Chúa Phục Sinh

�êm canh thức Phục Sinh, Giáo hội cho chúng ta nghe nhi�u bài đ�c Kinh Thánh, để d�n lòng chúng ta đón mừng Chúa Phục Sinh cách long tr�ng, hân hoan nhất. Chúng ta được nhìn lại tất cả lịch sử nhân loại, tất cả lịch sử cuộc đ�i chúng ta, dưới ánh sáng của L�i Chúa. Giáo hội như muốn cho chúng ta nghe cho rõ, thấy cho được Tình thương của Thiên Chúa đối với nhân loại và đối với mỗi một ngư�i chúng ta.

Chúng ta đi từ Sáng tạo, từ lúc bắt đầu lịch sử của vũ trụ, bắt đầu lịch sử cuộc đ�i chúng ta. Vũ trụ bao la cũng như mỗi một ngư�i chúng ta, đ�u không phải là do ngẫu nhiên mà có, nhưng là do Tình thương của Thiên Chúa mà có. Chúa muốn có mặt chúng ta ở đ�i này, nên cuộc đ�i của chúng ta có ý nghĩa, có giá trị trước mặt Chúa và trước mặt ngư�i khác. Chính vì thế không phải chúng ta muốn sống ra sao cũng được. Nhưng phải sống sao cho ra cái giống ngư�i, cho xứng đáng là hình ảnh của Thiên Chúa.

Giáo hội lại cho chúng ta nghe câu chuyện của ông Abraham hiến tế ông Isaác, như báo trước cho chúng ta hy tế thập giá của Chúa Giêsu. Ở đây tình thương của Thiên Chúa còn được nhấn mạnh nhi�u hơn nữa. Thiên Chúa sẵn sàng hy sinh Con một của Ngư�i là Chúa Giêsu, để cho chúng ta nh� Chúa Giêsu mà được tha tội. Chúng ta được m�i g�i lắng nghe Chúa Giêsu, để hiểu được Tình thương của Thiên Chúa. Bước theo Chúa Giêsu, noi gương Chúa Giêsu, sống như ngư�i con thảo đối với Thiên Chúa, ngư�i anh em đối với m�i ngư�i.

Ông Môsê vâng nghe l�i Thiên Chúa, giải thoát Dân Israel ra kh�i ách nô lệ của Dân Ai cập, là hình bóng của Chúa Giêsu là Môsê mới, vâng l�i Thiên Chúa, dùng máu của mình để giải thoát nhân loại kh�i ách nô lệ thần dữ, nô lệ tội lỗi, những đi�u xấu, những đi�u ác mà con ngư�i làm ra. Chúng ta là những con ngư�i tự do, sinh ra để sống tự do, chứ không phải để làm nô lệ cho bất cứ ai, và nhất là không phải để làm nô lệ cho thần dữ, cho kẻ ác, cho dục v�ng và những khuynh hướng xấu khống chế chúng ta.

Bài thư gởi tín hữu Rôma nhắc nhớ rằng chúng ta đã chịu phép rửa, đã được lãnh nhận hồng ân cứu độ. Con ngư�i cũ của chúng ta, con ngư�i do tội lỗi thống trị, đã bị huỷ diệt, bị chôn vùi, đã chết, thay vào đó có con ngư�i mới, đầy sự sống mới của Chúa Ktô Phục sinh. Chúa Kitô đã chiến thắng sự chết, Ngư�i không còn chết nữa, sự chết không làm chủ được Ngư�i nữa. Và số phận của chúng ta cũng vậy, ta sẽ được giống Chúa. Sự chết không còn làm chủ được ta nữa. Nếu ta có chết vì già, vì bệnh hay vì tai nạn đi nữa, mai ngày ta cũng sẽ được phục sinh với Chúa.

Trong bài Tin Mừng, thánh Luca tư�ng thuật cho chúng ta câu chuyện ngôi mộ trống. Những ngư�i phụ nữ, sau khi đã chứng kiến cái chết của Chúa Giêsu, và đã cùng với một vài ngư�i đàn ông vội vã liệm xác Chúa, cho kh�i lỗi luật ngày Sabbat. Ngày thứ ba h� trở lại thăm xác Chúa, thì không thấy đâu nữa, nhưng chỉ thấy hai thiên thần hiện ra bảo rằng : Ngài không còn đây nữa, ngài đã trỗi dậy rồi, sao lại tìm Ngư�i Sống giữa kẻ chết.

Chúa đã sống lại rồi, chúng ta không đi tìm Chúa nơi mồ mã nữa. Ngư�i không thuộc v� âm phủ, không ở trong âm phủ. Các thế lực của âm phủ không làm gì được Ngài. Ta hãy tìm Ngài nơi khác, và nơi khác đó không còn là ở đây hay ở kia, vì Ngài không còn bị ràng buộc bởi không gian nữa. Ngài đã sống lại, các ranh giới th�i gian và không gian không k�m hãm được Ngài. Ngài đã v� cùng Thiên Chúa, mà Thiên Chúa thì ở khắp m�i nơi, nên ta có thể gặp Ngài khắp m�i nơi trên đư�ng đ�i của ta, miễn là ta tin Ngài đã sống lại và ao ước gặp gỡ Ngài.

Nhưng ta không gặp Ngài kiểu gặp ngư�i phàm nữa, vì dù đã sống lại trong thân xác, Ngài đã vượt qua kiếp phàm nhân. Ngài đã được Chúa Cha tôn vinh, Ngài ở trong vinh quang, ở trong Thần Khí. Cũng giống như Chúa Cha, Ngài là Tình thương và Chân lý. �âu có Tình thương và chân lý, đó có Ngài.

Khi ta yêu thương, thì có Chúa trong tình yêu của ta, khi ta tha thứ, có Ngài trong sự tha thứ của ta, khi ta hy sinh, có Ngài trong sự hy sinh của ta. Khi ta cố gắng sống trong chân lý, sống thật thà, không lừa dối, trong chân lý có Ngài, trong sự ngay thật của ta có Ngài. �i�u chắc chắn đêm nay là, nếu ta có lòng tin, ta sẽ gặp Chúa cách đặc biệt trong thánh lễ, vì Giáo hội cử hành thánh lễ là đón tiếp Chúa đến trong mầu nhiệm Tử nạn Phục sinh của Ngài.

�ức Tổng Giám Mục Bùi Văn ��c.