CON TẠO VẦN XOAY – BÌNH TĨNH S�NG

CON TẠO VẦN XOAY – BÌNH TĨNH S�NG
Chi�u, Cha Sở nói : “Sơ phụ trách qua chào ! Thứ Năm hay thứ Sáu này đi ! Mình nói cầu chúc đi bình an và sống tốt hơn�.
Vậy là kết thúc 1 đoạn đư�ng ở cộng đoàn này. Mình cũng chả nhớ cũng như chả biết là bao nhiêu năm. Chỉ biết là chào từ biệt ra đi.
Chả phải vị phụ trách này, chả phải linh mục kia hay nữ tu n�. Bất cứ ai sống đ�i tận hiến dĩ nhiên cũng gói g�n trong l�i khấn vâng phục – khó nghèo và khiết tịnh. Vì đức vâng l�i để rồi khi có bài sai hay giấy bổ nhiệm thì buộc lòng phải lên đư�ng.
Vậy thôi, đ�i ngư�i tu sĩ hay linh mục dấn thân nhưng chả ai ở mãi một nơi bao gi�. Có lâu thì cũng có chứ chả ai đ�i đ�i kiếp kiếp và nhất là ai cũng có ngần có hạn ở trần gian này.
Sự lên đư�ng của nữ tu phụ trách này cũng nhắc nhớ sự lên đư�ng của chính bản thân. Rày đây mai đó theo l�i m�i g�i của Nhà Dòng. � thức như vậy cũng như biết như vậy để mình đừng bao gi� bám víu vào một nơi nào đó hay một cái gì đó để cho lòng thanh thản.
Dĩ nhiên là ngư�i, ở đâu quen đó để rồi khi phải r�i b� cái chỗ mà bấy lâu nay mình quen biết thì kèm theo đó là sự nuối tiếc và luyến nhớ. Con ngư�i mà, làm sao thoát kh�i được những tình cảm thân quen và nhất là cái nơi mà mình nhi�u năm gắn bó.
Chả phải tự kỷ cũng chả phải vì bất cứ đi�u gì, chỉ nhớ rằng rồi ai ai cũng phải r�i b� cái nơi tạm này và nhất là lần cuối cùng khi nhắm mắt khép mi. Như cố nhạc sĩ h� Trịnh nói đó thôi : “�i đâu loanh quanh cho đ�i m�i mệt, trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyệt, r�i suốt trăm năm một cõi đi v��.
Phần làm ngư�i, ai ai cũng phải đi v�. Với ngư�i tin Chúa thì nơi đi v� đó là Nhà Chúa. Chính vì vậy, với ngư�i Kitô hữu thì hãy sống làm sao để liệu rằng sau khi mình nhắm mắt lìa đ�i mình có một chỗ trong Nước Thiên Chúa.
�ôi khi mình quên đi chuyện cơ bản đó trong cuộc đ�i để mình vun vén cũng như mình nghĩ mình sẽ mãi mãi ở một chỗ. Và nhất là với những ngư�i có trách nhiệm. Nếu không khéo thì mình sẽ dùng quy�n để thống trị ngư�i khác thay vì lấy tình thương và lòng nhân hậu để hành xử với nhau.
Như con tạo xoay vần, lớp này sẽ thay lớp khác để “lãnh đạo�. Nếu không từ bì nhân ái với thế hệ trẻ thì một ngày nào đó thế hệ tiếp nối sẽ trả lại tất cả những gì mà lớp trước đã sống và đã thi hành.
Lần kia, trêu Chị Tổng Phụ Trách n� là Chị sống làm sao đó để khi v� hưu thì b�n nh� còn đẩy xe lăn cho Chị đàng hoàng chứ không để cho xe lăn tuột dốc mà không ai đỡ xe. �ùa vui vậy như muốn nói với Chị là trong cương vị lớn nhất của Nhà Dòng với 2 nhiệm kỳ thì khi xuống chức chị em còn ni�m nở vui tươi chứ đừng để chị em ai oán. Chị đã sống đẹp, sống tr�n vẹn đ�i tu của mình và nhất là đã đóng góp cho Hội Dòng rất nhi�u trong 2 nhiệm kỳ Tổng Phụ Trách của mình.
Chị không kịp ngồi xe lăn như thằng em trêu ch�c. Chị đã ra đi trong đỉnh dịch Covid năm ngoái. Chị đã ra đi và để lại trong lòng nhi�u ngư�i cũng như chị em một ni�m cảm mến thân thương.
Có thể nói rằng Chị đã sống một cuộc đ�i tận hiến thật đẹp để ai ai cũng tin Chúa sẽ ban thướng Nước Tr�i cho chị.
Sự thuyên chuyển trong đ�i tu e rằng cũng là bình thư�ng. Sự r�i bước để đi đến chỗ khác nhắc nhớ ngư�i tu phải luôn ở trong tâm thế sẵn sàng và vui vẻ lên đư�ng theo sứ vụ.
Biết như vậy để một lần nữa tự nhắc nhớ mình là rồi mình cũng sẽ ra đi. Và đặc biệt, đi�u quan tr�ng nhất là mình cố sống làm sao để cho cuộc ra đi của mình là cuộc ra đi đẹp cũng như đích đến cuối đ�i là đích đến đẹp đó chính là Nước Thiên Chúa.
Gần đây, chả hiểu sao tôi rất sợ làm tổn thương ngư�i khác. Có lẽ nghe nhi�u câu chuyện mà ngư�i ta làm tổn thương ngư�i khác nên mình đâm ra sợ.
� thức như vậy để rồi cố sống đẹp nhất nơi mình đang sống và nhất là tránh đi những chuyện làm tổn thương ngư�i khác. Rồi đây (chả biết tháng nào năm nào mình có bài sai mới) mình cũng sẽ ra đi để rồi lòng nhủ lòng sống đẹp nhất có thể tại nơi mà mình sẽ phải ra đi. Cũng tự nhủ sống làm sao để khi mình ra đi thì nơi ngư�i ở lại vẫn lưu lại hình ảnh và nhân cách đẹp của một ngư�i chứ chả phải là sự ai oán hay lòng trách móc vu vơ.
Lm. Anmai, CSsR