên Chúa, bày t� ni�m vui, nên không đ�c trong mùa sám hối (Mùa V�ng, Mùa Chay và các lễ an táng, cầu hồn).
60. Vì sao chủ tế lại kêu m�i “Chúng ta dâng l�i cầu nguyện� ?
�ể nhắc mỗi ngư�i hãy hiệp thông với l�i nguyện của ngài. Riêng trong l�i nguyện nhập lễ, chủ tế m�i g�i mỗi ngư�i thầm thĩ trong lòng dâng ý nguyện riêng mà ngài sẽ tổng kết trong l�i nguyện được g�i là “l�i tổng nguyện�.

II. PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

61. Phần phụng vụ L�i Chúa bắt đầu và kết thúc khi nào ?
Phụng vụ L�i Chúa bắt đầu từ bài đ�c Kinh Thánh thứ nhất, sau l�i nguyện nhập lễ của chủ tế, và kết thúc khi đ�c xong l�i nguyện chung, tức là trước khi dâng lễ vật.
62. Bài đ�c I thư�ng được trích từ đâu ?
Bài đ�c I thư�ng được trích từ Kinh Thánh Cựu Ước để loan báo hành động của Thiên Chúa là �ấng từ khi tạo thành thế giới, đã chuẩn bị cho dân Ngài đón tiếp Chúa Giêsu. Ngày Chúa Nhật, Bài đ�c I giúp ta hiểu bài Tin Mừng rõ hơn.
63. Bài đ�c II thư�ng được trích từ nguồn nào ?
Bài đ�c II thư�ng được trích từ một trong các thư tông đồ. Bài đ�c này liên kết chúng ta với các Kitô hữu đầu tiên, bởi vì các Tông �ồ đã rao giảng cho các cộng đoàn tiên khởi hoặc là đã viết thư cho h�.
64. � nghĩa của Thánh Vịnh đáp ca là gì ?
Thánh vịnh đáp ca là l�i đáp trả của con ngư�i sau khi nghe Chúa nói qua các bài đ�c Kinh Thánh. Do đó, Thánh vịnh đáp ca phải là bản văn Kinh Thánh có liên quan trực tiếp với bài đ�c vừa được nghe.
65. Ai là ngư�i được phép công bố Tin Mừng trong Thánh lễ ?
Khi cử hành Thánh lễ, chỉ có những ngư�i có chức thánh mới được phép công bố Tin Mừng.
66. Bài Tin Mừng có chỗ đứng như thế nào trong Thánh lễ ?
�ó là tr�ng tâm của phần phụng vụ L�i Chúa : Chính Chúa Kitô Phục Sinh đang nói với chúng ta. Vì thế việc công bố Tin Mừng phải thật long tr�ng và m�i ngư�i đứng, quay mặt v� phía ngư�i đ�c để t� lòng kính tr�ng và chăm chú lắng nghe.
67. Ai được phép giảng lễ và dựa vào đâu để diễn giảng ?
Chỉ ngư�i có chức thánh mới được giảng trong Thánh lễ. Ngài dựa vào những gì L�i Chúa vừa nói với cộng đoàn để giúp chúng ta đón nhận giáo huấn, như xưa Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ làng Emmau.
68. � nghĩa của l�i tuyên xưng đức tin là gì ?
L�i tuyên xưng đức tin trong Kinh Tin Kính là l�i cộng đoàn đáp lại L�i Chúa. Ngư�i Kitô hữu tuyên xưng lớn tiếng �ấng h� tin, qua việc đón nhận và đáp lại L�i Ngài mà h� vừa được nghe trong các bài Kinh Thánh và bài diễn giảng.
69. L�i tuyên xưng đức tin của cộng đoàn hiện diện có liên hệ đến những ai ?
L�i tuyên xưng đđức tin của cộng đoàn có liên hệ đến cả Hội Thánh, bao gồm những ngư�i hiện diện, những ngư�i vắng mặt và cả những ngư�i đã qua đ�i. Vì đây là đức tin của cả Hội Thánh, là dấu để nhận biết ngư�i thuộc v� Hội Thánh.
70. Khi đ�c Kinh Tin Kính, vì sao m�i ngư�i lại cúi mình khi tới câu : “Bởi phép �ức Chúa Thánh Thần, Ngư�i đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria và đã làm ngư�i� ?
Chúng ta cúi mình để t� lòng tôn kính mầu nhiệm Ngôi Hai Thiên Chúa nhập thể để cứu chuộc loài ngư�i. �ặc biệt m�i ngư�i còn quì trong ngày lễ Truy�n Tin và Giáng Sinh.
71. Vị trí của “L�i nguyện chung� trong Thánh lễ là gì ?
“L�i nguyện chung� (“l�i nguyện cho m�i ngư�i�, “l�i nguyện tín hữu�) kết thúc phần Phụng vụ L�i Chúa. �ây là lúc cộng đoàn dâng lên Chúa l�i cầu nguyện cho hết m�i ngư�i, bởi lẽ Chúa Giêsu đã ban sự sống và kêu g�i hết m�i ngư�i nhận biết Thiên Chúa.

III. PHỤNG VỤ TH�NH THỂ

72. Phụng vụ Thánh Thể bắt đầu và kết thúc khi nào ?
Phụng vụ Thánh Thể bắt đầu từ phần chuẩn bị lễ vật, tức là sau l�i nguyện chung, cho đến hết L�i nguyện hiệp lễ.
73. Lễ sinh làm gì trong phần chuẩn bị lễ vật ?
Em đem khăn thánh, khăn lau chén, dĩa và chén thánh, bình đựng bánh thánh và sách lễ đặt trên bàn th�. Sau đó em đem rượu và nước cho chủ tế.
74. Vì sao ngư�i dự lễ cũng được dâng bánh rượu ?
Các tín hữu tiến dâng bánh và rượu dùng vào việc tế lễ là để biểu lộ sự tham dự tích cực. �ây cũng là lúc mỗi ngư�i được m�i g�i dâng lễ vật của mình lên : ti�n hy sinh dâng cúng cùng với tất cả bản thân và đ�i sống của mình.
75. Việc pha một chút nước vào rượu có ý nghĩa gì ?
Việc pha nước vào rượu diễn tả chúng ta muốn được thông phần bản tính Thiên Chúa như Chúa Giêsu đã chia sẻ thân phận con ngư�i của chúng ta.
76. Việc chủ tế rửa tay sau phần dâng lễ vật có ý nghĩa gì ?
Linh mục rửa tay sau phần dâng lễ vật là dấu chỉ muốn xin ơn thanh tẩy bản thân trước khi dâng tiến hy tế �ức Kitô.
77. Sau nghi thức rửa tay, Thánh lễ tiếp diễn như thế nào ?
Sau nghi thức rửa tay, chủ tế đ�c l�i nguyện tiến lễ để kết thúc phần chuẩn bị lễ vật, rồi bước sang phần quan tr�ng của Thánh lễ là Kinh Tạ Ơn.
78. Kinh Tạ Ơn (Kinh Nguyện Thánh Thể) là gì ?
�ây là l�i kinh dành cho vị chủ tế, bắt đầu sau l�i nguyện tiến lễ bằng “Kinh Ti�n Tụng� cho đến hết vinh tụng ca “Amen� trước Kinh Lạy Cha. Trong Kinh Tạ Ơn, Chúa Giêsu m�i g�i chúng ta biến cuộc đ�i mình thành một l�i “cám ơn� Thiên Chúa.
79. Kinh Tạ Ơn có giá trị như thế nào ?
�ây là phần cao tr�ng nhất của Thánh lễ, vì phần này hiện tại hóa cho đến muôn đ�i lễ tế của Giêsu trên Thập Giá, để cứu chuộc m�i ngư�i.
80. Chúng ta tham dự vào Kinh Tạ ơn với tâm tình nào ?
Khi đ�c Kinh Tạ Ơn, m�i ngư�i kính cẩn và thinh lặng lắng nghe để kết hợp với hy tế của �ức Kitô, và trong cõi lòng thầm kín, chúng ta hiến dâng lên Chúa cuộc đ�i, ni�m vui, nỗi khổ của mình. M�i ngư�i còn tham dự tích cực bằng l�i tung hô vào những lúc được trù liệu trong l�i kinh.
81. Kinh Tạ Ơn gồm những phần chính nào ?
Kinh Tạ Ơn gồm : hành vi tạ ơn, khẩn cầu Chúa Thánh Thần, truy�n phép, các l�i chuyển cầu và vinh tụng ca kết thúc.
82. Hành vi tạ ơn mang ý nghĩa nào ?
Hành vi tạ ơn là linh mục nhân danh toàn thể cộng đoàn đã được “thánh hóa� bằng bí tích Rửa tội, mà tôn vinh Thiên Chúa và dâng lên Ngài l�i tạ ơn, cảm tạ v� m�i công trình Ngài đã thực hiện qua Chúa Giêsu, đặc biệt là trong cuộc tử nạn và phục sinh.
83. Trong phần khẩn cầu Chúa Thánh Thần, linh mục làm những gì ?
Trong phần này, linh mục làm theo cử chỉ xa xưa trong Kinh Thánh. Ngài đặt tay trên bánh và rượu mà nài xin Chúa Thánh Thần đến biến đổi bánh và rượu này.
84. Trong phần truy�n phép chủ tế đ�c những l�i nào ?
Trong phần truy�n phép, linh mục lặp lại những l�i mà Chúa Giêsu đã đ�c trên bánh và rượu, vào chi�u Thứ Năm Tuần Thánh, trong Bữa Tiệc Ly (1Cr 11,23-26).
85. Hiệu quả l�i truy�n phép là gì ?
Khi vị chủ tế đ�c l�i truy�n phép nhân danh Chúa Kitô thì quy�n năng Chúa Thánh Thần hiến thánh bánh và rượu trở thành Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu Kitô.
86. Vì sao lại có rung chuông khi truy�n phép ?
Ngư�i giúp lễ rung chuông để nhắc nhở giáo dân nhớ khi truy�n phép là giây phút cực thánh, cực tr�ng của Thánh lễ.
87. L�i chuyển cầu trong Kinh Tạ Ơn đ� cập đến những thành phần nào trong Hội Thánh ?
Phần chuyển cầu nhớ đến m�i thành phần của Hội Thánh :
–      Há»™i Thánh khải hoàn gồm Ä�ức Maria và các Thánh.
–      Há»™i Thánh lữ hành gồm : Ä�ức Giáo Hoàng, các giám mục, linh mục, phó tế và toàn thể cá»™ng Ä‘oàn tín hữu.
–      Há»™i Thánh Ä‘au khổ là những ngÆ°á»�i đã chết và Ä‘ang được thanh luyện.
88. Kinh Tạ Ơn kết thúc như thế nào ?
Kinh Tạ Ơn kết thúc bằng một Vinh Tụng Ca long tr�ng. Chỉ một mình chủ tế đ�c l�i tung hô này để chúc vinh và tạ ơn Thiên Chúa v� m�i đi�u Thiên Chúa đã thực hiện để cứu chuộc nhân loại trong �ức Giêsu Kitô. Cộng đoàn hân hoan biểu lộ sự hiệp ý khi thưa “Amen�.

IV. NGHI THỨC HIỆP LỄ

89. Nghi thức “Hiệp lễ� gồm những gì ?
Nghi thức Hiệp lễ gồm : kinh Lạy Cha, kinh xin bình an, cử chỉ chúc bình an, hiệp lễ và l�i nguyện hiệp lễ.
90. Kinh Lạy Cha đ�c trong Thánh lễ có mục đích gì ?
�ây chính là l�i kinh Chúa dạy. Kinh Lạy Cha được đ�c trong Thánh lễ giúp chúng ta d�n lòng hiệp lễ. Chúng ta hiệp nhất nên một với Chúa Giêsu và hiệp nhất với m�i ngư�i là anh em của chúng ta.
91. Kinh “Xin bình an� nhắc chúng ta đi�u gì ?
Linh mục đ�c kinh này nhắc chúng ta nhớ rằng bình an là ơn của Chúa, là ơn mà chúng ta phải luôn luôn xin Ngài bằng tâm tình tin tưởng cậy trông.
92. Cử chỉ chúc bình an diễn tả đi�u gì ?
Cử chỉ chúc bình an là dấu chỉ qua đó Hội Thánh cầu xin ơn bình an và hiệp nhất cho chính mình, cho toàn thể nhân loại. Khi chúc bình an, các tín hữu t� bày cho nhau sự hiệp thông trong Hội Thánh và lòng yêu thương nhau, trước khi thông hiệp bí tích Thánh Thể (QCTQ/SLR 82).
93. Việc chủ tế bẻ bánh có ý nghĩa gì ?
–      Ä�ây là cá»­ chỉ Chúa Kitô đã thá»±c hiện trong bữa Tiệc Ly, là dấu chỉ sá»± sống được ban cho hết má»�i ngÆ°á»�i.
–      Ä�ây cÅ©ng là dấu chỉ diá»…n tả sá»± hiệp nhất của má»�i Kitô hữu khi há»� cùng chia sẻ má»™t Tấm Bánh là Ä�ức Giêsu.
94. Việc chủ tế b� một chút Mình Thánh vào Máu Thánh có ý nghĩa gì ?
�ây là dấu chỉ sự sống của Chúa Kitô là một, gồm cả Mình và Máu Ngài.
95. Việc hiệp lễ diễn tiến như thế nào ?
Khi hiệp lễ, những ai đã chuẩn bị xứng đáng tiến lên rước Chúa Kitô (đón nhận trong tay hay trên lưỡi), với ni�m tin và lòng thành kính.
96. L�i thưa “Amen� trước khi rước lễ có ý nghĩa gì ?
L�i “Amen� lúc đó có nghĩa là : “Vâng, con tin thật đây là Mình Thánh Chúa !�, để đáp lại l�i thừa tác viên cho rước lễ giới thiệu : “Mình Thánh Chúa Kitô !�
97. L�i nguyện hiệp lễ mang ý nghĩa nào ?
L�i nguyện hiệp lễ nói lên lòng biết ơn vì Chúa đã đến ngự trong tâm hồn chúng ta để nuôi dưỡng đ�i sống đức tin của chúng ta và cầu xin cho mầu nhiệm đã cử hành được sinh hoa kết quả.

V. NGHI THỨC KẾT THÚC

98. Nghi thức “kết thúc� gồm những gì ?
Nghi thức kết thúc gồm phép lành và l�i giải tán.
99. Phép lành cuối lễ mang ý nghĩa nào ?
Ban phép lành cuối lễ có nghĩa là xin Thiên Chúa Ba Ngôi chúc phúc và gìn giữ tất cả m�i ngư�i.
100.         L�i giải tán : “Chúc anh chị em ra v� bình an !� m�i g�i chúng ta làm gì ?
L�i giải tán “để ai nấy vừa trở v� với công việc tốt lành của mình, vừa ngợi khen và chúc tụng Chúa� (QCTQ/SLR 90).

ST