�ức Phanxicô: Không có Mẹ Maria, Giáo hội là một viện mồ côi

Ngày 25 tháng 10-2014, �ức Phanxicô đã tiếp 7 500 thành viên Phong trào Tông đồ Schoenstatt nhân dịp kỷ niệm 100 năm ngày thành lập Phong trào. Trả l�i cho các câu h�i v� �ức Mẹ, giáo hoàng Phanxicô đã kể các giai thoại, các mẫu chuyện v� �ức Mẹ.

Biến chuồng bò thành nhà cho Chúa Giêsu

�ức Mẹ đã biến chuồng bò thành nhà cho Chúa Giêsu, đã làm cho em bé nhảy mừng trong bụng mẹ như Phúc Âm mô tả, đã mang Chúa Giêsu đến cho chúng ta.

Không ai mà không chạy đến cùng Mẹ

Tôi xin kể cho anh chị em nghe một câu chuyện buồn. Vào những năm 1980, tôi đến nước Bỉ để dự một cuộc h�p. Có các «tín hữu Công giáo tốt lành» m�i tôi dự một tiệc cưới. H� có nhi�u con cái, h� là các giáo sư thần h�c, h� h�c rất nhi�u và vì thế h� có đầu óc khá nóng sốt… Trong câu chuyện, h� nói v� Chúa Giêsu và nói rất hay. Thần h�c của h�, Kitô h�c của h� rất vững vàng. Và cuối cùng h� nói với tôi: «Vì chúng tôi đã hiểu biết v� Chúa Giêsu nên chúng tôi không cần �ức Mẹ, chúng tôi không cần phải th� kính �ức Mẹ» (…) Nghe h� nói như vậy, tôi rất đau lòng, rất buồn (…) Không ai biết Chúa Giêsu đủ và cũng không ai đủ chín chắn để có thể không cần đến �ức Mẹ, không đến với �ức Mẹ.

Là Mẹ đến tận cùng

Maria trước hết là Mẹ, Mẹ đến tận cùng. Chúng ta không có một danh hiệu nào khác cho Maria ngoài danh hiệu «Mẹ». Mẹ là Mẹ vì Mẹ cho chúng ta Chúa Giêsu, vì với sức mạnh của Thần Khí, Mẹ giúp chúng ta để Chúa Giêsu được nảy sinh và lớn lên trong lòng chúng ta. Chính Mẹ là đấng liên tục mang sự sống đến cho chúng ta. Mẹ là tình mẫu tử. Chúng ta không được quy�n nghĩ mình là con mồ côi. Ngư�i tín hữu Kitô có Mẹ! Chúng ta có Mẹ! Có lần có một linh mục đã kết thúc bài giảng như sau: «Ai không muốn có Mẹ Maria là mẹ của mình thì h� sẽ có một bà gia!». Mẹ là Mẹ, không những Mẹ cho chúng ta sự sống nhưng Mẹ còn giáo dục chúng ta trong đức tin.

Không có Mẹ Maria, Giáo hội là một viện mồ côi

Lớn lên trong đức tin mà không cần sự giúp đỡ của Mẹ Maria là một chuyện khác. Rất khác. �úng, lớn lên đức tin trong Giáo hội nhưng đó là một Giáo hội mồ côi. Một Giáo hội không có Mẹ Maria là một viện mồ côi. �ức Mẹ giáo dục, �ức Mẹ tháp tùng, �ức Mẹ làm chúng ta lớn lên, �ức Mẹ gây ý thức. �ức Mẹ làm cho chúng ta suy nghĩ để ăn năn.

�ức Mẹ của những quả quít, ni�m hy v�ng của những ngư�i bụi đ�i, những ngư�i ăn cắp.

Tôi vẫn còn thích đ�c các chuyện v� thánh An Phong Maria khi có thì gi�. Một trong những câu chuyện đó xảy ra ở mi�n Nam nước � hay ở Sicile. Ở một nơi có rất nhi�u quít, giáo dân sùng kính «�ức Mẹ của những quả quít». Ngay cả những kẻ bụi đ�i, những ngư�i ăn cắp cũng sùng kính �ức Mẹ. H� nói �ức Mẹ của những quả quít thương h� và h� cầu nguyện để khi h� lên tr�i – �ức Mẹ nhìn đoàn ngư�i sắp hàng và nhận ra h�, �ức Mẹ ra dấu h� trốn đi, đừng ra trình diện với thánh Phêrô. Và khi tối tr�i, không còn thánh Phêrô ở đó, �ức Mẹ sẽ ra mở cửa cho h� vào! Ẩn giấu đàng sau câu chuyện dân gian này là một sự thật to lớn, mang tính thần h�c rất cao: Mẹ săn sóc con mình cho đến cùng và cố gắng đến cùng để cứu con mình (…)

Tìm nơi ẩn núp dưới áo Mẹ Maria

Bài hát đầu tiên v� �ức Mẹ của phương Tây là bài hát sao lại của phương �ông: «Dưới áo Mẹ, chúng con tìm chỗ ẩn núp, Mẹ là Mẹ Thiên Chúa». �ó là bài hát đầu tiên, bài hát xưa nhất của phương Tây. Nhưng bài hát này còn có một truy�n thống xa xưa khác, các nhà thần nghiệm Nga, các tu sĩ Nga diễn tả như sau: trong những lúc giao động tinh thần nhất, chúng tôi không làm gì khác hơn là ẩn núp dưới áo Mẹ Thiên Chúa, �ấng che chở bảo vệ chúng tôi. Chúng ta hãy nhớ lại câu trong sách Khải huy�n: «Mẹ là ngư�i vừa chạy vừa bồng con trên tay để con rồng không xé xác em bé».

Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn