CHUỖI MÂN CÔI VỚI T�N �IỀU �ỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI.

Ngày 8/12/1854, tại ��n th� Thánh Phêro, trước mặt hàng ngàn giáo hữu, �ức Giáo Hoàng Pio lX trong suốt buổi thánh lễ đặc biệt, sau khi đ�c Phúc Âm, đã tuyên đ�c Sắc chỉ “ Ineffabilis Deus�.

Trong sắc chỉ đó, �ức Thánh Cha đã định nghĩa Tín �i�u �ức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội như sau: “ Ta tuyên bố, Ta phân định, và xác nhận rằng: giáo thuyết v� �ức Trinh Nữ Maria, ngay từ lúc đầu tiên dựng thai trong lòng Mẹ, bởi 1 hồng ân và đặc ân Thiên Chúa cao cả. Vì công nghiệp của Chúa Kito, �ấng Cứu Thế nhân loại, gìn giữ cho Mẹ kh�i m�i vết nhơ của nguyên tội, là một giáo thuyết do Chúa mạc khải. Vì thế, m�i giáo hữu phải vững vàng mãi mãi tin như vậy�. Sau khi tuyên bố Tín �i�u này, thì cũng còn có nhi�u phe phái chống đối.

Cho mãi đến ngày 25/3/1858, �ức Mẹ hiện ra tại Lộ �ức, nước Pháp xác nhận “ Ta là Nữ Vương Vô Nhiễm nguyên tội�.

Vậy tại sao chúng tôi lại đưa vấn đ� này ra để nói v� sự liên quan dến chuỗi hạt Mân Côi với Tín �i�u �ức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội. Như chúng ta đã biết, khi hiện ra với Bernadetta tại hang Massabiele ở Lộ �ức, �ức Mẹ thư�ng lần hạt Mân Côi chung với cô, trước khi Mẹ phán bảo bất cứ đi�u gì .

Nhưng mãi đến lần hiện ra thứ 17, vào ngày lể �ức Mẹ truy�n tin, thứ tư 25/3/1858 , �ức Mẹ mới nói rõ với cô: “Ta là �ấng chẳng h� mắc tội tổ tông�. Có nghĩa là “Ta là Nữ Vương Vô Nhiễm nguyên tội�. Ngoài ra khi lần chuỗi Mân Côi, chúng ta cũng nên suy nghĩ 1 vấn đ� hết sức quan tr�ng như sau: Trong kinh Kính Mừng, có câu:…�Bà có phước lạ hơn m�i ngư�i nũ…�.

Vậy nếu �ức Mẹ mắc tội tổ tông như chúng ta, thì đâu có còn phúc lạ hơn m�i ngư�i nữ nữa. Do đó, chính l�i chào bà Isave là câu nói được linh ứng bởi �ức Chúa Thánh Thấn, cho biết �ức Mẹ là ngư�i nữ đặc biệt, không h� vướng mắc tội tổ tông. Vậy khi lần chuỗi Mân Côi chúng ta hằng đ�c: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, �ức Chúa Tr�i ở cùng Bà. Bà có phúc lạ hơn m�i ngư�i nữ, và Jesu con lòng bà gồm phúc lạ…�

��c bao nhiêu kinh Kính mừng, là tuyên xưng �ức Mẹ vô nhiễm nguyên tội bấy nhiêu lần. Ở đây chúng ta cũng cần phải khảo cứu thêm lý do nào mà Thiên Chúa đã phải ban cho Trinh Nữ Maria tước phẩm Vô Nhiễm Nguyên Tội:

1- �ức Maria là nữ tử duy nhất của �ức Chúa Cha, ví chính Mẹ đã tuyên nhận: “ Mẹ được xuất hiện từ �ấng Tối Cao, Mẹ được sinh ra trước hết m�i ngư�i� (Eccl 24,5)

2- �ức Mẹ là Mẹ chí ái của Ngôi Con. Vì Thiên Chúa là �ấng trong sạch vô cùng, cho nên chỉ có 1 ngư�i Mẹ không h� lây vướng tỳ ố, vết nhơ nào, mới xứng đáng làm Mẹ Ngôi Con, tức là Ngôi Hai Thiến Chúa nhập thể.

3- �ức Maria là bạn cực sạch rất yêu dấu của Ngôi Ba Thánh Thần. �ức Chúa Thánh Thần ngự xuống lòng �ức Mẹ cốt để tác tạo thân xác thanh vẹn của Chúa Jesu, do thân xác thanh sạch của Mẹ Maria, như l�i Tổng Lãnh Thiên Thần Gabiriel tuyên báo: “Thánh Linh sẽ ngự xuống trong lòng Trinh Nữ�. Như vậy, thân xác của Mẹ Maria phải thật sự trong sạch và vẹn toàn thì mới xứng đáng được Chúa Thánh Thần dùng để tác tạo thánh thể của Chúa Jesu.

L�i bàn : Khi ta lần chuỗi Mân Côi, đ�c 1 kinh Lạy Cha, 10 kính kính mừng và 1 kinh sáng danh, cùng suy ngắm 20 sự màu nhiệm trong Tân Ước, cuộc đ�i của Chúa Jesu, của �ức Mẹ, và các sự màu nhiệm trong đạo, các tín đi�u �ức Mẹ, thì h�i còn có kinh nào cao tr�ng và sốt sắng đầy đủ ý nghĩa hơn khi ta lần chuỗi Mân Côi không?
Do đó, khi ta thấy �ức Mẹ nói : Mẹ rất yêu thích những chuỗi hạt mà chúng con dâng lên cho Mẹ. Chúng ta không ngạc nhiên gì, vì 1 bản kinh rất đơn sơ, mà được nhi�u ơn ích như vậy.